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人教部編版中外歷史綱要(下)《第4單元 資本主義制度的確立》2021年單元測試卷(21)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.如表是有關(guān)社會契約論思想的主張。最接近盧梭的社會契約論主張的是( ?。?br />
    人物 締結(jié)契約的目的 契約雙方 主權(quán)承受方 轉(zhuǎn)讓權(quán)力的程度
    安全 人民:人民 專制君主 全部
    自由 人民:政府 受限制的政府 部分
    平等 人民:人民全體 人民自己 全部
    博愛 人民:國家 國家 部分

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 2.如表反映了1854-1861年俄國沃羅涅日地區(qū)土地贖買價(jià)格情況,從中得出的關(guān)于農(nóng)奴制改革的正確認(rèn)識是(  )
    1854-1859年,每俄畝土地平均價(jià)格 1861年,政府每俄畝土地可墊付的贖買貸款額 1861年,每俄畝土地農(nóng)民實(shí)際支付價(jià)格
    25.93盧布 33.11盧布 69.26盧布

    組卷:29引用:8難度:0.5
  • 3.亞歷山大二世改革既遵循了西方現(xiàn)代化的普世道路,又保留了俄羅斯的特殊性。其“特殊性”主要體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:48引用:30難度:0.5
  • 4.法國大革命爆發(fā)不到一年,著名政治家米拉波暗地致信國王:“專制政府為加強(qiáng)王權(quán)所 做得,遠(yuǎn)不如大革命短短一年所做得多?!睔W洲各國君主也都竭力消除階層等級差別,用統(tǒng) 一法制取代地方特權(quán),用統(tǒng)一政府取代五花八門的權(quán)力機(jī)構(gòu)。倘若遇有阻礙,他們有時甚至 會套用大革命的口號與手段。材料表明( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.6
  • 5.1702年某國國王即位。當(dāng)時議會內(nèi)部存在兩個黨派,國王厭惡占多數(shù)席位的某黨派,于 是解除了某黨派人的行政要職,代之以另一黨派人。這種情況發(fā)生在( ?。?/h2>

    組卷:46引用:6難度:0.5
  • 6.有學(xué)者說,近代科學(xué)家從倡導(dǎo)獨(dú)立個性的文藝復(fù)興文化中繼承了不盲從權(quán)威的特質(zhì),以創(chuàng)造性的方式努力超越前人的精神氣質(zhì)。這反映出(  )

    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 7.美國著名的神學(xué)思想史家奧爾森說,馬丁?路德“自視為卑微的修士與神學(xué)教授,卻使整個世界天翻地覆”。由此可見,馬丁?路德( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.7

二、非選擇題

  • 20.材料:它(《1787年憲法》)確立的聯(lián)邦制、三權(quán)分立制開創(chuàng)了世界先一例,有利于維護(hù)美國的獨(dú)立、統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是,土著居民印第安人和處在南方種植園奴隸制下的廣大黑人不能享有這些基本人權(quán),南北不同經(jīng)濟(jì)體制之間的矛盾并未解決。美國的聯(lián)邦制度和民主制度仍有待完善。
    --摘編自王斯德《世界通史》根據(jù)材料和所學(xué)知識,說明美國開創(chuàng)的三權(quán)分立與聯(lián)盟制是如何運(yùn)行的?并簡述《1787年憲法》中存在的問題以及這些問題所帶來的后果。

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 21.法制建設(shè)和法治發(fā)展是歷史的必然。閱讀材料,回答問題。
    材料一:羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》,是一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不能再滿足需要?!绕涫强紤]到當(dāng)時存在這樣的觀念:一個民族無論去何處,總攜帶它自己的法律。羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件。多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識到,外來民族中有許多法律制度,但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律--《萬國法》,即國際法。他們認(rèn)為這部法律對羅馬人與非羅馬人皆可適用。
    --(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:1649年,克倫威爾等下議員之所以選擇公開審判查理一世的程序,不僅僅是為了遵守普通法傳統(tǒng)、防止未來的暴政,更是為了讓全世界見證他們進(jìn)行的是正義的事業(yè)。
        審判查理一世的庭審節(jié)錄:
        國王查理一世:“我的權(quán)力是上帝所托付的,這是古老的、合法的世襲權(quán)力,我絕不會違背這項(xiàng)托付的。我也不會對新的非法權(quán)威作出回應(yīng),這違背了上帝對我的托付:所以你要先告訴我你們的權(quán)力來源,否則我無可奉告?!?br />    法官布拉德肖:“法庭現(xiàn)在以英國人民的名義要你答復(fù),因?yàn)橛嗣癜涯氵x為國王的?!趪鹾退娜嗣裰g存在一個契約協(xié)定,國王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。當(dāng)然,先生,這一約束是相互的,你是他們忠實(shí)的君主,他們是你忠實(shí)的國民”。
    --摘編自杰弗里?羅伯遜《弒君者:把查理一世送上斷頭臺的人》
    材料三:每一個國家有三種權(quán)力:(一)立法權(quán)力;(二)有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力;(三)有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。
    ……
        當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。
        如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。
    --引自1748年首次出版的法國某啟蒙思想家代表著作(1)結(jié)合所學(xué)知識,列舉《十二銅表法》“保守”的主要表現(xiàn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出促使羅馬人制定《萬國法》的主要因素。
    (2)根據(jù)材料二,指出查理一世和布拉德肖的觀念沖突之處。結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析審判查理一世的背景,并指出上述審判對其后世法律發(fā)展產(chǎn)生的影響。
    (3)寫出材料三的作者和出處(著作名)。結(jié)合所學(xué)知識,概括評價(jià)材料三所反映的主要學(xué)說。

    組卷:3引用:4難度:0.4
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