2023-2024學(xué)年黑龍江省佳木斯市四校高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。
        詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？
        要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺?。”他?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。
        要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。
        概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：
        詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。
        每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。
        詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。
        回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。
  （摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
  B．當(dāng)前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。
  C．新時代的詩歌創(chuàng)作，應(yīng)以凈化和升華思想為價值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。
  D．詩人應(yīng)該對新時代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。
  B．“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。
  C．當(dāng)前詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化，詩歌強(qiáng)調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活的深度和廣度。
  D．詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象，也要關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，二者同等重要。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A．在新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩。
  B．偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。
  C．新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。
  D．詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。
  （4）請梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請分析《立在地球邊上放號》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩歌寫作的個性和共性問題”。
  立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀?（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一封寄給上帝的信
  【墨】格雷戈里奧?洛佩茲      在谷地的一座小山包上，住著一戶人家。
        站在山頂上，能望見山腳下的小河，望見畜欄邊上那塊玉米地。玉米在揚(yáng)花結(jié)苞，地里種的豌豆也花開正茂——這可是莊稼人朝思夕盼的豐收前景呵！
        這個時候，地里最需要的莫過于水了，下一場大雨該多好呀，不然，下小陣雨也能給莊稼解解渴。萊恩科大叔心疼莊稼，這天他整個早上都擱下活不干，專門仔細(xì)地觀察東北方向天空上云彩的變化。
        “老婆子，我看這場雨可真的下定了。”老婆子在忙著做飯，附和著說：“是要下雨了，真是上帝賜的福。”
        大一點的孩子在地里干活，小一點的小孩在屋邊玩耍。萊恩科大嬸直起嗓子把他們喊回來：
        “吃飯嘍……”
        不出萊恩科大叔所料，當(dāng)一家人正在吃飯的時候，天上的烏云像一座座巨大的山峰，滾動翻騰，從東北方向迅速涌來，越來越近。雨，大滴大滴地下起來了?？諝庖沧兊脻駶櫅鏊恕２硕骺拼笫迮艹鑫萃?，跑到畜欄里，似乎要找點什么東西。其實，他什么也沒找，而是想淋個痛快，使心里更加舒暢。他返回屋里，大聲說道：
        “老天爺給咱們下的不是雨，是一塊塊新錢幣，大的十分，小的五分咧……”
        萊恩科大叔心花怒放。他出神地凝望著籠罩在雨幕中的稈粗芭肥的玉米和萬千朵豌豆花。臉上顯出了愜意的神情……
        突然，狂風(fēng)驟起，大塊大塊的冰雹夾雜著雨點從天空中傾瀉下來。晶瑩光潔的冰雹紛紛落下，這倒真的像天降錢幣了。孩子們一窩蜂從屋里跑出去，冒著雨撿拾那些晶亮得像珍珠似的冰雹。
        “哎呀，糟糕！”萊恩科大叔望著漫天冰雹，像挨了重重的一拳，立刻驚叫起來，“這冰雹不能再下了！”
        然而，冰雹仍下個不停。它整整地下了一個小時，把屋頂、菜園、山坡、田地都蓋滿了。整個山谷一片白茫茫的，仿佛鋪上了一層厚厚的白鹽。樹木被打成光禿禿的，一片葉子都不剩：地里的玉米全給糟蹋了，豌豆花七零八落。萊恩科大叔傷心透了。冰雹過去后，他站在他那塊玉米地里，對著孩子們唉聲嘆氣地說：
        “如果遭的是蝗災(zāi)，也不至于落到這個地步……這冰雹打得莊稼一棵不留！今年，我們連一顆玉米、一顆豆子也收不到了……”
        黑夜降臨了，這是個多么令人憂傷的夜晚?！袄鬯览刍?，顆粒無收！”
        “沒有哪一個人能幫咱們的忙！”“今年就等著挨餓了……”
        在這間處于谷地深處的孤零零的屋子里，人們心中只剩下唯一的希望：上帝救救我?！扒f稼看來是沒有指望了，不過，咱們也不必太難過。別忘了，上帝不會讓咱們餓死的?！薄安火I死一個人——牧師們都是這樣說的嘛！”
        找上帝救出苦海。希望之火在萊恩科大叔的心中徹夜燃燒。他從牧師的教誨中知道，上帝的眼睛洞察一切，人們心里想些什么，上帝也會知道。
        菜恩科大叔身體健壯，在地里干起活來就像一頭牛似的，力大無窮。別看他是個五大三粗的莊稼漢，他還是識點字的。到了禮拜天，天剛剛亮他就起來禱告。他確信有守護(hù)神在冥冥中保佑他，于是，立刻拿起筆來寫信，并準(zhǔn)備親自拿信到城里的郵局去投寄。
        他寫的不是什么別的信，而是一封寄給上帝的信。
        “上帝，”他寫道，“如果您不搭救，我們?nèi)医衲昃鸵ゐI。我需要 100 比索買種子，買糧食，以便在地里重新播種，維持生活，因為雹災(zāi)……”
        他在信封上只寫了三個字：上帝收。他把信裝進(jìn)信封以后，便帶著一種難以平靜的心情進(jìn)城去了。到了郵局，他買了張郵票貼在信封上，把信投進(jìn)郵箱里。
        郵局里有個雇員，他既當(dāng)郵差，又兼打雜。他從郵箱里取出了那封寄給上帝的信，遞給領(lǐng)班時，忍不住一個勁地哈哈大笑。上帝住在哪里，他當(dāng)了這么多年郵差，卻從未聽說過上帝的地址啊！領(lǐng)班是個和藹可親的胖子，他看到這封信，也不禁笑起來。但是，他很快就收斂笑容，把信在自己的辦公桌上頓了頓，神情嚴(yán)肅地說：
        “多么堅定的信仰！但愿我的信仰也跟這個寄信人那樣堅定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”
        這封寄給上帝的信雖然沒有辦法送到上帝手中，但是，它卻使領(lǐng)班深受感動。為了不使這信仰的奇跡幻滅，他心中升起了一個念頭：以上帝的名義復(fù)信。然而，他把信拆開一看，才知道要回復(fù)這封信，不是費(fèi)點紙張墨水、寫幾句好話就能把問題解決了的。不過，領(lǐng)班是個意志堅強(qiáng)、決不食言的人，既說復(fù)信，就得復(fù)信。他請雇員們捐款，自己也拿出了部分薪金；此外，他有幾個朋友也高高興興地掏出了錢。因為他告訴他們，這是一個表示“上帝之愛”的行動。
        領(lǐng)班無法湊夠100比索這樣一筆巨款。他寄給萊恩科的錢只有其所需數(shù)目的一半多一點。他把錢裝進(jìn)信封，寫上收信人的姓名和地址，并寫了一封信。信上什么話也沒有，只有一個簽名：上帝。
        又一個禮拜天到了。萊恩科大叔急著打聽他的信件，早早就來到了郵局。把信交給他的還是那個雇員，領(lǐng)班則站在郵局門口的臺階上看著，心里甜滋滋的——誰會做了好事不感到愉快？！
        萊恩科大叔對上帝給他寄錢的事是深信不疑的，所以，當(dāng)他看見信封里裝有一沓鈔票的時候，臉上一點驚異的表情也沒有。等到數(shù)清了鈔票的數(shù)目。他竟生氣起來：難道連上帝也出差錯，克扣他所需要的金錢嗎？這是絕不可能的事！
        萊恩科大叔猛然轉(zhuǎn)身走到柜臺前，要來紙張、筆墨，在那張公用寫字臺上把信紙一攤，又揮起筆來。他眉頭緊鎖，沉思默想，顯然是在搜索枯腸，尋找字句，來表達(dá)他那憤激的感情。寫完信，他到柜臺前買了張郵票，用舌頭舔上點口水，舉起拳頭往信封狠狠一捶，把郵票貼上了。
        信一投進(jìn)郵箱，領(lǐng)班就走過去把它取了出來。信是這樣寫的：
        上帝：
        我要的錢沒有如數(shù)收到，只收到70比索。請再寄30比索，我急需使用。下次付款切勿郵寄，因為郵局這幫家伙都是盜賊，沒有一個好東西。
  （摘自《讀者》）（1）下列關(guān)于小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇的環(huán)境描寫，既寫出了菜恩科家玉米地豐收的場景，渲染出清新歡快的氣氛，同時也奠定了全文溫馨的感情基調(diào)。
  B.郵局領(lǐng)班是小說中一個穿針引線式的人物，他把“上帝”和萊恩科大叔一家聯(lián)系起來，讓萊恩科感受到了“上帝”之愛，保護(hù)了萊恩科虔誠的基督教徒信仰。
  C.文中劃橫線的句子運(yùn)用比喻、夸張的手法，描寫了冰雹突如其來、鋪天蓋地的場面，以及對莊稼毀滅性的傷害。
  D.文章結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，是典型的歐亨利式結(jié)尾，郵局領(lǐng)班以及雇員們的善舉沒有得到應(yīng)有的感謝，還被萊恩科大叔誤以為是盜賊竊取了他的比索，引人深思，耐人尋味。
  （2）下列關(guān)于小說主人公萊恩科的人物形象分析，理解不正確的一項是

   

  
  A.從萊恩科大叔在地里干起活來就像一頭牛似的，力大無窮，可以看出他的勤勞能干。
  B.從盼雨成真時的心花怒放、神情愜意到受災(zāi)后積極的尋求幫助，說明他樂觀對生活充滿信心。
  C.從受災(zāi)后向上帝寫信尋求幫助，對上帝給他寄錢的事深信不疑等一系列情節(jié)看出他是老實巴交的農(nóng)民，虔誠的基督徒，信仰無比堅定。
  D.從萊恩科最后回信中，請上帝再寄 30 比索，并大罵郵局這幫家伙都是盜賊可看出他是一個貪得無厭、不懂感恩的人。
  （3）塞?約翰遜曾說“語言是思想的外衣”。本文也有大量的對話，請列舉出三處并分析人物的心理。
  （4）文章情節(jié)跌宕起伏，請結(jié)合文本分析這種跌宕起伏之感是如何被作者表現(xiàn)出來的。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（一）語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        科學(xué)飲食對于糖尿病患者來說至關(guān)重要，在這個問題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃什么，不能吃什么，但卻忽略了一個很重要的方面，①             。糖友在選擇合適食物的同時，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半功倍。回想一下自己的進(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后再吃青菜，飯后再來一碗湯。其實這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋碚f都是不對的。正確的進(jìn)餐順序是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說的湯，一定要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。②             ，盡量吃綠葉蔬菜，蔬菜的熱量比較低，吃得多也不會讓血糖升得太快。加上青菜的纖維素多，會有飽腹感。吃青菜的時候可以搭配肉類，肉類的量控制在一個巴掌大小，即150～200克左右，③             ，不然會增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會相應(yīng)減少。
  （1）下列句子中的“自己”和“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”，意義和用法相同的一項是

   

  
  A．別說外話，咱們都是自己人，我才這么著。
  B．我記著這樣的話：為了人類，犧牲自己。
  C．部隊勝利地沖了過去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。
  D．“乘早不必多那個事，我告訴你句好話！”他很“自己”地說。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        美國詩人惠特曼說：“做一個世界的水手，奔赴所有的碼頭。”
        古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說：“如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。”
        習(xí)近平說：“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。”
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從中任選兩則材料作為寫作觸發(fā)點，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：12引用：25難度：0.7

  解析