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2022-2023學(xué)年貴州省銅仁市印江縣七年級(jí)(下)月考語(yǔ)文試卷(4月份)

發(fā)布:2024/6/28 8:0:9

一、基礎(chǔ)積累(25分)

  • 1.根據(jù)語(yǔ)境,請(qǐng)規(guī)范寫(xiě)出拼音或漢字,并找出文段中的一個(gè)錯(cuò)別字改正。
          立春過(guò)后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪溶化,草木萌發(fā),各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月,燕子 piān rán guī lái ①                。不久,布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物(②)育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都xiāo shēng nì jì ③                。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪(④)途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里,年年如是,周而復(fù)始。(錯(cuò)一個(gè)字或一個(gè)音節(jié),均不給分)
     

     

     

     

    ⑤把
     
    改為
     

    組卷:2引用:1難度:0.8
  • 2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:5引用:1難度:0.9
  • 3.根據(jù)所給信息提示,默寫(xiě)相應(yīng)詩(shī)詞內(nèi)容。
    (1)
     
    ,山山唯落暉。(王績(jī)《野望》
    (2)角聲滿天秋色里,
     
    。(李賀《雁門(mén)太守行》)
    (3)樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,
     
    。(賀敬之《回延安》)
    (4)
     
    ,路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)
    (5)
     
    ,
     
    。一日不見(jiàn),如三月兮。(詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)《子衿》)
    (6)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
     
     
    ?!对?shī)經(jīng)?關(guān)雎》
    (7)杜甫在《望岳》中表現(xiàn)登泰山而小天下,抒發(fā)博大胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的句子是
     
     
    。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:1難度:0.9

三、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)

  • 12.閱讀回答問(wèn)題。
    【材料一】
          北京高考語(yǔ)文科目結(jié)束。語(yǔ)文試卷最后一題分為“微寫(xiě)作”和“作文”兩項(xiàng)。其中,微寫(xiě)作是在三個(gè)題目中任選一題。第三題為“請(qǐng)為新冠肺炎疫情期間的快遞小哥寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字”。這個(gè)話題引起了社會(huì)各界的關(guān)注。其實(shí),從2014年開(kāi)始,北京高考語(yǔ)文試題增加“微寫(xiě)作”,其中有一道題要求學(xué)生寫(xiě)一段抒情文字,可以寫(xiě)詩(shī)歌。到2016年,要求寫(xiě)成一首詩(shī)或一段抒情文字,明確提出可寫(xiě)成一首詩(shī)。詩(shī)歌寫(xiě)作已成為北京高考語(yǔ)文試題的鮮明特色。
          我國(guó)作為一個(gè)具有悠久詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)家,為什么長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)歌寫(xiě)作不受高考作文試題重視?一方面是閱卷老師不好打分,每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌都有不同的理解。另一方面,現(xiàn)階段高考語(yǔ)文更側(cè)重考查學(xué)生的理性思維,而詩(shī)歌追求形象思維和感性思維,所以作文試題中議論文和記敘文寫(xiě)作的分量更重,學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練也比較多。同時(shí)值得注意,即使沒(méi)有要求不讓寫(xiě)詩(shī)歌,但寫(xiě)詩(shī)歌的學(xué)生仍然微乎其微,很多題目就不適合寫(xiě)成詩(shī)歌。
    (摘編自《高考作文不再總是“文體不限,詩(shī)歌除外”》)【材料二】
          學(xué)校教育對(duì)詩(shī)歌的價(jià)值取向極大影響到詩(shī)歌教育的發(fā)展。2017年9月1日開(kāi)始,教育部統(tǒng)編版本的語(yǔ)文教材開(kāi)始陸續(xù)投入使用,和以往教材相比,這次教材其實(shí)增加了古詩(shī)內(nèi)容,小學(xué)有古詩(shī)文129篇,初中有132篇,其中以古詩(shī)詞為主。同時(shí),高考作文部分對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作的接受程度在逐漸提升,過(guò)去的高考作文寫(xiě)作多要求“文體不限,詩(shī)歌除外”,但2020年高考語(yǔ)文試卷,僅有浙江卷和江蘇卷明確提出不得寫(xiě)作詩(shī)歌,其余8套試卷均未做禁止。
          課堂上的詩(shī)歌課是僵化的、功利的,從詩(shī)人生平背到詞句注釋,整個(gè)過(guò)程中只有知識(shí)的堆砌,學(xué)生卻很難從中感受到“棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開(kāi)白雪香”的詩(shī)句之美,長(zhǎng)此以往,對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)與對(duì)美的感受就在日復(fù)一日的“背誦全文”中消磨殆盡了。學(xué)生學(xué)習(xí)也多為應(yīng)付考試而非提升文學(xué)和審美素養(yǎng),這是應(yīng)試教育與審美教育難以調(diào)和的矛盾。
          學(xué)校教材所選取的詩(shī)歌偏好邊塞詩(shī)、離別詩(shī),多抒發(fā)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情與壯志豪情,但是,中華幾千年的詩(shī)歌浩如煙海,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”“醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河”這樣的詩(shī)句描述的雖只是生活里細(xì)碎的場(chǎng)景,卻擁有美的力量;疫情期間中日兩國(guó)援助彼此時(shí)引用的“山川異域,風(fēng)月同天”“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”等詩(shī)句更是兼具思想性與實(shí)用性。
    (摘編自《“文體不限,詩(shī)歌除外”,詩(shī)歌教育被邊緣化了嗎?》【材料三】
          作為中華美學(xué)精神的一部分,“詩(shī)教”傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值取向、審美風(fēng)范更是息息相關(guān),其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)將人格的塑造與審美聯(lián)系起來(lái),講究“身入”“心入”“情入”,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
          “詩(shī)教”的言論發(fā)于孔子。盡管有文獻(xiàn)記載顯示,在孔子之前,就有人提倡用富于審美內(nèi)涵的文化作品感化人格,但孔子在“詩(shī)教”方面的貢獻(xiàn)尤為突出,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
          在《論語(yǔ)》中,記錄著許多孔子關(guān)于《詩(shī)》的各種文化功能的言論,然而《詩(shī)》與人格培育之間的關(guān)系,如下一段最有價(jià)值:小子!何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。還之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。(《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》)就“詩(shī)教”與人格培養(yǎng)的關(guān)系而言,“可以興”最有價(jià)值,因?yàn)樗姓J(rèn)文學(xué)可以興發(fā)人的生命?!芭d”的本義是“起”,是“興發(fā)”,也就是振作;文學(xué)不生產(chǎn)糧食,也不生產(chǎn)鋼鐵,但是,好的文學(xué)可以感發(fā)生命,使人的生命狀態(tài)獲得積極健康的情調(diào)。孔子說(shuō)“詩(shī)可以興”,實(shí)際已經(jīng)觸碰到文學(xué)一個(gè)最本質(zhì)的功能,即審美對(duì)培育人格的作用。
    (摘編自《“詩(shī)教”的啟迪》,《人民日?qǐng)?bào)》)【材料四】
          當(dāng)代詩(shī)教是在互聯(lián)網(wǎng)以及媒體融合背景下展開(kāi)的,可以說(shuō)趕上了融媒體時(shí)代。在一項(xiàng)針對(duì)中小學(xué)生古詩(shī)詞傳播情況的調(diào)研中顯示,有64.6%的學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)媒體作為日常接觸詩(shī)詞的主要途徑。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展催生了數(shù)字生活空間的形成,在這個(gè)由信息構(gòu)成的數(shù)字世界里,每個(gè)參與者不再是信息的被動(dòng)接受者,他們主動(dòng)參與信息的生產(chǎn)、傳播、接受、加工等全部環(huán)節(jié)。傳播方式的改變,直接影響人們的生活方式,也促使詩(shī)教變革。在“得到APP”“喜馬拉雅APP”“蜻蜓FM”“荔枝FM”等新媒體平臺(tái)上,蔣勛的“詩(shī)詞中真誠(chéng)與感動(dòng)”“楊雨品最美古詩(shī)詞”“康震品讀古詩(shī)詞”“王立群品經(jīng)典宋詞”“酈波品讀唯美詩(shī)詞名篇”“小學(xué)生必背古詩(shī)欣賞”“六神磊磊讀唐詩(shī)”“為你讀詩(shī)”等詩(shī)教節(jié)目都有較高的播放量。
          新媒體為詩(shī)教提供了廣闊平臺(tái),但現(xiàn)有內(nèi)容仍難以滿足數(shù)以億計(jì)詩(shī)歌愛(ài)好者多層次、多方面的學(xué)習(xí)需求。同時(shí),傳統(tǒng)課堂詩(shī)教缺乏系統(tǒng)性、權(quán)威性詩(shī)教體系;較注重技法傳授,缺乏境界教育;注重古典詩(shī)詞背誦、解讀,缺乏創(chuàng)新引導(dǎo)等。
    (摘編自《融媒體時(shí)代的詩(shī)教需要注重“用戶”思維》,《中國(guó)青年報(bào)》)(1)為什么“詩(shī)歌寫(xiě)作不受中高考作文試題重視”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。
    (2)學(xué)校教育對(duì)詩(shī)歌有著怎樣的影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)代詩(shī)教趕上了融媒體時(shí)代,大部分中小學(xué)生接觸詩(shī)詞主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體,新媒體平臺(tái)上的詩(shī)教節(jié)目都有較高的播放量。
    B.針對(duì)中小學(xué)生古詩(shī)詞傳播情況的調(diào)研顯示,有64.6%的學(xué)生日常接觸詩(shī)詞以網(wǎng)絡(luò)媒體為途徑,可見(jiàn)當(dāng)代詩(shī)教通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。
    C.詩(shī)歌寫(xiě)作已成為北京高考語(yǔ)文試題的鮮明特色,從2014年開(kāi)始“微寫(xiě)作”部分就已經(jīng)明確提出可以寫(xiě)詩(shī)歌。
    D.《論語(yǔ)》中記載了很多關(guān)于《詩(shī)》的各種文化功能的言論,但是最有價(jià)值的就只有《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》這一段話。

    組卷:14引用:1難度:0.5

四、寫(xiě)作能力(60分)

  • 13.作文。
          改革開(kāi)放,脫貧攻堅(jiān),鄉(xiāng)村振興,中華民族100年的砥礪前行,不僅城市飛速發(fā)展,而且也讓鄉(xiāng)村變化振奮人心,如今貧窮落后的鄉(xiāng)村發(fā)生了巨大的改變。整個(gè)面貌煥然一新。有寬闊平整的水泥路、有郁郁蔥蔥的樹(shù)木、有一排排的高樓整齊的矗立著、有一個(gè)個(gè)健身器材的文化廣場(chǎng)、有一盞盞照亮鄉(xiāng)村的太陽(yáng)能路燈。
          請(qǐng)根據(jù)上述材料,寫(xiě)一篇作文。
          要求:(1)文中不要透露你個(gè)人的身份信息;
          (2)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別人的文章;
          (3)不少于600字。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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