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2018年江蘇省高考歷史第三次仿真模擬試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共20題,每題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。)

  • 1.周代等級層次紛繁,社會統(tǒng)治權力亦層層相疊壓,周王的地位雖然至高無上,但直接臣屬于他的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級,各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位,但很少有與周王同心同德者。這表明周代(  )

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 2.兩漢時期皇帝曾把外戚作為輔佐皇帝的重要依靠,如西漢初期的呂后家族,中期的霍光,后期的王莽、王鳳。但明中期以后,選后妃、附馬卻有意選寒微之家。這一變化(  )

    組卷:19引用:16難度:0.9
  • 3.葛兆光在《中國思想史》中論述理學時說:“思想成為原則,而原則又成為規(guī)則,而規(guī)則又進入民眾生活,當民眾在這種規(guī)則中生存已久,它就日用而不知地成了‘常識’任何違背常識的行為都將成為錯誤甚至罪孽。”材料說明宋代理學( ?。?/h2>

    組卷:33引用:57難度:0.9
  • 4.《全史》記載:“聲如雷震,熱力達半畝之上,人與牛皮皆碎進無跡,甲鐵皆透”。該科技成就(  )

    組卷:19引用:12難度:0.9
  • 5.在《唐代墓志匯編》的志文中,常見墓主蒙童(初入學塾的兒童)時“幼挺岐嶷(幼年聰慧)”、“宣慈惠和(博愛眾人)”、“弱不好弄(弄:玩耍)”、“蔚然老成”的表現(xiàn),同樣的描述在唐代高僧傳中也比比皆是。由此可見唐代( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.9
  • 6.有宋人感嘆:唐代書法“雖非知名之人,亦往往有可觀”,而木朝“非性好之者不習,故工者益少”。出現(xiàn)這種變化可能是因為宋代(  )

    組卷:13引用:5難度:0.9
  • 7.據(jù)載,“祖父母、父母在而子孫別立戶籍分異財產者,唐律定為徙罪,明律改為杖罪,明中葉之后實際流于形式”。這一變化實質上反映出( ?。?/h2>

    組卷:31引用:9難度:0.9
  • 8.甲午中日戰(zhàn)爭前30年間,民族資本的總額只有680萬元,而甲午戰(zhàn)爭后3年間,民族資本的總額就增加了一倍多。這一變化主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:9難度:0.7

二、非選擇題(本大題共4題,滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~23題為必做題,每個試題考生都必須作答。第24題為選做題,包括A、B兩題,在相應的答題區(qū)域內作答。)

  • 24.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於國都市南門,募民有能徙置北門者予十金?!谑曳怯熊姽φ?,不得為屬籍。……有功者顯榮,無功者雖富無所芬華?!∴l(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。
    --《史記?商君列傳》
    材料二 富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛,致令地有遺利,民無余財?;驙幃€畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè),而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者循行天下,與牧守均給天下之田。
    --《魏書?高祖紀上》
    材料三 舊無三長,唯立宗主督護。所以民多隱冒,五十、三十家方為一戶。(李)沖以三正治民,所由來遠,于是創(chuàng)三長之制而上之。
    --《魏書?李沖傳》
    請回答:
    (1)據(jù)材料一、二,商鞅變法和孝文帝改革在土地問題上分別采取了什么措施?簡要分析采取這些措施的不同原因。
    (2)結合商鞅變法和孝文帝改革成功的經驗,簡要分析改革成功必須具備的因素。

    組卷:7引用:21難度:0.4

三、[中外歷史人物評說]

  • 25.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:(子張問仁于孔子)子曰:“能行五者于天下,為仁矣?!闭垎栔?,曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人……”(樊遲問仁)子曰:“愛人?!弊釉唬骸盀檎缘拢┤绫背?,居其所而眾星共之?!饼R景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子?!?br />--《論語》材料二:除非哲學家成為我們這些國家的國王,或者我們目前稱之為國王和統(tǒng)治者的那些人物,能嚴肅認真地追求智慧,使政治權力和聰明才智合而為一;那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒,必須排除出去,否則……對國家甚至我想對全人類都將禍害無窮,永無寧日。
    只有當你能為你們未來的統(tǒng)治者找到一種比統(tǒng)治國家更善的生活時,你才可能有一個管理得好的國家。因為,只有在這種國家才能由真正的富人來統(tǒng)治。當然他們不是富有黃金,而是富有幸福所必需的那種善和智慧的生活。
    --柏拉圖《理想國》材料三:國家就是家庭與公民結合成為一種完美自足的生活,所謂完美自足的生活就是幸福與榮譽的生活。政治社會的存在是為了高貴的行為,而不是僅僅為了單純的共同相處。
    --亞里士多德《政治學》(1)根據(jù)材料一,概括孔子的政治思想。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出柏拉圖的政治主張。
    (3)根據(jù)材料三,歸納亞里士多德關于政治的思想主張。

    組卷:0引用:1難度:0.6
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