2022-2023學(xué)年甘肅省蘭州一中高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共25題，每小題2分，共計50分）

• 1．有論者指出，西周實行分封制初期，諸侯國僅僅是數(shù)城而已，是周王室抵御蠻夷的據(jù)點。到春秋末年，分封的諸侯王將長江黃河流域、河北、關(guān)中、山西、東夷地區(qū)的蠻夷政權(quán)幾乎消滅殆盡，中原文化傳播到每一個地區(qū)。這揭示出分封制（　?。?/h2>

  A．保障了周王朝長期繁榮	B．使周王有效地控制地方
  C．促使民族成分趨于單一	D．?dāng)U大了中原文明影響力
  組卷：19引用：9難度：0.6

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• 2．張豈之在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念讀本》中，從十二個方面對中華優(yōu)秀文化的核心理念進行了闡述，其中說道：道法自然是解決人自身的問題，同時也協(xié)調(diào)人與萬物的關(guān)系；仁者愛人即實現(xiàn)社會和諧的基本出發(fā)點；日新月異即與時偕行的革新精神。這分別契合哪些學(xué)派的思想主張（　　）

  A．道家儒家法家	B．道家墨家儒家
  C．墨家儒家道家	D．儒家道家法家
  組卷：18引用：2難度：0.6

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• 3．吳起在楚國變法，最后被亂箭射死；商鞅在秦國變法，在秦孝公死后被殺，尸體被車裂示眾。這一史實反映的實質(zhì)問題是（　?。?/h2>

  A．吳起、商鞅為了推行新法，嚴刑少恩，不得民心

  B．改革要適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律

  C．新興地主階級與奴隸主貴族爭奪統(tǒng)治權(quán)斗爭異常激烈

  D．吳起、商鞅變法的時機還不成熟
  組卷：21引用：55難度：0.9

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• 4．元鼎四年（前113年），武帝接受大農(nóng)丞（九卿屬官）桑弘羊建議，廢除各郡國的鑄幣權(quán)，將五銖錢的鑄造權(quán)收歸中央統(tǒng)一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了漢武帝時期（　?。?/h2>

  A．加強中央政府的權(quán)力	B．掠奪富商大賈的錢財
  C．強化市場的統(tǒng)一管理	D．用內(nèi)臣削弱外朝相權(quán)
  組卷：42引用：40難度：0.7

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• 5．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．佛教文化的中國化	B．中外文化的交融性
  C．藝術(shù)形式的多樣化	D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性
  組卷：9引用：4難度：0.8

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• 6．從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實質(zhì)上是（　?。?/h2>

  A．君主專制被顛覆	B．中央集權(quán)體制遭到破壞
  C．君權(quán)至上的后果	D．君主權(quán)力受到制約
  組卷：125引用：218難度：0.5

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• 7．臺灣學(xué)者許倬云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚制度流動的柔性相結(jié)合?！边@一論斷說明了中國帝國時代政治制度的特點是（　　）

  A．中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合

  B．“家天下”與“公天下”共存

  C．專制皇權(quán)的至高無上性

  D．君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合
  組卷：44引用：105難度：0.7

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• 8．唐末五代，中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面，宋初采取的重要措施之一是（　?。?/h2>

  A．文官任知州

  B．設(shè)三司使

  C．設(shè)樞密院

  D．施行將兵法
  組卷：286引用：64難度：0.9

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• 9．元朝時期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和演出興盛，到明清時期古典小說繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說，這反映出（　?。?/h2>

  A．中國古代文化源遠流長

  B．民間思想的廣泛傳播

  C．文化政策影響文化現(xiàn)象

  D．文化是社會經(jīng)濟政治的反映
  組卷：18引用：21難度：0.9

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二、材料題（第26題20分，第27題12分，第28題18分）

• 27．閱讀下列材料，回答問題。
  材料  太平天國是中國近代史上的重大事件，人們一般認為，太平天國對清王朝封建統(tǒng)治的打擊，有助于推動中國社會的發(fā)展和歷史的進步。近年來，在研究深入的同時，人們努力對太平天國做出實事求是的評價。有學(xué)者一針見血地指出，作為發(fā)生在近代時期的農(nóng)民起義，我們更要注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視。從這個角度衡量，太平天國建立的政權(quán)，沿襲了封建的君主制、等級制；它借用西方基督教的形式并將其中國化，在將其作為號召和發(fā)動農(nóng)民的工具的同時，又建立了政教合一的專制政權(quán)。太平天國反對清王朝，只不過是要用一個封建王朝去取代另一個封建王朝。太平天國從宗教出發(fā)所采取的反孔政策，它所引起的長達十幾年的內(nèi)戰(zhàn)，對中國探求現(xiàn)代化的進程都是一個沖擊。
  --《近代史史學(xué)新觀點》評論材料中關(guān)于太平天國運動的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）
  組卷：20引用：5難度：0.3

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：1943年，毛澤東在延安做的報告中提出了關(guān)于如何提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力以及破除封建落后的小農(nóng)經(jīng)濟的問題，毛澤東清楚地認識到我國正處于抗日戰(zhàn)爭時期，我國的農(nóng)業(yè)已經(jīng)被自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟所影響，嚴重阻礙了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和進步。毛澤東明確指出，合作社是目前我們在經(jīng)濟上組織群眾的最重要形式。在農(nóng)民群眾方面，幾千年來都是個體經(jīng)濟，一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，這種分散的個體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠的窮苦。
  ——張瑩《毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想及當(dāng)代價值》材料二：（上世紀50年代）毛澤東提出了“先合作化后機械化”的思想，即在我國重工業(yè)仍有待發(fā)展的情況下，應(yīng)先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)上的合作化，然后才能將大機器普遍應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中?！昂献骰瓿闪耍@就解決了我國社會主義工業(yè)化同個體經(jīng)濟之間的大矛盾?！奔w化道路打碎了過去分散的小農(nóng)經(jīng)濟模式，將極大促進生產(chǎn)力的發(fā)展，為工業(yè)化奠定了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。工業(yè)化所需的資金、原料、勞動力和市場等顯然不能通過對外掠奪進行血腥暴力的原始積累，只能從農(nóng)業(yè)發(fā)展上下功夫，使農(nóng)業(yè)的發(fā)展服務(wù)于工業(yè)。
  ——梁晨晨《毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想辨析》（1）根據(jù)材料一，概述毛澤東推進農(nóng)業(yè)合作社的目的。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出合作化是如何解決“社會主義工業(yè)化和個體經(jīng)濟之間的矛盾”。舉例說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)方面所進行的實踐探索。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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