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2022-2023學年河南省鄭州市金水區(qū)勵德雙語學校高一(下)第一次月考語文試卷

發(fā)布:2024/11/16 18:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          習近平總書記指出:“今天,各種藝術門類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間?!钡?,我們要知道人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,是文藝作品的鑒賞者和評判者。當代文藝要彰顯社會主義文藝的本質(zhì)屬性,始終堅守以人民為中心的創(chuàng)作導向。當前,新技術在藝術領域的廣泛應用和媒體對藝術生成的有效參與,使得對新媒介藝術發(fā)展方向與價值引導的問題愈益凸顯,以人民性的價值導向引領藝術創(chuàng)新是時代的必然,也是以往經(jīng)驗的總結。文藝來源于生活,生活就是人民,人民就是生活?!叭嗣袷俏乃囍?。文學藝術的成長離不開人民的滋養(yǎng),人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。”人民并非空洞而抽象的符號,也不單單是大寫的集合性名詞,人民是真實的、現(xiàn)實的、樸實的,不能用虛構的形象虛構人民,不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民,更不能用丑化的筆觸丑化人民。文藝要歡樂著人民的歡樂、憂患著人民的憂患、感知著人民的衣食冷暖和喜怒哀樂。究其根本,文藝只有向上向善才能成為時代的號角,才能為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。
          對新媒介藝術而言,藝術創(chuàng)新不僅要在邏輯框架上尋求創(chuàng)新與技術迭代,從而帶來節(jié)奏、韻律上的美感,更要從敘事上體現(xiàn)情感慰藉和家國情懷,進而觸及心靈深處的溫軟。唯此,藝術創(chuàng)新才不會淪為技術高視闊步的爬蟲,才能以其感性的審美體驗增強人民的精神力量。2022年央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》,以舞臺藝術的形式演繹了現(xiàn)藏故宮博物院王希孟所作的《千里江山圖》,通過入畫舞蹈的視覺樣式,實現(xiàn)了用舞蹈完成立意的舞臺轉(zhuǎn)化。在藝術創(chuàng)新中,媒介融合視域下的《只此青綠》借助創(chuàng)意和技術的力量,創(chuàng)造了一個不背離技術邏輯又著意于情感訴求的新的敘事方式,從而成為一個現(xiàn)象級的作品,為電視觀眾呈現(xiàn)了絢爛的視覺盛宴,令人印象深刻意猶未盡。
          技術應用帶來媒介融合,媒介融合驅(qū)動藝術創(chuàng)新,這對當代藝術發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)。信息文明時代,技藝合一的再度生成,并非全然是藝術的福音,特別是人機合成的智能化藝術產(chǎn)品的前景還具有諸多不確定性。當年海德格爾對技術本質(zhì)的批判在數(shù)字化時代仍有余響,這使得以文藝的人民性引導藝術創(chuàng)新顯得尤為迫切。
    (節(jié)選自范玉剛《以文藝的人民性引導藝術創(chuàng)新》)材料二:
          人民性是文學實際存在的一種社會屬性?!拔膶W的人民性”這個特定概念是用來說明文學與人民群眾的關系的。從這個概念質(zhì)的規(guī)定性以及文學的社會功能來看,它的生命力應該是永恒的,它的意義應該得到充分肯定。人民性就是最大的善,就是文學道德最主體的內(nèi)涵。因此,文學是不可能超越人民性道德的。當文學的人民性普遍喪失并形成危機的時候,能夠救助這種危機并成為文學重建之重要一維的便只有人民性。
          文學藝術的人民性反映了文學藝術及它的創(chuàng)造者和人民的聯(lián)系,從作品的角度來說,人民性就是要表現(xiàn)人民的心理、人民的希望與期待,也就是反映勞動群眾的利益;從作家的角度來說,人民性就是創(chuàng)作主體對待人民的態(tài)度問題,同情人民大眾,表現(xiàn)人民大眾的情感、愿望,代表他們的利益。中國是一個具有悠久文學歷史的大國。早在《詩經(jīng)》年代,文學就有著采民風、觀得失的功能。即使在“五四”新文化運動中,仍然涌現(xiàn)出了像魯迅、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文等一批杰出的現(xiàn)實主義作家。他們關注民生,都有著一種濃厚的人文精神。
          在弘揚現(xiàn)代中國文學人民性精神的同時,也不能不對一種偽人民性有所注意。它們以人民的身份出現(xiàn),而在所指層面,是極為抽象的政治概念和與這種政治概念共生的權威性“超人”。在一種貌似雄壯的抒情大合唱中,所宣揚的人民性因為附和時代共鳴的需要而蒙上了一層虛偽的色彩。在這種情況下文學創(chuàng)作掩蓋、抹殺了“我為人民鼓與呼”的正義聲音而企圖制造出一派處處鶯歌燕舞的盛世景象。被置換了內(nèi)涵的人民性是我們當下重倡人民性精神應該警惕的。
          文學對人民性精神的守護就是守護一種信念、理想和信仰。文藝的人民性理論是馬克思主義文藝理論的一個重要內(nèi)容,它必然要隨著時代的發(fā)展而不斷遭遇新的挑戰(zhàn),并在實踐推動下不斷豐富自己的理論內(nèi)涵。近年來,我們的文藝在同人民的奮斗一道前進的同時,也出現(xiàn)了這樣那樣脫離人民的不良傾向。對這些不良傾向,人民群眾強烈不滿。人民性是一切革命文藝、進步文藝的顯著特征,尤其是有中國特色社會主義文藝的本質(zhì)屬性。
    (節(jié)選自胡文平《試論文學的人民性》)
    (1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.藝術家在文藝創(chuàng)作時要把人民作為源頭活水,所創(chuàng)作出來的文藝作品要接受人民的鑒賞和評判。
    B.技術應用帶來了媒介融合,媒介融合又驅(qū)動了藝術創(chuàng)新,但是文藝的人民性反而顯得尤為迫切。
    C.從“文學的人民性”的規(guī)定性以及文學的社會功能看,其生命力應是永恒的,應得到充分肯定。
    D.文藝的人民性雖然會隨時代發(fā)展而遭遇新的挑戰(zhàn),但其理論內(nèi)涵應該得到守護,應該不會改變。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一與材料二都談到了文藝的人民性,但是二者論述的重點并不完全相同。
    B.社會在發(fā)展,時代在變化,以人民性的價值導向引領藝術創(chuàng)新是時代的必然。
    C.“人民”不是抽象的政治概念和符號,在具體文學藝術實踐中要有生動的表現(xiàn)。
    D.文學藝術的人民性無論從哪個角度說,都體現(xiàn)為藝術家要以正確的態(tài)度對人民。
    (3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.李漁在《閑情偶寄》中說:“場中作文,有倒騙主司入彀之法:開卷之初,當以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去,此一法也;終篇之際,當以媚語攝魂,使之執(zhí)卷留連,若難遽別,此一法也?!?br />B.孔子在《論語》中說:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君?!?br />C.孟子在《孟子?離婁上》中說:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音?!?br />D.蘇軾在《鹽官大悲閣記》中說:“豈其所以美者,不可以數(shù)取歟?然古之為方者,未嘗遺數(shù)也。能者即數(shù)以得妙,不能者循數(shù)以得其略?!?br />(4)2022年央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》獲得了巨大成功。請結合材料一中關于“人民性”的有關論述對這一現(xiàn)象加以分析。
    (5)如何通過新媒介藝術體現(xiàn)藝術的“人民性”?請結合材料談談你的看法。

    組卷:10引用:5難度:0.2
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    三十四師
    魏巍
          周恩來一聽那個穿黑棉襖的人是三十四師的,不禁喜出望外。自從在油榨坪給他們發(fā)出最后一個電報,就再沒有得到他們的消息了。今日一見高春林,幾乎將他擁抱起來,一連拍打著他的肩膀說:
    “小伙子,你是三十四師的嗎?現(xiàn)在怎么樣?”
          高春林由于過分激動,竟嗚嗚地哭起來,一句話也說不出來。
    “唉唉,不要這樣!不要這樣!講講情況,你們師現(xiàn)在還有多少人哪?”
    “就……剩下我一個人了……”他哭著說。
    “怎么?剩下你一個人?”
    “是的?!备叽毫终f,“我們?nèi)珟熓匦l(wèi)陣地的前幾天,就傷亡了兩三千人。可是我們不能退呀!陳師長對我們說,為了掩護黨中央,就是死了也要頂住。等中央縱隊過了江,我們已經(jīng)被包圍了,撤不出來了。突圍了幾次都沒有成功。最后一次,陳師長要我們徹底輕裝,每人一支步槍,都上好刺刀,他自己也拿著一支步槍,上了刺刀,親自在前面領著我們,硬是拼了出來??墒侵粴⒊鰜矶俣嗳耍溆嗟挠直粩橙舜蚧厝チ恕?br />“出來以后,你們到哪里去了?”
    “我們到興安東南的山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭。可是敵人又追了上來。這地方盡是瑤族,話又不懂,沒法開展工作,糧食問題無法解決,我們就困在大山上了。陳師長對我們說:‘這山上不是有草嗎?咱們吃草?!覀冋娴脑谏缴铣粤巳煲安荨?br />“后來呢?”
    “后來實在堅持不下去了,陳師長就找我們開會商議,大家覺得還是到漢族地區(qū)好些,于是就決定突圍向道縣前進。這次突圍又打了兩仗,等到了道縣,已經(jīng)剩下八九十人了。”
    “你們?yōu)槭裁匆サ揽h?”
    “這是我們的來路,究竟熟悉一些。如果實在沒有辦法,我們就回到江西,回到老蘇區(qū)去。我們到了道縣山區(qū)不久,來了一個小學教員,原來是縣委同我們?nèi)÷?lián)系來了。我們都高興壞了,以為有了希望;誰知道敵人又來包圍我們,又來了好幾千人。這一天打得好激烈呵!我們邊打邊向東撤,到下午就剩下十幾個人了,重機槍帶不動,陳師長就讓我們破壞了兩挺,最后留下了一挺……”
    “電臺呢?”
    “電臺早就砸了。等到黃昏,就剩下陳師長、他的警衛(wèi)員和通訊員,還有我一共四個人了。敵人一看只剩下我們幾個人,就瘋狂起來,吼吼叫著往上沖,要抓我們活的。這時陳師長就對著敵人罵道:‘白狗子,不怕死的,你們來吧!’說著一卷袖子就抱著那挺重機槍打起來。霎時間就把沖鋒的敵人撂倒了一片。敵人不敢往上沖了。沒想到,這時候,陳師長的腹部已經(jīng)負了重傷,腸子流出來了,連重機槍腿也泡在血汪里了……”
          高春林激動得聲音有些戰(zhàn)抖,停了停才說下去:
    “我抱著機槍把敵人打下去了。師長就望著我們,微微一笑,指指自己的頭說:‘你們趕快補我一槍,行嗎?你們要知道白狗子抓住我活的,是會得到很多賞錢的,如果是死的,就不那么值錢了?!覀兛拗f:‘師長,我們死就死在一塊兒吧?!纯次覀?,樣子很不滿意,就斥責說:‘你們這樣就是對同志的愛護嗎?’說著,要拔警衛(wèi)員的短槍,警衛(wèi)員哭著跑到一邊去了。天漸漸地黑了下來,師長拉著我的手說:‘高連長,今天我死了,只是小事一件。遺憾的是中央給我們的任務沒有完成。另外,我們?nèi)膸熑姼矝],連個匯報情況的都沒有?!f著,他又緊握著我的手,望著我說,‘高春林同志,你能突出去給中央送個信嗎?你能接受我最后給你的任務嗎?’我一想,他的意見也對,不然,全軍會怎樣議論我們?nèi)膸熌?!我一定要趕上部隊,給中央?yún)R報:我們?nèi)珟熓谴虻搅俗詈笠粋€人,最后一支槍,可是我們沒有一個人向敵人投降!”
          周恩來的大眼睛里充溢著明晃晃的淚水。他輕聲地問:
    “陳樹湘呢?他后來怎么樣?”
    “我借著夜暗突圍以后,第二天就聽說他們?nèi)齻€人被俘了。敵人用擔架抬著陳師長,想回城獻功。像陳師長這樣的人,怎么能夠忍受這樣的屈辱!眼看天快亮了,他悄悄解開衣服,撕開警衛(wèi)員給他扎上的繃帶,用手伸進傷口,把自己的腸子扯了出來,用盡平生氣力把自己的腸子扯斷……”
          周恩來一向有極強的抑制力,這一次卻抑止不住,傾瀉了大串的眼淚。
          那位穿銀灰色大褂的來人補充道:
    “陳樹湘同志的事,我們在全州也聽說了。是抬擔架的老百姓傳出來的。老百姓還說,共產(chǎn)黨有這樣的人,怎么會不成功呢!關于陳樹湘的消息,報上也登了,我來的時候,還帶了報紙?!?br />      說著,他掏出兩張長沙版的《大公報》,周恩來接過一看,其中一則標題是《陳樹湘之首級解省懸掛示眾》。周恩來心里登時一震,眼睛在題目上停住,呆了好幾秒鐘。接著看下去的時候,眼睛有些模糊,句子在斷續(xù)地跳動:由衡陽本部行管飭收該匪陳樹湘尸體拍照,并割取該匪首級轉(zhuǎn)解注明核辦……合將該首級示眾,仰軍民人等一體知照……
          下面還有一張圖,正是陳樹湘尸體的拍照。周恩來看到這里,眼睛發(fā)黑。他把報紙交給警衛(wèi)員,由悲痛轉(zhuǎn)為憤恨,喃喃自語:
    “走著瞧吧,我們是不會便宜他們的!”
    (節(jié)選自長篇小說《地球上的紅飄帶》)(1)下列對本文相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.高春林是三十四師一名普通戰(zhàn)士,他在全師覆沒的最后關頭,接受師長陳樹湘命令,突圍出來向中央?yún)R報三十四師的情況。
    B.陳樹湘雖然突出了敵人多重包圍圈,但最終還是被抓獲,他為了不讓抓他的敵人獲得賞錢,就動手扯斷自己的腸子,英勇犧牲了。
    C.突圍出來的紅軍人數(shù)由二百多人,到八九十人,再到十幾個人,最后到四人,數(shù)量的減少反映了戰(zhàn)術的失誤、突圍之艱難。
    D.敵人對視死如歸的陳樹湘極為憎恨,就殘忍地割下了其首級,懸掛示眾,還把他的尸首照了相登到報紙上,來震懾天下百姓。
    (2)下列對本文藝術特點的分析鑒賞,正確的一項是
     

    A.高春林的答語“就……剩下我一個人了……”雖然簡短,卻用了兩個省略號,表現(xiàn)了他因為陳樹湘已經(jīng)犧牲而悲痛的心情。
    B.這個節(jié)選部分主要內(nèi)容是周恩來與高春林的對話,其中,周恩來的話起到了推動情節(jié)發(fā)展、塑造紅軍將領英雄形象的作用。
    C.“電臺早就砸了”一句照應了開頭部分的“就再沒有得到他們的消息了”,使內(nèi)容交代得完整,作品結構也顯得無懈可擊。
    D.“眼睛在題目上停住,呆了好幾秒鐘”一句,通過白描手法寫出了周恩來知道陳樹湘被殺的消息后痛苦的心情,生動傳神。
    (3)從全文看,周恩來的心情經(jīng)歷了怎樣的變化?請簡要分析。
    (4)請簡要分析陳樹湘的故事是用怎樣的視角敘述出來的?作者為什么采用這樣的視角?

    組卷:8引用:4難度:0.5

二、古詩文閱讀(35分)

  • 3.閱讀下面文言文,完成下列各題。
          冬,晉文公。庚辰,將殯于曲沃。出絳,柩有聲如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事:將有西師過軼我,擊之,必大捷焉?!?br />      杞子自鄭使告于秦,曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。”穆公訪諸蹇叔,叔曰:“勞師以襲遠,非所聞也。師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?師之所為,鄭必知之。勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外。
          秦師過周北門,左右免胄而下,超乘者三百乘。及滑,鄭商人弦高將市
          于周,遇之,以乘韋先,牛十二,犒師,曰:“寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。”弦高使遽告于鄭。鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉,杞子奔齊,逢孫、楊孫奔宋。
          孟明曰:“鄭有備矣,不可冀也。攻之不克,圍之不繼,吾其還也。”滅滑而還。
          晉原軫曰:“秦違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也。奉不可失,敵不可縱。縱敵,患生;違天,不祥。必伐秦師!”欒枝曰:“未報秦施,而伐其師,其為死君乎?”先軫曰:秦不哀吾喪而伐吾同姓秦則無禮何施之為吾聞之一日縱敵數(shù)世之患也謀及子孫可謂死君乎遂發(fā)命,遽興姜戎。敗秦師于崤,獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。
          文嬴請三帥,曰:“彼實構吾二君,寡君若得而食之不厭,君何辱討焉?使歸就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”公許之。
          先軫朝,問秦囚。公曰:“夫人請之,吾舍之矣?!毕容F怒曰:“武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。墮軍實而長寇仇,亡無日矣。”不顧而唾。公使陽處父追之,及諸河,則在舟中矣。
          秦伯素服郊次,鄉(xiāng)師而哭,曰:“孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”不替孟明。曰:“孤之過也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德?!?br />(節(jié)選自《左傳?秦晉崤之戰(zhàn)》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之一日縱敵/數(shù)世之患也/謀及子孫可謂死君乎/
    B.秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵/數(shù)世之患也謀及子孫可謂死君乎/
    C.秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵數(shù)世/之患也謀及子孫/可謂死君乎/
    D.秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵/數(shù)世之患也/謀及子孫/可謂死君乎/
    (2)下列對文中加橫線的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.卒,古人對死的稱謂?!抖Y記》中記載,天子死曰“崩”,諸侯死曰“卒”,大夫死曰“薨”,士曰“不祿”,庶人曰“死”。
    B.“左右免胄而下”與“兇年不免于死亡”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“免”字含義不同。
    C.超乘,跳躍上車,以示勇武。古時軍隊經(jīng)過天子的都門,應卸甲束兵,下車步行,以示恭敬。文中指秦軍輕狂無禮。
    D.寡君,臣子對別國謙稱本國國君。文中即指弦高為穩(wěn)住秦國軍隊,以“寡君”“敝邑”的謙卑態(tài)度,爭取報信時間。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.晉文公顯靈,極具神秘色彩,既是作者借卜者之言預先提示事件的結果,也是為了說明晉人對未來的戰(zhàn)爭有所了解和分析。
    B.針對秦軍伐鄭,蹇叔雖委婉含蓄,卻一針見血,從襲遠力竭、鄭國有備等方面進行分析,但并未改變穆公出兵的意愿。
    C.晉文公的夫人文嬴請求將俘虜放回,由秦君處理。對于母親的請求,晉襄公思忖再三后同意了,這一舉動使原軫十分憤怒。
    D.對于是否攻打秦國,晉國內(nèi)部產(chǎn)生分歧,最終原軫占據(jù)上風,晉軍在崤地打敗秦軍,俘獲秦軍主帥,蹇叔的話得到了印證。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①勞師以襲遠,非所聞也。師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?
    ②彼實構吾二君,寡君若得而食之不厭,君何辱討焉?
    (5)選文刻畫出了蹇叔、弦高、原軫怎樣的形象特點?請簡要概括。

    組卷:15引用:7難度:0.6

三、語言文字運用(20分)

  • 8.在句子的空缺處填上合適的內(nèi)容。
    (1)《紅樓夢》第一回中一個跛足道人,口內(nèi)念著幾句言詞,道是:“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了?!边@首歌名是《
     
    》。
    (2)《紅樓夢》第五回寶玉夢游太虛幻境時,見到一副對聯(lián),上聯(lián)是“假作真時真亦假”,下聯(lián)為“
     
    ”。
    (3)《紅樓夢》判詞“才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙?!睂懙氖?
     
    (填人名)。
    (4)《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的象征是賈寶玉的通靈寶玉和薛寶釵的金鎖,“木石前盟”是指開篇神話中神瑛侍者和 
     
    的“還淚之說”。
    (5)賈寶玉夢游太虛幻境時,聞到的奇香叫“群芳髓”,飲的仙茶叫“
     
    ”,品的酒叫“萬艷同杯”。

    組卷:11引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動,已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。
          當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中,我們應該如何做好一名沖浪者?請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:121引用:51難度:0.5
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