2022-2023學(xué)年青海省西寧市北外附屬新華聯(lián)外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高二（下）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在新的歷史條件下要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華美育精神，推動(dòng)優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展。
        首先，要系統(tǒng)挖掘整理中華傳統(tǒng)之美，并使之融入日常生活，潛移默化地培養(yǎng)人們形成一種追求審美素養(yǎng)和藝術(shù)品位的新時(shí)代生活美學(xué)觀。一種文化的生命力來(lái)自這種文化適應(yīng)時(shí)代變化所能賦予人們面對(duì)新生活的智慧和力量。已歷時(shí)近三年、且我們?nèi)栽诮?jīng)歷著的這場(chǎng)疫情，不同程度地沖擊到全人類的生產(chǎn)生活，對(duì)享受到自改革開(kāi)放后四十多年來(lái)“時(shí)空壓縮”般快速發(fā)展的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的年代和這樣一種價(jià)值觀在疫情影響下顯然將成為歷史。盡管自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)由列強(qiáng)入侵而帶來(lái)的民族恥感與痛感和復(fù)興民族的緊迫感，仍縈繞在人們心頭，但以中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命智慧與生活美學(xué)觀，重新審視我們的內(nèi)心和我們的時(shí)代，開(kāi)啟一種內(nèi)向的精神生活而不是單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂(lè)化的生命狀態(tài)，以化解無(wú)濟(jì)于事的潛意識(shí)里的急躁情緒和深層次的焦慮心態(tài)，顯然是十分必要的。近期人們對(duì)中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑，可以讓我們感受到這個(gè)時(shí)代對(duì)民族審美素養(yǎng)整體性提升的迫切需求，感受到強(qiáng)大起來(lái)的新時(shí)代的中國(guó)人對(duì)建構(gòu)一種審美的世界觀、藝術(shù)的人生觀的強(qiáng)烈渴望。
        其次，在藝術(shù)之美、器物之美、禮俗之美的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運(yùn)用的過(guò)程中，要注重融入新科技元素并符合新媒體傳播特點(diǎn)，使之返本開(kāi)新，給人以全新的審美體驗(yàn)。在這方面，文化藝術(shù)傳媒等領(lǐng)域可以發(fā)揮更重要的作用。比如2022年“立春”之日的北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣之美讓世人為之驚艷。曾經(jīng)作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的農(nóng)事時(shí)間指南，早已化為凝聚著千秋萬(wàn)代中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)和天地情懷的歲時(shí)禮俗。開(kāi)幕式以現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造的黃河之水、中式門窗、冰凌雪花等充滿詩(shī)情畫意的審美意象，瞬間喚起作為中國(guó)人的深層文化記憶和鄉(xiāng)愁情感。
        再次，要繼續(xù)深入民間，積極拓展不同地域、不同種類文化藝術(shù)的交流，使具有地域特色、民族特色的藝術(shù)人文之美在“美美與共”的融匯激蕩中煥發(fā)新時(shí)代中國(guó)文化的生命力。如果說(shuō)，中華傳統(tǒng)美育注重“教化”，中國(guó)現(xiàn)代美育強(qiáng)調(diào)“啟蒙”，那新時(shí)代中國(guó)美育顯然需要側(cè)重“服務(wù)”，這也正是中華美育傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之處。所以，新時(shí)代美育工作者和藝術(shù)工作者要深入豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，深入波瀾壯闊的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，深度調(diào)研考察各地各民族的民間文化藝術(shù)和手工技藝諸如民歌、童謠、剪紙、年畫、面花、刺繡、木雕、竹編等，以及諸如布里亞特蒙古族婚禮、廣西壯族三月三歌會(huì)、潮汕地區(qū)“出花園”成人禮等各種民間禮俗，通過(guò)各級(jí)各類非遺項(xiàng)目及傳承人的申報(bào)與展示等活動(dòng)，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化、豐富人民精神文化生活而提供政策、資金、平臺(tái)等必要的保障與服務(wù)。尤其是在鄉(xiāng)村振興中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)注重對(duì)各地歷史人文資源的挖掘整理，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)的過(guò)程中有歷史的續(xù)接，有文化的根脈。
        最后，要大力倡導(dǎo)面向人人的“大美育”理念，使人人都養(yǎng)成美育的自覺(jué)性，從而推動(dòng)全社會(huì)的美育共識(shí)與合力。美育的普及性，要求人人都要有美育的意識(shí)與責(zé)任，也就是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)作為美的“接受者”獲得美的享受，但也要努力成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。20世紀(jì)80年代，美學(xué)家王朝聞指出：“我自己在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是美育的接受者；深感接受美育的自愿性、自覺(jué)性和自主性的重要。好比供欣賞的藝術(shù)不能強(qiáng)迫觀眾受感動(dòng)那樣，脫離美育接受者對(duì)美育的需要不可能產(chǎn)生美育的實(shí)效?！笨梢?jiàn)，無(wú)論是對(duì)于美育工作者和藝術(shù)工作者而言，還是對(duì)于從事任何職業(yè)的普通人來(lái)說(shuō)，首先，要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，打開(kāi)一顆能夠感受美的心靈。其次，人人都應(yīng)該成為美的創(chuàng)造者，從優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作、精美工藝產(chǎn)品的制作到所有生產(chǎn)生活中一切的勞動(dòng)創(chuàng)造，都應(yīng)具有美育的意義。
        倘若能做到以上幾點(diǎn)，我們可以堅(jiān)信，優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力，中華民族一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。
  （摘編自宋修見(jiàn)《以優(yōu)秀中華美育傳統(tǒng)激活中國(guó)文化生命力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的價(jià)值觀是一種單純外向的狹隘功利化和簡(jiǎn)單娛樂(lè)化的生命狀態(tài)，會(huì)給人帶來(lái)深層次的焦慮。
  B．要系統(tǒng)挖掘整理藝術(shù)、器物、禮俗等中華傳統(tǒng)之美，在再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造與再運(yùn)用的過(guò)程中要注重融入新科技元素。
  C．2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式以現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造的黃河之水等審美意象，凝聚著中國(guó)人晴耕雨讀、詩(shī)書傳家的生活情結(jié)。
  D．美育的普及性，只要求美育工作者要有美育的意識(shí)與責(zé)任，也就是說(shuō)美育工作者要擁有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要成為美的創(chuàng)造者。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從四個(gè)方面具體論述推動(dòng)中華美育傳統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的策略，彼此之間構(gòu)成并列關(guān)系。
  B．文章以2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式為例，目的是說(shuō)明挖掘傳統(tǒng)之美要注重融入新科技元素。
  C．第五段運(yùn)用引用和對(duì)比論證，是為了論證人人都要成為美的“授予者”進(jìn)行美的創(chuàng)造。
  D．文章按照“提出論點(diǎn)——正面論證——總結(jié)全文”的論證思路逐步展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．近期人們對(duì)中小學(xué)教材中不美和不雅的插畫形象的質(zhì)疑，折射出新時(shí)代的中國(guó)人已走向強(qiáng)大，渴望建構(gòu)一種審美的世界觀和藝術(shù)的人生觀。
  B．新時(shí)代中國(guó)美育側(cè)重“服務(wù)”，新時(shí)代美育工作者和藝術(shù)工作者通過(guò)各級(jí)各類活動(dòng)的開(kāi)展，可以提供政策、資金、平臺(tái)等必要的保障。
  C．加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)遺跡保護(hù)力度，有助于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)在快速推進(jìn)中有歷史的續(xù)接，有文化的根脈，從而煥發(fā)出生命力。
  D．如果中國(guó)人中的絕大多數(shù)都具有“大美育”理念，并有現(xiàn)代高科技與融媒體的“加持”，中華民族就一定會(huì)帶著東方之美的風(fēng)雅走向復(fù)興。
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

• 2．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下題。
        材料一：
        來(lái)自騰訊研究院的報(bào)告顯示，在我國(guó)人工智能企業(yè)中，輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的融資總金額排名第三位，達(dá)107億元，僅次于計(jì)算機(jī)視覺(jué)圖象和自然語(yǔ)音處理領(lǐng)域。有分析認(rèn)為，由于我國(guó)在輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的企業(yè)僅有31家左右，卻擁有排名第三的融資額，意味著投資者十分看好這一領(lǐng)域。然而，實(shí)現(xiàn)人工智能與交通的深度融合仍然存在難點(diǎn)。無(wú)人駕駛是人工智能在交通領(lǐng)域應(yīng)用的核心場(chǎng)景，實(shí)際上是一個(gè)涉及城市整體交通運(yùn)營(yíng)的綜合性問(wèn)題，包括環(huán)境感知、智能決策和規(guī)劃、智能控制等多個(gè)領(lǐng)域，在這些相關(guān)領(lǐng)域都取得突破尚需時(shí)日。
  （節(jié)選自林英《人工智能改變傳統(tǒng)駕駛智慧交通離我們還有多遠(yuǎn)？》）
         材料二：
        清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理研究中心聯(lián)合全球職場(chǎng)社交平臺(tái)Linkedln（領(lǐng)英）發(fā)布的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型：人才與就業(yè)》報(bào)告顯示，中國(guó)數(shù)字人才儲(chǔ)備表現(xiàn)出明顯的“南強(qiáng)北弱”，同時(shí)，大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯，“技術(shù)+管理”人才一將難求。從職能角度而言，目前中國(guó)85%以上的數(shù)字人才分布在產(chǎn)品研發(fā)類，而深度分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營(yíng)銷等職能的人才加起來(lái)只有不到5%．雖然當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于大數(shù)據(jù)和人工智能的新聞和信息鋪天蓋地，但從數(shù)字人才的分析來(lái)看，大數(shù)據(jù)分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營(yíng)銷等新興技術(shù)相關(guān)職能的數(shù)字人才存在較大缺口，新興技術(shù)人才和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面存在滯后和不足。
  （節(jié)選自林英《我國(guó)大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯》）
         材料三：
        能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是鑒別人工智能真?zhèn)翁搶?shí)的利器。誠(chéng)然，人工智能技術(shù)還處于起步階段，需要大量自由探索的基礎(chǔ)研究取得技術(shù)突破。但是另一方面，我國(guó)企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫切需要人工智能提供動(dòng)力，人工智能研究也需要更多地瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)方向、消費(fèi)需求。即使是代表當(dāng)下人工智能技術(shù)最前沿的阿爾法狗項(xiàng)目，也在升級(jí)技術(shù)，瞄準(zhǔn)新材料開(kāi)發(fā)等更多重要的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
        人工智能將與互聯(lián)網(wǎng)一樣，融入各行各業(yè)中，它的發(fā)展?jié)摿φ窃谟趯?lái)各行各業(yè)深度應(yīng)用的前景，全球科技巨頭對(duì)這一趨勢(shì)的判斷高度一致。我國(guó)雖然在部分技術(shù)與應(yīng)用方面已經(jīng)取得不少進(jìn)展，但整體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在差距。進(jìn)一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑。
  （節(jié)選自趙展慧《能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是鑒別人工智能真?zhèn)卫鳌罚?br />       材料四：
        隨著一款款功能“破冰”和應(yīng)用落地，隨著人工智能在認(rèn)知和決策層面能力的不斷提升，最終，人工智能產(chǎn)品將形成一套集成解決方案。來(lái)自麥肯錫的研究報(bào)告顯示，當(dāng)人工智能與其它互補(bǔ)性技術(shù)（如機(jī)器人）結(jié)合時(shí)，可生成多種集成解決方案，如自動(dòng)駕駛、機(jī)器人手術(shù)，以及能夠?qū)Υ碳ぷ鞒鲰憫?yīng)的家用機(jī)器人等。
  新技術(shù)總帶來(lái)新的擔(dān)憂和挑戰(zhàn)。一份由第三方機(jī)構(gòu)發(fā)布的《人工智能影響力報(bào)告》顯示，目前用戶最為關(guān)注的三個(gè)與人工智能有關(guān)的話題分別是：自己的工作是否會(huì)被取代，AI發(fā)展帶來(lái)的危害，以及AI發(fā)展帶來(lái)的法律、道德問(wèn)題。這些擔(dān)憂并非“空穴來(lái)風(fēng)”，人工智能在技術(shù)上快速成長(zhǎng)，但真正與人類社會(huì)良性互動(dòng)，還要解決諸如規(guī)范、監(jiān)管、安全、倫理等諸多問(wèn)題。
  （節(jié)選自陳靜、秦海波《必須正確地使用人工智能人工智能會(huì)失控嗎？》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．目前，輔助駕駛、自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的融資總金額排名第三位意味著投資者十分看好這一領(lǐng)域，但實(shí)現(xiàn)人工智能與交通的深度融合仍任重道遠(yuǎn)。
  B．中國(guó)大數(shù)據(jù)與人工智能領(lǐng)域人才缺口明顯、“技術(shù)十管理”人才一將難求的現(xiàn)實(shí)，表明中國(guó)數(shù)字人才儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，應(yīng)加大力度培養(yǎng)這類人才。
  C．鑒別人工智能的真?zhèn)翁搶?shí)是看它能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，深挖應(yīng)用、提升其通用性是中國(guó)未來(lái)在人工智能領(lǐng)域追趕的最佳途徑和不二法門。
  D．自動(dòng)駕駛、機(jī)器人手術(shù)等將是人工智能與其它互補(bǔ)性技術(shù)結(jié)合而生成的集成解決方案的產(chǎn)物，但新的技術(shù)總會(huì)給人類帶來(lái)新的擔(dān)憂和挑戰(zhàn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料二用具體數(shù)字顯示出中國(guó)數(shù)字人才在地區(qū)分布和領(lǐng)域分布不平衡，這將嚴(yán)重制約中國(guó)人工智能的發(fā)展。
  B．材料三從我國(guó)對(duì)人工智能的需求和人工智能在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，提出了合理建議，指明了發(fā)展方向。
  C．材料四中指出目前用戶最為關(guān)注的三個(gè)與人工智能有關(guān)的話題，這是人工智能發(fā)展的嚴(yán)重障礙，應(yīng)盡快解決。
  D．四則材料較全面地分析了我國(guó)人工智能的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展前景和國(guó)人的擔(dān)憂，展現(xiàn)了人工智能的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)在人工智能的發(fā)展上應(yīng)注意的問(wèn)題。
  組卷：7引用：9難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文章，完成各題。
  麥場(chǎng)
  蕭紅       全個(gè)村莊在火中窒息。午間的太陽(yáng)權(quán)威著一切了！
        一只山羊在大道邊嚙嚼榆樹(shù)的根端，黏沫從山羊的胡子流延著。城外這條長(zhǎng)長(zhǎng)的大道，被榆樹(shù)打成蔭片。走在大道中，像是走進(jìn)一個(gè)蕩動(dòng)遮天的大傘。山羊卻睡在蔭中，白囊一樣的肚皮起起落落。
        菜田里一個(gè)小孩慢慢地踱走。在草帽蓋伏下，像是一棵大形菌類。捕蝴蝶嗎？捉蚱蟲(chóng)嗎？小孩在正午的太陽(yáng)下。
        很短時(shí)間以內(nèi)，跌腳的農(nóng)夫也出現(xiàn)在菜田里。一片白菜的顏色有些相近山羊的顏色。跌腳的農(nóng)夫早已看清是自己的孩子了，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地完全用喉音在問(wèn)著：“羅圈腿，唉呀！……不能找到？”
        這個(gè)孩子的名字十分象征著他。他說(shuō)：“沒(méi)有?！?br />      菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜。經(jīng)過(guò)這條短道，前面就是二里半的房窩。土屋周圍，樹(shù)條編做成墻，楊樹(shù)一半蔭影灑落到院中，麻面婆在蔭影中洗濯衣裳。正午田圃間只留著寂靜，惟有蝴蝶們?yōu)橹?，遠(yuǎn)近的翩飛，不怕太陽(yáng)燒毀它們的翅膀。一切都回藏起來(lái)，一只狗也尋著有蔭的地方睡了！蟲(chóng)子們也回藏不鳴！
        汗水在麻面婆的臉上，如珠如豆，漸漸侵著每個(gè)麻痕而下流。她的身子向前連續(xù)伏動(dòng)，汗流到嘴了，她舐嘗一點(diǎn)鹽的味，汗流到眼睛的時(shí)候，那是非常辣，她急切用濕手揩拭一下，但仍不停地洗濯。她的眼睛好像哭過(guò)一樣，揉擦出臟污可笑的圈子，若遠(yuǎn)看一點(diǎn)，那正合乎戲臺(tái)上的丑角；眼睛大得那樣可怕，比起牛的眼睛來(lái)更大，而且臉上也有不定的花紋。
        褲子在盆中大概還沒(méi)有洗完，可是搭到籬墻上了！也許已經(jīng)洗完？麻面婆做事是一件跟緊一件，有必要時(shí)，她放下一件又去做別的。
        鄰屋的煙筒，濃煙沖出，被風(fēng)吹散著，布滿全院。煙迷著她的眼睛了！她知道家人要回來(lái)吃飯，慌張著心弦，她用泥漿浸過(guò)的手去墻角拿茅草，她貼了滿手的茅草，就那樣，她燒飯，她的手從來(lái)不用清水洗過(guò)。她家的煙筒也走著煙了。
        “他媽的，給人家偷著走了吧？”
        麻面婆聽(tīng)著丈夫罵，她走出來(lái)凹著眼睛：“飯晚了嗎？看你不回來(lái)，我就洗些個(gè)衣裳?！弊屄槊嫫耪f(shuō)話，就像讓豬說(shuō)話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發(fā)著豬聲。
        “唉呀！羊丟啦！我罵你那個(gè)傻老婆干什么？”
        聽(tīng)說(shuō)羊丟，她去翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過(guò)柴堆。但，那是在冬天。她沒(méi)有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒(méi)有想。全頭發(fā)灑著一些細(xì)草。她為著要作出一點(diǎn)奇跡，為著從這奇跡，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時(shí)節(jié)出現(xiàn)。于是像狗在柴堆上耍得疲乏了，手在扒著發(fā)間的草桿，她坐下來(lái)。她意外地感到自己的聰明不夠用，她意外地對(duì)自己失望。
        過(guò)了一會(huì)鄰人們?cè)谔?yáng)底下四面出發(fā)，四面尋羊；麻面婆的飯鍋冒氣，但，她也跟在后面。
        黃色的，近黃色的，麥地只留下短短的根苗。遠(yuǎn)看來(lái)麥地使人悲傷。
        老王婆在門前草場(chǎng)上休息。“麥子打得怎樣啦？我的羊丟了！”二里半青色的面孔為了丟羊更青色了！
        咩……咩……羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫。
        林蔭一排磚車經(jīng)過(guò)，車夫們嘩鬧著。山羊的午睡醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，它迷茫著用犄角在周身剔毛。山羊寂寞著，山羊完成了它的午睡，完成了它的樹(shù)皮餐，而歸家去了。
        咩……咩，羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫，二里半比別人叫出更大聲，那不像羊叫，像是一條牛了！
        最后，二里半和地鄰動(dòng)打，那樣，他的帽子，像斷了線的風(fēng)箏，飄搖著下降，從他頭上飄搖到遠(yuǎn)處。
        “你踏碎了俺的白菜！——你……你……”那個(gè)紅臉長(zhǎng)人，像是魔王一樣，二里半被打得眼睛暈花起來(lái)，他去抽拔身邊的一棵小樹(shù)；小樹(shù)無(wú)由的被害了，那家的女人出來(lái)，送出一支攪醬缸的耙子，耙子滴著醬。他看見(jiàn)耙子來(lái)了，拔著一棵小樹(shù)跑回家去，草帽是那般孤獨(dú)的丟在井邊，草帽他不知戴了多少年頭。
        二里半罵著妻子：“混蛋，誰(shuí)吃你的焦飯！”他的面孔和馬臉一樣長(zhǎng)。
        麻面婆驚惶著，她知道山羊一定沒(méi)能尋到。過(guò)了一會(huì)，她到飯盆那里哭了！“我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我撫摸著長(zhǎng)起來(lái)的！”麻面婆的性情不會(huì)抱怨。她一遇到不快時(shí)，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時(shí)，她都是像一攤蠟消融下來(lái)。她的性情不好反抗，不好爭(zhēng)斗。她的心像永遠(yuǎn)貯藏著悲哀似的，她的心永遠(yuǎn)像一塊衰弱的白棉。她哭抽著，任意走到外面把曬干的衣裳搭進(jìn)來(lái)。但她絕對(duì)沒(méi)有心思注意到羊。
        可是會(huì)旅行的山羊在草棚不斷地搔癢，弄得板房的門扇快要掉落下來(lái)，門扇摔擺地響著。
        下午了，二里半仍在炕上坐著。
        “媽的，羊丟了就丟了吧！留著它不是好兆相?！?br />      但是妻子不曉得養(yǎng)羊會(huì)有什么不好的兆相，她說(shuō)：“哼！那么白白地丟了？我一會(huì)去找，我想一定在高粱地里?！?br />      她朝向高粱地去了：蝴蝶和別的蟲(chóng)子熱鬧著，田地上有人工作了。她不和田上的婦女們搭話，經(jīng)過(guò)留著根的麥地時(shí)，她像微點(diǎn)的爬蟲(chóng)在那里。陽(yáng)光比正午鈍了些，蟲(chóng)鳴漸多了；蝶飛漸多了！
  （節(jié)選自蕭紅《生死場(chǎng)》，有刪改）（1）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以太陽(yáng)始，以太陽(yáng)終。太陽(yáng)的“權(quán)威”富有象征意味，代表著凌駕于生命之上的強(qiáng)大而可畏的力量。
  B.小說(shuō)在敘事中不時(shí)穿插描寫與農(nóng)民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的土地、樹(shù)木、莊稼、動(dòng)物等自然景物，為作品增添了抒情的氣質(zhì)和詩(shī)意。
  C.小說(shuō)描寫麻面婆洗衣服、做飯和翻柴堆找羊的情景時(shí)，通過(guò)外貌、動(dòng)作和內(nèi)心獨(dú)白式的心理描寫，表現(xiàn)了底層?jì)D女的不幸生活。
  D.小說(shuō)以全知視角敘寫了二里半一家丟羊?qū)ぱ虻墓适?，透過(guò)這一生活側(cè)面，真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)出人們?cè)谪汃ぢ浜蟮臅r(shí)代里苦難的生命狀態(tài)。
  （2）《生死場(chǎng)》講述的是發(fā)生在二十世紀(jì)20至30年代東北農(nóng)村的故事，“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死……”。節(jié)選部分常以“豬”“狗”“爬蟲(chóng)”等形容麻面婆，請(qǐng)結(jié)合文本，分析文中麻面婆的形象特點(diǎn)。
  （3）有人評(píng)價(jià)“蕭紅有一種特殊的本領(lǐng)，她能夠構(gòu)建出一種奇特的閱讀景觀，美與平靜，痛與折騰，形成鮮明對(duì)照”。結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這種評(píng)價(jià)的理解。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，20分）

• 9．閱讀下面文字，請(qǐng)用一句話概括新聞的核心信息（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)30字）。
  （《中國(guó)青年報(bào)》2022年3月28日王磊、王海涵）近日，合肥工業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境工程學(xué)院的古生物學(xué)家飯島正也博士和劉俊教授在對(duì)館藏于廣東新會(huì)博物館和順德博物館的鱷魚(yú)標(biāo)本進(jìn)行研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)了史前鱷魚(yú)的新物種。這一研究不僅解決了分子生物學(xué)家和形態(tài)學(xué)家對(duì)鱷魚(yú)分類的爭(zhēng)議，也為人類活動(dòng)導(dǎo)致史前鱷魚(yú)的絕滅提供了有力證據(jù)。相關(guān)成果發(fā)表于國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)刊B：生物科學(xué)》。
        我國(guó)嶺南地區(qū)，曾經(jīng)生活過(guò)一些巨型的史前鱷魚(yú)。這些鱷魚(yú)體長(zhǎng)超過(guò)6米，是當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境中的頂級(jí)捕食者。公元9世紀(jì)，嶺南韓江流域曾經(jīng)存在“鱷患”。據(jù)史料記載，唐代大文豪韓愈被貶潮州時(shí)曾試圖警告鱷魚(yú)，將豬羊投入惡溪（今韓江）命鱷離去，否則定將誅戮不赦，并寫下了流傳千古的散文《鱷魚(yú)文》。此次發(fā)現(xiàn)的史前鱷魚(yú)新物種，和《鱷魚(yú)文》中描述的“四處侵?jǐn)_為害”的主角屬于同一物種。于是，科研人員以韓愈的名字命名了這個(gè)新物種：中華韓愈鱷。
  組卷：6引用：7難度：0.7

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四、寫作（共一題，60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，人才是第一資源，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)，要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐。站在新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)正加快探索人才自主培養(yǎng)的新路，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)筑牢人才之基。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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