2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。

• 1．中國(guó)黃河下游新石器時(shí)代大汶口文化的墓地，發(fā)現(xiàn)133座墓葬和1座橫穴式陶窯，墓葬有大、中、小型之分，隨葬品也極不均衡。有的墓穴僅能容尸，空無(wú)一物；而大型墓中隨葬品多達(dá)數(shù)十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等貴重物品。這說(shuō)明此時(shí)（　　）

  A．尚處母系氏族社會(huì)	B．已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化
  C．已進(jìn)入奴隸制社會(huì)	D．早期國(guó)家已經(jīng)形成
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 2．許倬云在《萬(wàn)古江河》中寫道：“周人設(shè)計(jì)的這一封建制度，包括兩個(gè)要素：一是分封子弟與親戚，在緊要的地點(diǎn)戍守，彼此援助，構(gòu)成一個(gè)龐大的控制網(wǎng)絡(luò)；二是籠絡(luò)不同文化的族群，尋求合作?！边@里的“封建制度”是指（　?。?/h2>

  A．禪讓制度

  B．分封制度

  C．宗法制度

  D．禮樂(lè)制度
  組卷：23引用：13難度：0.7

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• 3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是（　　）

  A．人與自然的和諧	B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  C．人與社會(huì)的和諧	D．關(guān)注人的價(jià)值
  組卷：19引用：54難度：0.9

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• 4．司馬遷《陳涉世家》：“……然后以六合為家，肴函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！辈牧险J(rèn)為秦朝滅亡的根本原因在于（　?。?/h2>

  A．兼并六國(guó)矛盾激化	B．陳勝起義
  C．秦的暴政	D．焚書(shū)坑儒
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 5．漢代有一皇帝在位期間，推行的部分政治、經(jīng)濟(jì)措施如表所示，該皇帝指的是（　　）
  

  政治上	頒布“推恩令”，確立察舉制
  經(jīng)濟(jì)上	改革幣制，推行均輸平準(zhǔn)

  A．漢高祖

  B．漢文帝

  C．漢景帝

  D．漢武帝
  組卷：6引用：3難度：0.8

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• 6．東漢梁太后之兄梁冀攬政20余年。梁冀一門“前后七封侯，三皇后，六貴人，二大將軍……其余卿、將、尹、校五十七人”，這能說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．官僚機(jī)構(gòu)臃腫	B．外戚勢(shì)力膨脹
  C．豪強(qiáng)地主橫行	D．宦官把持朝政
  組卷：9引用：6難度：0.5

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• 7．東漢末年群雄并起，最終形成三國(guó)鼎立的格局。如示意圖符合三國(guó)鼎立局勢(shì)的是（　　）

  A．	B．
  C．	D．
  組卷：21引用：4難度：0.8

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• 8．魏晉南北朝以來(lái)，酥油茶或奶油茶逐漸在北方盛行。同時(shí)，中原漢世家大族也都喜食肉、乳酪，并帶到了南方。這一現(xiàn)象反映了（　?。?/h2>

  A．少數(shù)民族漢化	B．民族差別消亡
  C．民族交融加強(qiáng)	D．經(jīng)濟(jì)重心南移
  組卷：7引用：4難度：0.7

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• 9．如表所示為北魏漢族大臣所占比重變化情況。據(jù)表可得出的歷史結(jié)論是（　　）
  

  道武帝時(shí)	明元帝時(shí)	太武帝時(shí)	文成帝時(shí)	獻(xiàn)文帝時(shí)	孝文帝時(shí)
  37.5%	41.4%	50.8%	52.7%	59.5%	68%

  A．民族矛盾逐漸消失	B．漢化改革是發(fā)展主流
  C．鮮卑族完成封建化	D．漢文化的影響力增強(qiáng)
  組卷：27引用：17難度：0.5

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• 10．唐太宗曾說(shuō)：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！彼谖黄陂g，推行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民的土地和生產(chǎn)時(shí)間，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。唐太宗的這些措施主要體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．儒家的“仁政德治”	B．法家的“以法治國(guó)”
  C．墨家的“兼愛(ài)非攻”	D．道家的“自然無(wú)為”
  組卷：3引用：10難度：0.9

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• 11．唐朝中后期，節(jié)度使的權(quán)力愈發(fā)擴(kuò)大，他們自行任免下屬文武官員，地方官吏幾乎成了節(jié)度使的家臣，士兵幾乎成了節(jié)度使的私家武裝。節(jié)度使一旦死去，或由子嗣繼任，或由部下接班。朝廷委派的繼承人選往往無(wú)法立足，朝廷也無(wú)可奈何。史學(xué)界對(duì)以上現(xiàn)象稱之為（　?。?/h2>

  A．安史之亂

  B．藩鎮(zhèn)割據(jù)

  C．朋黨之爭(zhēng)

  D．五代十國(guó)
  組卷：49引用：24難度：0.6

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二、非選擇題：本題共3小題，共40分。（每小題若作答不清楚不整潔，扣書(shū)寫分1分）

• 32．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
  材料一 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，石、骨、蚌器農(nóng)具開(kāi)始逐漸為鐵器農(nóng)具所取代。河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)墓葬出土的179件鐵器中，包括：犁4件，镢4件，鋤36件，鏟10件，鐮1件。
  ——摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》材料二
  

  朝代	南方		北方
  	人口（戶）	占全國(guó)戶口數(shù)比例	人口（戶）	占全國(guó)人口數(shù)比例
  西漢	2470685	19.8%	9985785	80.2%
  唐代	3920415	43.2%	5148529.	56.8%
  北宋	11224760	62.9%	6624296	37.1%

  ——楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》材料三 由于傳統(tǒng)選種技術(shù)的發(fā)展，培育新品種的速度加快，明代中后期的水稻品種已相當(dāng)豐富，南直隸……浙江等地的水稻品種已有三十八個(gè)，不少屬于優(yōu)良品種。此外，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，極大地提高了糧食產(chǎn)量，許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。南方部分農(nóng)民還因地制宜，采用農(nóng)林牧副漁綜合生產(chǎn)的辦法，形成了一種較有特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，巧妙利用水陸資源和各種農(nóng)業(yè)生物之間的互養(yǎng)關(guān)系，把土地利用提高到一個(gè)前所未有的新高度。
  ——摘編自王天有、高壽仙《明史》（1）根據(jù)材料一，寫出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象。分析這一現(xiàn)象對(duì)土地制度產(chǎn)生的影響。
  （2）依據(jù)材料二，歸納表格中數(shù)據(jù)反映的歷史信息，據(jù)此信息說(shuō)明唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并簡(jiǎn)述其原因。
  （3）根據(jù)材料三，指出明代中后期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的變化對(duì)商業(yè)產(chǎn)生的影響。
  組卷：4引用：3難度：0.4

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• 33．中國(guó)古代科技與文化豐富多彩、燦爛輝煌，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。中國(guó)古代文明是古代中國(guó)人民勤勞、智慧的結(jié)晶，也是中外文化交流、促進(jìn)的結(jié)果。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
  材料一  中國(guó)古代與世界其他國(guó)家的科技發(fā)明統(tǒng)計(jì)
  

  年代	科技發(fā)明（件數(shù)）	中國(guó)科技發(fā)明		世界其他國(guó)家科技發(fā)明
  		件數(shù)	百分比	件數(shù)	百分比
  公元1-400年	45	28	62%	17	38%
  公元401-1000年	45	32	71%	13	29%
  公元1001-1500年	67	38	57%	29	43%

  ——摘編自《自然科學(xué)大事年表》材料二  在空前活躍的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的形勢(shì)下，商人階層的崛起投影于中晚明文壇，吸引了眾多作家的目光，一個(gè)個(gè)鮮活的商人形象開(kāi)始不斷涌向文學(xué)殿堂，出現(xiàn)在中國(guó)古代文學(xué)的人物畫廊中。在明代小說(shuō)里，作家們塑造了許多傳統(tǒng)詩(shī)文里沒(méi)有、以往小說(shuō)里罕見(jiàn)的令人敬重的商人形象，他們的存在，充分反映了明代小說(shuō)家們摒棄輕商賤商的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定地以新的人生觀、價(jià)值觀為標(biāo)尺結(jié)構(gòu)故事、塑造人物，商人的地位再次得到極大的提升，商人階層獲得了總體性的肯定。
  ——摘編自周柳燕《論明代小說(shuō)中的商人形象》材料三  中國(guó)古代商人的社會(huì)地位一直比較低下，文學(xué)作品中也很少有對(duì)商人形象的刻畫，即使出現(xiàn)商人，也是將其視為貶斥的對(duì)象。明代馮夢(mèng)龍所創(chuàng)作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》與凌瀠初編撰的《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，塑造了眾多的商人形象。這些富有生命力的商人形象作為晚明時(shí)代的一面鏡子，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代所具有的鮮明特征，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)美好品德和人性的弘揚(yáng)與傳承，具有一定程度的教化和勸誡意義。
  ——摘編自劉暢《“三言”“二拍”中的商人形象及其意義探究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)科技的地位并分析原因。
  （2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝中后期文學(xué)作品中商人形象的變化及時(shí)代背景。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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