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2021-2022學(xué)年遼寧省營口市大石橋三中高二(下)月考語文試卷(6月份)

發(fā)布:2025/1/7 16:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          方言傳統(tǒng)戲曲,一直無法擺脫老氣甚至古板的刻板印象,而一部粵劇電影,卻受到不少年輕人的期待。在最多年輕人聚集的視頻社區(qū)嗶哩嗶哩(B站)上,5月初發(fā)布的《白蛇傳?情》終極預(yù)告片,播放量已接近220萬,并登上了B站的熱門和熱搜。預(yù)告片的彈幕中充斥著以特有“黑話”表達的溢美之詞,評論更是大型“打臉”現(xiàn)場,“點進來之前以為又是蹭IP熱度的炒冷飯爛片,看完雞皮疙瘩起來了,目前正在找預(yù)售。”
          這部電影是怎么打動年輕人的?和近年來備受歡迎的國產(chǎn)傳說改編動畫電影一樣,主要是憑借大膽與堅持。
          這里的大膽,也可以寫作創(chuàng)新或突破。由于傳說故事過于經(jīng)典,最容易令人感到驚喜甚至驚艷的,往往在于形式上的創(chuàng)新和突破,而在電影中,視覺特效的表現(xiàn)更可能擴展想象力的邊界。2015年的現(xiàn)象級傳說改編動畫電影《西游記之大圣歸來》,就是憑借著震撼的3D效果和細膩的動作特效,從一部無人問津的小眾動畫,一路逆襲成國產(chǎn)動畫崛起的里程碑。
    《白蛇傳?情》的特效同樣值得稱道,曾經(jīng)只能通過舞臺道具引觀眾入戲的戲曲,通過特效將經(jīng)典場景變成會動的水墨畫,是另一種層面上戲曲表達的升級版,也是以電影語言傳達東方之美。
          而堅持,則是在創(chuàng)新的同時,不忘根本。只要是電影都要把故事說好,動畫電影還要人設(shè)突出畫面流暢色彩鮮明,戲曲電影則要唱腔身段不能掉。堅持對于“本行”而言都不算難,但要把故事說好卻不容易,尤其是改編傳說。高分國產(chǎn)傳說改編動畫《哪吒之魔童降世》,在哪吒“削骨還父,削肉還母”的決絕故事中注入了現(xiàn)代“愛的教育”的精神內(nèi)核,引人深思之余亦感人至深。
          而白蛇傳本身,就是一個跨越物種、追求自由與愛的現(xiàn)代價值觀傳奇故事,《白蛇傳?情》的編劇,從不同角色的角度重新演繹這個故事。例如,許仙不再是聞妖色變而是堅守跨越物種的真愛,法海也不再是以善惡辨事的臉譜化形象,而是代表維護法界界限之間規(guī)矩的立場。
          近年來,社會中彌漫著“如何吸引年輕人”的潮流,與僅僅著眼于購買力的商業(yè)化考量不同,傳統(tǒng)戲曲對吸引年輕人的渴望,多了一層文化傳承的寄托。有人認為,高雅的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過結(jié)合大眾娛樂融入主流,是一種“自降身價”的表現(xiàn)。實際上,文化需要傳承,但高喊“文化傳承”四個字實在太重,強行推廣效果也未必好,首先還是要吸引人來了解。
          無論是京劇老生王珮瑜通過個人魅力吸引觀眾推廣京劇,還是《白蛇傳?情》通過粵劇電影的形式打破“次元壁”,都是以輕量化的方式為年輕人打開一扇了解傳統(tǒng)戲曲的窗戶。
          目前,國風(fēng)已成大勢,漢服與國風(fēng)元素的服飾、配件、產(chǎn)品都在流行,年輕人對傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣,他們其中的一些人也許只是被美麗的服飾吸引,也許只是對潮流的一時跟風(fēng),但總會通過各種各樣的形式,對傳統(tǒng)文化多一分了解,甚至其中的一些,會深入研究或踏入這個領(lǐng)域。
          即便只是淺嘗即止,即便只是附庸風(fēng)雅,能讓更多的人了解,讓其中一些人懂得,這就是“窗戶”存在的意義。
          選擇5月20日作為公映日,或許是因為,這不僅是一個與愛情有關(guān)的節(jié)日,更是粵劇文化的重要紀念日。2006年5月20日,粵劇被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?;蛟S如不少人擔(dān)心的一樣,選擇這個檔期,這部稍顯小眾的電影的排片會被壓縮,但排片是會根據(jù)市場反映調(diào)整的。這是一個大膽的選擇,也是一次勇敢的堅持,希望這一份堅持,能輕輕地打動年輕人,開啟一扇了解傳統(tǒng)戲曲的窗戶,獲得期待中的回響。
    (摘編自《<白蛇傳?情>破圈,電影為粵劇傳情添韻》,《南方都市報》2021年5月20日)材料二:
          近日,全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席白庚勝,全國政協(xié)委員、中國版權(quán)協(xié)會理事長閻曉宏接受人民網(wǎng)專訪,講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新技術(shù)“加持”下如何更好地傳承創(chuàng)新,以及加強知識產(chǎn)權(quán)保護對文化發(fā)展的重大意義。
          白庚勝:文化遺產(chǎn)保護是永恒的,現(xiàn)在需要思考的是如何更好地傳承以及創(chuàng)新。在信息化時代,尤其要利用好新技術(shù)。我們有影像的手段、數(shù)字的手段,可以進行遠距離、超時空的傳播,為傳承保護創(chuàng)造了更多的可能性。
          同時,還要不斷開發(fā)文化的衍生品,做到文化遺產(chǎn)的活化、利用和轉(zhuǎn)換。比如,過去口頭流傳的梁山伯與祝英臺的故事,經(jīng)過不斷衍生,出現(xiàn)了戲劇、影視、音樂、舞蹈、繪畫等大眾喜聞樂見的相關(guān)內(nèi)容。所以,文化遺產(chǎn)首先是通過衍生產(chǎn)品才能“活”下去,才有持續(xù)的生命力,才有可能在傳播中“出圈”。
          還可以把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成可以看的、可以吃的、可以玩的。我們必須要與時俱進,結(jié)合城市文化生活和當(dāng)今人們的審美,讓古老文化在和高新科技對接中走得更遠,讓更多人享受其中。
          閻曉宏:建設(shè)社會主義文化強國,我們將越來越依靠包括版權(quán)在內(nèi)的智力成果的使用。
          文化發(fā)展基于兩個條件,一個是要有好的作品,第二是好的作品要有好的傳播能力。這里就要有激勵的制度,讓好作品能夠受到尊重,受到保護,能夠獲得相應(yīng)的報酬,使得創(chuàng)作者有能力再次投入創(chuàng)作。
          如今,中國進入提質(zhì)增效的新時代,中國的知識產(chǎn)權(quán)也進入了創(chuàng)造、使用、管理和保護并重的階段?!笆奈濉睍r期,知識產(chǎn)權(quán)的價值更高更大。我們需要有一個更好的創(chuàng)新環(huán)境,因此需要繼續(xù)加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度。
    (摘編自《傳統(tǒng)文化,“出圈”靠什么?》,“人民網(wǎng)”2021年3月12日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.方言傳統(tǒng)戲曲是老氣甚至古板的藝術(shù)形式,所以一般不受年輕人歡迎,但《白蛇傳?情》這部粵劇電影卻受到不少年輕人的期待。
    B.《白蛇傳?情》和近年來一些根據(jù)國產(chǎn)傳說改編的動畫電影之所以備受歡迎,主要是因為它們既有創(chuàng)新突破又能做到不忘根本。
    C.對動畫電影和戲曲電影來說,堅持“人設(shè)突出畫面流暢色彩鮮明”“唱腔身段不能掉”等“本行”特色并不算難,難的是如何把故事說好。
    D.中國版權(quán)協(xié)會理事長閻曉宏認為,社會主義文化強國的建設(shè)離不開包括版權(quán)在內(nèi)的智力成果的使用,需繼續(xù)加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
     

    A.有些觀眾在看電影《白蛇傳?情》的預(yù)告片之前,對其并無多大期待,以為這部電影無非又是蹭IP熱度的毫無新意的爛片,而看完預(yù)告片后,其態(tài)度大為改觀。
    B.傳說故事如果不進行形式上的創(chuàng)新和突破就不能令人感到驚喜,《西游記之大圣歸來》正是憑借出色的視覺特效成功逆襲,成為了國產(chǎn)動畫崛起的里程碑。
    C.傳統(tǒng)戲曲渴望得到年輕人的關(guān)注,一方面是著眼于購買力的商業(yè)化考量,另一方面也寄托著“文化傳承”的厚望;近年來,戲曲界已有人在做戲曲推廣的相關(guān)嘗試了。
    D.全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席白庚勝認為,不僅要做好文化遺產(chǎn)的保護,也要做好傳承和創(chuàng)新,如今信息時代的各種新技術(shù)為傳承保護文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了更多可能性。
    (3)下列各項中,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
     

    A.電影《白蛇傳?情》包含了武打、特效、舞蹈,還有粵劇、新編粵曲……它是多種藝術(shù)元素綜合起來的藝術(shù)作品。
    B.電影《白蛇傳?情》取材于民間傳說《白蛇傳》,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代思想,以“情”為主線,道出了人們對愛情的美好憧憬、對真善美的執(zhí)著追求。
    C.電影《白蛇傳?情》中的“白素貞”是時尚和完美的女性形象,電影中白素貞的扮演者曾小敏說:“她有自己的生活主張,敢愛敢恨,勇于追求,勇于表達?!?br />D.電影《白蛇傳?情》中許仙扮演者文汝清認為電影表演跟在舞臺上表演有很大不同,“戲曲的表演是有程式的,是夸張性的”,而在電影表演中卻要收斂一些。
    (4)請簡要梳理材料一的論述思路。
    (5)傳統(tǒng)文化如何在傳播中“出圈”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:6引用:4難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的小說,完成各題。
    悲慘世界(節(jié)選)
    雨果
          德納第已把這“值錢的鈔票”藏進了背心的口袋里,溫和到接近柔情的程度望著馬呂斯。
          馬呂斯打破了沉默:
    “德納第,我對您說出了您的名字。現(xiàn)在,您想告訴我的秘密,要不要我來向您說?我也有我的情報,我,您會覺察到我知道的比您更多。冉阿讓,您說他是殺人犯和盜賊。他是盜賊,因為他搶劫了一個富有的手工業(yè)廠主馬德蘭先生,并使他破了產(chǎn)。他是個殺人犯,因為他殺死了警察沙威?!?br />“我不懂,男爵先生?!钡录{第說。
    “我把話說清楚,聽著,大約在一八二二年時,在加來海峽省的一個區(qū),有一個過去和司法機關(guān)有過糾葛的人,名叫馬德蘭先生,他后來改過自新,恢復(fù)了名譽。這人成為一個不折不扣的正直的人。他創(chuàng)建一種行業(yè)制造黑玻璃珠子,使得全城發(fā)了財。至于他自己也發(fā)了財,那是次要的,可以說是偶然的。他是窮人的救濟者,他設(shè)立醫(yī)院,開辦學(xué)校,探望病人,給姑娘們錢作嫁妝,援助寡婦,撫育孤兒,他好像是地方上的一個保護人。他拒絕接受勛章,他被提名為市長。
          一個釋放了的苦役犯知道這人過去被判過刑的隱情,揭發(fā)了這人并使他被捕,這個苦役犯又利用這人被捕來到巴黎,從拉菲特銀行一我這 個情報是出納員供給的一,用一個假簽名,領(lǐng)走了馬德蘭存款上五十萬以上的法郎。這個搶劫了馬德蘭先生的苦役犯就是冉阿讓,至于另一樁事,您也沒有什么可告訴我的。冉阿讓殺死了沙威,他用手槍打死的,我當(dāng)時正在場?!?br />      德納第神氣地向馬呂斯看了一眼,就像一個吃敗仗的人又抓住了勝利,并在一分鐘內(nèi)收回了所有失地,但他立刻又恢復(fù)了微笑,下級在上級前的得勝應(yīng)該顯得溫和,德納第只向馬呂斯說:
    “男爵先生,我們走岔道了?!?br />      他為了要強調(diào)這句話,故意把一串飾物掄了一轉(zhuǎn)。
    “怎么!”馬呂斯說,“您能駁倒這些嗎?這是事實?!?br />“這是幻想。我榮幸地得到男爵先生的信任,使我有義務(wù)向他這樣說,首先要注意事實和正義。我不愿見到有人不公正地控告別人。男爵先生,冉阿讓并沒有搶劫馬德蘭,還有冉阿讓也沒有殺死沙威?!?br />“這真叫人很難相信!為什么?”
    “為了兩個原因?!?br />“哪兩個?說?!?br />“第一,他沒有搶劫馬德蘭先生,因為冉阿讓本人就是馬德蘭先生?!?br />“您說什么?”
    “而第二,他沒有殺死沙威,因為殺死沙威的人,就是沙威自己?!?br />“您這是什么意思?”
    “我的意思是沙威是自殺的?!?br />“拿出證據(jù)來!拿出證明來!”馬呂斯怒不可遏地叫著。
          德納第在旁邊的口袋里取出一個灰色大信封,好像裝有一些折成大小不等的紙。
    “我有我的案卷。”他鎮(zhèn)靜地說。
          他又補充道:“男爵先生,為了您的利益,我曾深入了解我的冉阿讓?!?br />      德納第一邊說,一邊從信封里取出兩張發(fā)黃、陳舊、有一大股煙味的報紙。其中一張,折疊的邊緣部分已破碎,成塊地掉下來,看來比另一張更陳舊。
    “兩件事情,兩種證據(jù)?!钡录{第說。于是他把兩張打開的報紙遞給馬呂斯。
          馬呂斯讀了,這是明顯的事,日期確切,證據(jù)無可懷疑,這兩張報紙不是為了證明德納第的
          話而故意印刷出來的,報紙上刊登的消息又是警署官方提供的。馬呂斯不能懷疑。那個出納員提供的情是假的,自己也搞錯了。冉阿讓,忽然變偉大了,從云霧中出來,馬呂斯禁不住歡快地叫道:
    “那么,這不幸的人是一個可敬可佩的人!這筆財產(chǎn)真是他的!他就是馬德蘭;整整一個地區(qū)的護衛(wèi)者!冉阿讓是沙威的救命人!這是個英雄!一個圣人!”
    “他不是一個圣人,也不是一個英雄,”德納第說,“他是個殺人犯和盜賊?!?br />      他加上了一句,用一種開始感到自己有了點權(quán)威的語氣說話:“我們得靜下心來。”
          盜賊,殺人犯,馬呂斯認為這些字眼已經(jīng)消失了,可是它們又再次出現(xiàn),他好像被當(dāng)頭潑了一盆冷水。
    “怎么還是這些事!”他說。
    “總是這些事,”德納第說。“冉阿讓沒有搶劫馬德蘭,但他是個盜賊。他沒有殺死沙威,但他確是殺人犯?!?br />“我可以在這里打斷您的話,”馬呂斯提醒他注意,“但您還是繼續(xù)說下去!”
    “男爵先生,我一切都向您直說,酬勞由您慷慨賞賜好了。這個秘密真值大量黃金呢。您會問我:‘為什么我不去找冉阿讓?’原因很簡單,我知道他放棄了這些錢,讓給了您,我覺得他謀劃得很巧妙;但他現(xiàn)在卻是一文不名了,要是去找他,他會讓我看他兩手空空。既然我到若耶去需要旅費,我樂意來找無所不有的您,而不愿去找一無所有的他。我感到有些疲乏了,請允許我坐下吧!”
    (摘選自《悲慘世界》第九卷)
    [注]①故事發(fā)生在19世紀法國巴黎。因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處19年苦役的主人公冉阿讓被釋放后,受主教米利埃的感化,洗心革面。投身革命的貴族青年馬呂斯愛上了冉阿讓的養(yǎng)女珂賽特,卻誤會冉阿讓是盜賊和殺人犯。冉阿讓因救助別人暴露身份,重新遭到通緝,在痛苦和孤獨中度過晚年。德納第找到馬呂斯索要錢財,卻意外地讓馬呂斯知道了冉阿讓原來是自己的救命恩人,最終在冉阿讓臨終前解除誤會……
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.冉阿讓化名馬德蘭,因為他曾經(jīng)觸犯法律,是個苦役犯,后來改過自新,成為一個正直人,以慈善為業(yè)。
    B.德納第“故意把一串飾物掄了一轉(zhuǎn)”,體現(xiàn)了他知道秘密真相的得意,也暗含了他握有馬呂斯過失的證據(jù)。
    C.文中畫波浪線處馬呂斯連說六句感嘆句,表明他過去對冉阿讓的高尚品性認知終于得到了確認。
    D.德納第不去找冉阿讓的原因是他清楚地知道冉阿讓已經(jīng)把錢財轉(zhuǎn)讓給了馬呂斯,沒有敲詐勒索的意義。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文本中冉阿讓并未正面出場,而是通過馬呂斯和德納第的對話,從側(cè)面呈現(xiàn)出冉阿讓的人物形象,復(fù)雜而立體。
    B.文本以德納第向馬呂斯兜售冉阿讓的秘密為主要情節(jié)發(fā)展線索,而馬呂斯的反應(yīng)展現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)。
    C.文本通過多處細微表情、肢體動作和心理活動描寫,對人物進行了精準的刻畫,流露出作者的喜愛和憎惡情感。
    D.文本故事節(jié)奏緊湊,塑造出一種緊張的對話氣氛,渲染出一種極強的情感張力,有效地調(diào)動了讀者的情緒。
    (3)請結(jié)合材料,概括分析德納第的人物形象。
    (4)請簡要分析作者透過冉阿讓的命運所體現(xiàn)的情感意蘊。

    組卷:8引用:2難度:0.6

(二)語言文字運用1(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下列文字,回答下列各題。
          中國常駐聯(lián)合國代表張軍10月1日代表75個國家在第七十六屆聯(lián)合國大會第三委員會一般性辯論作共同發(fā)言。張軍表示,疫苗是抗擊病毒的有力武器。人人享有生命權(quán)和健康權(quán),各方應(yīng)積極促進全球疫苗公平合理分配,不落下每一個國家、每一個人,早日共同戰(zhàn)勝疫情。發(fā)展中國家是疫苗分配的優(yōu)先重點。有疫苗生產(chǎn)熊力的國家應(yīng)通過積極探索雙多邊渠道;及時充足地向發(fā)展中國家提供疫苗支持等行動來總現(xiàn)推動疫苗盡快接發(fā)展中國家實現(xiàn)公開分配的承諾。國際金融機構(gòu)和其他國際組織要為疫苗采購和加強發(fā)展中國家生產(chǎn)能力提供資金支持。各國應(yīng)加強疫苗國際合作,摒棄“疫苗民族主義”,避免囤積,取消對疫苗和相關(guān)原材料的出口限制,確保疫苗跨境流動。世界貿(mào)易組織應(yīng)盡早就新冠疫苗知識產(chǎn)權(quán)豁免做出決定。
    (1)給上面一則新聞擬一條一句話新聞。(不超過25個)
    (2)文中波浪線處是個長句,請改成幾個短的語句??梢愿捻樞?,少量增刪詞語,但不得改變意思。

    組卷:14引用:5難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          在中國,有一種胸襟,叫袁隆平。他用一粒種子,幫助億萬中國人遠離饑餓。在中國,有一種擔(dān)當(dāng),叫吳孟超。他用雙手,讓16000多名肝膽疾病患者恢復(fù)了健康。他們耗盡畢生精力,只為讓人民體會到“醫(yī)食無憂”的感受。國士已去,風(fēng)范長存。
          如今,時代大潮中的年輕人在大師精神、國士風(fēng)范的影響下,苦練本領(lǐng)、磨煉意志,努力把自己鍛造成能夠造福人類、改變世界的精兵強將。
          對此,你有怎樣的體驗與思考?請寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:6難度:0.6
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