2023年云南省曲靖市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        談中國學(xué)案史而推祖于朱熹的《伊洛淵源錄》，自近代著名學(xué)者梁啟超先生首倡，中經(jīng)陳垣先生等史學(xué)大師認(rèn)同，迄今已成史學(xué)界的共識。在中國古代學(xué)術(shù)史上，朱熹是與孔子后先輝映的卓然大師?？鬃幼媸鰣?、舜，憲章文、武，以儒學(xué)開派宗師而影響中國學(xué)術(shù)兩千多年。朱熹則以理學(xué)泰斗集傳統(tǒng)儒學(xué)之大成，并將其導(dǎo)入一個嶄新的天地，從而與孔子并尊而有“朱子”之謂。
        《伊洛淵源錄》是朱熹學(xué)說形成初期的一部學(xué)案體史籍。該書在南宋初葉問世，深深地植根于兩宋間社會和學(xué)術(shù)的發(fā)展之中。中國古代社會發(fā)展至北宋，猶如人之年過半百，老已冉冉而至。經(jīng)歷五代十國半個多世紀(jì)的王朝頻繁更迭，為防止這一衰老勢頭的加速，適應(yīng)國家一統(tǒng)的需要，趙宋統(tǒng)治者提出了“一道德而同風(fēng)俗”的課題。然而用什么樣的學(xué)術(shù)思想來統(tǒng)一道德和風(fēng)俗，在朝野人士中卻產(chǎn)生了長期的爭議。太祖、太宗至真宗間，儒、釋、道三教勢力跌經(jīng)消長，漸趨合流。仁宗即位，推崇儒學(xué)，形成以儒學(xué)為主干，融佛、道為一體的基本格局。神宗熙寧、元豐間，程顥、程頤兄弟沿著周敦頤開辟的路徑而行，與張載、邵雍諸人作同調(diào)之鳴。于是以“道學(xué)”為天下倡，孜孜矻矻，死而后已，從而大大推進(jìn)儒學(xué)自我更新的進(jìn)程，最終演為闡發(fā)心性、義理之程顥學(xué)的新儒學(xué)，即道學(xué)，又稱理學(xué)。
        《伊洛淵源錄》凡十四卷，全書以首倡道學(xué)的程顥、程頤為中心，上起北宋中葉周敦頤，下迄南宋紹興初胡安國、尹焞，通過輯錄二程及兩宋間與程氏學(xué)術(shù)有師友淵源的諸多學(xué)者傳記資料，據(jù)以勾勒出程氏道學(xué)的承傳源流。
        卷一所錄為兩大部分，一是《濂溪先生事狀》，二是《遺事》?！妒聽睢窞橹祆渥某捎谇牢迥?，專記周敦頤生平行事、學(xué)術(shù)好尚?！哆z事》則以記述傳主言論及他人稱述為主，與《事狀》渾然一體，相輔而行。所記凡十五條，分別取材自《程頤文集》《程氏遺書》、邵伯溫《易學(xué)辨惑》、呂本中《童蒙訓(xùn)》諸書。卷二、三載程顥傳記資料，猶如卷一，亦作兩部分。卷二為程頤撰《書明道先生行狀后》、呂大臨撰《哀詞》、程頤撰《墓表》、陳恬撰《贊》。以上諸篇碑志傳狀合而為一，即成第一部分。第二部分亦是《遺事》，凡二十七條，所錄亦多系傳主言論，體例與卷一略異者，則是關(guān)于材料來源，改正文稱述為文后夾注。對所錄有別本異文，亦于夾注中略加征引，并作必要考訂。譬如《遺事》第八條記程顥與宋神宗論王安石學(xué)術(shù)一段，語出《程氏遺書》卷二，而《龜山語錄》所載略異。朱熹于引述楊時書后，即考證：“恐當(dāng)以《遺書》為正?！?br />      就上述傳記資料的構(gòu)成而言，《伊洛淵源錄》的編纂體例已甚明朗，歸納起來，主要是如下三條：第一，所錄皆為兩大部分，一為碑志傳狀，二為遺事，前者記行，后者記言，言行一體，相得益彰，遂成傳主翔實(shí)的傳記資料匯編。第二，所錄資料，或取自官修史籍，或源于私家撰著，皆一一明注來源，以示求實(shí)可信。第三，凡有異文歧辭，皆于文末注明，并作必要考訂，以明歷史真相。一部《伊洛淵源錄》除卷十四待訪之二程諸門人外，全書以貫穿首尾的嚴(yán)整體例，立二程為中心，合百余年間住家專輯資料于一堂。
  （節(jié)選自陳祖武《中國學(xué)案史》，有刪改）      材料二：
        我國自古就有重視學(xué)術(shù)、梳理學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的傳統(tǒng)，從先秦諸子論學(xué)延至明清，歷代皆不乏名賢對前代或當(dāng)代學(xué)術(shù)作“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的工作。
        學(xué)案體作為我國古代學(xué)者記述學(xué)術(shù)發(fā)展史的特有編纂形式，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史研究的代表性史體和重要領(lǐng)域。學(xué)案體史籍以學(xué)者論學(xué)資料的輯錄為主體，合其生平傳略及學(xué)術(shù)總論為一堂，據(jù)以反映一個學(xué)者、一個學(xué)派，乃至一個時代的學(xué)術(shù)風(fēng)貌，從而具備了晚近所謂學(xué)術(shù)史的意義。然而在《中國學(xué)案史》問世之前，尚未有一部對其演變源流做全面系統(tǒng)梳理的著作。《中國學(xué)案史》的研究和定論，在學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域開出一片新天地，創(chuàng)辟了學(xué)案史研究的規(guī)模，對于學(xué)術(shù)史學(xué)史的研究頗有撥云見日的啟迪之功。
        該書對學(xué)案體史籍源生發(fā)展的全程做了系統(tǒng)考察和整理，追源于先秦諸子對“百家之學(xué)”的論列，終結(jié)于20世紀(jì)“學(xué)案體史籍的余波”。于是縱向軌跡原原本本、始末詳備。橫向上則著力闡明各書的著述背景、作者學(xué)行、內(nèi)容體例和學(xué)術(shù)價值，經(jīng)過一番條分縷析，中國學(xué)案史的演進(jìn)則已枝干清晰、朗然在目了。在陳先生的筆下，我們所看到的學(xué)案史，不再是一個個學(xué)案體史籍的孤立羅列，而是骨肉相連，不可分割的一個靈動鮮活的有機(jī)整體。
        《中國學(xué)案史》一書始終貫穿著作者考訂辨析的問題意識，或表現(xiàn)于行文中隨機(jī)而論，或辟出專題，集中處理，也有不少在個案研究中對具體問題的考證和糾謬。比如，第二章對《伊洛淵源錄》成書時間的辨析等。周匝縝密的個案考訂為宏觀把握奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而對于思想觀點(diǎn)的討論和辨析則有助于明辨是非，糾正學(xué)術(shù)史上一些成見的失誤。
  （節(jié)選自周少川《讀陳祖武＜中國學(xué)案史＞：把握學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的拓荒之作》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．繼孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派之后，朱熹集傳統(tǒng)儒學(xué)之大成而開辟新天地，后世稱其為“朱子”，以彰其在學(xué)派中的重要地位。
  B．《伊洛淵源錄》作為朱熹學(xué)說的成果，根植于儒釋道三家在宋代經(jīng)歷爭議、消長、融合，最終形成新儒學(xué)的社會背景中。
  C．《伊洛淵源錄》的編撰中《事狀》為碑志傳狀，《遺事》則以記述傳主言論及他人稱述為主，兩者相輔而行。
  D．《伊洛淵源錄》整本書皆遵守所錄皆為兩大部分、所著資料明注來源、有異文歧辭作必要考訂這三個原則。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一節(jié)選《伊洛淵源錄》中卷一卷二形成過程，典型體現(xiàn)了這部學(xué)案體專著考訂辨析的問題意識。
  B．《伊洛淵源錄》是第一部在宋代學(xué)術(shù)史上確立了以周敦頤為宗祖、二程為中堅(jiān)的理學(xué)著作。
  C．材料一和材料二從不同角度呈現(xiàn)了學(xué)案研究的價值，材料二側(cè)重對學(xué)案體的特征做詳細(xì)闡述。
  D．《中國學(xué)案史》作為全面梳理研究學(xué)案體史籍的重要成果，是把握學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的拓荒之作。
  （3）下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．清代章學(xué)誠的《校讎通義》通過編纂地方志與書目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了漢代劉向以來目錄學(xué)的傳統(tǒng)。
  B．孔子的《論語》以語錄體為主，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、教育原則等。
  C．明代王守仁的《大學(xué)問》以問答形式闡釋《大學(xué)》中的重要概念和主體思想，在其著作中占有重要地位。
  D．清代王鳴盛在《十七史商榷》中言：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問途，方得其門而入。”
  （4）根據(jù)材料內(nèi)容，簡要解釋“學(xué)案體史籍”的含義。
  （5）《中國學(xué)案史》是我國第一部對學(xué)案體史籍演變源流做系統(tǒng)梳理的著作，請結(jié)合材料，簡述該書的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  鴨窠圍的夜
  沈從文      天快黃昏時落了一陣雪子，不久就停了。天氣真冷，在寒氣中一切都仿佛結(jié)了冰。便是空氣，也像快要凍結(jié)的樣子。我包定的那一只小船，在天空大把撒著雪子時已泊了岸，從桃源縣沿河而上這已是第五個夜晚?？辞樾瓮砩线€會有風(fēng)有雪，故船泊岸邊時便從各處挑選好地方。沿岸除了某一處有片沙嘴宜于泊船以外，其余地方全是黛色如屋的大巖石。石頭既然那么大，船又那么小，我們都希望尋覓得到一個能作小船風(fēng)雪屏障，同時要上岸又還方便的處所。凡是可以泊船的地方早已被當(dāng)?shù)貪O船占去了。小船上的水手，把船上下各處撐去，鋼鉆頭敲打著沿岸大石頭，結(jié)果這只小船，還是不能不同許多大小船只一樣，在正當(dāng)泊船處插了篙子，把當(dāng)作錨頭用的石碇拋到沙上去，盡那行將來到的風(fēng)雪，攤派到這只船上。
        河面大小船只泊定后，莫不點(diǎn)了小小的油燈，拉了篷。各個船上皆在后艙燒了火，用鐵鼎罐煮紅米飯。飯燜熟后，又換鍋?zhàn)影居?，嘩的把菜蔬倒進(jìn)熱鍋里去。一切齊全了，各人蹲在艙板上三碗五碗把腹中填滿后，天已夜了。水手們怕冷怕動的。收拾碗盞后，就莫不在艙板上攤開了被蓋，把身體鉆進(jìn)那個預(yù)先卷成一筒又冷又濕的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，發(fā)了煙癮得靠靠燈，船上煙灰又翻盡了的，或一無所為，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火談?wù)勌斓?，便莫不提了桅燈，或燃一段廢纜子，搖晃著從船頭跳上了岸。
        黑夜占領(lǐng)了全個河面時，還可以看到木筏上的火光，吊腳樓窗口的燈光，以及上岸下船在河岸大石間飄忽動人的火炬紅光。這時節(jié)岸上船上都有人說話，吊腳樓上且有婦人在黯淡燈光下唱小曲的聲音，每次唱完一支小曲時，就有人笑嚷。什么人家吊腳樓下有匹小羊叫，固執(zhí)而且柔和的聲音，使人聽來覺得憂郁。我心中想著，“這一定是從別一處牽來的，另外一個地方，那小畜生的母親，一定也那么固執(zhí)的鳴著吧?！彼闼闳兆?，再過十一天便過年了?！靶⌒笊鞑幻靼字荒茉谶@個世界上活過十天八天？”明白也罷，不明白也罷，這小畜生是為了過年而趕來，應(yīng)在這個地方死去的。此后固執(zhí)而又柔和的聲音，將在我耳邊永遠(yuǎn)不會消失。我覺得憂郁起來了。我仿佛觸著了這世界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得很。
        這時節(jié)天氣太冷，大門必已上好了，屋里一隅或點(diǎn)了小小油燈，屋中土地上必就地掘了淺凹火爐膛，燒了些樹根柴塊?；鸸忪响希視r時刻刻爆炸著一種難于形容的聲音?；鹋园宓噬献写先耍痉ど先?，有對河住家的熟人。且有雖為天所厭棄還不自棄年過七十的老婦人，閉著眼睛蜷成一團(tuán)蹲在火邊，悄悄的從大袖筒里取出一片薯干或一枚紅棗，塞到嘴里去咀嚼。有穿著骯臟身體瘦弱的孩子，手擦著眼睛傍著火旁的母親打盹。屋主人有退伍的老軍人，有翻船背運(yùn)的老水手，有單身寡婦，借著火光燈光，可以看得出這屋中的大略情形，三堵木板壁上，一面必有個供奉祖宗的神龕，神龕下空處或另一面，必貼了一些大小不一的紅白名片。這是近一二十年來經(jīng)過此地若干人中一小部分的題名錄。這些人各用一種不同的生活，來到這個地方，且同樣的來到這些屋子里，坐在火邊或靠近床邊，逗留過若干時間。這些人離開了此地后，在另一世界里還是繼續(xù)活下去，但除了同自己的生活圈子中人發(fā)生關(guān)系以外，與一同在這個世界上其他的人，卻仿佛便毫無關(guān)系可言了。
        河面靜靜的，木筏上火光小了，船上的燈光已很少了，遠(yuǎn)近一切只能借著水面微光看出個大略情形。另外一處的吊腳樓上，又有了婦人唱小曲的聲音，燈光搖搖不定，且有猜拳聲音。我估計(jì)那些燈光同聲音所在處，不是木筏上的牌頭在取樂，就是水手們小商人在喝酒。婦人手指上說不定還戴了水手特別為從常德府捎帶來的鍍金戒指，一面唱曲一面把那只手理著鬢角，多動人的一幅畫圖！我認(rèn)識他們的哀樂，這一切我也有份?？此麄冊谀抢锇衙總€日子打發(fā)下去，也是眼淚也是笑，離我雖那么遠(yuǎn)，同時又與我那么相近。這正是同讀一篇描寫西伯利亞的農(nóng)人生活動人作品一樣，使人掩卷引起無言的哀戚。我如今只用想象去領(lǐng)味這些人生活的表面姿態(tài)，卻用過去一分經(jīng)驗(yàn)，接觸著了這種人的靈魂。
        羊還固執(zhí)的鳴著。遠(yuǎn)處不知什么地方有鑼鼓聲音，那一定是某個人家禳土酬神還愿巫師的鑼鼓。聲音所在處必有火燎與九品蠟照耀爭輝。眩目火光下必有頭包紅布的老巫師獨(dú)立作旋風(fēng)舞，門上架上有黃錢，平地有裝滿了谷米的平斗。有新宰的豬羊伏在木架上，頭上插著小小五色紙旗。有行將為巫師用口把頭咬下的活生公雞，縛了雙腳與翼翅，在土壇邊無可奈何的躺臥。主人鍋灶邊則熱了滿鍋豬血稀粥，灶中正火光熊熊。
        鄰近一只大船上，水手們已靜靜的睡下了，只剩余一個人吸著煙，且時時刻刻把煙管敲著船舷。
        一切光，一切聲音，到這時節(jié)已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一分紅光與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚和水面的漁人生存的搏戰(zhàn)，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續(xù)存在。我弄明白了，回到艙中以后，依然默聽著那個單調(diào)的聲音。我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰(zhàn)爭的情景。那聲音，那火光，都近于原始人類的戰(zhàn)爭，把我?guī)Щ氐剿奈迩昴莻€“過去”時間里去。
        不知在什么時候開始落了很大的雪，聽船上人細(xì)語著，我心想，第二天我一定可以看到鄰船上那個人上船時節(jié)，在岸邊雪地上留下那一行足跡。那寂寞的足跡，事實(shí)上我卻不曾見到，因?yàn)榈诙斓轿倚褋頃r，小船已離開那個泊船處很遠(yuǎn)了。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇交代時令、天氣與泊船過程，描繪岸邊的景致，渲染了鴨窠圍岸邊彌蒙而充滿生氣的氛圍。
  B．棉被又冷又硬，可見水手的生活條件艱苦；睡覺、抽煙、喝酒、烤火、聊天等，表現(xiàn)出水手在船上的生活寂寥單調(diào)。
  C．那些大小不一的紅白名片，讓沈從文感受到各色湘西人的氣息，且不能自已地去揣想他們后來的命運(yùn)。
  D．文中通過大量的場景描寫細(xì)膩地呈現(xiàn)出水上人的生活狀態(tài)，寄寓著作者對普通人際遇命運(yùn)的深刻理解。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“船”是貫穿文本的標(biāo)識物，身為敘述者的“我”始終在船上，對鴨窠圍進(jìn)行了全景式的描寫，刻繪入微，細(xì)節(jié)生動飽滿。
  B．沈從文筆下的聲音，沿襲了古典詩歌中對聲、光的重視，由聲、光而引發(fā)對于周邊環(huán)境的想象，并以此譜寫了一首湘西之歌。
  C．文章半寫景物，半敘人事，全篇在人與自然契合的背景上動人地展現(xiàn)了這一方水上人“也是眼淚也是笑”的苦樂人生。
  D．不同于其他游記散文側(cè)重于時間層面的線性描述，本文將視角轉(zhuǎn)向空間，在多個景物的轉(zhuǎn)換中展現(xiàn)作者自由而靈活的審美趣味。
  （3）如何理解第三段劃線的句子？請結(jié)合上下文分析。
  （4）沈從文在《湘行書簡》中寫道：“歷史是一條河。從那日夜長流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂?！闭f說你對這句話的理解。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)如今，對絕大多數(shù)人來說，手機(jī)幾乎是A         。手機(jī)帶來了極大的便利，但相伴而來的，（①）?！笆謾C(jī)病”的門診病例中，問診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長時間保持一個姿勢，手臂韌帶、肌肉等軟組織會出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問診中是最多的。相對于骨科，（②），且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，長期大量的藍(lán)光照射，會造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷，嚴(yán)重的會使患者得眼底黃斑病。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。
        “手機(jī)病”中，心理層面的問題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時愉悅反饋會不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，B         ，使用者對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，C         。如今，“放不下”手機(jī)的人越來越多。
        （③），簡單來說，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對于我們來說，學(xué)會了上網(wǎng)，也要學(xué)會“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。
  （1）請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使其與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。
  （3）根據(jù)文段內(nèi)容，提取主要信息，在下面橫線上寫出四個關(guān)鍵詞，每個詞不超過四個字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個“邊際遞減效應(yīng)”原理，說的是在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的增量就會下降。通俗地說就是開始的時候，收益值很高，越到后來，收益值就越少。但現(xiàn)實(shí)卻鼓勵人們不斷向前拓展，努力深耕，以便在某些領(lǐng)域取得突破。正如王安石在《游褒禪山記》中所說：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！蹦拘脑凇端芈闹分幸苍裕骸八^無底深淵，下去，也是前程萬里?！?br />      這引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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