2022年山東省濟(jì)南市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。
        所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗?！庇忠粋€(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見了。
        犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”
        所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。
        從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)。“沁芳”之名擬出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語”，脂評“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。
        所謂“無有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實(shí)的世界，面對真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實(shí)的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。
  （摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢＞第十七回看文人園林》）材料二：
        中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。
  （摘編自袁圓《從＜紅樓夢＞大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：
        說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。
        寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。
  B．因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。
  C．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。
  D．“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過程。
  B．園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。
  C．蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。
  D．頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句，會(huì)引起游人“不中”的感受。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨(dú)樂園，則衣之”，表達(dá)對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。
  B．“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識(shí)對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。
  C．古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。
  D．未來的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。
  （4）請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。
  （5）《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：293引用：21難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  斷路
  武俊嶺       太陽淡黃淡黃的像個(gè)煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。
        一家五口人，一天沒吃飯了。
        小三，現(xiàn)在啥時(shí)辰了？
        我費(fèi)了點(diǎn)勁站起來，走到院門外，看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。
        我回到屋里，說，良雨家生火做飯呢。
        爹爹說，良雨這保長，沒有白當(dāng)。
        保長，是啥官呢？
        日本人的狗！爹爹恨恨地說。爹爹又說，走，小三，咱爺倆撞一個(gè)飯門去。
        爹爹右手摸起一根棍子，拄著，哆嗦著往前慢走。
        村子里不見人影。（1）一條狗貼著墻根直到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。
        出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個(gè)村子里有他的一個(gè)姨表弟，叫辛希才。
        （2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說，別怕，離我們遠(yuǎn)著呢。
        土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了。
        爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說，今年的麥子比去年的長得好。
        長得好有啥用，長得好日本鬼子搶得更歡。
        爹爹聽了，生氣地說，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不讓咱們活啊。
        辛莊大街上的景象，與我們村一樣：一條狗在墻根慢走，一只母雞在柴垛根上創(chuàng)食。
        晌午了。爹爹在一家大門朝東的大門前停下，伸出左手，晃動(dòng)門鼻。
        門，不情愿地打開了一條縫。
        從大門到堂屋門口，最多十米遠(yuǎn)吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。
        快走到堂屋門口時(shí)，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說，大哥來了，這時(shí)候來了。
        爹爹聽了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過了吃幾口窩頭的工夫，才慢慢走進(jìn)屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長長地呼出一口氣，臉上出現(xiàn)羞愧的紅色。
        希才叔從凳子上拿下一把茶壺，從一個(gè)瓦罐里取出一點(diǎn)茶葉，放進(jìn)茶壺里。希才叔說，這是良雨給我的菊花茶。
        我的腸子不爭氣地響了起來。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會(huì)兒，說，老弟，你三侄他，一天沒吃飯了。
        小霞，過來。希才叔說，讓你娘弄點(diǎn)吃的，給小三。
        這時(shí)，希才叔對爹爹說，大哥，不是當(dāng)?shù)艿艿恼f你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到南墻上不拐彎。到頭來，吃虧的還是自己。
        良雨與你沒出五服吧，他當(dāng)保長，只要你不與他對著干，他會(huì)照顧你的。
        爹爹的淚水像是兩條羞怯的小蟲子，從眼睛里爬出一小會(huì)兒后，倏地一下飛走。爹爹仰臉長嘆，說，求求你，別提良雨了，好不？
        這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好了嗎？
        你吱啦怪叫什么，大歉年的，誰家有余糧??？嬸子說著話，低頭急步進(jìn)屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓，轉(zhuǎn)身離去。
        我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會(huì)兒，灑點(diǎn)水，在鍋里氽一氽，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。
        我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自己，一口氣吃得只剩下一片。
        小霞，希才叔說，你去廚房，讓你娘蒸幾個(gè)窩頭，給你大爺吃。
        因?yàn)榇笕艘f話，我就站起來，向大門口走去。走到院子中間時(shí)，我聽到爹爹微弱、硬氣的聲音：哪怕餓死，我也不當(dāng)狗。
        小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個(gè)牛眼大小的窩頭。她還是低著頭，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，張嘴想說什么。
        希才叔大聲說，你快回廚房吧。
        爹爹雖然沒用眼睛，但用耳朵也聽出了小霞她娘動(dòng)作里的真意。爹爹猛然站起來，伸手摸起棍子，說，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個(gè)恩情，小三不會(huì)忘記。
        希才叔急了，站起來，把爹爹一下子按在椅子上。這三個(gè)窩頭，你說什么也得吃下去。
        爹爹的眼睛看向窩頭。
        就在爹爹的手伸向窩頭的時(shí)候，良雨走進(jìn)了院子。
        爹爹的手縮了回去。
        爹爹的眼睛里，燃燒起憤怒的火焰。嘴里輕輕地說出三個(gè)字：狗漢奸！
        希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，說，你吃你的，我們出去說話。
        爹爹站起來，右手拄棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯，身上有勁了。
        良雨與希才叔說話的聲音雖然小，但我聽清了，爹爹也聽清了。良雨對希才叔說，你只要加入新民會(huì)（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說，我聽你的，加入。
        我與爹爹走出院子。走出十幾米遠(yuǎn)，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急地冒出。
        小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過好幾次餓了。我一生下來，你奶奶就讓我拜村西的老榆樹為干娘。每到歉年時(shí)，村里人爬到老榆樹上，捋樹葉吃。日本鬼子攻下聊城的第二年，來到咱壽張，把老榆樹鋸掉，修炮樓用了。
        小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)竄里趴，哪怕餓死。
        我說，爹爹，我明白了。
        小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來往了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.爹出門時(shí)摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說情節(jié)發(fā)展設(shè)置懸念，埋下伏筆。
  B.“大哥來了，這時(shí)候來了”，希才叔的話語中既有熱情的寒暄，也有對父子“撞飯”的憤怒。
  C.希才叔呵斥小霞她娘以及把爹按在椅子上的行為，體現(xiàn)了對爹的維護(hù)，表現(xiàn)出人性的復(fù)雜。
  D.把疊籃子摔在桌子上以及用白眼珠子看爹的行為，寫活了小霞她娘對父親不與良雨合作的不滿。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說不追求情節(jié)的曲折離奇，而是借助人物對話描寫、神態(tài)描寫和心理描寫推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，凸顯人物個(gè)性。
  B.小說開頭，比喻生動(dòng)貼切，巧妙新奇，既細(xì)膩刻畫了一個(gè)孩子正處在饑餓中的心理，也確立了小說的敘述視角。
  C.“小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死?！倍檀俚墓?jié)奏，適時(shí)的停頓，加強(qiáng)了凝重的語氣，傳達(dá)出父親的信念。
  D.小說風(fēng)格樸素，恰當(dāng)使用方言，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力，取得生動(dòng)鮮活的效果，體現(xiàn)出鮮明的地域特點(diǎn)。
  （3）小說用簡潔的文字構(gòu)筑了意蘊(yùn)豐富的典型環(huán)境，請結(jié)合文中畫線的句子進(jìn)行分析。
  ①一條狗貼著墻根直到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。
  ②啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。
  （4）小說標(biāo)題“斷路”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：53引用：2難度：0.4

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在中國繪畫史上，①

   

  ，便很快成為主流。這是西方所沒有的。正為此，中國畫最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)體系與文化體系。過去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來表述中國畫的特征，這其實(shí)是很荒謬的。在南北朝時(shí)期，中國畫尚處在雛形階段； （　?。?，因?yàn)椋娜水嬍怪袊嬑娜嘶?br />      文人化是中國畫的本質(zhì)。在繪畫之中，文人化致使文學(xué)與繪畫結(jié)合；②

   

  ，則是寫作人與畫家身份的合二而一。西方的寫作人作畫，被看做一種跨專業(yè)的全才；③

   

  ，則是理所當(dāng)然的。因而中國人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫家貶為畫匠。這是中國畫一個(gè)很重要的傳統(tǒng)。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在文人畫成為主流之后，中國畫真正成熟
  B.中國畫的真正成熟，是在文人畫成為主流之后
  C.中國畫是在文人畫成為主流之后真正成熟的
  D.文人畫成為主流之后，才使中國畫真正成熟
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：44引用：11難度：0.7

  解析

四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        魯迅對于寫作，曾經(jīng)說過12個(gè)字，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！?br />      其實(shí)，這何止是對寫作的要求，做人做事又何嘗不是如此。
        請聯(lián)系材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：26引用：2難度：0.7

  解析