2021-2022學(xué)年河北省衡水市深州中學(xué)高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        何謂文藝評(píng)論的“初心”？這要從文藝評(píng)論的功能、價(jià)值和職責(zé)中去找尋。
        作為人們對(duì)于文藝作品的認(rèn)識(shí)、鑒賞，評(píng)判，文藝評(píng)論盡管總是后于文藝創(chuàng)作的，然而，時(shí)間先后無(wú)關(guān)地位高下，文藝評(píng)論絕非文藝創(chuàng)作的附庸與點(diǎn)綴，而是具有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值。一個(gè)優(yōu)秀的文藝評(píng)論家，首先要把好文藝評(píng)論的方向盤(pán)，堅(jiān)持正確方向?qū)?，本著良知與公心，對(duì)廣大文藝家和讀者，觀(guān)眾負(fù)責(zé)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，文藝評(píng)論也不應(yīng)凌駕于文藝創(chuàng)作之上指手畫(huà)腳，頤指氣使，而應(yīng)與文藝創(chuàng)作展開(kāi)平等，真誠(chéng)的對(duì)話(huà)。評(píng)論家和文藝家之間應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系？古羅馬美學(xué)家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來(lái)描繪批評(píng)家和詩(shī)人的關(guān)系。他說(shuō)，詩(shī)歌仿佛一把刀，只有經(jīng)過(guò)批評(píng)的不斷磨礪，才能變得鋒利。評(píng)論家和文藝家應(yīng)該既是朋友又是對(duì)手，在思想和審美的較量中，在不間斷的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)中，相互砥礪，彼此成就。
        健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性、社會(huì)反映、市場(chǎng)認(rèn)可統(tǒng)一起來(lái)，把社會(huì)效益、社會(huì)價(jià)值放在首位，發(fā)揮文藝評(píng)論特有的“批評(píng)精神”，著眼提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品，提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?！睆暮暧^(guān)層面而言，文藝評(píng)論具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，具有弘揚(yáng)真善美、批駁假惡丑的社會(huì)效應(yīng)。從微觀(guān)層面講，文藝評(píng)論應(yīng)對(duì)具體的文藝創(chuàng)作作出評(píng)判，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，好處說(shuō)好，不足處說(shuō)不足，像魯迅所說(shuō)的那樣，批評(píng)家要做“剜爛蘋(píng)果”的工作，“把爛的剜掉，把好的留下來(lái)吃”。
        一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。人民是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。而人民鑒賞水平、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，有賴(lài)于評(píng)論家們專(zhuān)業(yè)性的工作。文藝評(píng)論家是一群特殊的讀者與觀(guān)眾，是連接文藝創(chuàng)作和普通讀者、觀(guān)眾的橋梁，他們以文藝評(píng)論引導(dǎo)讀者，觀(guān)眾，并對(duì)讀者，觀(guān)眾的最終評(píng)判施加積極有效的影響。
        文藝評(píng)論的初心和使命正在于，嚴(yán)肅客觀(guān)評(píng)價(jià)作品，堅(jiān)持從作品出發(fā)，提高文藝評(píng)論的專(zhuān)業(yè)性和說(shuō)服力，把更多有筋骨，有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀(guān)眾；同時(shí)，文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作有效互動(dòng)，相互促進(jìn)、共同提高。
  （摘編自饒翔《文藝評(píng)論應(yīng)秉持初心，助力創(chuàng)作》）材料二：
        縱觀(guān)近年來(lái)的文藝批評(píng)，成就當(dāng)然不容否定，但問(wèn)題同樣不容輕視。重塑科學(xué)，健康，鋒利的批評(píng)精神，是文藝批評(píng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
        今天的文藝批評(píng)家面對(duì)一個(gè)前所未有的歷史局面。社會(huì)輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變，取向各異，相關(guān)的話(huà)語(yǔ)環(huán)境和利益關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜多樣，批評(píng)話(huà)語(yǔ)附著的外部因素和引發(fā)的場(chǎng)外效應(yīng)繁復(fù)。但這不意味著批評(píng)家可以迷失立場(chǎng)、放棄原則、隨波逐流，失去起碼的辨識(shí)能力和批評(píng)意識(shí)。批評(píng)家必須以探索真理、揭示問(wèn)題、真誠(chéng)批評(píng)為天職。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化的影響和沖擊下，人們的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)發(fā)生了很多變化，但這不意味著批評(píng)家可以把個(gè)人毀譽(yù)榮辱和一己私利放在首位，無(wú)視甚至離棄批評(píng)家的職業(yè)良知和底線(xiàn)。
        文藝創(chuàng)作是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程。文藝家和批評(píng)家都需要把持公心。無(wú)論批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，出發(fā)點(diǎn)都是社會(huì)的文化價(jià)值和群眾的文化利益，這個(gè)利益包括思想的、價(jià)值的、審美的。在這個(gè)前提下，文藝家和批評(píng)家完全應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、坦誠(chéng)相見(jiàn)、平和包容。一個(gè)好的文藝家，善于在接受批評(píng)中不斷進(jìn)步。而一個(gè)合格的批評(píng)家，必須對(duì)得起批評(píng)家的身份和責(zé)任，經(jīng)得起品格和底線(xiàn)的考驗(yàn)，在褒貶甄別中體現(xiàn)對(duì)文藝，對(duì)社會(huì)和受眾的擔(dān)當(dāng)。唯有如此，創(chuàng)作和批評(píng)才能共同進(jìn)步。在文藝發(fā)展進(jìn)程中，少不了探索與爭(zhēng)鳴，創(chuàng)作和批評(píng)都需要不斷地深化認(rèn)識(shí)，提高水準(zhǔn)。人民大眾需要具有批評(píng)精神的文藝批評(píng)。搞理論裝點(diǎn)，簡(jiǎn)單套用，用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，甚至良莠不分，顛倒是非，這樣的批評(píng)喪失了批評(píng)的精神和品格，令人失望。批評(píng)的精神是為文藝負(fù)責(zé)，為大眾負(fù)責(zé)的精神，是批評(píng)家淬煉自我、與人民共進(jìn)的精神。重塑批評(píng)精神，正確的文藝思想和方針才能真正成為主導(dǎo)，文藝批評(píng)才能重新找回失卻的地位，文藝的成長(zhǎng)才能蓬勃向上。
        要改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法。改變學(xué)術(shù)圈內(nèi)“自說(shuō)自話(huà)”的話(huà)語(yǔ)體系和表達(dá)方式，使文藝批評(píng)更接地氣，更富生氣、更有人氣，引導(dǎo)大眾在選擇文藝產(chǎn)品的過(guò)程中分清優(yōu)劣、明晰善惡、辨別美丑。充分發(fā)揮文藝評(píng)論的積極作用，按照實(shí)事求是的原則，發(fā)揚(yáng)科學(xué)理性的精神，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，贊譽(yù)優(yōu)秀作品，批評(píng)鞭撻不良現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作、評(píng)論與審美的良性互動(dòng)，促進(jìn)文藝創(chuàng)作不斷邁上新的臺(tái)階。
        文藝評(píng)論要運(yùn)用歷史的，人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品，現(xiàn)象，思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)。只有這樣，文藝評(píng)論才能真正實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品，提高鑒賞水平的重要意義，“有筋骨，有道德，有溫度”的中國(guó)文藝批評(píng)家才能大量涌現(xiàn)。
  （摘編自劉讓興《新時(shí)代的中國(guó)文藝批評(píng)該聚焦何處》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．文藝評(píng)論不是文藝創(chuàng)作的附庸與點(diǎn)綴，也不應(yīng)凌駕于文藝創(chuàng)作之上，二者彼此成就缺一不可。
  B．健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，要把政治性、藝術(shù)性放在首位，著眼提高文藝作品思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。
  C．作為特殊的讀者與觀(guān)眾，文藝評(píng)論家以文藝評(píng)論引導(dǎo)讀者、觀(guān)眾，并對(duì)讀者、觀(guān)眾施加影響。
  D．文藝評(píng)論的重要意義在于引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品、提高文藝鑒賞水平。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文藝創(chuàng)作總是先于文藝評(píng)論，因而人們對(duì)于文藝作品的認(rèn)識(shí)、鑒賞、評(píng)判總是后知后覺(jué)的，但文藝批評(píng)家例外。
  B．作者引用賀拉斯關(guān)于批評(píng)家和詩(shī)人的比喻揭示了評(píng)論家和文藝家既是朋友又是對(duì)手，相互砥礪、彼此成就的關(guān)系。
  C．改進(jìn)文藝評(píng)論的方式方法，改變“自說(shuō)自話(huà)”的話(huà)語(yǔ)體系和表達(dá)方式就能使文藝批評(píng)更接地氣、更加富有生氣。
  D．社會(huì)輿論和文藝創(chuàng)作潮流多變、取向各異、相關(guān)的利益關(guān)系復(fù)雜多樣等是近年來(lái)文藝批評(píng)存在問(wèn)題的主要原因。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作有效互動(dòng)，相互促進(jìn)、共同提高”這一觀(guān)念的一項(xiàng)是

   

  
  A．評(píng)論家李健吾與好友巴金忠實(shí)于自己的藝術(shù)見(jiàn)解和良知，就“激流三部曲”展開(kāi)持續(xù)半年、數(shù)個(gè)回合的論戰(zhàn)，共同推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮。
  B．現(xiàn)代作家張恨水學(xué)識(shí)豐富，吸收新文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)作出雅俗共賞，集言情、武俠、歷史等諸多文學(xué)類(lèi)型的因素于一體，提倡抗戰(zhàn)救國(guó)的文學(xué)作品。
  C．美籍華人學(xué)者、著名紅學(xué)家周策縱先生廣泛結(jié)交海內(nèi)外紅學(xué)界的朋友，與著名紅學(xué)家俞平伯先生結(jié)為忘年之交，引領(lǐng)《紅樓夢(mèng)》研究走向世界。
  D．面對(duì)市場(chǎng)，一些批評(píng)家堅(jiān)持思想和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在大量潮水般涌來(lái)的文藝作品中披沙揀金、去粗取精，將精品佳作淘選出來(lái)，推介給人民大眾。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）材料一號(hào)召文藝批評(píng)家“把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者、觀(guān)眾”，材料二期待“‘有筋骨、有道德、有溫度’的中國(guó)文藝批評(píng)家大量涌現(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這兩種“有筋骨、有道德、有溫度”的理解。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  鄉(xiāng) 愁 遍 地
  任林舉      而今，我的腳步就停在了福建的泉州，泉州的晉江，晉江金井的一個(gè)小村莊——圍頭。
        盡管我急匆匆地趕了幾千里的路程，但還是發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)來(lái)得很遲了。我茫然地站在大陸與海水、海水與天空、歷史與現(xiàn)實(shí)的交接處，任由思緒像退下去又撲過(guò)來(lái)的海浪，反復(fù)拍打著寂靜而又遼闊的歲月。
        晉江，這條既在大地上更在歲月里流動(dòng)的江，從遙遠(yuǎn)的晉朝，從一個(gè)虛擬的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)出發(fā)，一路向東而后又向南，折折返返，微瀾不興，一去就是千年。直到東流入海，仍沒(méi)有人猜得準(zhǔn)它的心事到底有多重、多深，就像沒(méi)有人猜得準(zhǔn)晉江水養(yǎng)育的晉江人，心里邊到底裝著多少關(guān)于往事、歷史的記憶和懷想。
        那些與《詩(shī)經(jīng)》一樣古老的農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)中著名的桑、梓、稻、菽，也已經(jīng)隨著它們的侍弄者一同在歲月中遠(yuǎn)去、消隱。當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)時(shí)，我們?cè)僖部床坏奖┞对陉?yáng)光下的莊稼和那些有著俗艷卻溫暖稱(chēng)謂的古老植物。
        一切都“新”得“奇”得出人意料。一棟棟塑料大棚里生長(zhǎng)的一排排作物，雖然看起來(lái)似曾相識(shí)卻早就陌路殊途。它們之所以能夠理直氣壯地生長(zhǎng)在那里，是因?yàn)樗鼈兌加心芰Τ兄Z給那有限的土地以十倍的產(chǎn)量和百倍的產(chǎn)值。
        揚(yáng)帆出海的漁人少了，人們躲進(jìn)了現(xiàn)代化海產(chǎn)養(yǎng)殖基地里養(yǎng)最賺錢(qián)的鮑魚(yú)，一個(gè)鮑魚(yú)長(zhǎng)到碗口大，抵得上一簍鮮魚(yú)的價(jià)錢(qián)，沒(méi)風(fēng)沒(méi)浪的營(yíng)生，卻讓海岸上的養(yǎng)殖者們生活得四平八穩(wěn)。
        幾日來(lái)，我曾刻意避開(kāi)長(zhǎng)街兩側(cè)的高樓大廈，走遍城鄉(xiāng)的偏街僻巷，希望在這古代海絲之路的起點(diǎn)能尋找到有幾分“古意”的桑或蠶。先后去過(guò)很多“出磚入石燕尾脊”的大厝，很多因陋就簡(jiǎn)的村舍以及有幾百年歷史的蠔殼厝，竟然沒(méi)一個(gè)養(yǎng)蠶人的影子，只看到開(kāi)元寺中那兩棵據(jù)說(shuō)開(kāi)過(guò)蓮花的千年古桑，像兩個(gè)被歲月遺落在碼頭上的孤獨(dú)過(guò)客，癡癡地等待著一趟一去不返的郵輪。
        當(dāng)我站在如牛角般從大陸上探出的圍頭半島，望向海峽另一側(cè)的金門(mén)島以及中間的那片空空的海峽，不知不覺(jué)間，似乎就有什么東西從自己的生命里悄然蒸發(fā)了，而留下來(lái)的卻是一片重得不能承受的空虛，是關(guān)于往昔歲月的深深的感慨和眷戀。這大概就是人們所說(shuō)的鄉(xiāng)愁吧。
        想自己少小離家，一去就是幾十載，何嘗就沒(méi)有自己的思鄉(xiāng)情結(jié)或鄉(xiāng)愁？早年，每每念及自己的故鄉(xiāng)、親人和同伴，便急急地踏上歸鄉(xiāng)的路，但似乎每一次的尋訪(fǎng)都尋不到記憶中或期盼中的故鄉(xiāng)和故人。原來(lái)，自從離開(kāi)故鄉(xiāng)的那一刻起，那個(gè)熟知的故鄉(xiāng)就已經(jīng)不存在了，它就像一張不可復(fù)制的老照片被你儲(chǔ)存在記憶中，或像一張看不見(jiàn)的地圖，緊緊貼在你的脊背之上。
        時(shí)至今日，我早不再執(zhí)拗地問(wèn)自己那個(gè)傻之又傻的問(wèn)題——“鄉(xiāng)關(guān)何處”了，因?yàn)槲乙呀?jīng)到了自知天命，看淡一切的人生階段。更何況，這里是圍頭，是曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
        本來(lái)，20世紀(jì)50年代末發(fā)生在晉江圍頭的那場(chǎng)炮戰(zhàn)，與我個(gè)人是沒(méi)有多大關(guān)系的——我那時(shí)還沒(méi)有出生。但當(dāng)那座在炮戰(zhàn)中殘存下來(lái)彈痕累累的毓秀樓撲入眼簾的時(shí)候，當(dāng)一幅幅記錄戰(zhàn)斗場(chǎng)面的黑白照片映入眼簾的時(shí)候，我的心，還是不由自主地一陣緊縮。繼而，眼前映現(xiàn)出一個(gè)個(gè)在硝煙中往返穿梭，而奔跑，而忙碌，而意氣風(fēng)發(fā)，而忘我用命的年輕生命，他們就像生在狂風(fēng)暴雨下的草木和花朵一樣，盡管被強(qiáng)烈的外力催逼著，身不由己地改變著形態(tài)和姿勢(shì)，但仍然是那樣的充滿(mǎn)生機(jī)和美好。
        俱往矣!兩岸的炮火早已經(jīng)平息半個(gè)世紀(jì)有余，那些曾帶著驚心動(dòng)魄的嘯鳴四處亂飛的彈片，已經(jīng)在咸澀的海岸上化為塵土，而那些年輕的生命，如今還在的，也垂垂老矣。
        有那么一個(gè)時(shí)刻，我甚至認(rèn)為，在時(shí)光中漸漸遠(yuǎn)去的并不是那些模糊的身影和面孔，遠(yuǎn)去的正是我自己。就在隱隱的酸楚和微痛終于在我的內(nèi)心泛起微瀾的時(shí)候，我感覺(jué)到腳下的陸地開(kāi)始徐徐移動(dòng)，如一艘無(wú)法操控的航船……
        冬日里的晉江，晉江的圍頭半島，真是一個(gè)很容易勾起鄉(xiāng)愁的地方。
        雨，說(shuō)下就下了起來(lái)，而且一下就下成不斷、不絕之勢(shì)。淋淋漓漓、淅淅瀝瀝，時(shí)而像攢了一肚子話(huà)的老祖母時(shí)斷時(shí)續(xù)的絮叨，時(shí)而又像年輕戀人久別重逢后不知疲倦的傾訴?？此戚p輕淺淺，卻在綿軟中透出不可抵御的力量，只消一會(huì)兒的工夫，就把海天之間的一切打濕、打透，包括我們的衣衫和靈魂。
        時(shí)緩時(shí)急的冬雨，就這樣一會(huì)兒敲打在張開(kāi)的傘上，一會(huì)兒敲打在我霧靄彌漫的心頭，那況味，很像某種物化了的鄉(xiāng)愁。
  （節(jié)選自《文匯報(bào)》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭“茫然”“任由思緒……”等詞句，形象表達(dá)了“我”來(lái)到圍頭觸摸現(xiàn)狀、追懷歷史時(shí)的迷惘和惆悵。
  B.“當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)時(shí)”一句，“搖身一變”一詞形象表達(dá)出作者對(duì)農(nóng)業(yè)變化進(jìn)程之迅速的感慨。
  C.文章寫(xiě)到自己走遍偏街僻巷，希望能找到有幾分“古意”的桑或蠶，意在強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的深厚情感。
  D.作者對(duì)戰(zhàn)火中的年輕人抱持復(fù)雜的感情，他們?nèi)纭翱耧L(fēng)暴雨下的草木和花朵”，充滿(mǎn)活力而不能真正主宰自己的命運(yùn)。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第一段寫(xiě)自己的行程，福建、泉州、晉江、金井、圍頭由大到小漸次排列，有鏡頭逐步聚焦到一個(gè)點(diǎn)的效果。
  B.文章寫(xiě)雨“淋淋漓漓、淅淅瀝瀝”，兩個(gè)疊詞，一狀形，一擬聲，傳神地描摹出雨的神韻，襯托自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
  C.本文語(yǔ)言奔放而不失典雅，參差錯(cuò)落，極具張力；作者筆觸所及，或描寫(xiě)，或抒情，或議論，神思古今，張弛有度。
  D.文章以尋找歷史印跡激生莫名的愁緒始，以觸摸到“物化了的鄉(xiāng)愁”終，渾然一體，賦予“鄉(xiāng)愁”更多更新的內(nèi)涵。
  （3）“我”為什么發(fā)現(xiàn)“自己已經(jīng)來(lái)得很遲了”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析。
  （4）文章提及“20世紀(jì)50年代末發(fā)生在晉江圍頭的那場(chǎng)炮戰(zhàn)”有什么作用？
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。高祖為沛公而初起也，參以中涓從。將攻爰戚及亢父，先登，遷為五大夫。其后，從公攻秦軍，遂至咸陽(yáng)，滅秦。項(xiàng)羽至，以沛公為漢王。漢王封參為建成侯。從至漢中，遷為將軍。從還定三秦，擊諸侯，及項(xiàng)羽敗，還至滎陽(yáng)，凡二歲。高祖二年，拜為假左丞相，入屯兵關(guān)中。魏王豹反，以假左丞相別與韓信東攻魏，大破之，生得魏王豹。取平陽(yáng)，盡定魏地……與漢王共破項(xiàng)羽，而參留平齊未服者。項(xiàng)籍已死，天下定，高帝以參為齊相國(guó)。以高祖六年賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕。食邑平陽(yáng)萬(wàn)六百三十戶(hù)，號(hào)曰平陽(yáng)侯。參之相齊，天下初定，參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓，如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類(lèi)具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國(guó)安集，大稱(chēng)賢相。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘於文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。參見(jiàn)人之有細(xì)過(guò)，專(zhuān)掩匿蓋之，府中無(wú)事?；莸酃窒鄧?guó)不治事，以為“豈少朕與？”至朝時(shí)，參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“聯(lián)乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀(guān)臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！?bdo class="mathjye-underwave">參曰陛下言之是也且高帝與蕭何定天下法令既明今陛下垂拱參等守職遵而勿失不亦可乎惠帝曰：“善。君休矣!”參為漢相國(guó)，出入三年。卒，謚懿侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜若畫(huà)一；曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧一。”
  （節(jié)選自《史記?曹相國(guó)世家》）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何定天下/法令既明/今陛下垂拱參等/守職遵而勿失/不亦可乎/
  B.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何/定天下法令/既明今陛下垂拱/參等守職/遵而勿失/不亦可乎/
  C.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何定天下/法令既明/今陛下垂拱/參等守職/遵而勿失/不亦可乎/
  D.參曰/陛下言之是也/且高帝與蕭何/定天下法令/既明今陛下垂拱參等/守職遵而勿失/不亦可乎/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.剖符，古代帝王分封諸侯或功臣時(shí)，把竹制的憑證剖成兩半，帝王與諸侯各執(zhí)一半，以示信用。
  B.食邑，即采邑，中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。
  C.黃老，黃帝和老子的并稱(chēng)，后世道家奉為始祖；亦為黃帝、老子之學(xué)合稱(chēng)，是華夏道教之淵藪。
  D.約束，將絲纏繞成一束謂之“約”，纏繞好的絲謂之“束”，引申為束縛、限制；文中指制度。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹參深受信任。漢高祖做沛公開(kāi)始起事時(shí)，曹參以近侍隨從的身份跟隨高祖；蕭何臨終前，蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。
  B.曹參虛心好學(xué)。任齊相國(guó)時(shí)，他把老人和讀書(shū)人都召來(lái)，詢(xún)問(wèn)安撫百姓的辦法；聽(tīng)說(shuō)蓋公精研黃老學(xué)說(shuō)，誠(chéng)心相邀，求教治國(guó)方略。
  C.曹參善于識(shí)人。他寬容屬下的小過(guò)；選用質(zhì)樸而不善文辭的厚道人為丞相屬官，斥退苛求言語(yǔ)文字細(xì)微末節(jié)、一味追求聲譽(yù)的官吏。
  D.曹參文武兼能。秦時(shí)他做獄掾，是縣里有名望的官吏；為齊國(guó)丞相九年，齊國(guó)安定；他英勇善戰(zhàn)，雙方交戰(zhàn)中經(jīng)常率先登城。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類(lèi)具言之。
  ②曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧一。
  （5）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括曹參為西漢王朝建立作出的卓越貢獻(xiàn)。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)?jiān)谙挛臋M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。
        海洋碳匯是指利用海洋活動(dòng)及海洋生物吸收大氣中的二氧化碳，并將其固定在海洋中的過(guò)程、活動(dòng)和機(jī)制。其中，海草床、紅樹(shù)林和鹽沼等海岸帶生態(tài)系統(tǒng)能夠捕獲和儲(chǔ)存大量的碳并將其永久埋藏在海洋沉積物里，因而成為地球上①

   

  之一。這些生態(tài)系統(tǒng)的固碳潛力如何挖掘？
        海草主要分布于熱帶、亞熱帶和溫帶沿岸海區(qū)的淺海水域。在適宜的環(huán)境中，海草大面積連片生長(zhǎng)，②

   

  海草床通過(guò)光合作用固定二氧化碳，通過(guò)減緩水流促進(jìn)顆粒碳沉，③

   

  、固碳效率高、碳存儲(chǔ)周期長(zhǎng)。海草床在全球分布面積不大，僅占海洋面積的0.1%，年固碳量約占海洋總固碳量的18%。但同時(shí)，海草床也是一種比較脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)生長(zhǎng)條件要求高，容易受外界環(huán)境的影響。為了更好地維護(hù)海草床的固碳效益和生態(tài)功能，我國(guó)正在抓緊推進(jìn)針對(duì)海草床的保護(hù)修復(fù)工程。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        （1）第十六屆殘奧會(huì)的開(kāi)幕式理念是“We Have Wings（我們擁有翅膀）”；
        （2）身患先天性脊柱裂、雙下肢運(yùn)動(dòng)功能喪失的魏祥在清華順利完成學(xué)業(yè)，將去中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所繼續(xù)攻讀博士研究生；
        （3）殘奧會(huì)震撼人心的人物：獨(dú)腿的自行車(chē)選手曾思妮，用腳射箭的斯塔茲曼，用嘴打乒乓球的無(wú)手老將易卜拉欣?哈馬托，看不見(jiàn)球門(mén)的足球運(yùn)動(dòng)員……
        夢(mèng)在前方，路在腳下；自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。上述材料能給有夢(mèng)想的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.7

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