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2021-2022學(xué)年河北省廊坊市永清五中(廊坊益田中學(xué))高二(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.材料一:
    動(dòng)畫(huà)電影《雄獅少年》的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)      作為近年來(lái)難得一見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)題材動(dòng)畫(huà)電影,《雄獅少年》以舞獅傳統(tǒng)文化為載體描繪嶺南風(fēng)物、反映真實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、提煉中國(guó)情感,突破神話(huà)IP路徑限囿,開(kāi)辟了新主流電影全新的當(dāng)代題材動(dòng)畫(huà)新篇章,其原創(chuàng)態(tài)度、工匠精神和融合意識(shí)有目共睹,堪稱(chēng)2021年底中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作的最大驚喜。
    《雄獅少年》的故事表達(dá)無(wú)疑是出色的。影片以小鎮(zhèn)“廢柴”組合“咸魚(yú)舞獅隊(duì)”參加舞獅大賽為情節(jié)主線(xiàn)、以阿娟父親受傷為事件區(qū)隔,將故事分為學(xué)藝和打工前后兩部分。影片表現(xiàn)了阿娟夢(mèng)想難以舍棄的掙扎與無(wú)奈、前途未知的迷茫與嘆息、肩負(fù)重?fù)?dān)的隱忍和頑強(qiáng),情緒隨著情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn),直到所有的事件和情緒都鋪墊完成,觀眾迎來(lái)了阿娟單刀直入?yún)⒓游瑾{復(fù)賽技?jí)喝盒?、挑?zhàn)不可能的“擎天柱”的爆發(fā)燃點(diǎn)。當(dāng)阿娟在全體參賽者震天的鼓點(diǎn)和眾人驚訝的眼神中,拖著一步一血印的雙腳躍向了梅花樁前的擎天柱——那座無(wú)數(shù)舞獅人不曾直面過(guò)的高山時(shí),全體觀眾無(wú)不為之振臂高呼,熱淚盈眶,那是對(duì)阿娟變?yōu)樾郦{少年的欣喜振奮,更是對(duì)每一個(gè)“無(wú)名之人”逆襲渴望的精神撫慰和夢(mèng)想投射。
          影片雖以傳統(tǒng)文化講述草根逆襲這一并不新鮮的故事,但由于其強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向,使阿娟的底層青年奮斗過(guò)程與百年來(lái)復(fù)興之路的中國(guó)近現(xiàn)代史之間形成了顯著的互文關(guān)系,從而凸顯了影片的主旋律調(diào)性。一方面,“醒獅”作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著奮進(jìn)拼搏、不畏艱險(xiǎn)的象征意涵。電影一開(kāi)篇就用水墨動(dòng)畫(huà)介紹了醒獅的文化內(nèi)涵。咸魚(yú)強(qiáng)教導(dǎo)阿娟汲取醒獅龍馬精神、頑強(qiáng)拼搏精神:“別認(rèn)命,老了別認(rèn),體力不夠也別認(rèn)。”于是,阿娟從一開(kāi)始練習(xí)舞獅時(shí)和同行切磋的慘敗到拼命鉆研細(xì)節(jié)、打磨技巧再到只身前往大城市打工,一改之前羸弱的形象,挺直了身板去克服重重阻礙,以逆襲故事詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。另一方面,高掛擎天柱的殘破的獅頭和背景音中的《少年中國(guó)說(shuō)》,點(diǎn)明了故事承載的青年期待和民族理想。因此,當(dāng)有人質(zhì)疑影片逆襲情節(jié)乏善可陳時(shí),筆者看到的卻是電影創(chuàng)作者埋藏在故事背后的一顆昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心。特別是在當(dāng)前,與“躺平”和“內(nèi)卷”相比,這種將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和個(gè)人奮斗的激情充分結(jié)合,有力提振民族士氣和激勵(lì)青年斗志的國(guó)漫氣質(zhì)更顯得難能可貴。
    《雄獅少年》在傳統(tǒng)文化里,成功找出了“舞獅”這個(gè)極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象,并與飽含底層關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)議題的“留守少年成長(zhǎng)”內(nèi)容順理成章地交織在一起,達(dá)成了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義和民族精神三位一體的水乳交融,為現(xiàn)實(shí)題材的中國(guó)動(dòng)畫(huà)故事做出了原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。
    (摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年4月27日總第2396期 作者:田剛健 賴(lài)思危)材料二:
          清末民初,朝野上下傳遞出各種改良、革命的聲音,中國(guó)早期著名影人鄭正秋把中國(guó)傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念帶入了電影,這可以說(shuō)是中國(guó)電影文化自覺(jué)的一個(gè)重要開(kāi)端。重新審視20世紀(jì)30年代的中國(guó)電影,無(wú)論是傾向于傳統(tǒng)的羅明佑、費(fèi)穆等人,還是接受了馬克思主義思想的“左翼”影人,都在壓抑、悲憤的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的奮起抗?fàn)幰庾R(shí)。因此說(shuō),在當(dāng)時(shí)中國(guó)電影界無(wú)論保守還是激進(jìn)都懷揣著“抗?fàn)幟缹W(xué)”觀念應(yīng)該并不為過(guò)。20世紀(jì)30年代的“左翼”電影,毫無(wú)疑問(wèn)具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識(shí),同時(shí)在電影藝術(shù)理論方面也做出了卓有成效的探索。
          形成于20世紀(jì)30—40年代的電影“抗?fàn)幟缹W(xué)”,正是中國(guó)面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略并奮起抗?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果,同時(shí)也是中國(guó)文化在長(zhǎng)期被壓迫過(guò)程中更加猛烈的全面覺(jué)醒。由此,在電影創(chuàng)作、電影批評(píng)、電影表演等方面已經(jīng)初步形成了一套理論思想體系,并且延續(xù)到新中國(guó)成立之后。
          20世紀(jì)50—60年代,中國(guó)電影理論建構(gòu)具體表述為電影的“民族形式探索”,將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思維注入鏡頭語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)之中,因而產(chǎn)生了《林則徐》《林家鋪?zhàn)印贰犊菽痉甏骸贰缎”鴱埜隆贰对绱憾隆返纫淮笈鷥?yōu)秀作品。此后,林年同先生總結(jié)出中國(guó)電影獨(dú)特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論,這無(wú)疑打破了世界電影長(zhǎng)期存在的“長(zhǎng)鏡頭”和“蒙太奇”理論界限,對(duì)世界電影理論發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
          中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想在電影中實(shí)現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,這是中國(guó)電影理論的一個(gè)重要特征。早在1934年,費(fèi)穆就提出了著名的電影“空氣”理論構(gòu)想,并且在此后長(zhǎng)期的探索中,逐步將中國(guó)美學(xué)思想和藝術(shù)技巧充實(shí)到“空氣”理論之中,因而成就了中國(guó)電影經(jīng)典之作《小城之春》。北影廠攝影師聶晶秉持“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)原則,在拍攝電影《小兵張嘎》過(guò)程中,總結(jié)出更具電影理論價(jià)值的“鏡頭動(dòng)韻”概念,將蒙太奇所必備的情感、節(jié)奏、氣氛等要素與中國(guó)美學(xué)相對(duì)接,揭示出較為成熟的中國(guó)電影詩(shī)意敘事理念。“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)原則與蒙太奇“壓縮—爆破”的理論內(nèi)核具有高度的同構(gòu)性。在電影鏡頭畫(huà)面間確立的“動(dòng)勢(shì)”構(gòu)思至關(guān)重要,從中國(guó)哲學(xué)美學(xué)的角度上說(shuō),可謂將“動(dòng)”蘊(yùn)于“靜”之中,這實(shí)則是蒙太奇思維中最重要的“蓄勢(shì)”問(wèn)題,因此優(yōu)秀的中國(guó)電影大多會(huì)呈現(xiàn)出濃郁的詩(shī)意色彩。
          中國(guó)電影理論與實(shí)踐是相互促進(jìn)的關(guān)系,同時(shí)與文化積淀以及哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)傳統(tǒng)關(guān)系密切。因此,照搬國(guó)外電影理論而無(wú)視中國(guó)電影理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不僅會(huì)導(dǎo)致文化自主性的喪失以及創(chuàng)作的盲從與失序,也會(huì)遠(yuǎn)離中國(guó)文化所具有的總體性、包容性和凝聚性的文化本質(zhì)。事實(shí)上,中國(guó)電影理論一直與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接,因而才能在與世界電影理論的交往互動(dòng)中,真正建立起具有中國(guó)文化風(fēng)格的理論話(huà)語(yǔ)體系。
    (摘編自《從中國(guó)電影發(fā)展看文化自覺(jué)到理論建構(gòu)》2022年4月26日 作者:陳陽(yáng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.《雄獅少年》描繪嶺南風(fēng)物、反映真實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、提煉中國(guó)情感,堪稱(chēng)2021年底中國(guó)動(dòng)畫(huà)的最大驚喜。
    B.《雄獅少年》具有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向,使阿娟的底層青年奮斗過(guò)程如同百年來(lái)復(fù)興之路的中國(guó)近現(xiàn)代史一樣充滿(mǎn)艱辛曲折。
    C.醒獅文化激勵(lì)了阿娟頑強(qiáng)拼搏,克服重重阻礙逆襲成功,阿娟的經(jīng)歷故事也詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。
    D.《雄獅少年》把傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義和民族精神融為一體,是為以現(xiàn)實(shí)為題材的中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 
     

    A.從20世紀(jì)30年代的“左翼”電影到50-60年代的電影理論建構(gòu)在各個(gè)時(shí)間階段都是獨(dú)立的。
    B.中國(guó)電影獨(dú)特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論改變了了世界電影的“長(zhǎng)鏡頭”和“蒙太奇”理論。
    C.優(yōu)秀的中國(guó)電影呈現(xiàn)出濃郁的詩(shī)意色彩,是因?yàn)樵陔娪扮R頭畫(huà)面間確立的“動(dòng)勢(shì)”構(gòu)思,將“動(dòng)”蘊(yùn)于“靜”之中。
    D.中國(guó)電影理論與實(shí)踐相互促進(jìn),也一直與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“中國(guó)文化風(fēng)格的電影理論”的一項(xiàng)是
     

    A.動(dòng)畫(huà)版《小兵張嘎》歷經(jīng)6年創(chuàng)作,是首部演繹紅色經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片。
    B.《雄獅少年》在傳統(tǒng)文化里找出了“舞獅”這個(gè)極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象。
    C.《大圣歸來(lái)》展現(xiàn)孫悟空恢復(fù)無(wú)邊法力拯救江流兒完成降妖除魔的驚天偉業(yè)。
    D.《哪吒之魔童降世》中哪吒高喊“我命由我不由天”的口號(hào),昭示個(gè)人奮斗的雄心。
    (4)請(qǐng)結(jié)合材料二,簡(jiǎn)要概括文中所涉及的中國(guó)電影理論的發(fā)展過(guò)程。
    (5)中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院陳陽(yáng)教授認(rèn)為“中國(guó)電影理論與實(shí)踐是相互促進(jìn)的關(guān)系”。請(qǐng)結(jié)合材料一,談?wù)勀銓?duì)《雄獅少年》的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的理解。

    組卷:12引用:2難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    黑女兒和他的牛
    歐陽(yáng)山
          牛瘟果然傳到上臥石村來(lái)了。
          鄉(xiāng)文書(shū)沒(méi)有辦法,鄉(xiāng)長(zhǎng)也沒(méi)有辦法,連區(qū)長(zhǎng)也沒(méi)有辦法。只得把情形報(bào)告到縣上。白石 鎖兒的牛病了幾天,最后拉稀死了。
          五天后,有人給區(qū)長(zhǎng)捎信說(shuō)延安派了人到上臥石村來(lái)給牛打針,不管好的病的,打了針 就能保險(xiǎn)。這一下可把區(qū)長(zhǎng)喜得多少盛(呆) 不定了。
          鄉(xiāng)長(zhǎng)沒(méi)有區(qū)長(zhǎng)那樣大的興頭:“牛病了,沒(méi)人來(lái),牛死了,倒來(lái)打針了!”
          區(qū)長(zhǎng)覺(jué)得這話(huà)不對(duì)頭,就糾正道:“你怎么好這樣說(shuō)呢?牛死了的就算了,活著的還要 預(yù)防呀!打了針就傳染不上,保險(xiǎn)不會(huì)得病。要下去好好宣傳,叫他們要相信科學(xué)?!?br />      打針的曾同志來(lái)了,一個(gè)清清瘦瘦的,個(gè)子小小的年輕人。區(qū)長(zhǎng)招待他吃了晚飯,就讓 他休息??墒撬麍?jiān)持當(dāng)晚就要開(kāi)會(huì),明天就要開(kāi)始工作。區(qū)長(zhǎng)依照他的意見(jiàn),當(dāng)晚就召集了 牛主的會(huì)議。莊子上一共有二十多戶(hù)人家,到了十一二個(gè)人。有白根泰,白黑女兒,白明亮,白老七……被鄉(xiāng)長(zhǎng)認(rèn)為很頑固的白占才也到了。
          大家都集中在鄉(xiāng)長(zhǎng)炕上,有坐著的,有斜靠著的,有圪蹴(蹲) 著的,圍成一個(gè)馬掌形。當(dāng)中放了一支高高的燈柱,上面點(diǎn)著一個(gè)小小的青油燈,把人的臉照成古銅色。
          正像我們平常所說(shuō),“這個(gè)會(huì)開(kāi)得很好”。大家都登記了。
          不想,第二天一早,黑女兒把他的四頭牛趕出去了。他吩咐大兒子把三頭牛趕到馬首村 他舅舅家里,又吩咐二兒子把一頭不大好的牛,攔到三里路以外的一條溝里。
          鄉(xiāng)文書(shū)真感到詫異。論表現(xiàn),黑女兒一貫很積極。交公糧走在前頭,有事動(dòng)員從來(lái)不肯 做第二,擁軍優(yōu)抗,樣樣熱心。如今怎么會(huì)來(lái)這一手?想到后來(lái),就生起氣來(lái)了?!@簡(jiǎn) 直是證明鄉(xiāng)長(zhǎng)估計(jì)是錯(cuò)誤的。
          這回給耕牛注射疫苗的結(jié)果,從鄉(xiāng)政府方面說(shuō)來(lái),成績(jī)是不大好。全莊二十頭牛,只注 射了十三四頭。從黑女兒這邊看來(lái),那又不同了。白根泰說(shuō):“幸虧我那一頭沒(méi)打針?!焙?nbsp;女兒呢,他說(shuō):“算我倒霉!不過(guò)只打了那一頭,也還好?!?br />      曾同志回延安三天后,沒(méi)打針的七頭牛就病倒了六頭。又過(guò)十來(lái)天,就一頭跟一頭的死 掉。這可把整個(gè)村,整個(gè)鄉(xiāng),一直到整個(gè)區(qū)都鬧翻了!牛死了的那天早上,黑女兒一家大小 只是哭。見(jiàn)這凄慘的模樣,他忍不住自己想道:“怨不怨我的錯(cuò)呢?”
          過(guò)了一會(huì),他自己又回答:“不是的。是運(yùn)氣不好。運(yùn)氣不好,大家哭什么呢?越哭運(yùn)氣就越壞了!”
    “運(yùn)氣是運(yùn)氣,你看……那不是沒(méi)病么?”婆姨說(shuō)。
          那頭打過(guò)針的牛,好好的站在那邊。他氣極了,跑過(guò)去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳,心里有點(diǎn)糊涂,于是抱著一種“大事化小,小事化無(wú)”的態(tài)度,擠了擠眼睛。不過(guò)黑女 兒倒從那牛的擠眼睛,看出一種得意的神氣來(lái),又一連打了兩拳,還罵道:“你得意什么!你得意什么!”
          那牛偏要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的站在他面前,黑女兒又舉起拳頭狠命捶下去,這回沒(méi)打著。那牛一 閃躲開(kāi)他,就照出后面的一條牛——這才是一條真真正正的好牛。而且有了這條牛,他的面 子才撐得起來(lái)。他指著這條牛給他婆姨看:“這不是,他打過(guò)什么針!”
          話(huà)沒(méi)過(guò)兩天,那不爭(zhēng)氣的東西也病倒了。這一下他著了慌。鄉(xiāng)文書(shū)特地跑來(lái)告訴他,說(shuō)那回打針的那個(gè)姓曾的,如今正在馬首村替牲口治病,叫他去打問(wèn)打問(wèn)。
          黑女兒趕到馬首村,正在下大雨,把他一身淋得精濕。獸醫(yī)也冒著大雨來(lái)了。一共是兩 個(gè)人,其中的一個(gè)就是上回那位姓曾的。
          兩個(gè)獸醫(yī)和舅舅拉了幾句閑話(huà),就動(dòng)手給舅舅的病牛打了針。后晌那頭牛的病情看來(lái)是更加嚴(yán)重了。黑女兒看見(jiàn)這情形,滿(mǎn)懷的希望,不覺(jué)冷了半截。
          下午,獸醫(yī)又來(lái)了。他們拿一根小小的玻璃管扎進(jìn)病牛的肛門(mén)里,看了看,又商量一會(huì)。舅舅站在一旁咕嚕著。
          第二天,醫(yī)生又來(lái)。牛的精神好了一些,還是不肯吃草,老漢還是站在一旁咕嚕著。
          第三天天才亮,黑女兒悄悄跑進(jìn)牛圈。開(kāi)頭他還以為自己眼花,仔細(xì)一看,那病牛正在 吃草,嚼得那么香甜。黑女兒鼻子一酸,眼睛熱辣辣的流下兩滴眼淚來(lái)。
    “我早知道能治,早兩天就該請(qǐng)醫(yī)生也給咱的牲畜治一治?!彼耄叭缃裼值R了三天,不知道家里面情形怎么樣了!”
          他找到那兩位“活菩薩”,把全部情形,一五一十都告訴了他們,然后又請(qǐng)他們?cè)俚缴?nbsp;臥石村打一個(gè)轉(zhuǎn),他們也答應(yīng)了。當(dāng)天下午,天晴定了,三個(gè)人一道往回走。一路上,黑女兒話(huà)也多了,笑也肯笑了,連灰色的臉,灰色的眼睛,灰色的短須,都明亮亮的有了光彩了。
          一到院子外面的圍墻門(mén)口,他高聲叫嚷:“你們快出來(lái),快出來(lái),給牛請(qǐng)了先生回來(lái)了!”
          他一直跑到牛圈口,都沒(méi)有碰見(jiàn)一個(gè)人。一看牛圈,只剩那頭早就打過(guò)針的,另外那一頭生了病的,就沒(méi)看見(jiàn)了。他呢喃的說(shuō)著:“我的牛呢?”只覺(jué)得渾身一軟,就癱坐在地上。他是太遲了。
          一個(gè)月后,區(qū)長(zhǎng)在延安碰見(jiàn)那位姓曾的年輕人,談起黑女兒,區(qū)長(zhǎng)說(shuō)道:“黑女兒徹底 轉(zhuǎn)變了!他到處自動(dòng)給你們宣傳。在柳橋鎮(zhèn)上,他看見(jiàn)一個(gè)人就說(shuō):‘農(nóng)場(chǎng)打的牛瘟針,真正好!真正好!’邇刻大家都解開(kāi)了。 ……”
    1944 年 11 月 8  日在延安 (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.延安派人來(lái)上臥石村給牛打防疫針,鄉(xiāng)長(zhǎng)有抵觸情緒,因?yàn)樗膊惶嘈趴茖W(xué)。
    B.黑女兒先登記給牛打針,隨后又暗中轉(zhuǎn)移耕牛,迷惑鄉(xiāng)干部,足見(jiàn)其頑固不化。
    C.給上臥石村耕牛注射疫苗的成績(jī)不佳,鄉(xiāng)政府很不滿(mǎn)意,牛主們也都自認(rèn)倒霉。
    D.小說(shuō)兩次寫(xiě)舅舅“站在一旁咕嚕著”,表現(xiàn)他對(duì)獸醫(yī)能治好他的耕牛將信將疑。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)借天氣來(lái)烘托人物心情,黑女兒到馬首村求醫(yī),“正在下大雨”,強(qiáng)化其內(nèi)心焦急;醫(yī)生隨他回村,“天晴定了”,烘托其滿(mǎn)懷希望。
    B.小說(shuō)善用色彩描寫(xiě)人物,如青油燈“把人的臉照成古銅色”,“灰色的”臉、眼睛和短須,“都明亮亮的有了光彩了”,色彩鮮明,表現(xiàn)力強(qiáng)。
    C.小說(shuō)中對(duì)人物的稱(chēng)呼前后不同,如“姓曾的”“活菩薩”“先生”,稱(chēng)呼的變化體現(xiàn)了人物身份與生活狀況的變化,也反映人物觀念的變化。
    D.小說(shuō)寫(xiě)黑女兒給牛打防疫針的態(tài)度“徹底轉(zhuǎn)變了”,還到處積極宣傳打牛瘟針“真正好”,這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮,也使形象更為飽滿(mǎn)。
    (3)小說(shuō)寫(xiě)黑女兒打牛,人與牛有一番特別的“對(duì)話(huà)”,饒有情趣,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)1942年5月毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》,指出我們的文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù),這篇小說(shuō)是踐行“講話(huà)”精神的新成果。小說(shuō)在內(nèi)容與形式方面進(jìn)行了哪些可貴的藝術(shù)探索?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:30引用:4難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          探索浩瀚宇宙,發(fā)展航天事業(yè),建設(shè)航天強(qiáng)國(guó),是我們不懈追求的航天夢(mèng)。從北斗實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)、探月工程“三步走”圓滿(mǎn)收官,到今年將建成空間站、完成載人航天“三步走”,①
     
    。
          相比于上世紀(jì),進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展“快車(chē)道”的中國(guó)航天,②
     
    ?!版隙稹睌?jiān)?、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰,?!--BA-->
     
    ;“慧眼”成功觀測(cè)黑洞爆發(fā),“悟空”獲取宇宙射線(xiàn)能譜精細(xì)結(jié)構(gòu),中國(guó)發(fā)現(xiàn)不斷加深著對(duì)時(shí)空的認(rèn)知。這些足跡和發(fā)現(xiàn)充分展示了中國(guó)航天的實(shí)力儲(chǔ)備,確保中國(guó)航天繼續(xù)創(chuàng)造新成就、實(shí)現(xiàn)新跨越。
          和平探索與利用外層空間是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想,( ?。┳穳?mèng)路上,中國(guó)航天人不斷書(shū)寫(xiě)新的太空傳奇。
    (1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.越來(lái)越多的國(guó)家大力發(fā)展并高度重視航天事業(yè),這將對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
    B.對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,越來(lái)越多的國(guó)家高度重視并將大力發(fā)展航天事業(yè)。
    C.越來(lái)越多的國(guó)家高度重視并大力發(fā)展航天事業(yè),這將對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
    D.對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,越來(lái)越多的國(guó)家將大力發(fā)展并高度重視航天事業(yè)。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。

    組卷:23引用:11難度:0.6

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.
          ①新時(shí)代里,你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥(niǎo),一定飛得更遠(yuǎn);遲開(kāi)的花,也會(huì)怒放。
    ——(《感動(dòng)中國(guó)》給考上清華的失聰女孩江夢(mèng)南的頒獎(jiǎng)詞節(jié)選)      ②120年前,量子論誕生時(shí),中國(guó)在這一領(lǐng)域是看客;而今,中國(guó)已成為全球“第二次量子革命”的重要推動(dòng)者與引領(lǐng)者。
          ③后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也。——《論語(yǔ)》
          ④木秀于林,風(fēng)必摧之;崖出于岸,水必湍之;行高于人,眾必非之。——李康《運(yùn)命論》
          以上材料具有啟示意義。作為青年,身處新時(shí)代,該如何走好自己的人生之路?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:2難度:0.6
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