2022年安徽省滁州二中高考語文模擬試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3，小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        一位新銳設(shè)計(jì)師受梵高名畫《星空》的啟發(fā)，設(shè)計(jì)出一條“夜光自行車道”，路面上鑲嵌著成千上萬顆發(fā)著藍(lán)綠色微光的小石頭，如同銀河灑落人間，令人叫絕。設(shè)計(jì)師認(rèn)為，技術(shù)不應(yīng)是堅(jiān)硬麻木的存在，而應(yīng)“以一種更具交互性和詩意的方式強(qiáng)化我們的感受能力”。
        的確，技術(shù)并不只具有實(shí)用價(jià)值，亦可以是審美價(jià)值的搖籃。中國的陶瓷聞名遐邇，絲綢遠(yuǎn)銷世界，古代建筑令人陶醉，皆因?qū)嵱脙r(jià)值與審美價(jià)值相得益彰。技術(shù)滿足人的物質(zhì)需要，藝術(shù)滿足人的精神需要，技術(shù)與詩意融合，更能熏染出高品質(zhì)的生活。當(dāng)我們向科技的詩意一面投去更多關(guān)注，就不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)也可以充滿溫度和情懷，飽含靈性和魅力。
        國內(nèi)外一些城市，涌現(xiàn)出一種叫做“垂直森林”的新式建筑，層層種下喬木、灌木和草本植物，讓綠植充滿建筑空間。傳統(tǒng)觀念里，城市的鋼筋水泥風(fēng)格同綠色自然格格不入，“垂直森林”的建筑設(shè)計(jì)卻成功地讓人與自然超越空間局限融合在一起，為“詩意的棲居”創(chuàng)造了無限可能。在南方醫(yī)科大學(xué)人體標(biāo)本陳列館，我國現(xiàn)代臨床解剖學(xué)奠基人鐘世鎮(zhèn)院士創(chuàng)新標(biāo)本制作方法，讓各類人體鑄型標(biāo)本如珊瑚、水晶般精美，令參觀者心情放松，不僅擺脫了對“解剖”的莫名恐懼，更對探索人體奧秘充滿了興趣。
        科學(xué)同樣要有美感，技術(shù)創(chuàng)新也能很詩意。如果把科技比作繁茂的大樹，效率和性能是其樹干，人文要素則近乎于樹枝和樹葉。沒有樹干，枝葉無所依存；剝掉樹皮，去除葉子，樹干不過是根木頭?？萍疾荒苤挥欣硇运季S而缺少“詩性思維”，否則就難免枯燥無趣。以城市規(guī)劃來說，許多城市的新城區(qū)道路寬度、公共廣場都唯寬大是從，不僅不講科學(xué)，實(shí)際上也詩意無存，既浪費(fèi)也沒有特色。
  “技術(shù)的詩意”，其實(shí)不是鋪陳、夸張、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始終按照其結(jié)構(gòu)特征用刀，在順應(yīng)自然求至善中盡顯智慧和技藝。其中凝聚著“真”--尊重規(guī)律、以道馭術(shù)；凝聚著“善”--簡約利物、惠而不費(fèi)；凝聚著“美”--巧奪天工、出神入化。多些“技術(shù)的詩意”，實(shí)質(zhì)正是遵守技術(shù)倫理，把創(chuàng)意和人文有機(jī)融合，用“人的尺度”統(tǒng)攝技術(shù)，給人更多便利感受和美的體驗(yàn)。
        為什么有些技術(shù)成果缺乏良好用戶體驗(yàn)？不是技術(shù)創(chuàng)新能力達(dá)不到，而是在貪多求快的浮躁心理驅(qū)使下主動放棄了對詩意的探求。這提醒我們，無論是規(guī)劃設(shè)計(jì)還是科學(xué)研究都極具專業(yè)性，決策者有必要多咨詢專業(yè)人士意見，防止“政績沖動”和“商業(yè)驅(qū)使”誤導(dǎo)決策。一切技術(shù)創(chuàng)新的目的都在于提升生活品質(zhì)，理應(yīng)多從人文領(lǐng)域?qū)で箪`感啟發(fā)和精神支柱，在實(shí)用和審美并重中釋放智慧和技藝。
        美是愉悅源泉，美也是巨大競爭力?？萍贾溃⒆阌凇叭说某叨取?，內(nèi)蘊(yùn)著“技術(shù)為體、文化為魂”的規(guī)律。讓科技的真、善、美可觀可觸可感，我們才能最大程度地兌現(xiàn)“科技讓生活更美好”的愿望。
  （摘編自劉根生《技術(shù)也可以“詩意盎然”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．受梵高名畫《星空》的啟發(fā)而設(shè)計(jì)出的“夜光自行車道”，路面鑲嵌著成千上萬顆發(fā)著藍(lán)綠色微光的小石頭，如同銀河灑落人間，令人叫絕。
  B．中國的陶瓷聞名遐邇，絲綢遠(yuǎn)銷世界，古代建筑令人陶醉，因?yàn)樗鼈兗扔惺褂脙r(jià)值，又有審美價(jià)值，且這兩種價(jià)值交相映襯，相得益彰。
  C．“垂直森林”的建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)觀念里的鋼筋水泥風(fēng)格格格不入，讓人與自然超越空間局限融合在一起，創(chuàng)造了人的“詩意的棲居”。
  D．“技術(shù)的詩意”，如同庖丁解牛那樣在順應(yīng)自然求至善中盡顯智慧和技藝，它并不是鋪陳、夸張、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．技術(shù)和藝術(shù)分別滿足人的物質(zhì)需要和精神需要，技術(shù)與詩意融合，“以一種更具交互性和詩意的方式強(qiáng)化我們的感受能力”。
  B．為了追求高品質(zhì)的生活，鐘世鎮(zhèn)院士在標(biāo)本制作方法上大膽創(chuàng)新，讓各類人體鑄型標(biāo)本如珊瑚、水晶般精美，令參觀者恐懼頓失，興趣盎然。
  C．“技術(shù)的詩意”凝聚著尊重規(guī)律、以道馭術(shù)的“真”，凝聚著簡約利物、惠而不費(fèi)的“善”，凝聚著巧奪天工、出神入化的“美”。
  D．有些技術(shù)成果缺乏良好用戶體驗(yàn)的原因并不是技術(shù)創(chuàng)新能力達(dá)不到，而是在貪多求快的浮躁心理驅(qū)使下主動放棄了對詩意的探求。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．技術(shù)不應(yīng)是堅(jiān)硬麻木的存在，當(dāng)我們向科技的詩意一面投去更多關(guān)注，就不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)也可以充滿溫度和情懷，飽含靈性和魅力。
  B．科技不能只有理性思維，還應(yīng)該有“詩性思維”，許多城市的新城區(qū)道路寬度、公共廣場唯寬大是從，既浪費(fèi)也沒有特色。
  C．一切技術(shù)創(chuàng)新理應(yīng)遵守技術(shù)倫理，把創(chuàng)意和人文有機(jī)融合，多些“技術(shù)的詩意”，在實(shí)用和審美并重中釋放智慧和技藝。
  D．立足于“人的尺度”的科技之美，是愉悅源泉，也是巨大競爭力，這種美可觀可觸可感，會使“科技讓生活更美好”的愿望早日實(shí)現(xiàn)。
  組卷：7引用：2難度：0.9

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品”的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動力的角度，去推動社會主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要動能，與鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)多元資金和人才進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機(jī)制，形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動，恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動力。
        良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強(qiáng)鄉(xiāng)民對自然人居環(huán)境的主人翁意識，形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化，推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。
        在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會治理思想的浸潤實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。
        鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。為此，需要把各項(xiàng)資金切實(shí)用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量，以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來觀察、思考和解決問題。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛親、勤儉持家、向上向善、重義守信。
  （摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）
        材料二：文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤物無聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。
        通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村和全國民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長椅上曬著太陽嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里會邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事，每年開展活動20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”。暢談家庭之道、幸福之道，并通過“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。
        與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動室里，太陽透過落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準(zhǔn)備?！拔魃矍?，我愛你，我愛你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂聲悠揚(yáng)，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋子里創(chuàng)作出來的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場舞，每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請老師過來指導(dǎo)，豐富的文化活動讓村民們樂壞了。“每天都有文化活動，這日子可有盼頭了。”76歲的老人戴德瑞說。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹紅花和亭臺樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。
  （摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村振興要摒棄固有的傳統(tǒng)思維，除了大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化。
  B.將鄉(xiāng)村熟人社會的道德規(guī)范與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。
  C.注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。
  D.西邵渠村建立了文化中心，還不定期地請老師過來指導(dǎo)，這表明該鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。???????
  （2）下列對材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一是論述文，首先提出總觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。
  B.材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國鄉(xiāng)村文化振興的成就，表達(dá)了對鄉(xiāng)村振興的信心。
  C.材料一具體論述鄉(xiāng)村文化振興的策略，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。
  D.材料二通過具體事例和引用老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場感，也使文章語言富有感染力。
  （3）請結(jié)合材料二簡要概括鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村，美在何處？???????
  組卷：1引用：2難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  形象
  侯發(fā)山
        那天中午，麗娟正在辦公室享用午餐，父親突然來了。父親推開門那一刻，麗娟又急又窘，還帶著氣。父親一頭花白的頭發(fā)，亂蓬蓬的，一看就像多天沒洗過，胡子也沒刮，穿得比平時(shí)下地時(shí)齊整一點(diǎn)，但還是皺巴巴的，褲腳高挽著，布鞋上還撒著泥星……若是辦公室就麗娟一個(gè)人倒還罷了，偏偏那天她的幾個(gè)姐妹都在。她們大眼瞪小眼，好像父親是個(gè)外星人。
  “爹也真是的，您來就來吧，好好把自己收拾一番啊?！睕]等麗娟開口，父親訕笑了一下，磕磕絆絆地說：“這不端午節(jié)嗎，你娘起五更包的粽子……我、我就搭便車來了。”說著話，父親解開了背著的挎包。
        麗娟的閨蜜紅紅緩過神來，輕輕搡了麗娟一下，熟稔地說：“叔叔，要不是您提醒，我們幾個(gè)今天真還就錯(cuò)過端午節(jié)了?！?br />      父親把粽子一拿出來，屋子里一下子升騰起粽子的香味，是麗娟熟悉的那種久違的香味。紅紅和其他幾個(gè)姐妹旋風(fēng)似的圍了過去，有的給父親讓座，有的給父親倒水，喊伯的，叫叔的，親熱得不得了，倒是半點(diǎn)沒有嘲笑父親的樣子。
        看到姐妹們的表現(xiàn)，麗娟心里的火氣慢慢消了，這才感覺對父親有點(diǎn)苛刻了，再怎么說，也還是自己的父親。
        不待父親發(fā)話，麗娟就拿起粽子讓起來。紅紅急忙接一個(gè)，使勁聞著，然后狼吞虎咽地吃起來，一邊吃一邊夸張地叫著：“香，真香?！丙惥旰推渌麕讉€(gè)姐妹們都笑了起來。父親也附和著嘿嘿呵呵地笑了。
        麗娟這才問道：“爹，您吃飯了嗎？您沒吃我?guī)ネ膺叧匀??！?br />      父親忙說：“吃了，吃了，我在外邊吃的燴面?！笨粗雷由系呐菝?，父親很是心疼，“光吃這個(gè)會中？沒錢了給家里說?！?br />      紅紅搶先說道：“叔叔，我們偶爾吃一次。”紅紅說的也是實(shí)話。
        麗娟掏出500塊錢，對父親說：“街對面有家洗浴中心，您去洗洗澡，理理發(fā)……然后我去給您買一身衣服?！?br />      推讓了半天，父親才接下。
        等了兩個(gè)多小時(shí)，父親轉(zhuǎn)了回來，還是來時(shí)的形象。麗娟瞪著父親說：“爹，您沒去？”父親支吾著，說不出個(gè)囫圇話。
        麗娟說：“爹，別心疼錢……給您了，就是讓您花的。”
        父親低著頭，像是個(gè)做了錯(cuò)事的孩子。
        紅紅過意不去，走過去勸麗娟：“在鄉(xiāng)下理個(gè)發(fā)洗個(gè)澡，十塊八塊的就能解決，叔叔肯定是儉省慣了，舍不得……你別埋怨叔叔，老人家都這樣。”
        父親的手還插在口袋了，似乎要把錢摸索出來。
        麗娟說：“爹，您別掏了，留著花吧。”
        天將黑的時(shí)候，父親坐末班車回鄉(xiāng)下了。
        當(dāng)天晚上，麗娟看當(dāng)?shù)仉娨曅侣劦臅r(shí)候，忽然瞪大了眼睛，直直地盯著電視：畫面上一位老人倒在地上，圍觀了不少人，指指戳戳的，卻沒有一個(gè)人把老人扶起來。正在過馬路的父親看到后，趕過去，沒有絲毫猶豫就把老人扶了起來。忽然，老人一把抓住父親的胳膊：“老哥，謝謝你!”隨后從口袋掏出一沓錢，又說：“老哥，這是1000塊錢，別嫌少。”父親給搞糊涂了，周圍的人也糊涂了。老人咧開嘴笑了：“我是故意跌倒的，若是誰把我扶起來，就獎勵(lì)誰1000塊錢?！边@時(shí)，一個(gè)背攝像機(jī)的記者過來了，問父親：“大爺，您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”父親的臉紅了半天，才結(jié)結(jié)巴巴地說：“我也沒想啥，若是見了老人有困難，都不伸手，輪到自己老了咋辦？”記者又問：“您就沒想到被訛詐了？現(xiàn)在電視上這類新聞不少，您也可能看過……”父親撓了撓頭發(fā)，說：“哪會呢，那種人還是少數(shù)，世上還是好人多。……
        麗娟的眼淚不由自主地流了下來，她拿出紙巾，怎么擦，也擦不干。此時(shí)，紅紅和其他幾個(gè)姐妹的電話一個(gè)接一個(gè)打過來，都說看到剛才播放的新聞了，都說麗娟的父親很偉大。
        麗娟待自己平靜下來后，打電話給父親：“爹，我明天回家……我也幾個(gè)月沒回去了?！薄斑@閨女，一會兒風(fēng)一會兒雨的，今天不是剛見了面？”
  “爹，人家不是獎勵(lì)您1000塊嗎，我想讓您請客?！?br />“閨女，你都知道了……我、我看到一個(gè)家庭困難的學(xué)生娃跪在地上要錢，本來想把那1000塊錢給他，沒想到連帶著把你那500塊也一起掏給他了，想再要回來又張不開口。閨女，你怎么哭了，是不是爹今天給你丟臉了？”
  “爹，沒有，沒有，您、您今天給我長臉了。”
  “凈胡說，爹一個(gè)鄉(xiāng)下老頭會給你長啥臉？”
  “……”麗娟忍不住啜泣起來。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.紅紅等幾個(gè)姐妹對麗娟的父親很是親熱，一點(diǎn)也不嫌棄，體現(xiàn)了職業(yè)女性的修養(yǎng)和對麗娟父女的尊重。
  B.麗娟拿500塊錢給父親，一是不想在姐妹們面前掉份，二是真心孝順父親，希望父親打扮清爽帥氣些。
  C.小說描寫紅紅吃粽子的系列動作“接”“聞”“吃”“叫”，可謂細(xì)致入微，生動表現(xiàn)了女孩的貪嘴活潑。
  D.作品標(biāo)題“形象”耐人尋味，既指父親形象，也指麗娟形象，還指公民形象，可謂含意豐富，雋永悠遠(yuǎn)。
  （2）文中描寫麗娟有兩次流淚的情節(jié)，請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析麗娟落淚的具體原因。
  （3）小說刻畫了父親怎樣的形象特征？請結(jié)合文本簡要概括。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        螺類分布在陸地和海洋中，遍及世界各地。螺是一位偉大的“單身住宅建筑家”螺殼就是它精心設(shè)計(jì)的單身住房。螺類動物的外殼一般呈螺旋狀，也有如紡輕、圓盤等形狀的。
        螺類動物“四海為家”，擁有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力，①          。螺殼的厚度和堅(jiān)固程度可以根據(jù)所處自然環(huán)境來進(jìn)行“設(shè)計(jì)”和“施工”。在石頭多的水底，為避免磨損，②          ，有的螺是過漂浮生活的，這類螺的殼長得非常薄而輕巧；在多淤泥的水底，螺怕陷到泥里爬不出來，所以殼口和殼體長著許多刺。螺殼能御寒、能防熱、還能避敵害，可謂是一件“建筑杰作”。
        ③          ，還有維持生物多樣性和凈化水體的生態(tài)服務(wù)功能。螺類作為重要的底棲動物資源大部分在食物鏈中處于第二營養(yǎng)級，在濕地生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜的食物網(wǎng)中有著重要地位。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線處使用了何種修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一  中央電視臺《主播說聯(lián)播》在播報(bào)“三星堆遺址最新考古發(fā)現(xiàn)”這一期節(jié)目時(shí)，著名主持人康輝做了如下評論：打開這些文物“盲盒”的時(shí)候，感受到的是“震撼”，是驚艷，這也再次告訴了世界，中華文明是燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長的。我們常說文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，這也正是我們今天可以平視這個(gè)世界的底氣所在。
        材料二  臺上，被譽(yù)為“海上小冬皇”的王佩瑜扮演帝王將相、英雄豪杰，驚起一片贊嘆；臺下，被年輕戲迷追捧為“最酷京劇偶像”的她打扮時(shí)髦，個(gè)性時(shí)尚。她和虛擬歌手合唱歌曲，用京劇念白朗誦詩句，當(dāng)評委……有人說她不務(wù)正業(yè)，她說：“綜藝是手段，傳播京劇是目的，這也是曲線救國?！?br />      對以上材料你有怎樣的認(rèn)識？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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