2022年重慶市縉云教育聯(lián)盟高考語文二診試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
文人畫是具有“文人氣”的畫,它具有人文價(jià)值的追求,不是涂抹形象的工具。中國傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫,有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美,在這個(gè)世界上,或許只有寧靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂才能與之相比。推動(dòng)傳統(tǒng)文人畫發(fā)展的根本因素,在于“真”,一種是外在形象的真實(shí),一種是生命的真實(shí)。畫家將筆墨、丘壑(代指文人畫中的具象性因素)、氣象三者融為一體,使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考,變形似的追求。
畫作是重視性靈傳達(dá)的文人畫家間“交談”的“語言”。這套語言大體可以分為三個(gè)層次:一是題材語言,一山一水(寒林、枯木、遠(yuǎn)山、近水、空亭、溪橋)就是他們的語言,莽莽的歷史中蘊(yùn)藏著的無限的人和事(典故)也成為他們的語言;二是筆墨的程式化,如董源模式,是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式,米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺效果的一套模式;三是境界的程式化,如畫境的荒寒,自北宋以來便成為文人畫著力表現(xiàn)的氣韻特點(diǎn),云林的寂寞,也成為明清畫人效仿的程式。
文人畫不是對“目”而是對“心”的,也就是說,它不是畫給你看的,而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺性使人容易停留在具體的圖像世界里,這與文人畫所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀點(diǎn)不合;視覺性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動(dòng),使人受到情理世界的裹挾,這也與文人畫追求的超越境界不合。文人畫致力于創(chuàng)造一種“生命空間”,“生命空間”是一種絕對空間形式,“惟恐有畫,是謂能畫”就是對空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對空間”的概念,但“絕對空間”仍然是一種具體空間形式,只不過是一種永恒存在、處處均勻、永不移動(dòng)的空間。文人畫的根本旨?xì)w在于脫略具體空間,反映內(nèi)在生命的邏輯。
為了追求永恒的真實(shí),對時(shí)間性的超越是其必然路徑。非時(shí)間性,并不代表對歷史的忽略,正相反,文人畫有一種強(qiáng)烈的“歷史感”,一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫從總體氣質(zhì)上可以說是“懷古一何深”。文人畫推重的“無畫史縱橫氣息”,就是強(qiáng)調(diào)繪畫的根本在于創(chuàng)造,而不在于記錄。文人畫家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實(shí),發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”。
總之,文人畫是一種超越形式的繪畫,畫家通過程式化、非視覺性、非時(shí)間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實(shí)的人文價(jià)值。有些作品即使不再存世,所包含的創(chuàng)作者和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。
(摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫的人文價(jià)值》)
材料二
宋畫無論內(nèi)容或形式,都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)的同時(shí)并舉,與詩文發(fā)展趨勢相同,日益成為整個(gè)中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫卻與宋畫有極大不同,最明顯的是社會(huì)急劇變化帶來的審美趣味的變異。蒙古族進(jìn)據(jù)中原,一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路,把時(shí)間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上,山水畫也成為這種寄托的領(lǐng)域之一。隨著趙宋王朝的覆滅,山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中,自此“文人畫”正式確立。
所謂“文人畫”,當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出,可說是形似與神似、寫實(shí)與詩意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫實(shí)與詩意這對矛盾的繼續(xù)發(fā)展,在元代這種社會(huì)氛圍和文人心理的條件下,便使后者絕對性壓倒前者而直接表露,走到與北宋恰好相反的境地:形似與寫實(shí)迅速被放在次要地位,更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)基本原則,到這里不再放在客觀對象上,而完全是放在主觀意興上。
對筆墨的突出強(qiáng)調(diào),是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫家看來,繪畫的美不僅在于描繪自然,更在于描畫的線條、色彩,亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美,而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫,其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有,而是經(jīng)由人們長期提煉、概括、創(chuàng)造出來的美。趙孟頫說:“石如飛白木如箱i,寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此,須知書畫本來同?!?/bdo>畫師、書家兼詩人,一身三任焉,自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。
從元畫開始的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象是畫上題字作詩,以詩文來直接配合畫面,相互補(bǔ)充和結(jié)合,這是唐宋都沒有的。唐人題款常藏于石隙樹根處,宋人開始寫一線細(xì)楷,但決不使之過分侵占畫面,影響對畫面的欣賞。元人則大不同,畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)了很大畫面,畫家有意識地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng),另一方面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。因之“元人工書,雖侵畫位,彌覺其雋雅”。
與此同時(shí),水墨畫也就從此壓倒青綠山水,居于畫壇統(tǒng)治地位。雖然早有人說,“草木敷榮,不待丹綠之采,云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白,山不待空青而翠,風(fēng)不待五色而粹,是故運(yùn)墨而五色俱,謂之得意”(《歷代名畫記》),但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫。正因?yàn)橥ㄟ^線的飛沉澀放,墨的枯濕濃淡,點(diǎn)的稠稀縱橫,皴的披麻斧劈,就足以描繪對象,托出氣氛,表述心意,傳達(dá)興味觀念,從而也就不需要也不必去考慮如何真實(shí)于自然景物本身的色彩的涂繪和線形的勾勒了。
既然重點(diǎn)已不在客觀對象的忠實(shí)再現(xiàn),而在精煉深永的筆墨意趣,畫面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧,而只在如何通過某些自然景物以筆墨趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫面景物可以非常平凡簡單,但意興情趣卻很濃厚。
(摘編自李澤厚《美的歷程》)
【注】籀(zhòu),大篆的一種,和“飛白”“八法”同為書法用語。
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國傳統(tǒng)文人畫表現(xiàn)出了寧靜高貴、深沉闊大的純粹美,呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價(jià)值。
B.文人畫的“非視覺性”使欣賞者不易受現(xiàn)實(shí)世界和情理世界裹挾,從而領(lǐng)略其“生命空間”。
C.宋畫豐富了民族的美學(xué)傳統(tǒng),詩意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)并舉日益成為中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。
D.唐宋畫作雖有題款或細(xì)楷,但是有意識地使字和詩成為整個(gè)構(gòu)圖的重要內(nèi)容卻自元朝開始。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.文人畫“非時(shí)間性”的特點(diǎn)是由其追求真性的思想決定的,為追求永恒的真實(shí),超越歷史是必然路徑。
B.文人畫在題材等方面要有一定的程式化,方能滿足畫家之間的性靈的傳達(dá),否則就無法完成思想的交流。
C.受政治環(huán)境影響,山水畫領(lǐng)導(dǎo)權(quán)元時(shí)落人士大夫手中,“文人畫”才正式確立,這和材料一的說法并不矛盾。
D.北宋的《千里江山圖》青綠中間以赭色,表現(xiàn)了山水的秀麗壯美,實(shí)現(xiàn)了“運(yùn)墨而五色俱”的創(chuàng)作理想。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.陳師曾說:“文人畫不但意趣高尚,而且寓書法于畫法,使畫中更覺不簡單。”
B.倪瓚說:“愛此風(fēng)林意,更起丘壑情。寫圖心閑詠,不在象與聲?!?br />C.白陽說:“山水作正艱,變幻初無形。閉戶覓真意,展轉(zhuǎn)復(fù)失真?!?br />D.唐志契說:“山性即我性,山情即我情;水性即我性,水情即我情?!?br />(4)請分析材料中兩處畫線部分的論證效果。
(5)古人有“文人畫以氣韻為主,形模寓乎其中”,又有“奇者不在位置,而在氣韻之間”的說法,請結(jié)合材料二,談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>組卷:20引用:3難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
文本一:
果樹園
丁玲 這時(shí)張?jiān)C窈蜅盍?sup>①還留在果樹園里。從樹葉中漏進(jìn)來的陽光,斑斑點(diǎn)點(diǎn)鋪在地上,灑在他們身上。他們吃著果子,摘了滿滿一籃。這是張?jiān)C窬司斯?,他在去年清算?fù)仇后,分了許有武的五分果木園子。楊亮從來沒看見過這樣的景致。葫蘆冰的枝條,向樹干周圍伸張,像一座大的寶蓋,上邊密密地垂著深紅,淺紅,深綠,淡綠,紅紅綠綠的肥碩的果實(shí)。
楊亮每走過一棵樹,就問是誰家的。當(dāng)知道又是屬于窮人的時(shí)候,他就禁不住喜悅。他問道:“這么一株樹的果子,至少有二百斤吧?”
“差太遠(yuǎn)了。像今年這么個(gè)大年,每棵樹至少也有八九百斤呢?!?br /> 他們走了一陣,仍覺得園子里很靜,沒有什么人。只有郭全老頭兒在他們摘過果子的樹下耙松土。
他們把果子賬算到一個(gè)階段的時(shí)候,張?jiān)C裼纸又麄冊诼飞蠜]談完的話:“在會(huì)上我當(dāng)然不能提,干部里面有他②的耳目呢。再說,提出來了,通不過也是白費(fèi)?!?br />“你不是已經(jīng)派了民兵暗地監(jiān)視著嗎?”
“民兵也不敢全告訴呀!要是都能像張正國那才好。這是一條漢子,大義滅親,死活只有一個(gè)黨。”
“趙得祿是老村長了,他家里窮得那樣子,老婆連件上衣也沒有,這樣的人也靠不?。俊?br />“這人心里明白,就臉軟,拉不下來。唉,各有各的藤藤絆絆,斗哪一個(gè),也有人不愿意!”
“要斗這個(gè)人,首先干部就不可靠,是么?”
“老楊,老百姓的眼睛在看著干部,干部卻不肯帶頭,你說這事怎么辦嘛!”
“干部不出頭,咱們先找群眾,只要群眾肯出頭,就不怕干部講私情?!?br /> 接著楊亮又鼓勵(lì)了張?jiān)C?。?dāng)張?jiān)C裼X得楊亮并非一個(gè)沒有辦法的人,他就更感到有依靠了。他聽從了楊亮的囑咐,要與大家共同商量出一個(gè)辦法來。他看到天色已經(jīng)不早,就先提著一籃果子走回去。楊亮便再走到郭全住的看園子小屋來。
這個(gè)老頭有兩撇八字胡,是一個(gè)不愛多說話的老頭子。他靠在屋外的一個(gè)樹根上,仿佛很悠然自得。
楊亮看見他膝前籃子里撿得有十幾個(gè)爛了的果子,便問:
“這有什么用呢?”
老頭子笑了,含糊地說:“全是爛的,唉……還有半邊不壞,曬干喝茶可好呢……”后來他睜眼望著楊亮說:“同志,以前連撿這么個(gè)爛的也不成呀!干望著這幾棵樹五六十年了,今年才算有了三棵半樹,就敢把這爛的丟了?不丟,不丟!”
楊亮聽他這樣說,又想起適才當(dāng)他外甥來摘果子時(shí)他的慷慨樣子,他指點(diǎn)著,叫他們多摘些,還說吃完了他會(huì)再送去,要張?jiān)C癫灰獊?,他明白他外甥是個(gè)忙人。楊亮便說:“你這人太好了,看我們剛才摘了你那么多?!薄岸啵坎欢??!崩项^子又正經(jīng)地說,“這還不全是你們給咱的。你們是好人,你們把富人的東西全分給咱們窮人了。你們這回又來干這號子事,村子上人全明白呢?!?br />“咱們是什么人呢?為啥要干這號子事呢?”楊亮覺得這老頭很有趣。
“你們,”老頭子確切的笑了,“你們是八路軍,是共產(chǎn)黨。你們的頭子毛主席叫你們這么干的嘛!”
“毛主席又為啥呢?老伯,你說說看。”
“他為咱們嘛!他為的是窮人,他是窮人王?!崩项^子仍然很肯定地笑著。
“哈……”楊亮也靠在樹干上笑開了。他笑過之后,悄悄地問老頭子:“你們村上有共產(chǎn)黨沒有?”
“沒有。咱們沒有這個(gè)?!?br />“你怎么知道沒有呢?”
“咱村子上的人咱全認(rèn)識,都是老百姓,沒這個(gè)?!?br />“老伯,假若你們村上有共產(chǎn)黨,你入不入?”楊亮試探著他。
“為啥不入?只要有人我就入,要是沒有人,我一個(gè)人就不入?!?br />“一個(gè)人怕什么呢?”
“不怕什么,一個(gè)老頭子辦不了事呀!”
“呵……”楊亮覺得意外地高興了,勸他參加黨,共產(chǎn)黨是為了許多許多人的幸福的。老頭子聽得迷迷糊糊地笑著,結(jié)果他也告訴楊亮,假如他入黨,得先找一個(gè)人商量商量。楊亮說:“這種事怎么能找人商量呢?只能你自己做主呀!萬一碰著壞人了呢?”老頭子便顯出為難的樣子,最后楊亮只好問他想和誰商量,老頭子低低地說:“咱外甥嘛!你看能成不能?”楊亮呵呵笑了,連連點(diǎn)頭說:“能成,能成?!?br /> 天已經(jīng)在黑下來,楊亮覺得這果園真使人留戀,他再三地去握老頭子的手,告訴他,他會(huì)再來看他。老頭子憨憨地笑著,要留楊亮吃晚飯。但楊亮卻不得不去了,走以后還時(shí)時(shí)地回頭望著這漸漸被黑暗模糊了的果木林,和模糊在林中的郭全老頭兒。
(節(jié)選自丁玲《太陽照在桑干河上》) 文本二:
《太陽照在桑干河上》首次出版于1948年9月,描寫的是1946年華北解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)初期的情況,通過暖水屯一個(gè)普通村莊的土改運(yùn)動(dòng),從發(fā)動(dòng)到取得初步勝利的描寫,真實(shí)生動(dòng)地反映了農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級斗爭,揭示出各個(gè)不同階級不同的精神狀態(tài),并且展現(xiàn)了中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)踏上的光明大道。
全書58節(jié),每節(jié)都描寫一個(gè)中心情節(jié)或中心人物,作者吸收了中國傳統(tǒng)的章回小說有頭有尾、情節(jié)集中等長處,又使情節(jié)與自己擅長的心理分析、環(huán)境描寫相結(jié)合,使得全書波瀾起伏,舒徐有致。
【注】①張?jiān)C袷桥偷狞h支部書記。楊亮是上級派來領(lǐng)導(dǎo)土改斗爭的干部。②指惡霸地主錢文貴。當(dāng)時(shí)因?yàn)槿罕娚形窗l(fā)動(dòng)起來,所以還難以展開對他的批斗。
(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說在“深紅”“淺紅”“深綠”“淡綠”之間用逗號,表示一個(gè)完整句子的濃縮,用“紅紅綠綠”重復(fù)前面的內(nèi)容,目的在于強(qiáng)調(diào)葫蘆冰果子色彩鮮艷,令人喜悅。
B.“在會(huì)上我當(dāng)然不能提”的話語可以暗示出楊亮曾經(jīng)問他為什么不在會(huì)上提出斗錢文貴,這話也引出了張?jiān)C駥Ω刹總兦闆r的介紹,推動(dòng)了對話的展開。
C.郭全老頭的話語具有濃郁的口語色彩,如“你們這回又來干這號子事”“你們的頭子”“他是窮人王”之類,這與楊亮文縐縐的話語形成了鮮明的對比。
D.小說最后所寫的“漸漸被黑暗模糊了的果木林,和模糊在林中的郭全老頭兒”寫出了景物與人物在黑暗中逐漸消失的過程,富有動(dòng)感,也有很強(qiáng)的畫面感。
(2)下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是
A.楊亮和張?jiān)C裨诿苤\斗爭惡霸地主錢文貴時(shí),因?yàn)楦刹恐杏绣X文貴的耳目,怕被聽到后泄密,所以特意來到安靜的果樹園。
B.對一棵葫蘆冰能產(chǎn)多少斤果子,楊亮說的數(shù)目與實(shí)際產(chǎn)量相差太遠(yuǎn),說明他長期在上層工作,不熟悉農(nóng)村,工作尚未深入到農(nóng)民之中。
C.故事發(fā)生的時(shí)間正是國共雙方進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)的階段,斗爭形勢非常嚴(yán)峻,黨員身份還需保密,所以郭全不知道外甥是共產(chǎn)黨。
D.《太陽照在桑干河上》具體真實(shí)地表現(xiàn)了土改運(yùn)動(dòng)時(shí)期我國農(nóng)村社會(huì)生活的復(fù)雜面貌,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的長篇小說
(3)楊亮覺得這果園真使人留戀的原因有哪些?試結(jié)合內(nèi)容簡要分析。
(4)請結(jié)合文本二,簡要評析文本一的藝術(shù)特色。組卷:23引用:2難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
當(dāng)下很多年輕人接觸過信貸產(chǎn)品,這似乎強(qiáng)化了某種道德判斷:年輕人 ①_______。消費(fèi)便是消費(fèi),是正常的經(jīng)濟(jì)行為,一旦加上“主義”二字,好像便具有了價(jià)值判斷的特征。其實(shí),看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,②_______。以“剛需”為例,在食物支出占消費(fèi)總支出比重不斷下行的當(dāng)下,如果還將其理解為基本的吃穿用度,那當(dāng)然會(huì)覺得年輕人正在陷入消費(fèi)陷阱。我們?nèi)绻麑徱暤哪抗庵糜趧?dòng)態(tài)框架之下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕人敢于借貸、直面風(fēng)險(xiǎn)的底氣來自對自身能力和社會(huì)前景的判斷。年輕人消費(fèi)或許時(shí)有沖動(dòng),③_______。
擔(dān)憂往往來源于陌生。過往幾十年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),有時(shí)很難詮釋當(dāng)代年輕人的消費(fèi)圖景,但這在后發(fā)國家是很正常的情況?!皶r(shí)空壓縮”的發(fā)展速率,一定會(huì)不停地制造各種新奇的現(xiàn)象。對于新現(xiàn)象,不妨以動(dòng)態(tài)、開放的心態(tài)去看待。中國改革開放幾十年的歷程表明,人們在經(jīng)濟(jì)上的選擇自由,是社會(huì)發(fā)展最起碼的標(biāo)志之一。從這個(gè)角度說,尊重年輕人的生活方式,就是尊重市場經(jīng)濟(jì)的基本邏輯。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
(2)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過65個(gè)字。組卷:12引用:7難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2022年2月8日,中國選手谷愛凌在北京2022年冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)比賽中,奪得金牌!這是本屆冬奧會(huì)中國代表團(tuán)第三金!而在此前,她已經(jīng)獲得洛桑青年冬奧會(huì)2枚金牌、冬季極限運(yùn)動(dòng)會(huì)2枚金牌、自由式滑雪世錦賽2枚金牌,以及多個(gè)世錦賽冠軍。
這位18歲女孩,在過去兩三年間被貼上了各式各樣的標(biāo)簽,這是贊許也是壓力。但她很坦然,她說:“這些標(biāo)簽都是別人選擇性地貼在我身上,但我沒把自己想象成這樣。成長過程中做好自己,這是最重要的。”
為了兼顧好學(xué)業(yè)和滑雪,谷愛凌從小就學(xué)會(huì)了如何分配時(shí)間。2021年前,谷愛凌一直是一名全職高中生,只有周末才能有完全的精力滑雪,而別人有5天。加入滑雪隊(duì)后,周末兩天,媽媽都會(huì)帶著谷愛凌從舊金山開車到太浩湖練習(xí)滑雪。并不算大的汽車后座成了谷愛凌身份轉(zhuǎn)換的匣子,谷愛凌自述:“從家到太浩湖的雪場有4小時(shí)車程,我學(xué)會(huì)了在車上寫作業(yè),在車上睡覺,車上換衣服,車上吃飯?!比藗兎Q她為“天才少女”,但她在接受訪談時(shí)卻說:“我只有0.1%的天賦?!?br /> 讀了上面的材料,你有怎樣的思考?請結(jié)合你的感悟?qū)懸黄恼隆?br /> 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:14引用:3難度:0.1