2023-2024學年內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗四校聯(lián)考高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        2023年是我國鄉(xiāng)土文化發(fā)展史上一個值得銘記的年份。過去這些年熱度不斷升高的“村晚”，在文旅部等相關部門的推動下，今年以新的形式進入新的發(fā)展階段。與此同時，“村超”“村BA”繼“村晚”而起，火爆異常，并逐漸升級為全國性比賽，為文旅融合的大潮加入了體育元素，進一步盤活了基層文化資源，使當代中國鄉(xiāng)土文化的內涵更加豐富、形式更加多樣。
  適配農村新場景的文化新創(chuàng)造      長期以來，我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀鮮明體現(xiàn)在文化領域。說起農村，人們總會聯(lián)想到匱乏的文化設施、單調枯燥的文化生活。追溯“村晚”“村超”“村BA”等的歷史，會發(fā)現(xiàn)它們并非橫空出世，而是在各自的發(fā)展道路上有了數十年的積淀。如今，它們之所以獲得現(xiàn)象級關注、迎來爆發(fā)式成長，原因是多方面的，最根本的則在于新時代中國歷史性成就、歷史性變革為農村文化建設提供了新場景。
        隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過去農村的“文娛”方式和乏味生活，已變得與時代格格不入，僅靠“文化下鄉(xiāng)”的單向輸送，既無法真正滿足農民群眾的文化需求，也無法有效激發(fā)鄉(xiāng)土社會蘊藏的巨大文化能量。同時，因為農業(yè)生產技術提高而增加的“農閑”也需要健康的文化活動來填充。社會主要矛盾的轉化，要求并推動著鄉(xiāng)土文化沿著農民美好生活需要的軌道發(fā)生內在而自覺的變革。
        于是，從“村晚”到“村超”再到“村BA”，各種以農民為主體的鄉(xiāng)村文化活動應運而生，成為適配農村新場景的文化新創(chuàng)造。早在1919年，李大釗就說過，“要建設光明的農村，農民就一定要有文化”。100多年后的今天，植根于神州大地的“村字號”文化活動，以農民為主體，以鄉(xiāng)村為平臺，創(chuàng)意滿滿，活力四射，既充滿鄉(xiāng)土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和，又展現(xiàn)出新時代中國農村和農民的精氣神，叫人由衷地感動和振奮。新時代的中國農民正以充沛的文化自覺和文化自信，進行著屬于自己又惠澤全體的文化創(chuàng)造，在中國式現(xiàn)代化的文化答卷上寫下濃墨重彩的篇章。
  鄉(xiāng)土文化和互聯(lián)網的雙向奔赴      縱觀“村晚”的異軍突起、“村超”“村BA”的破圈傳播，有一股重要力量在支撐著這些來自鄉(xiāng)野田間的“文化盛宴”。這就是互聯(lián)網帶來的文化傳播力、資源集聚力和產業(yè)拉動力。
        如前所述，“村晚”“村超”“村BA”都是鄉(xiāng)土社會長期孕育積淀的產物。而這些民間文化活動及其參與者在更大范圍內被“看見”，大都由于和互聯(lián)網的“邂逅”。正因為搭載了網絡這一最時尚的媒介平臺，這些最鄉(xiāng)土的文化活動才得以突破地域、交通等條件限制，從現(xiàn)實中的“鄉(xiāng)村一隅”走向網絡里的“社會全域”，在空前廣闊的平臺上展現(xiàn)魅力，吸引關注，吸引了方方面面的資源，進而促成了當地文化產業(yè)的孕育、形成和壯大。
        這場鄉(xiāng)土文化活動和互聯(lián)網的雙向奔赴啟示我們：新技術新媒介是當下文化建設必不可少的要素。發(fā)揮互聯(lián)網作為文化傳播平臺和創(chuàng)造手段的雙重作用，讓優(yōu)質內容和優(yōu)質平臺相得益彰，是當代文化發(fā)展的規(guī)律性訴求。推動“村字號”文化活動繼續(xù)廣泛深入開展，必須在繼續(xù)保持“鄉(xiāng)土味兒”的同時認真打好“網絡牌”。
  科學把握“村字號”的溢出效應      文化自覺在本質上是對人的主動性、創(chuàng)造性的調動。鄉(xiāng)土文化自覺一旦被喚醒，就會生發(fā)出無窮的力量，指引和推動人們去創(chuàng)造更加美好的生活?！按遄痔枴蔽幕顒蛹扔懈栉柩莩觥Ⅲw育賽事等具體內容，又從整體上推動了當地文化建設。鄉(xiāng)村文化活動還推動了經濟繁榮。數據顯示，今年三天兩夜的“村BA”總決賽期間，臺江縣共接待游客18.19萬人次，旅游綜合收入5 516萬元。
        “村字號”文化活動在人民群眾中的美譽度，及其對于經濟社會發(fā)展的強大“溢出效應”充分說明，文化是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素，也是高質量發(fā)展的重要支點。社會發(fā)展的偉力蘊藏在群眾之中。當基層群眾的文化熱情和創(chuàng)造力被釋放，就會為高質量發(fā)展注入強勁動力。而“村字號”文化活動最大的特點是對村民主體性的尊重，正是鼓勵村民勇于站到舞臺中央、大膽奔跑在賽場上，才打開了這些活動成功的大門。
        在“村晚”“村超”“村BA”的帶動示范下，“村字號”的隊伍正在不斷壯大。面對熱火朝天的“土味兒”文化活動，在贊賞和鼓勵的同時，我們還應多一些冷靜思考。比如，如何深化對新時代鄉(xiāng)村振興和文化建設規(guī)律的認識，科學總結和有效推廣“村字號”文化活動的經驗，加強頂層設計和深度宣傳，促進各地鄉(xiāng)村文化活動差異化、特色化發(fā)展，防止過度營銷、簡單移植、跟風照搬……解決好這些問題，方能為鄉(xiāng)土文化建設提供更持久的動力。
        這是一個文化自覺的時代，這是一片文化自信的土地，這里生活著充滿文化創(chuàng)造力的人民，扎根于腳下的這片土地，就一定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化！
  （摘編自胡一峰《“土味兒”文化活動喚醒鄉(xiāng)土文化自覺》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“村晚”在相關部門的推動下，以加入體育元素的形式進入新的發(fā)展階段，豐富了當代中國鄉(xiāng)土文化的內涵。
  B.“村晚”“村超”等鄉(xiāng)村文化活動能夠獲得現(xiàn)象級關注和爆發(fā)式成長，其原因在于中國社會主要矛盾的轉化。
  C.以農民為主體、以鄉(xiāng)村為平臺的文化活動既充滿鄉(xiāng)土文化特有的泥土氣息，又展現(xiàn)出新時代中國人民的精氣神。
  D.喚醒村民的鄉(xiāng)土文化自覺、尊重村民的主體性并鼓勵村民發(fā)揮主體性，有利于“村字號”文化活動的成功舉辦。
  （2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.人民群眾日益增長的美好生活需要、鄉(xiāng)土文化的發(fā)展需求及科技的進步都推動了鄉(xiāng)村文化活動的發(fā)展。
  B.“村字號”文化活動能持續(xù)、廣泛、深入地開展，既離不開自身的“鄉(xiāng)土味兒”，也離不開互聯(lián)網的大力支撐。
  C.“村字號”文化活動在經濟社會發(fā)展中呈現(xiàn)出強大的“溢出效應”，這證明文化是高質量發(fā)展的重要支點。
  D.解決“土味兒”文化活動發(fā)展中的諸多弊端能為鄉(xiāng)土文化建設提供更持久的動力，這是當前文化發(fā)展的重點。
  （3）下列選項中，最適合作為論據來支撐“鄉(xiāng)土文化能推動人們創(chuàng)造更加美好的生活”觀點的一項是

   

  
  A.榕江縣搭建多種形式的“鄉(xiāng)村舞臺”，挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日活動走進人民生活，豐富滋養(yǎng)了人民生活。
  B.莒縣強調要保持鄉(xiāng)村文化活動的新鮮感，維護粉絲“自來水”般的流量和純度，以避免掉入經濟“曇花一現(xiàn)”的陷阱。
  C.西安市把創(chuàng)新作為新時代城市文化建設的強大動力，強化文化與科技創(chuàng)新的有機結合，更好地滿足人民的文化需求。
  D.2021年，我國如期打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，鄉(xiāng)村振興接續(xù)推進，這使得農村文化建設的基礎更加堅實、舞臺也更加寬闊。
  （4）請簡要說明文本中“鄉(xiāng)土文化和互聯(lián)網的雙向奔赴”的內涵和具體表現(xiàn)。
  （5）作者采用哪些方法證明“村晚”“村超”等鄉(xiāng)土文化活動是“適配農村新場景的文化新創(chuàng)造”？請根據文本簡要概括。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  女軍醫(yī)的夢楊曉敏      20世紀80年代的采訪手記。
        當部隊醫(yī)院宣布駐扎在這個地方的時候，她剛20歲。
        她是當年扛著背包一路翻山越嶺來到西藏的?，F(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士。“十八軍”的概念實際上已超越了它所代表的部隊番號的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號與榮譽。那年我去采訪的時候，仍在西藏部隊服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。
        女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。
        女軍醫(yī)對我要采訪的那些問題，總是有意岔開話頭，只是輕描淡寫地解釋說，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因為工作需要；醫(yī)生本來就是為病人治病的，算不上什么奉獻，所干的都是分內的事，僅此而已，完全沒有必要在報上給予宣傳。正當我琢磨怎樣讓她打開話匣子時，她想了想說：“你陪我在營區(qū)轉轉吧。”
        醫(yī)院的建筑整齊劃一，鐵皮房子大都是20世紀六七十年代的產物。病房的左側有一大片林卡（藏語，園林）。白楊樹拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，依舊挺精神的。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護士。我們在林中漫步。腳下是發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說：“給你講這林卡的來歷吧。”
        “醫(yī)院剛搬來那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對于這個只有野狗出沒的不毛之地，我心里實在產生不出愉快的感覺。記得第一次上夜班時，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見一只狐貍從我腳下竄過，嚇得我連馬燈都扔了?！?br />      “后來工作基本轉入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個年輕人憧憬起未來，覺得生活太單調枯燥了，應該有點別的什么。那時我們也在戀愛，你別笑話，當時連個說悄悄話的地方都難找。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人在密匝匝的樹蔭里約會……”
        “我們開始栽樹了。刨開亂石，填進泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹便是當年我們最早的勞動成果。高原確實不易栽樹，第一年栽下的樹苗死去三分之二，只有一少部分綻出新芽，長出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂的好去處。風兒一吹，葉片像小風車一般旋轉不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞?！?br />      “次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴寒的冬季會扼殺掉已經成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔心解除了，白楊樹熬風斗雪，又顯示出蓬勃的生機。其實在西藏高原上栽下的樹，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產生出這樣一個心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。直至今天，營區(qū)內栽樹活動仍是醫(yī)院環(huán)境建設的重要內容。我們年復一年地刨坑栽樹，挑水澆灌，林卡不斷擴大。我們也陶醉在勞動創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當初關于在林中談戀愛的憧憬。閑暇無聊時，大家只偶爾在林中散散步。”
        “八十年代后的情況則不同了。那些年年從內地軍醫(yī)學校分來的年輕人，嘆息之余，終于發(fā)現(xiàn)了這大片林卡的價值。每當夏秋兩季，夕陽倚射，林卡里彌漫著歡歌笑語，似乎她們本來就是林卡的主人翁。但林卡是我們栽的，這片林卡對于我們來說，仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個明月清風的夜晚，我懷著好奇心悄然走進林卡?！?br />      “斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進來，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍然第一次領悟到林卡的魅力所在?！颐Ｈ缓罅⒓辞逍?，這時刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了?！?br />      “其實我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會笑話我呢。當年栽樹，不就是為了讓年輕的自己有個棲身的休閑娛樂場所嗎？現(xiàn)在自己早到了當祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠遠地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠的回憶。樹都長大了，也說明我們在西藏幾十年是值得的嘛。”
        “前些天宣布我離休時，組織上問我有什么要求，我想了半天，說那就把歡送會放在林卡里開吧。姑娘們都說我的要求提得太好了。開歡送會的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢幻……”
        “我至今都認為，那天是我最倒霉的一天。連日來都是晴朗無風的天氣，那天清晨卻呼呼地刮起風來，攪得天地昏黃一團。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。歡送會改在會議室進行。我沮喪極了，以至在歡送會上，同志們還以為我只是對生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢?！?br />      “歡送會開完后，我裹進大風里，信步走進這片林卡。我恍惚覺得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地撫摸著蓬蓬勃勃的白楊樹，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了?！?br />      我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上。
  （選自《解放軍報》，有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.得知女軍醫(yī)明天就要“下山”，“我”為她終于可以離開工作了一輩子的高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院而暗自慶幸。
  B.女軍醫(yī)對“我”采訪的那些問題的輕描淡寫的回答，突出了女軍醫(yī)謙遜的品質和勇于擔當的責任感。
  C.女軍醫(yī)最初在醫(yī)院內栽樹是為有個棲身的休閑場所，這一初衷表現(xiàn)了駐地的荒涼與生活的單調。
  D.“我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上”并且保存至今，這體現(xiàn)了女軍醫(yī)的事跡對“我”的影響之大。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭敘議結合，介紹了當時仍堅守西藏的十八軍老戰(zhàn)士屈指可數的情況，為后文寫女軍醫(yī)作鋪墊。
  B.文中的白楊樹與《白楊禮贊》中的白楊樹都具有豐富的象征意義，象征了質樸、堅強、力求上進的精神。
  C.文中畫線部分的環(huán)境描寫，與女軍醫(yī)剛到此地的環(huán)境描寫形成對比，表現(xiàn)了女軍醫(yī)對年華逝去的失落。
  D.文章以新聞素材的形式呈現(xiàn)，用野戰(zhàn)醫(yī)院中場景的變化展示女軍醫(yī)的一生，增強了故事的客觀性、真實性。
  （3）這篇小說的敘事角度頗為獨特，請結合文本簡要說明。
  （4）假如你是作者，在讀者見面會上，請你向讀者簡要說明為什么以“女軍醫(yī)的夢”為題。
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        許多家長可能都有過這樣的體會：讓孩子們拿起手機容易，但想讓他們放下就沒那么簡單了。那么，①_______，能夠讓青少年如此著迷？
        智能手機是無休無止的信息，社交媒體、視頻網站、網絡游戲等應用像一個個“無底洞”，每一個懸念的放置、每一次自動播放，你都有可能不斷放縱自己的欲望。
        除此之外，青少年手機成癮背后還有著更深層次的心理原因，主要包含兩個方面：一方面，青少年②_______，面對現(xiàn)實世界中困難，有時缺乏自我激勵的能力，易產生焦慮、自我懷疑等負面情緒。這時手機就成了一個“遁世”的好“去處”，拿起手機，青少年會覺得到了一個沒有煩惱的虛擬世界。這種行為一旦成為習慣，就會形成惡性循環(huán)，導致青少年愈加沉迷于手機。另一方面，手機能一定程度上滿足青少年的情感需求。青少年在成長過程中需要來自親密關系的陪伴、支持，給予他們安全感，而有些家長會在孩子需要陪伴的時候，讓手機、平板、電腦等充當“電子保姆”，那么這種情感需求就不能③_______，這也將青少年進一步推向了手機等智能設備。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。
  （2）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。
  （3）下列句子中的“這”和文中加點的“這”，用法相同的一項是

   

  
  A.這款很不錯，那款也還行，你們心里到底還有沒有譜？
  B.既要推進工作，又要確保安全，這些就是我方的意思。
  C.這是最新版《未成年人保護法》中的“網絡保護”專章。
  D.他這就辭去收入非常不錯的工作，回家鄉(xiāng)當村官。
  組卷：1引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  材料一：
        “不忘初心”一詞，目前已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也?！薄安煌跣?，方得始終?！毙亩ㄓ诔?，才會找到方向，堅定追求，抵達終點。
  材料二：
        中國工程院院士張彥仲談及中國制造大飛機的初心時說：“中國有14億人口，大飛機的需求量很大，所以一定要發(fā)展自己的大飛機?！睆?007年立項，到2017年首飛，再到2022年9月29日，中國民航局向C919頒發(fā)型號合格證，這背后離不開對初心的堅持，技術的“硬骨頭”不計其數，多少次反復迭代，不斷出新，技術人員才找到解決問題的“最優(yōu)解”。
        請根據材料內容，結合對“初心”與“出新”的思考，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析