2022-2023學(xué)年陜西省商洛市洛南二中高二（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        所謂AI繪畫工具，一般是指建立在人工智能算法上，經(jīng)過(guò)深度學(xué)習(xí)，能夠自動(dòng)迭代，可根據(jù)用戶指令自動(dòng)繪制出圖畫作品的軟件或平臺(tái)。這些軟件操作門檻較低，只要輸入關(guān)鍵詞，選定藝術(shù)家風(fēng)格和繪畫形式，AI便會(huì)通過(guò)運(yùn)算，在短時(shí)間內(nèi)為用戶提供多組低像素畫面，經(jīng)用戶選定后，便能進(jìn)一步生成高像素圖像文件。而這整個(gè)過(guò)程中，用戶不再需要通過(guò)長(zhǎng)年累月的學(xué)習(xí)、繁瑣枯燥的訓(xùn)練，也無(wú)需具備深厚的繪畫功底和素養(yǎng)，只需支付極低的費(fèi)用甚至是免費(fèi)，就能得到一張用AI繪畫工具“創(chuàng)作”的圖畫。從這個(gè)意義上說(shuō)，AI一定程度上實(shí)現(xiàn)了“人人都是藝術(shù)家”。
        面對(duì)AI繪畫帶來(lái)的改變，網(wǎng)友們更多的是好奇，將之變成茶余飯后的談資，或者親自上手體驗(yàn)一番。而在職業(yè)插畫師和藝術(shù)家眼中，圍繞AI繪畫還有許多爭(zhēng)議的話題，比如：AI生產(chǎn)的畫作，算不算藝術(shù)品？職業(yè)插畫師面對(duì)AI繪圖工具，應(yīng)當(dāng)秉持怎樣的態(tài)度？有人說(shuō)自己用AI創(chuàng)作出來(lái)的作品，體現(xiàn)了獨(dú)特的思考和創(chuàng)意，可以歸入藝術(shù)品之列；也有人認(rèn)為，AI繪圖充其量是“文字世界的圖解、拼貼和延展”。一些畫師積極擁抱AI作畫技術(shù)，試圖將其作為輔助工具，提升自己的作畫質(zhì)量效率；也有反對(duì)者擔(dān)憂，如果十幾秒就能生成一張“還不錯(cuò)”的作品，還有多少人愿意扎下根來(lái)學(xué)習(xí)、安心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作？類似的討論也意味著，這一新鮮事物邁入規(guī)范健康發(fā)展的軌道，還有一段較長(zhǎng)的路要走。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》曹祎《AI作畫興起，畫師們?cè)摳械健皦毫ι酱蟆眴幔俊罚?/bdo>材料二：
        8月，AI繪制的油畫在藝術(shù)比賽中斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，引發(fā)熱議；8月底，Novel AI模型流出，越來(lái)越多的二次元繪畫作品登上社交論壇，甚至被用于售賣；9月，圖片版權(quán)商Getty Images禁止上傳交易AI作品……AI繪畫“火”了，有人卻擔(dān)心藝術(shù)會(huì)因此消亡。
        AI繪畫的爆火，貼合了人們親近藝術(shù)的追求。繪畫創(chuàng)作原本是小眾的專長(zhǎng)，多數(shù)人只能望而贊嘆?，F(xiàn)如今只需提供幾張畫作參考，并輸入個(gè)性化詞條，每個(gè)人都能擁有自己的作品。你可以大膽地將一束花變?yōu)槊郎倥?，抑或是將?mèng)中模糊的光景記錄下來(lái)。AI繪畫降低了構(gòu)圖作畫的門檻，讓更多的人能夠體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。
        AI繪畫作品流入市場(chǎng)，一定程度上改變了業(yè)態(tài)。圈內(nèi)流傳著一則玩笑：“7月份，某畫師還在鄙視AI作品，9月份就已經(jīng)被搶走生意。”這反映出AI進(jìn)步之快與適應(yīng)能力之強(qiáng)?，F(xiàn)如今，AI能夠?yàn)楫嫀熖峁┑赘?，精?jiǎn)藝術(shù)創(chuàng)作流程，或是直接為快消宣傳供稿?？梢灶A(yù)見，成熟的AI繪畫在大數(shù)據(jù)的支持下能夠緊跟市場(chǎng)導(dǎo)向，戳中多數(shù)人的審美點(diǎn)。
        但若要說(shuō)AI可以取代藝術(shù)，仍是無(wú)稽之談。德國(guó)哲學(xué)家本雅明曾用“光韻”的消失來(lái)描述傳統(tǒng)藝術(shù)性的消亡，在AI繪畫上亦可窺見一二。藝術(shù)不僅是紙面上的顏料色塊，更是一種獨(dú)一無(wú)二的生活體驗(yàn)。它可以是米勒在秋后麥場(chǎng)上體味的艱辛，是徐悲鴻在飛鬃墨骨間傳達(dá)的抗?fàn)?，也可是林間碎葉光影的定格，是深夜的孤獨(dú)與惆悵。藝術(shù)家通過(guò)畫作傳達(dá)情感，引起觀眾的共鳴。AI繪畫尚且需要對(duì)既有風(fēng)格進(jìn)行模仿，是資源整合而非原創(chuàng)，終究難以觸碰到藝術(shù)的靈魂。藝術(shù)性需要的不是“通解”，更不是基于市場(chǎng)參與的“最優(yōu)解”，而是直戳人心的“個(gè)性解”。
        科幻小說(shuō)中，有了“拐棍”的寫手丟掉了名為“靈感”的財(cái)富；現(xiàn)實(shí)世界中，AlphaGo之后的圍棋定式“無(wú)聊透頂”。過(guò)分追求“最優(yōu)解”，卻忽略了藝術(shù)的個(gè)性與創(chuàng)意，忽略了人自身的發(fā)展和進(jìn)步，這才是消亡的真相。更多的參與、更快的創(chuàng)作不會(huì)毀掉藝術(shù)，能取締藝術(shù)的只有人類自己的盲目與無(wú)知。
  （摘編自《南方日?qǐng)?bào)》張宇馳《AI繪畫“火”了，藝術(shù)會(huì)“涼”嗎？》）
  材料三：
        僅從“方法論”的角度而言，AI繪畫確實(shí)算得上是一種藝術(shù)。不過(guò)，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)，而非人文藝術(shù)。即使AI繪畫工具可以呈現(xiàn)畢加索、蒙克、莫奈的畫風(fēng)，其所呈現(xiàn)的是基于精密計(jì)算的臨摹，而絕非獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，充其量不過(guò)是一件“精仿”的贗品。僅就繪畫領(lǐng)域而言，各種足以亂真的贗品多如牛毛，但它們何曾阻止那些真正的創(chuàng)作？
        承認(rèn)AI繪畫屬于“藝術(shù)”，并不會(huì)絞殺真正的藝術(shù)，相反，還可以成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的“催化劑”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷推陳出新，人工智能的自身特性決定了其只能“推陳”，而無(wú)法“出新”。無(wú)論大數(shù)據(jù)運(yùn)算的能力如何強(qiáng)大，目前仍只能依賴已有的數(shù)據(jù)建模。換句話說(shuō)，AI繪畫只能臨摹已有的流派和表現(xiàn)形式，既無(wú)法開辟新的表現(xiàn)形式，更無(wú)法憑空創(chuàng)造新的流派。
        科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然意味著原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒適區(qū)”。每一次科技革命，都有人被“奪去飯碗”，重新定義自己的位置，但人類社會(huì)并沒有因此停滯不前，反而爆發(fā)出更大的創(chuàng)造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解決的問(wèn)題，而無(wú)法替代人類的思考和創(chuàng)造。
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》趙志疆《AI繪畫算不算“藝術(shù)”》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.藝術(shù)的真正魅力，在于獨(dú)一無(wú)二的靈魂，這是一種很難被數(shù)據(jù)化計(jì)算的領(lǐng)域，藝術(shù)性需要的是個(gè)性和創(chuàng)意。
  B.AI繪畫作品進(jìn)步速度快，適應(yīng)能力強(qiáng)，已經(jīng)能在大數(shù)據(jù)的支持下緊跟市場(chǎng)導(dǎo)向，改變了業(yè)態(tài)。
  C.藝術(shù)是―種獨(dú)特的生活體驗(yàn)，而材料三提及繪畫領(lǐng)域贗品多如牛毛是為了說(shuō)明AI繪畫并非是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作。
  D.歷史上每一次科技革命，都會(huì)打破原有格局，淘汰掉一批職業(yè)，然后誕生一批有更高知識(shí)要求的新的職業(yè)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一主要是為AI繪畫工具這一概念下定義、解釋了其工作原理及其產(chǎn)生的意義。
  B.AI繪畫降低了構(gòu)思作畫的門檻，它的火爆體現(xiàn)了人們親近藝術(shù)的追求，隨著AI繪畫的不斷發(fā)展和成熟，它將能滿足多數(shù)人的審美需求。
  C.坦然接受AI繪畫屬于“藝術(shù)”，不但不會(huì)扼殺真正的藝術(shù)，反而可以推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)新。社會(huì)不會(huì)停滯發(fā)展，人類的思考與創(chuàng)作，無(wú)法替代。
  D.三則材料都圍繞AI繪畫來(lái)展開論述，都談到了AI繪畫的利弊，不過(guò)它們的論述重點(diǎn)并不相同。
  （3）下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐AI繪畫可能導(dǎo)致畫師“飯碗被奪”的一項(xiàng)是

   

  
  A.《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志6月選用MJ生成的AI繪圖作為當(dāng)期雜志的封面。
  B.百家號(hào)平臺(tái)根據(jù)AI文生圖功能生成電視劇《蒼蘭訣》的精美插畫。
  C.《人民日?qǐng)?bào)》官網(wǎng)發(fā)布AI根據(jù)二十大報(bào)告關(guān)鍵詞生成的系列宣傳畫。
  D.游戲開發(fā)者葉蘭舟利用AI繪畫查看游戲預(yù)期效果、角色設(shè)計(jì)方案。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）任何新事物在誕生之初，肯定存在一個(gè)被大眾接受的過(guò)渡時(shí)期。我們應(yīng)以怎樣的眼光來(lái)看待AI繪畫？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕南敕ā?/h2>
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  與周瑜相遇
  遲子建
        一個(gè)司空見慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。
        因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。
        我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。
        因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€(gè)男性，所以那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。
        周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。
  “戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。
        我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。
        我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。
        周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀?br />      周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。
        我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩。”
        周瑜笑了起來(lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心煩。”
        我說(shuō)：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?br />      周瑜又一次笑了起來(lái)。我見月光照亮了他的牙齒。
        我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！?br />      周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”
        我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?br />      我們不再對(duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。
        我們相對(duì)著。
        他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”
        我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒想到與你相遇?！?br />“你不希望與我相遇？”
  “與你相遇，是我最大的心愿。”我說(shuō)。
  “難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”
  “不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?br />“你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了。
  “英雄氣短有何不好？”我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”
        周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
        我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”
        周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。
        我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。
        我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。
        我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。
        一個(gè)司空見慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。
  （選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》）
  文本二：
        2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說(shuō)作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說(shuō)，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。自然景觀與社會(huì)景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說(shuō)，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲茫`氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。
  （摘編自《澎湃新聞》）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，分析不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．小說(shuō)前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動(dòng)作描寫，表明了“我”對(duì)周瑜的傾心和不舍。
  B．文中劃?rùn)M線處有關(guān)周瑜“敲鼓”的描寫，既照應(yīng)了前面的鼓角聲，又塑造了周瑜沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。
  C．當(dāng)“我”說(shuō)要回去“奶孩子”喂豬雞時(shí)，周瑜“動(dòng)也不動(dòng)地看著我”，說(shuō)明我們的談話沒有觸動(dòng)他。
  D．文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．第二段中環(huán)境描寫突出了夢(mèng)境的安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜出場(chǎng)做鋪墊。
  B．小說(shuō)多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營(yíng)造“我”和周瑜相見的氛圍，“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。
  C．小說(shuō)人物形象鮮明，作者除了運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方式外，還借助典型化場(chǎng)景描寫烘托人物形象。
  D．小說(shuō)采用夢(mèng)境方式，講述了“我”穿越歷史時(shí)空，與歷史人物進(jìn)行了傾心的交談，表達(dá)了珍愛和平這一主題。
  （3）“我”在這篇小說(shuō)中起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  組卷：30引用：11難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        造成強(qiáng)對(duì)流天氣的根本原因是空氣強(qiáng)烈的垂直運(yùn)動(dòng)，最典型的就是夏季午后的強(qiáng)對(duì)流天氣。白天天氣晴好，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，近地面①__________，此時(shí)大氣處于不穩(wěn)定狀態(tài)。近地面的空氣受熱后膨脹，在浮力作用下上升。當(dāng)水蒸氣上升到一定高度時(shí)，由于氣溫下降，水蒸氣②__________。在水滴下降的過(guò)程中，如果遇到高空氣流，會(huì)繼續(xù)被攜升。如此反復(fù)，小水滴 ③__________，直至高空氣流再也無(wú)力支撐其重量，最終降落成雨。
        如果我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夏季雷雨的水滴像從天空撒下的豆粒，而春雨綿綿，如絲綢般的簾幕。這是因?yàn)橛挈c(diǎn)的大小主要是由空氣的水汽含量和云中垂直運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈程度決定的。夏季，空氣中的水汽含量很豐富，而且地面溫度較高，空氣的對(duì)流運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，所以夏季的雨點(diǎn)更大。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)我們的警告，請(qǐng)不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。
  B．劉老師對(duì)小明說(shuō)：“要記住，我們?cè)趯W(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。”
  C．既然我們?cè)挷煌稒C(jī)，那就沒什么好說(shuō)的了，還是各回各家吧！
  D．與時(shí)代共同奔跑，以?shī)^斗逐夢(mèng)圓夢(mèng)，我們就沒有什么河流不能跨越。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽(yáng)鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開懷一笑。
        這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？
        請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。
  【要求】①選準(zhǔn)角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息；⑤不少于800字。
  組卷：13引用：24難度：0.7

  解析