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2021-2022學(xué)年安徽省合肥三十八中九年級(jí)(上)段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/11/14 2:30:2

一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分)

  • 1.“法老”是一個(gè)神秘的名字,它是埃及語(yǔ)的希伯來(lái)文音譯,意為“大房屋”。下列關(guān)于古埃及法老統(tǒng)治的說(shuō)法,不正確的是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:5難度:0.6
  • 2.《查士丁尼法典》規(guī)定“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?;实垭妨罹哂蟹傻男в茫`和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治”這些規(guī)定說(shuō)明(  )

    組卷:63引用:12難度:0.5
  • 3.“大海的深處,泥濘的沙里,躺著被人遺忘了的鎖著鐵鏈的人骸,在死沉沉的黑暗里,閃爍著不幸奴隸的白骨,他們從漆黑的巨浪里,大聲呼喚:“我們是證人!”這首詩(shī)歌是在大聲控訴( ?。?/h2>

    組卷:28引用:7難度:0.7
  • 4.中古西歐城市是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用,城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大,成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。從這段話中可以得到的信息是( ?。?br />①中古西歐城市交通便利
    ②市民階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的前身
    ③城市通過(guò)斗爭(zhēng)擁有了自治權(quán)
    ④商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了封建制度。

    組卷:134引用:62難度:0.7
  • 5.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密說(shuō):“美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度的航線的開(kāi)辟,是人類歷史上最偉大最重要的兩件事”,這兩件事之所以“偉大”和“重要”是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:129引用:34難度:0.7
  • 6.“在長(zhǎng)期的移植過(guò)程中,日本對(duì)中國(guó)的任何東西都來(lái)之不拒:中國(guó)的經(jīng)典、書法、建筑、制度和法律(唐律),推動(dòng)日本進(jìn)行改革。”7世紀(jì)后期的日本能看到的現(xiàn)象是( ?。?/h2>

    組卷:83引用:21難度:0.8
  • 7.如圖是西歐逐漸形成的封建等級(jí)制度,下面關(guān)于它的形成的敘述正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:14引用:2難度:0.5
  • 8.有學(xué)者指出,羅馬帝國(guó)雖然衰亡了,但它卻把文明留給了歐洲。這里的留給歐洲的“文明”主要是指(  )

    組卷:73引用:7難度:0.7

三、材料解析(本大題共4小題,共51分)

  • 23.閱讀下列材料:
    材料一  法蘭克王國(guó)的政教關(guān)系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國(guó)的滅亡,日耳曼蠻族王國(guó)的建立讓羅馬教會(huì)必須要適應(yīng)新的環(huán)境尋求新的政治保護(hù)和政治依靠,以便重振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝,為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張,也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。利害的一致,使雙方結(jié)合在一起。
    --裴耀鼎《論蘭克玉闋宗教與政治的關(guān)系》材料二  封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人,也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì),被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會(huì)民主與自治的精神,產(chǎn)生了權(quán)力和義務(wù)的規(guī)范,日后成為歐洲文明的精髓。
    --陳樂(lè)民《歐洲文明的進(jìn)程》
    材料三  日本統(tǒng)治集團(tuán)中的革新勢(shì)力認(rèn)識(shí)到唐朝均田制為日本擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了契機(jī)。他們將豪強(qiáng)貴族占有的土地和部民收歸國(guó)有,變?yōu)閲?guó)家“公地”、“公民”,然后班給“公民”一定數(shù)量的土地,國(guó)家征得“租”(稻谷)“庸”(勞役)“調(diào)”(土物產(chǎn)品)。于是,部民奴隸轉(zhuǎn)化為封建國(guó)家的農(nóng)民,奴隸主土地所有制轉(zhuǎn)化為封建的國(guó)家土地所有制。
    --王軍友《大化改新性質(zhì)博弈論--兼論日本律令時(shí)代的封建性》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一歸納法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)。結(jié)合史實(shí)說(shuō)明該國(guó)統(tǒng)治者如何將羅馬教會(huì)作為鞏固統(tǒng)治的精神工具?
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出西歐“自給自足的經(jīng)濟(jì)”主要體現(xiàn)為哪種經(jīng)濟(jì)組織?據(jù)材料歸納法蘭克文明的精髓,并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明這一“精髓”在中世紀(jì)西歐社會(huì)的主要表現(xiàn)。
    (3)據(jù)材料三說(shuō)明日本改革后土地所有制的轉(zhuǎn)變。
    (4)綜合上述材料,從法蘭克王國(guó)與日本革新勢(shì)力鞏固統(tǒng)治的舉措中,你能獲得怎樣的啟示?

    組卷:9引用:4難度:0.3

四、活動(dòng)與探究(11分)

  • 24.閱讀兩則材料,完成下列探究活動(dòng)。
    材料一 不同民族、國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、征服與被征服,這種激烈的暴力的交往方式,會(huì)在短時(shí)期內(nèi)改變政治地理面貌……亞歷山大的東征,羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的征服,蒙古人在亞歐大陸的縱橫馳騁,無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海、北海、波羅的海諸航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的……
    ——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》(1)材料一中對(duì)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)是如何評(píng)價(jià)的?
    材料二 古代文明交往的史實(shí)
    主要史實(shí)
    ①公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大開(kāi)始了東征,歷時(shí)十年最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó),使許多希臘人移民到了西亞,這些東西方居民混居的城市,逐漸成為當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)中心和文化中心。
    ②約公元前2世紀(jì)張騫通西域后,絲綢之路開(kāi)通。橫貫亞歐大陸的絲綢古道上商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!?br />③從公元前3世紀(jì)中期到公元前2世紀(jì)中期,通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng),羅馬成為西地中海地區(qū)的霸主。通過(guò)擴(kuò)張,到公元前1世紀(jì)后期,羅馬成為以地中海為中心的橫跨歐亞非三大洲的國(guó)家。
    ④公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生。公元前3世紀(jì)以后,佛教開(kāi)始傳播,其中一條路線經(jīng)中亞傳到中國(guó),再到朝鮮、日本。
    ⑤古印度人發(fā)明了0~9十個(gè)數(shù)字符號(hào),后經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)和傳到西方,被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。
    (2)依據(jù)材料二,圍繞古代文明交往的某個(gè)方面,選用兩則歷史資料,提煉一個(gè)主題,并用所選資料對(duì)主題加以論述。(要求:主題鮮明,史論結(jié)合,表述清晰。)

    組卷:9引用:6難度:0.4
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