2018年內(nèi)蒙古包頭四中高考語文模擬試卷（八）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文章，完成下列各題。
        得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。
        從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，帶來社會建設(shè)的新機遇，同時人工智能未來發(fā)展的不確定性也帶來了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機關(guān)系”：高階人工智能有沒有失控風(fēng)險？未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力？隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔(dān)心。
        人工智能會帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、影視、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人機關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。
        事實上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設(shè)，從文學(xué)的角度解釋了自己對于人機對立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅定人類本身存在的價值。
        盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應(yīng)通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險而成立了倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁，在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到，人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。
        中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來構(gòu)建人機關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。
  （《人民日報》2017年08月23日05版，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A、中國的人工智能的迅猛發(fā)展，帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。
  B．人工智能改變著我們的生活，同時機器人專家對人工智能將來發(fā)展的不確定性表示出了憂慮。
  C．人工智能是從屬于人類的工具，人類社會的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。
  D．“人機對戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目通過混淆人工智能的概念，使人工智能與人類的關(guān)系對立起來。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以時下熱門的人工智能為分析對象，借用現(xiàn)實例子，探討未來發(fā)展走向，體現(xiàn)了時評文章及時性的基本特點。
  B．文章既肯定人工智能給人類帶來的發(fā)展和機遇，又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險的問題。
  C．對于人工智能，文章先交代背景，接著逐層分析，最后提出應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在人工智能領(lǐng)域發(fā)展。
  D．文章引用相關(guān)的文件規(guī)定和專家的觀點，說明人們已經(jīng)意識到仍需謹(jǐn)慎界定人機之間的關(guān)系格局。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．如果我們能堅定人類本身的存在價值，深刻探索自身存在的本質(zhì)，將會更好地促進(jìn)人工智能的發(fā)展。
  B．“人機關(guān)系”是人工智能時代最令普通人關(guān)注的問題，所以面對即將到來的人工智能時代，我們必須謹(jǐn)慎界定人機之間的關(guān)系格局。
  C．我們應(yīng)深入探討與人工智能相關(guān)的法律、倫理和社會問題，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能更好地服務(wù)社會。
  D．只要通過法律和政策予以規(guī)范人工智能，并發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，就能避免未來人工智能失控的風(fēng)險。
  組卷：6引用：13難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  秋有信      處暑以后，天氣漸涼。
        漫山遍野都是疲倦，猶如門前的野茉莉，克勤克儉開了一夏，真的累了。蜀葵差不多全部枯謝，蘆葦葉子自根部一點點枯竭，瀕臨枯瘦，仿佛焦墨的點點勾劃。樺樹葉子，每天嘩嘩嘩往下掉，銘黃色系，錦障一般華麗，村得原本蕭瑟的秋天有了貝殼的脆響。地上的草尚綠著，但這種綠，再也不是蓬勃的綠，是不出聲的啞綠，克制的綠，如人到中年，苦的，冷的，歷經(jīng)的多了，一顆心難免荒涼蒼老，身體里也裝的一卡車的疲憊。
  秋天成了果實的天下，小區(qū)里，柿子，石榴，無花果一日日的收服自己，漸漸飽滿。微風(fēng)振枝，熟果墜地，是木槿的紫白繽紛，也是糖炒栗子的幽香甜?！y杏樹上白果累累，疲倦而幸福的等待著圓滿的凋落。鳥雀們吃柿子、石榴、無花果，在飛行的過程中排泄，糞便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽實則發(fā)起芽來，于草叢里層出不窮的生長。自然萬物的循環(huán)該有多么幽微和奇妙。
        前幾日天色，是汝窯的淡青，襯了涇宣一樣的云朵，偶有風(fēng)過，慢慢地，又輕了，薄了，狂草里添了飄逸，是王獻(xiàn)之的草書，渾然里盡是勃勃生氣，仿如蟲瀝瀝。
        近期，連日來都是陰的，溝渠旁，園林工人在割草，草汁的甜香醒人心脾，來來回回一趟一趟，聞著聞著，恍如置身深山泉林，有長風(fēng)萬里的遼闊。
        最大的苦惱是屋子前后草地里油蛉開始了大面積的鳴叫，吵的睡不踏實，前后窗戶關(guān)起來，又悶，開一扇吧，即便用上耳塞，也阻擋不了油蛉們潮水般洶涌的叫聲，要到霜降以后，這些小蟲子們才會停止鳴叫。仿佛是為了抗?fàn)帉儆谧约旱纳鼤r光的短暫。
        夜里，了無睡意，隨手翻書，又翻到汪曾祺《晚飯花集》，重復(fù)讀了多遍，真是好。有一個短小說就叫《晚飯花》，不及三千字，淡的不得了，清清淺淺的笑風(fēng)，娓娓而來，更像一小幅淡墨點畫的冊頁，雖無《世說新語》那般傳奇激烈，但堪比宋人小品，寡寒枯瘦，古中國的氣質(zhì)一下出來了。即便一張桌子用舊了，紋理尚在，仿佛可以觸摸到溫度。讀這樣的小說猶如喝了一碗家常的熱湯，那份生活的樸素的靜氣，把你深慰良久。
  《晚飯花》里的李小龍就是汪曾祺自己。一個作家縱然到了年老，依然尚可借助文字去還原一顆遠(yuǎn)去的少年心。
        李小龍每天放學(xué)經(jīng)過巷子里，東看西看的，石榴垂在樹枝上，王玉英家的墻根邊一排晚飯花。王玉英坐在這一排花前做針線。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。后來王玉英許了人家，未婚夫是錢老五。李小龍聽說錢老五風(fēng)流浪蕩不務(wù)正業(yè)，還傳說他跟一個寡婦相好，不僅住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢……后來，一頂花轎把王玉英抬走了，晚飯花還開著。李小龍很氣憤，他覺得王玉英不該嫁給錢老五。從此，這世界上再也沒有原來的王玉英了。
        重讀廢名短小說系列，以及長篇《橋》，一樣簡淡，絕句一樣，不肯浪費語言。無論廢名，抑或汪曾祺，都曾受了古詩詞極深的影響吧，只點染，不鋪排，一直往內(nèi)收，留下大片空白，簡直是倪云林的遠(yuǎn)山圖卷啊，一派蒼煙枯老，飄拂了人世間淡淡憂傷，總要等到讀完以后，去咂磨，有一種莫名的情緒肆意流瀉，漸漸地，不曉得怎么了，又濃烈起來，就是那種余音不竭的渾然、繚繞，令人怦然。
        把小說寫到單純的境界，也是一種生命的還原吧，點點滴滴，把你打動，然后有了白菊花茶一樣的寂寞，很淡很淡的惆悵。
        這世上，單純的，都是永存的。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．在這篇文章中，作者對自己在秋天的所見、所聽、所讀做了詩意的敘寫，語言清新，情趣盎然。
  B．文中“但堪比宋人小品，寡寒枯瘦”一句，微微流露出作者對汪曾祺小說的一些批判色彩。
  C．文章的第一段，短小精悍，在平淡的敘述中開始文章，但頗有遠(yuǎn)村孤煙的含蓄淡靜之致。
  D．這篇文章是在說秋天的典型事物的特點，其實也是在訴說一種人生況味。所有的事物身上也有人的影子。
  （2）結(jié)合文章，說明文中的兩個疲倦分別具有怎樣的含意。
  （3）請分析秋天的“信”有哪些？這些“信”分別給予了作者怎樣的思考？
  組卷：23引用：8難度：0.7

  解析

（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        在POS機上刷銀行卡也好，通過掃描二維碼進(jìn)行的手機交易也好，對消費者而言這些不需要使用現(xiàn)金。輕而易舉的消費舉動，看似簡單的原理卻需要大量的知識技術(shù)投入，騰訊和阿里巴巴為此做出非常多的努力和嘗試，不斷通過指引等方式帶動人們習(xí)慣在手機，iPad等終端進(jìn)行交易，這也讓一部分人“刷”進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的“無現(xiàn)金時代”。
        如果我們想真正實現(xiàn)“無現(xiàn)金社會”，一方面提供互聯(lián)網(wǎng)支付的單位要在貨幣和IT方面的經(jīng)驗、技術(shù)過硬，一方面要多方面協(xié)助來創(chuàng)造高度安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止個人信息被竊取。如果網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無法保證交易安全，就如同我們在被安裝信息竊取工具的POS機上刷銀行卡一樣，無論多么小心，都會被不法分子復(fù)制銀行卡、盜取密碼。在這樣不安全的環(huán)境下，人們寧可用現(xiàn)金。
  （選自《“現(xiàn)金時代''真的來臨了嗎？》，有刪改）材料二
  
  材料三
        媒體和互聯(lián)網(wǎng)巨頭都在歌頌“無現(xiàn)金時代”，普通人則在便利性面前用手機進(jìn)行了投票。但“無現(xiàn)金時代”仍然是一個烏托邦名詞。美國人在信用卡時代，就用一張卡部分消除了現(xiàn)金，而今天，手機只是比信用卡的應(yīng)用場景更廣泛一些而已。
        不過，這不妨礙“無現(xiàn)金時代”被宣稱為一種共識。移動支付和“無現(xiàn)金時代”的出現(xiàn)，從根本上一舉改變了中國人謹(jǐn)慎而保守的消費習(xí)慣。過去信用卡沒有實現(xiàn)的中國人信貸夢想，被移動支付慢慢帶進(jìn)了現(xiàn)實。綁定一張銀行卡，或者干脆用支付公司的小額信貸，很快，曾經(jīng)喜歡賺一分花一分的中國人，就會被帶進(jìn)信用消費的未來之中。
        隨著技術(shù)持續(xù)進(jìn)步，移動支付正逐漸成為年輕人的主流支付方式，如今大至連鎖超市，小到路邊的水果攤，紛紛加入移動支付的行列，部分商家甚至拒絕接受現(xiàn)金支付。這引起監(jiān)管機構(gòu)的關(guān)注，涉事商家或已違法。
        盡管我國在移動支付領(lǐng)域發(fā)展速度很快，但是使用人群主要集中在80后、90后。據(jù)統(tǒng)計，2015年我國60歲以上的人口有兩億多，而這部分人中大多都不會使用智能手機。青海省社會科學(xué)研究院一位專家表示，一些群體如老年人、殘障人士以及互聯(lián)網(wǎng)并不普及的農(nóng)村、山區(qū)等地的消費者在“無現(xiàn)金”面前成了某種意義上的弱勢群體。
        另一方面，一些人出于“個人隱私安全”考慮，對移動支付存有顧慮。“第三方支付平臺都要求綁定很多實名認(rèn)證信息，一旦信息被竊取，有人可能利用這些被泄露的個人信息進(jìn)行進(jìn)一步詐騙或者其他犯罪?！?br />（選自《“無現(xiàn)金社會”快步走來你準(zhǔn)備好了嗎？》，有刪改）材料四
        互聯(lián)網(wǎng)研究機構(gòu)“易觀國際”公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國移動支付總金額較上一年翻番，達(dá)到5萬億美元（約合33萬億元人民幣）。2017年第一季度，支付寶占領(lǐng)的移動支付市場份額達(dá)到54%，微信支付為40%。
        中國人使用手機支付的習(xí)慣正在影響其他國家和地區(qū)。2017年的國慶中秋“周”期間，超過600萬人次中國游客出境游玩。這讓一些熱門旅游目的地，比如日本和香港，感受到了不小的“壓力”，當(dāng)?shù)厣碳议_始增加移動支付服務(wù)。
        以香港為例，有很多大陸游客詢問店員是否能夠掃描手機上的二維碼付款，而當(dāng)?shù)厝藙t在使用現(xiàn)金。日本經(jīng)濟(jì)新聞2017年4月報道稱，2017年日本支持支付寶的商家數(shù)量將會翻一番，達(dá)到4.5萬個。
  （選自《美媒：移動支付開道中國已進(jìn)入''無現(xiàn)金時代”！》，有刪改）（1）下列針對上述材料的理解，不正確的一項是

   

  
  A．材料一認(rèn)為，若要實現(xiàn)“無現(xiàn)金社會”，提供互聯(lián)網(wǎng)支付的單位在技術(shù)與經(jīng)驗方面必須過硬，相關(guān)方面還要創(chuàng)造高度安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
  B．材料二顯示，要實現(xiàn)第三方支付，除了能聯(lián)網(wǎng)的移動終端外，還要有商戶提供的線上商品服務(wù)、移動支付平臺、銀行提供的線上支付服務(wù)等。
  C．材料三表明，“無現(xiàn)金時代”改變了中國人的消費習(xí)慣，移動支付已成為年輕人的主流支付方式，但它還是受年齡、地域、安全等因素的影響。
  D．材料四列舉的數(shù)據(jù)顯示移動支付交易數(shù)額呈暴漲趨勢，這種支付方式也影響了其他國家和地區(qū)，改變著當(dāng)?shù)氐闹Ц斗?wù)形式。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．騰訊和阿里巴巴通過指引等方式帶動人們在手機、iPad等終端進(jìn)行交易，為此做出很多努力和嘗試，投入了大量知識技術(shù)。
  B．在POS機上可以刷銀行卡，用手機可以掃描二維碼來交易，人們出門不需要再帶現(xiàn)金，人們對這種便利性是十分歡迎的。
  C．過去信用卡時代，美國人僅憑一張卡就消除了現(xiàn)金，而今天移動支付給中國人帶來的便利，也改變了中國人謹(jǐn)慎而保守的消費習(xí)慣。
  D．大至連鎖超市，小到路邊的水果攤，紛紛加入移動支付的行列，移動支付已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，移動支付在消滅現(xiàn)金。
  （3）請結(jié)合上述材料，展望“無現(xiàn)金支付”的發(fā)展前景。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面文言文，回答各題。
        杜讓能，咸通十四年登進(jìn)士第，釋褐咸陽尉。宰相王鐸鎮(zhèn)汴，奏為推官。入為長安尉、集賢校理。丁母憂，以孝聞。服闋，淮南節(jié)度使劉鄴辟掌記室，得殿中，賜緋。入為監(jiān)察。牛蔚鎮(zhèn)興元，奏為節(jié)度判官。
        黃巢犯京師，奔赴行在，拜禮部郎中、史館修撰。尋以本官知制誥，正拜中書舍人。謝日，面賜金紫之服，尋召充翰林學(xué)士。上在蜀，關(guān)東用兵，征發(fā)招懷，書詔云委。讓能詞才敏速，筆無點竄，動中事機，僖宗嘉之，累遷戶部侍郎。從駕還京，加禮部尚書，進(jìn)階銀青光祿大夫，封建平縣開國子，食邑五百戶。
        沙陀逼京師，僖宗倉皇出幸。是夜讓能宿直禁中聞難作步出從駕出城十余里得遺馬一匹無羈勒以紳束首而乘之。駕在鳳翔，朱玫兵遽至；僖宗急幸寶雞，近臣唯讓能獨從。翌日?？拙暤攘呷酥?。邠師攻關(guān)，帝幸梁、漢，棧道為石協(xié)所毀，崎嶇險阻之間，不離左右。帝顧謂之曰：“朕之失道，再致播遷。險難之中，卿常在側(cè)，古所謂忠于所事，卿無負(fù)矣！”讓能謝曰：“臣家世歷重任，蒙國厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。臨難茍免，臣之恥也；獲捍牧圉，臣之幸也。”至褒中，加金紫光祿大夫，改兵部侍郎，同平章事。
        時朱玫立襄王稱制，天下牧伯附之者十六七，貢賦殆絕。朝士才十?dāng)?shù)人，行帑無寸金，廩無顆粒，衛(wèi)兵不宿飽。帝垂泣側(cè)席，無如之何。讓能首陳大計，請以重臣使河中，諭王重榮以大義，果承詔請雪，以圖討逆。京師平，拜特進(jìn)、中書侍郎，兼兵部尚書、集賢殿大學(xué)士，進(jìn)封襄陽郡開國公，食邑二千戶。駕在鳳翔，李昌符作亂，倏然變起，讓能單步入侍。時朝臣受偽署者眾，法司請行極法，以戒事君。讓能固爭之，獲全者十七八。
  （選自《舊唐書?杜讓能傳》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．是夜/讓能宿直禁中/聞難作/步出從駕/出城十余里/得遺馬一匹/無羈勒/以紳束首而乘之
  B．是夜/讓能宿直/禁中聞難作/步出從駕/出城十余里/得遺馬一匹/無羈勒/以紳束首而乘之
  C．是夜/讓能宿直/禁中聞難作/步出從駕出城/十余里/得遺馬一匹/無羈勒/以紳束首而乘之
  D．是夜/讓能宿直禁中/聞難作/步出從駕出城/十余里/得遺馬一匹/無羈勒/以紳束首而乘之
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．釋褐：謂脫去布衣而換上官服，即做官的意思。文中指考中進(jìn)士后授官。
  B．服闋，文中指穿著喪服守喪。我國古代，父母去世，子女通常穿喪服守喪。
  C．近侍，指接近并隨侍帝王左右的人。他們有的人對帝王有較大的影響。
  D．食邑，文中指中國古代君王賜予臣下作為世祿的田邑，又稱“采邑”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．杜讓能對皇上十分忠誠。沙陀軍進(jìn)犯京城，僖宗倉皇離京出走，讓能聽到發(fā)生禍變就出宮隨駕；后來皇上逃離鳳翔前往寶雞，他也始終不離左右。
  B．杜讓能有謙遜精神。皇上想要晉升杜讓能為金紫光祿大夫，讓能謙讓地說自己家世代蒙受國家優(yōu)厚恩惠，婉言拒絕了皇上的賞賜。
  C．杜讓能鎮(zhèn)定地面對危局。朱玫擁立襄王行使皇帝權(quán)力時，朝廷官員大都?xì)w附，僖宗皇帝束手無策，讓能鎮(zhèn)定地提出對策，最終解決了危機。
  D．杜讓能敢于提不同意見。當(dāng)掌管司法刑獄的官員奏請皇帝對接受偽朝委任的人處以極刑來警誡官員時，讓能一再力爭，使其中大部分的人得以保全。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①邠師攻關(guān)，帝幸梁、漢，棧道為石協(xié)所毀，崎嶇險阻之間，不離左右。
  ②讓能首陳大計，請以重臣使河中，諭王重榮以大義，果承詔請雪，以圖討逆。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 11．在各種推理形式中，最常見的是“三段論”，這種推理形式是通過兩個前提（大前提和小前提）得出一個結(jié)論，而且兩個前提包含共同的詞項。仿照下面的示例，進(jìn)行“三段論”形式的推理。要求：句式基本一致，語言簡潔明了。
  示例：人非圣賢，孰能無過？
  推理：圣賢是不會有過錯的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯誤。
  他已經(jīng)年滿18歲了，擁有選舉權(quán)了。
  推理：                                                           
  組卷：3引用：5難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        某圖書館組織了一次以“家風(fēng)建設(shè)”為背景的“家庭文娛活動狀況”調(diào)查，結(jié)果顯示，占據(jù)現(xiàn)代家庭文娛活動前幾位的關(guān)鍵詞，家長欄是：聚餐、健身、打麻將、追劇；孩子欄是：興趣班、手游、網(wǎng)絡(luò)小說。而在調(diào)查中“你心目中理想的家庭文娛活動”這一欄，占據(jù)前幾位的是：郊游、運動、讀書、看展覽、聽音樂會。
        對這份調(diào)查結(jié)果你有怎樣的認(rèn)識？引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：30引用：19難度：0.5

  解析