2011-2012學(xué)年上海市楊浦區(qū)高三(上)期末歷史試卷(一模)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共70分)以下每小題2分,共58分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。
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1.清代歷史學(xué)家錢大昕在總結(jié)校勘工作所依據(jù)的資料時(shí)說(shuō):“凡所校訂,必考稽善本,證以他書,即有朋后進(jìn)之片言亦擇善而從之?!边@表明,他判別史料真?zhèn)蔚脑瓌t是( ?。?/h2>
組卷:7引用:5難度:0.9 -
2.下列文物中對(duì)人類文化的傳承和發(fā)展起到最為重要作用的一項(xiàng)是( )
組卷:0引用:3難度:0.6 -
3.孔子說(shuō)“己所不欲,勿施于人”;西塞羅說(shuō):“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù),那么人類便可以像神一樣的生活?!边@里反映出古代東西方思想家的共同追求是( ?。?/h2>
組卷:0引用:4難度:0.6 -
4.出現(xiàn)圖片中這一情況的時(shí)間應(yīng)該是在( ?。?br />
組卷:2引用:1難度:0.6 -
5.在2至3世紀(jì)之交,羅馬先后出現(xiàn)五大著名法學(xué)家……羅馬皇帝曾頒布引證法,規(guī)定古羅馬《民法大全》,“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?!辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是( ?。?/h2>
組卷:1引用:4難度:0.6 -
6.“五代不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也。”持有這一主張的學(xué)派是( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.8 -
7.史學(xué)家王國(guó)維說(shuō):“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣?!蔽闹械摹爸贫取卑ǎā 。?br />①內(nèi)外服制
②分封制
③郡縣制
④禮樂(lè)制組卷:7引用:8難度:0.6 -
8.中國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:即干支紀(jì)年法、王公即位年次年紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用法。下列以年號(hào)為紀(jì)年方法的是 ( ?。?br />①“文景之治”
②“光武中興”
③“貞觀之治”
④“開(kāi)元盛世”組卷:15引用:2難度:0.7 -
9.12-13世紀(jì),歐洲大學(xué)興起,法學(xué)與神學(xué)成為大學(xué)中重要的課程,大學(xué)中對(duì)羅馬法的研究一時(shí)盛行。出現(xiàn)這一狀況的主要原因是( )
組卷:3引用:5難度:0.8 -
10.“當(dāng)發(fā)現(xiàn)新航路的消息傳遍整個(gè)西班牙以后,他便成為聞名全國(guó)的英雄,西班牙國(guó)王和王后以最高的禮儀迎接他?!边@位英雄就是( ?。?/h2>
組卷:5引用:5難度:0.6 -
11.法國(guó)著名啟蒙思想家伏爾泰說(shuō):“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫;如果只有兩種宗教,人民就會(huì)互相割斷對(duì)方的喉嚨?!狈鼱柼┥鲜鲇^點(diǎn)的主旨是( ?。?/h2>
組卷:2引用:24難度:0.6 -
12.唐朝中央政府具有較高的行政效率,主要原因在于( ?。?/h2>
組卷:10引用:35難度:0.7 -
13.1776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》宣稱:“任何政府的正當(dāng)權(quán)利,均由人民同意而產(chǎn)生”。材料體現(xiàn)的思想主張是( ?。?/h2>
組卷:0引用:4難度:0.8
二、非選擇題(共80分)
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38.人口問(wèn)題
今年世界人口突破70億。人口的增加讓中國(guó)等國(guó)家享受到“人口的紅利”,即充足的勞動(dòng)力成為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一個(gè)重要條件。但歷史上勞動(dòng)力的匱乏一直成為困擾西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問(wèn)題。
問(wèn)題:
(1)圖表反映了歷史上人口增長(zhǎng)呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)?
(2)這一特點(diǎn)的主要?dú)v史因素有哪些?
(3)18-19世紀(jì)下列國(guó)家在發(fā)展資本主義過(guò)程中如何解決所需要的勞動(dòng)力問(wèn)題?
①英國(guó)組卷:0引用:1難度:0.5 -
39.文明互動(dòng)與社會(huì)轉(zhuǎn)型
材料一:“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年(1915)上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本,該題《西學(xué)東漸記》,開(kāi)始流行。但在晚明,‘西學(xué)’已是特稱判斷,指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng),在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代,在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?!澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸。”
——朱維錚《再讀近代史》材料二:“由于中國(guó)人閉關(guān)自守驕傲自滿,三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激:第一次是1839—1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),第二次是1856—1858年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng),第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的恥辱性失敗,迫使中國(guó)人打開(kāi)大門,結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度,重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵與反入侵的連鎖反應(yīng),它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó),產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響。”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
問(wèn)題:
(1)用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代文化對(duì)歐洲的影響。
(2)結(jié)合材料回答“晚明”時(shí)期“西學(xué)東漸”的具體表現(xiàn)。
(3)依次介紹這三次“災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)”刺激下“西學(xué)”傳入中國(guó)的情況。
(4)基于上述材料及所學(xué)知識(shí),談?wù)劇拔鲗W(xué)東漸”對(duì)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。組卷:2引用:1難度:0.5