2022-2023學(xué)年吉林省白山市撫松一中高三（上）第三次模擬歷史試卷

一、選擇題：本題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．對(duì)成都金沙文化遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾圖案，學(xué)者們有不同解讀。有的認(rèn)為圖案透露古蜀人的宗教信仰狀態(tài)，有的認(rèn)為圖案顯示了古蜀人的時(shí)間觀念，有的認(rèn)為圖案顯示了古原始質(zhì)樸的帶有哲學(xué)意味的“陰陽(yáng)”觀念，還有的強(qiáng)調(diào)金飾圖案獨(dú)特的形式美。這反映出（　?。?/h2>

  A．王權(quán)具有濃厚的神秘色彩

  B．古蜀文明居于世界領(lǐng)先地位

  C．史料運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?/label>

  D．研究視角不同影響歷史解釋
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 2．在周代倫理中，宗族成員間只論宗子與普通族人的關(guān)系，普通族人“雖富貴，不敢以富貴人宗子之家”。在喪葬制度中，大宗死亡，族人即使無(wú)“五服”之親，也須為之服“齊衰三月”。這說(shuō)明，西周（　?。?/h2>

  A．社會(huì)等級(jí)秩序森嚴(yán)	B．分封制運(yùn)行基礎(chǔ)穩(wěn)固
  C．社會(huì)治理水平較高	D．政治秩序與血緣掛鉤
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 3．司馬遷在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，共寫(xiě)了五篇少數(shù)民族史傳，分別是《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個(gè)民族實(shí)體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀（　?。?/h2>

  A．奠定了中華民族多元一體格局的基礎(chǔ)

  B．推動(dòng)了“華夏認(rèn)同”觀念的形成

  C．適應(yīng)了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的需要

  D．為開(kāi)辟中西交通道路作了鋪墊
  組卷：77引用：8難度：0.6

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• 4．宋真宗景德四年（1007年）十二月，“京城河南草場(chǎng)遺火”，侍衛(wèi)步軍副都指揮使命令附近的殿前司虎翼軍“以近便營(yíng)兵救撲之”，而殿前司卻以不歸統(tǒng)屬而要求“當(dāng)俟詔旨”。由此可知，宋代（　　）

  A．國(guó)家治理效能低下	B．權(quán)力制約嚴(yán)密規(guī)范
  C．皇權(quán)專(zhuān)制空前加強(qiáng)	D．內(nèi)部動(dòng)亂得到遏制
  組卷：2引用：7難度：0.5

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• 5．宋神宗頒布的《市舶條法》規(guī)定：外貿(mào)船只必須在市舶司處領(lǐng)取公憑才能出海，否則以違令論罪；各市舶司負(fù)責(zé)嚴(yán)格管理本區(qū)域內(nèi)的外國(guó)朝貢船舶；對(duì)市舶領(lǐng)域內(nèi)的違令、犯罪行為實(shí)施嚴(yán)厲打擊，遇朝廷大赦也不減刑、免刑。這些規(guī)定（　　）

  A．表明宋朝法制體系已較為健全

  B．遏制了經(jīng)濟(jì)犯罪的頻發(fā)態(tài)勢(shì)

  C．標(biāo)志著宋朝對(duì)外政策走向封閉

  D．有助于海外貿(mào)易的有序發(fā)展
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 6．遼國(guó)的契丹族原本只有本民族語(yǔ)言而沒(méi)有本民族文字，南北面官制實(shí)行后，遼統(tǒng)治者仿照漢字創(chuàng)造了本國(guó)文字，其中契丹大字就是“以隸書(shū)之半增損之”而成。這說(shuō)明，南北面官制（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了契丹民族的漢化	B．緩和了契丹與漢族矛盾
  C．具有鮮明的奴隸制特色	D．推動(dòng)了契丹文化的發(fā)展
  組卷：20引用：13難度：0.6

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• 7．元朝在中央設(shè)立會(huì)同館，為遠(yuǎn)道而來(lái)朝見(jiàn)皇帝的四夷賓客、外國(guó)使臣、歸附人提供便利條件。會(huì)同館設(shè)立專(zhuān)門(mén)官員，管理遠(yuǎn)道而來(lái)的賓客，并設(shè)立譯使和通事，供四夷賓客、外國(guó)使臣翻譯之用。這些舉措（　　）

  A．?dāng)[脫了傳統(tǒng)的夷夏觀念

  B．加強(qiáng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)

  C．推動(dòng)外交體制的近代化

  D．有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流
  組卷：14引用：5難度：0.7

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• 8．清朝前中期，政府視華僑為叛逆或棄民：19世紀(jì)60年代開(kāi)始，清政府陸續(xù)廢除出洋華人回國(guó)的禁令，并采取各種措施積極尋求華僑力量的支持。產(chǎn)生上述變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．清政府放寬了民間辦廠的限制

  B．政治變革迅速發(fā)展的客觀要求

  C．近代化實(shí)踐需要獲得外部援助

  D．實(shí)業(yè)救國(guó)思想已成為主流思想
  組卷：11引用：6難度：0.8

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• 9．如圖是1906-1927年英國(guó)、美國(guó)、日本、俄國(guó)在中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額中所占比重的變化示意圖。圖中甲、乙、丙、丁依次是（　?。?/h2>

  A．美國(guó)、日本、俄國(guó)、英國(guó)	B．日本、美國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)
  C．俄國(guó)、日本、英國(guó)、美國(guó)	D．英國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、日本
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 10．有學(xué)者把新中國(guó)外交史劃分為立國(guó)外交（1949-1978年）、建國(guó)外交（1978-2012年）、強(qiáng)國(guó)外交（2012年至今）三個(gè)階段，其中第一階段的外交方式集中表現(xiàn)為結(jié)盟外交，斗爭(zhēng)外交、革命外交，此階段中國(guó)外交（　?。?/h2>

  A．主要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要

  B．始終堅(jiān)持一邊倒的方針

  C．注重與亞非拉國(guó)家的結(jié)盟

  D．鞏固了新生政權(quán)的安全
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 11．1994年，中共中央進(jìn)行了財(cái)稅制度改革，原先的地方財(cái)政“包干制”逐漸變?yōu)橹醒肱c地方事權(quán)基礎(chǔ)上的“分稅制”，中央與地方稅收征收體系相互獨(dú)立局面形成；改革與完善稅收制度，逐步取消了對(duì)國(guó)有企業(yè)的“特殊照顧”，使所有企業(yè)都處于平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。上述舉措是基于（　?。?/h2>

  A．公有制的主導(dǎo)地位日益改變

  B．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)

  C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面實(shí)施

  D．我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立
  組卷：10引用：5難度：0.8

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二、非選擇題。

• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 宋朝統(tǒng)治者采用政治、經(jīng)濟(jì)、行政等手段以推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。地方官在其轄境內(nèi)勸農(nóng)時(shí)，大力推廣江浙一帶先進(jìn)的耕作技術(shù)。自真宗朝始，政府大力推廣占城稻，提高了水田的抗旱能力；采用優(yōu)惠的稅收政策和具體的技術(shù)指導(dǎo)，推廣稻麥二熟制；廣泛種植桑麻、木棉、苧麻等經(jīng)濟(jì)作物。通過(guò)這一系列舉措，宋代農(nóng)業(yè)得到巨大發(fā)展，為宋朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  ——摘編自周方高、宋惠聰《略論宋代的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣》材料二 元代統(tǒng)治者在中央設(shè)大司農(nóng)司等機(jī)構(gòu)，專(zhuān)掌農(nóng)桑水利事務(wù)。并且常派出勸農(nóng)官及知水利者，巡行各地，規(guī)定“凡河渠之利，委本處正官一員，以時(shí)浚治”。同時(shí)將牧場(chǎng)撥給農(nóng)民，聽(tīng)民自墾荒地，并規(guī)定免除一切勞役、賦稅。如中統(tǒng)二年七月“敕懷孟牧地，聽(tīng)民耕墾”。地處邊疆的云南曲靖等路遂“野無(wú)荒閑，人皆力耕，地富饒好”。邊鎮(zhèn)腹里皆置屯田處所，“由是而天下無(wú)不可屯之兵，無(wú)不可耕之地矣”。遼陽(yáng)戍兵原每歲需海道運(yùn)米十萬(wàn)石供給，實(shí)行屯田后，“耕漁自養(yǎng)，糧不須給”。十多種農(nóng)業(yè)科學(xué)專(zhuān)著被朝廷刊印后，付諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，以助民務(wù)?？傊r(nóng)業(yè)在前朝基礎(chǔ)上仍有較快發(fā)展。
  ——摘編自謝天禎《論元代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的特點(diǎn)并說(shuō)明其意義。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與宋代相比，元代重農(nóng)措施的不同之處，并分析其原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 二戰(zhàn)后，日本在引入和參考?xì)W美各國(guó)社會(huì)保障制度的過(guò)程中，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求，制定了大量系統(tǒng)的新法規(guī)，推動(dòng)了日本社會(huì)保障制度的建立。到20世紀(jì)60年代初，日本的社會(huì)保障事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。從社會(huì)保障制度的“體系化”和覆蓋面來(lái)看，已達(dá)到較高的水準(zhǔn)。隨著日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和民眾生活水平的提高，20世紀(jì)60年代中后期至70年代末，日本社會(huì)保障的規(guī)模大幅度擴(kuò)充，表現(xiàn)在政府支付金額的增加、受益人數(shù)的增多和各項(xiàng)制度的適用范圍擴(kuò)大。日本社會(huì)保障系統(tǒng)的完善，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有積極作用。
  ——摘編自楊巍巍《日本社會(huì)保障制度的沿革及對(duì)我國(guó)的啟示》材料二 改革開(kāi)放前，中國(guó)的社會(huì)保障在強(qiáng)調(diào)國(guó)家一單位一個(gè)人利益高度一致的原則下，由國(guó)家扮演社會(huì)保障制度的確立者、保證者的角色，再由國(guó)家（通過(guò)政府）和單位共同扮演社會(huì)保障的供給者和實(shí)施者的角色，社會(huì)成員則被分割在各個(gè)單位（在城市是各種機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位，在農(nóng)村則是公社和生產(chǎn)隊(duì)等集體組織），并與所在單位構(gòu)成不可分割的關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)保障的改革與發(fā)展雖仍強(qiáng)調(diào)國(guó)家的主導(dǎo)性，但構(gòu)成中國(guó)社會(huì)的各個(gè)組成部分卻必須共同分擔(dān)社會(huì)保障責(zé)任，國(guó)家通過(guò)立法凝聚全民共識(shí)來(lái)確立社會(huì)保障制度，之后以社會(huì)化方式加以實(shí)施，社會(huì)保障成為一個(gè)獨(dú)立于企事業(yè)單位之外的社會(huì)系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)幾十年的不斷探索，我國(guó)社會(huì)保障制度確立了公平價(jià)值取向與全面協(xié)調(diào)發(fā)展的建制理念，為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)，并引起了全世界的廣泛關(guān)注。
  ——摘編自鄭功成《從國(guó)家——單位保障制走向國(guó)家——社會(huì)保障制——30年來(lái)中國(guó)社會(huì)保障改革與制度變遷》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后日本社會(huì)保障體系形成的背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)保障制度改革的意義。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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