2023-2024學(xué)年北京交大附中高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/10/10 2:0:2
一、本大題共1小題,共6分。
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1.閱讀下面的材料,完成問題。
孔子世界觀中的懷疑論因素和積極進取的人生態(tài)度(“敬鬼神而遠之可謂知矣”“知其不可而為之”等等),一方面終于發(fā)展為荀子的樂觀進取的無神論(“制天命而用之”),另一方面則演化為莊周的泛神論??鬃訉κ献宄蓡T個體人格的尊重(“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”),一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想(“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”),另一方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格理想(“彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無為之業(yè)”)。表面看來,儒、道是離異而對立的,( ?。?,但實際上(①)。 “兼濟天下”與“獨善其身”經(jīng)常是后世士大夫的互補人生路途, 悲歌慷慨與憤世嫉俗,“身在江湖”而“心存魏闕”,也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。但是,儒、道又畢竟是離異的。如果說荀子強調(diào)的是“性無偽則不能自美”,那么莊子強調(diào)的卻是“天地有大美而不言”,前者強調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和藝術(shù)的獨立。如果前者由于以其狹隘實用的功利框架,經(jīng)常造成對藝術(shù)和審美的損害、束縛和破壞,那么,后者則恰恰給予這種框架和束縛以強有力的沖擊、解脫和否定。浪漫不羈的形象想象,熱烈浪漫的情感抒發(fā),獨特個性的追求表達,它們從內(nèi)容到形式不斷給中國藝術(shù)發(fā)展提供新鮮的動力。莊子 避棄現(xiàn)世, 并不否定生命,而毋寧對自然生命抱著珍貴愛惜的態(tài)度,這使他的泛神論的哲學(xué)思想和對待人生的審美態(tài)度充滿了感情的光輝,恰恰可以補充、加深儒家而與儒家一致。所以說,老莊道家是孔學(xué)儒家的對立的補充者。
(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》)(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.雖然 但是 而且 卻 B.不僅 而且 即使 也 C.雖然 但是 即使 也 D.不但 而且 盡管 卻
①一個消極避世
②一個出世
③一個樂觀進取
④一個入世
A.②①③④
B.③①②④
C.④②③①
D.①③④②
(3)根據(jù)上下文,在文中括號①處填入恰當(dāng)?shù)木渥樱ú怀^15個字)。組卷:32引用:3難度:0.9
二、本大題共小10題,共26分。(一)課文部分:根據(jù)課文內(nèi)容,完成4-7題,共8分。
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2.下列選項中加點詞意義一致的一項是( ?。?/h2>
組卷:6引用:1難度:0.8 -
3.下面加點字的活用類型與其他三項不同的一項是( ?。?/h2>
組卷:6引用:1難度:0.8
五、本大題共1小題,共8分。
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10.依據(jù)下列《論語?學(xué)而》中的選文,完成下列各題。
①曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(1?4)
②子曰:“道千乘之國,放事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!保??5)
③子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”(1?6)
④子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!保??7)
⑤子曰:“君子不重。則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改?!保??8)
⑥有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!保??13)
(1)解釋選文中加點的詞語。
①傳:
②道:
③謹:
④易:
⑤過:
⑥遠:
(2)依據(jù)以上選文中的內(nèi)容,為下面的對聯(lián)寫出下聯(lián)。
行孝悌無改父道
(3)以上選文是從哪些角度談“信”的?請分條簡要概括,并用序號指出涉及的章句。組卷:2引用:1難度:0.5
六、本大題共1小題,共40分。
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11.閱讀下面文字,按要求完成寫作。
聞一多先生曾經(jīng)說過:“人家說了再做,我是做了再說;人家說了不一定做,我是做了也不一定說?!?br /> 對以上說法,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請以“說與做”為題目,寫一篇記敘文或議論文。
要求:
記敘文,選材源于現(xiàn)實生活,故事性強,主題積極向上;議論文,觀點明確,論據(jù)充分,論證合理。
在作文紙上端規(guī)范涂上所選文體標(biāo)志:記敘文涂A,議論文涂B。
不少于700字。組卷:0引用:1難度:0.5