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2021-2022學年重慶市縉云教育聯(lián)盟高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本大題共15小題,共45.0分)

  • 1.“人法地,地法天,天法道,道法自然?!薄敖^圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!薄胺凑?,道之動;弱者,道之用?!边@些主張出自(  )

    組卷:3引用:10難度:0.7
  • 2.湖北云夢睡虎地秦墓中出土了大量簡牘,其中《行書律》有這樣的規(guī)定:“行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,不敢留。留者以律論之?!边€規(guī)定“行傳書,受書,必書其起及到日月夙暮”。此材料傳達的準確信息是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.近年來,南方許多地方出土了西周的青銅器(如圖),這意味著西周( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 4.《宋會要輯稿?食貨四二》記載;“國家建都河汴,仰給江淮,歲漕資糧,溢于漢唐。一經(jīng)制之素定,有常守而不渝。六路所供之租,各輸于直楚;度支所用之數(shù),悉集于京師?!边@說明北宋定都開封的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 5.《獨秀文存》中寫道:“憲政實施有二要素,一曰庶政公諸輿論,一曰人民尊重自由。否則雖由優(yōu)秀政黨掌握政權,號稱政黨政治則可,號稱立憲政治則猶未可。以其與多數(shù)國民無交涉也?!边@主要反映了陳獨秀(  )

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 6.19世紀90年代,“維新”詞流行,20世紀的最初10年“新政”一詞泛濫。1912年1月1日《申報》載《新祝詞》短短百來字不到,就有17個“新”字。這反映出當時( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6

二、材料解析題(本大題共4小題,共55.0分)

  • 18.閱讀材料,回答問題。
    材料一:延安時期,毛澤東同志認為,要把事情辦得更好,就必須把黨的歷史搞清楚。他提醒學習研究者“把屁股坐在中國身上”,強調(diào)要“把理論用到實際上去,用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題”。1956年2月,蘇共二十大揭露了斯大林問題,促使中共解放思想,萌發(fā)了探索符合國情的社會主義建設之路的理論自覺。歷史上中國革命道路的成功探索,激勵著中共發(fā)出馬克思主義與中國實際“第二次結合”的號召。于是,“以蘇為鑒”成為中共高層的共識。
    ——據(jù)楊鳳城《馬克思主義中國化與中國道路百年探索》等整理材料二:在改革開放初期的黨的歷史學習教育中,我們黨對新中國成立32年來所走過的道路和歷史經(jīng)驗進行系統(tǒng)的科學分析和總結,扎實審慎地作出了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。
    ——摘自楊明偉《從黨的歷史中“得到啟迪、得到定力”》(1)概括材料一中毛澤東的主要觀點。根據(jù)該材料和所學知識,列舉毛澤東在蘇共二十大后“以蘇為鑒”的“理論自覺”成就。
    (2)根據(jù)材料二和所學知識,指出《決議》通過的年份并評價《決議》。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:西方美學思想的演變
    中世紀(5~15世紀) 宗教和神學統(tǒng)治了意識形態(tài)領域,藝術和美被認為是屬于感性世界的享樂,因而被當成異教的東西,受到排斥和打擊。
    文藝復興(14~16世紀) 最根本的特點是從神學的迷霧中走出來,面對現(xiàn)實的人,歌頌人的理性,智慧和力量,歌頌人的世俗的美和歡樂。
    啟蒙運動(17~18世紀) 在相信普遍人性的同時,也時常強調(diào)人類的不斷進步,以及審美趣味隨時代、民族和人情風俗而變化。
    西方近現(xiàn)代美學(19世紀之后) 在研究途徑上運用了社會學,心理學等方法,在研究對象上逐漸由探討美的本質(zhì)轉向探討審美經(jīng)驗。
    ——摘編自朱光潛《西方美學史》根據(jù)材料并結合所學世界史的相關知識,任意提取一個或多個信息,提出自己的觀點并進行闡釋。(要求:觀點明確,史論結合,邏輯清晰。)

    組卷:11引用:5難度:0.2
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