2022年河南省豫北名校聯(lián)考診斷語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        人的尊嚴(yán)，按照重要性降序排列，包括以下四個(gè)層次。
        首先，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他作為人類成員的尊嚴(yán)：動(dòng)物性的本能必須接受文化的約束。人是社會(huì)性的動(dòng)物。社會(huì)與自然狀態(tài)最大的不同在于，自然狀態(tài)只需要釋放本能，而在社會(huì)中，各種本能受到文化的調(diào)節(jié)。孟子曾說(shuō)“飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸”。古羅馬哲學(xué)家西塞羅也指出，唯有人才可以在感性欲望面前懸停。人群跨越當(dāng)下的謀劃逐漸形成文化，文化的調(diào)節(jié)構(gòu)成各種各樣的規(guī)范和禮儀。這些規(guī)范和禮儀時(shí)刻提醒著我們生活在社會(huì)中而不是生活在叢林里絕不可以肆意妄為。那些彰顯動(dòng)物本能的行為，如果缺乏一個(gè)文化認(rèn)可的目標(biāo)，如為了情感和藝術(shù)，將會(huì)被鄙視。無(wú)論是傳統(tǒng)的道德社會(huì)還是現(xiàn)代的法治社會(huì)，都存在社會(huì)性禁忌，觸犯了這些禁忌，犯禁者將會(huì)受到處罰。處罰主要表現(xiàn)為在一定程度上刪除他的社會(huì)性，甚至使其社會(huì)性死亡，身敗名裂。
        其次，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)。人是文化的動(dòng)物，而任何一種文化都是一種特定的文化，故而人必須首先是一種特定文化的動(dòng)物，然后才能是一種文化的動(dòng)物。原生文化是一個(gè)人的生命之根。離開這條根，人就會(huì)漂泊不定，成為文化浮萍。尊重一個(gè)人，必須尊重他所屬的特定文化。破壞一個(gè)人所屬文化的尊嚴(yán)，相當(dāng)于把一株植物連根拔起。破壞宗教信徒的宗教禁忌，雖然沒(méi)有造成任何物理上的損失，卻傷害了文化尊嚴(yán)。文化是人群的識(shí)別性特征。不顧及他們的文化性特征，就是不認(rèn)可他們是獨(dú)特的一群人，進(jìn)而破壞了這個(gè)人群所屬成員對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，從而傷害了他們的尊嚴(yán)。
        再次，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他是他，而不是別人。每個(gè)人都渴望以自己的方式活著，這關(guān)乎個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都有一個(gè)名字，在社會(huì)交往中，記住別人的名字是一種社交美德，因?yàn)槊质仟?dú)特的。我們跟陌生人打招呼，用職業(yè)去稱呼，如那個(gè)學(xué)生，或者用外貌特征去稱呼，那個(gè)胖子，或者用自然性別去稱呼，那個(gè)女的，這是非常不禮貌的。其中的原因就在于，我們指的固然是眼前的被招呼者，但我們的稱呼并沒(méi)有把被稱呼者當(dāng)成那個(gè)獨(dú)特的他，所以我們面前的那個(gè)被招呼者，可能會(huì)感到特別惱火：因?yàn)樗莫?dú)特性不再重要，他代表了許多人，唯獨(dú)沒(méi)有代表他自己。
        最后，一個(gè)人的尊嚴(yán)體現(xiàn)為他是有靈魂的，而不僅僅是一具軀殼。帕斯卡說(shuō)，人的全部尊嚴(yán)就在于思想?？档逻M(jìn)一步把人的尊嚴(yán)闡釋為人是有目的的，人為目的而活。肉體所在的物理世界靠因果驅(qū)動(dòng)，過(guò)去決定未來(lái)。人的靈魂所在的精神世界靠目的拉動(dòng)，未來(lái)塑造過(guò)去和現(xiàn)在。在物質(zhì)世界里，一切都可以標(biāo)價(jià)出售，在精神的目的王國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)人有價(jià)格，因?yàn)樗麄兌际悄康亩皇枪ぞ撸荒苣盟麄內(nèi)ソ粨Q別的東西。一個(gè)高貴的人不會(huì)出賣他的精神和靈魂，一旦出賣，他就不再是他。孟子所倡導(dǎo)的“富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈”的大丈夫精神，正是一個(gè)人捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的典型表現(xiàn)。
        社會(huì)發(fā)展階段不同，對(duì)不同層次尊嚴(yán)的重視也不相同。時(shí)至今日，第四層次的尊嚴(yán)依然停留在理想上，是超道德的。盡管古圣先賢、革命烈士已經(jīng)做出榜樣，普通人大規(guī)模的實(shí)踐還是一個(gè)難題。一個(gè)好的社會(huì)，要通過(guò)各種方式去保護(hù)和發(fā)展社會(huì)成員的尊嚴(yán)。讓大家活得更有尊嚴(yán)，同時(shí)更加自尊，這是一個(gè)社會(huì)最重要的使命。
  （摘編自蘇德超《人的尊嚴(yán)的四個(gè)層次》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年2月27日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為人類成員的尊嚴(yán)、特定人群的成員的尊嚴(yán)、獨(dú)特個(gè)體的尊嚴(yán)，其重要性遞減。
  B.符合文化認(rèn)可目標(biāo)、受到文化調(diào)節(jié)的行為如果沒(méi)有違反規(guī)范和禮儀，一般不會(huì)遭到鄙視。
  C.破壞宗教信徒的宗教禁忌屬于精神傷害，有如把此人從所屬文化的土壤中連根拔起。
  D.用外貌特征去稱呼某個(gè)人，這尊重了他作為特定人群的成員的尊嚴(yán)卻沒(méi)尊重其獨(dú)特性。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文意整體論證結(jié)構(gòu)是“總一分總”結(jié)屋呼應(yīng)開頭在內(nèi)容上提出新的要求。
  B.文章的論證方法豐富，包括舉例、引用、比喻、對(duì)比、因果等論證方法。
  C.文章引用內(nèi)容包括東西方著名學(xué)者的言論，旨在論證核心觀點(diǎn)的普適性。
  D.文章既回顧歷史，又著眼現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾指出了尊重人們尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)人如果觸犯了社會(huì)性禁忌，便會(huì)受到處罰，其社會(huì)性將在不同程度上被刪除。
  B.只要能準(zhǔn)確記住并叫出別人的名字，便符合社交美德，實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。
  C.物理世界里，過(guò)去決定未來(lái)；精神世界里，未來(lái)塑造過(guò)去和現(xiàn)在，兩個(gè)世界截然不同。
  D.孟子倡導(dǎo)的大丈夫精神不是人人都能做到的，所以并非所有的人都是高貴的人。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從洛天依踏上冬奧文化節(jié)舞臺(tái)，到柳夜熙在抖音吸粉近千萬(wàn)……一時(shí)之間各大企業(yè)、品牌們紛紛與虛擬人展開聯(lián)動(dòng)，以此搶奪流量，同時(shí)也吸引了眾多參與者的入局。
        虛擬數(shù)字人崛起的同時(shí)，虛擬偶像也正在逐步開拓市場(chǎng)。愛(ài)奇藝《2019虛擬偶像觀察報(bào)告》顯示，2019年全國(guó)有3.9億人正在關(guān)注虛擬偶像。在近幾年娛樂(lè)明星頻頻“塌房”氨圍的籠罩下“敬業(yè)”的虛擬偶像更受娛樂(lè)公司粉絲們的歡迎。
        不過(guò)，虛擬數(shù)字人的缺陷也非常明顯。由于虛擬數(shù)字人本身需要依賴公司的扶持，虛擬數(shù)字人僅僅只是分流了部分網(wǎng)紅、明星的流量，且由干技術(shù)上的缺失，在更多的業(yè)務(wù)能力上虛擬數(shù)字人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真人。例如明星可以拍綜藝、電影、電視劇等，而虛擬數(shù)字人則缺少可以承載其商業(yè)變現(xiàn)的場(chǎng)景。
        國(guó)內(nèi)的虛擬數(shù)字人市場(chǎng)并未完全打開應(yīng)用場(chǎng)景，對(duì)大部分需求方來(lái)說(shuō)，虛擬數(shù)字人并沒(méi)有展現(xiàn)出它所具有的必要性。虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向，在元宇宙還僅僅只是概念之時(shí)，虛擬數(shù)字人尚且難以講出動(dòng)人的新故事。
  （摘編自《資本加速涌人，萬(wàn)億虛擬數(shù)字人市場(chǎng)已至爆發(fā)前夕？》澎湃新聞2022年2月19日）材料二：
        在“2022江蘇衛(wèi)視跨年演唱會(huì)”上，虛擬數(shù)字人鄧麗君現(xiàn)身舞臺(tái)與當(dāng)紅歌手對(duì)唱，讓背后的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)服務(wù)供應(yīng)商之一的數(shù)字王國(guó)股價(jià)罕見(jiàn)大漲25%。《2021年虛擬數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報(bào)告》預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)虛擬數(shù)字人整體市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到2700億元。
        虛擬數(shù)字人指存在于非物理世界中，由計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類特征（外貌特征、人類表演能力、人類交互能力等）的綜合產(chǎn)物。代表性的細(xì)分應(yīng)用包括虛擬助手、虛擬客服、虛擬偶像、虛擬主播等。目前，虛擬數(shù)字人主要以圖片、視頻、實(shí)時(shí)直播、實(shí)時(shí)動(dòng)畫等方式存在于電子屏中，如APP小程序、軟硬一體顯示設(shè)備。在未來(lái)的元宇宙中，VR設(shè)備與全息投影也將成為其重要的存在方式。
        虛擬數(shù)字人是典型的多技術(shù)綜合產(chǎn)物。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)與AI核心技術(shù)的高速發(fā)展，CG、語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別、動(dòng)作捕捉等相關(guān)技術(shù)的共同成熟，為高質(zhì)量、高效率、規(guī)?；奶摂M數(shù)字人內(nèi)容生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
        虛擬數(shù)字人為什么能在短時(shí)間爆發(fā)出如此強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能？一方面要?dú)w功于技術(shù)的快諫成熟，另一方面，更重要的原因是元宇宙時(shí)代toB端與toC端的海量需求。虛擬數(shù)字人獲得企業(yè)青睞是因?yàn)榕c真實(shí)代言人可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)相比，虛擬數(shù)字人更加安全可靠，并且虛擬數(shù)字人是屬于企業(yè)自己的數(shù)字資產(chǎn)，其投入后產(chǎn)出的回報(bào)永遠(yuǎn)不會(huì)流失，還會(huì)不斷地增加企業(yè)的數(shù)字資產(chǎn)。
  （摘編自《虛擬數(shù)字人“出圈”重塑IP商業(yè)邏輯》《人民郵電報(bào)》2022年2月18日）材料三：
        眼下虛擬數(shù)字人的發(fā)展還面臨諸多政策、資本、技術(shù)、人才等層面的限制。
        由于虛擬數(shù)字人行業(yè)仍處于培育期，上下游產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的缺失，在很大程度上制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為該產(chǎn)業(yè)的投資立起了“無(wú)形門檻”，而且制作方式自動(dòng)化較低、生產(chǎn)門檻高、關(guān)鍵技術(shù)不夠成熟，以及技術(shù)人才、綜合人才的缺乏，也使得虛擬數(shù)字人難以體系化發(fā)展。
        此外，在體系標(biāo)準(zhǔn)層面和安全倫理層面，不僅行業(yè)內(nèi)缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和要求、產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，相關(guān)法律法規(guī)、倫理規(guī)范也尚待完善，存在一定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
  （摘編自《虛擬數(shù)字人層出不窮，技術(shù)造“人”何以轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.虛擬數(shù)字人的未來(lái)尚還沒(méi)有界定出明顯的發(fā)展傾向，所以元宇宙還僅僅是概念。
  B.數(shù)字王國(guó)股價(jià)罕見(jiàn)大漲，是因?yàn)槿藗兛吹教摂M的鄧麗君之后對(duì)整個(gè)行業(yè)抱有信心。
  C.虛擬數(shù)字人是由多種計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)造及使用，并具有多重人類性格的綜合產(chǎn)物。
  D.虛擬數(shù)字人相關(guān)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的缺失使該產(chǎn)業(yè)的投資門檻被提高，體系化發(fā)展受阻。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.虛擬數(shù)字人鄧麗君現(xiàn)身舞臺(tái)與當(dāng)紅歌手對(duì)唱，說(shuō)明虛擬數(shù)字人不但具有表演能力，還具有交互能力。
  B.在未來(lái)的元宇宙中，VR設(shè)備與全息投影也將成為虛擬數(shù)字人的重要存在方式，其存在方式會(huì)更多樣。
  C.虛擬數(shù)字人能迅速爆發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)能，最主要的原因是元宇宙時(shí)代toB端與toC端的海量需求。
  D.虛擬數(shù)字人行業(yè)在體系標(biāo)準(zhǔn)層面缺乏統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在安全倫理層面也沒(méi)有法律法規(guī)、倫理規(guī)范。
  （3）目前的虛擬數(shù)字偶像與真人偶像比較起來(lái)有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  老渡口
  王愛(ài)慧      一只毛羽烏黑頭頂白冠的長(zhǎng)腿水鳥，從西河灘飛到福珍家門前。白雪覆蓋下的小和尚村并沒(méi)有因?yàn)檫@只長(zhǎng)腿水鳥的鳴叫而停下忙碌的腳步。
        福珍聽見(jiàn)大門響，以為是光泉從西河灘逮鵝回來(lái)了，便埋怨他怎么才回來(lái)。回話的卻是村東的娟子，娟子是來(lái)福珍家蹭網(wǎng)上課的。
        福珍又往灶膛里填了一大把蘆柴，站起身跑到大門口，伸頭往西河灘那邊張望。福珍真有些生氣，她想不通光泉出去為啥總不記著把手機(jī)帶上。
        不怪福珍著急，幾十只鵝整出來(lái)，再送到縣城那些下單的客戶手里，真需要時(shí)間，那么遠(yuǎn)的路，又是雨雪天，不抓緊咋行呢。
        福珍還打算去一趟城里福蘭的家，想給福蘭送只鵝。福蘭最喜歡吃腌鵝，偏巧去年沒(méi)能吃上福珍的腌鵝。
        前兩天，福珍和福蘭視頻聊天，問(wèn)福蘭兒子和媳婦什么時(shí)候能回來(lái)。福蘭說(shuō)，那邊這個(gè)時(shí)候離不了醫(yī)生，看情形一時(shí)半會(huì)兒回不來(lái)。
        福蘭反嘴問(wèn)福珍，是不是子陽(yáng)也去了那邊。
        福珍幾乎要被福蘭問(wèn)炸了，她說(shuō)，沒(méi)有，子陽(yáng)還沒(méi)畢業(yè)，他還是個(gè)學(xué)生，哪里輪到他去救人。福珍怕自己為此說(shuō)著說(shuō)著就哭了，趕緊岔開話題，問(wèn)福蘭家里米油可還有。福蘭笑著說(shuō)米油不缺，只是小孫子整天嚷著要吃鵝。
        福珍對(duì)福蘭說(shuō)，小孫子想吃鵝還不好說(shuō)，她給送去。福蘭不同意。福珍說(shuō)就這兩天，她要去縣城給人家送鵝，順便給小孫子帶一只。
        福蘭夸福珍會(huì)做生意，生意都做到縣城來(lái)了?！案Ｕ淇嘈π?，說(shuō)總不能讓那幾千只鵝爛在西河灘吧。
        說(shuō)起西河灘那幾千只鵝，福珍心就疼得厲害。去年冬天，鵝販子把鵝價(jià)越壓越低，福珍賣著賣著不肯賣了。養(yǎng)鵝就是想賺幾個(gè)錢，子陽(yáng)眼看博士畢業(yè)了，就指望用這些錢以后在城里買房付首付呢。她想春節(jié)期間，飯店里老鵝湯生意肯定好。
        人算終究不如天算，到了年底，生禽市場(chǎng)徹底被封了。福珍這時(shí)候才后悔。沒(méi)養(yǎng)過(guò)鵝的人永遠(yuǎn)不知道鵝有多能吃。
        子陽(yáng)他爺老富田這幾天總嘀咕，再這樣下去，西河灘那些鵝能把他給吃了。
        福珍估摸著光泉肯定遇到事了，不然不會(huì)耽擱這么久，她決定親自去西河灘看看。
        出了村，福珍迎面碰見(jiàn)張春來(lái)的兒子開著挖土機(jī)進(jìn)村，這個(gè)時(shí)候，冰天雪地的，張春來(lái)他家開挖土機(jī)出來(lái)做什么？
        福珍突然不安起來(lái)，一個(gè)非常不好的念頭在福珍的心里竄出來(lái)，趕都趕不走。到了西河灘，福珍徹底蒙了。
        小和尚村通往外面的水泥路被活生生地挖斷了，并且在村里這頭搭上了高高的黃泥土壩頭。挖斷的地方還引來(lái)了河水，渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前。
        光泉的電動(dòng)車歪倒在路邊雪地里，光泉濺了一身的黃泥巴，正蹲在路邊抽悶煙。遠(yuǎn)處老富田正在弓著腰插竹竿子補(bǔ)鵝棚。
        張春來(lái)綠色軍大衣上也濺滿了黃泥巴，他見(jiàn)了福珍，特意拍了拍他的大衣，理一理他左臂上的紅袖章，威風(fēng)凜凜地坐回路邊紅色塑料凳子上，得意地欣賞著眼前高高的黃泥土壩頭。
        福珍問(wèn)光泉，張春來(lái)挖路，你咋不攔著他？
        光泉一臉懊喪，我怎么攔得住他家的挖土機(jī)。
        張春來(lái)，你對(duì)我有天大的意見(jiàn)，也不能挖路啊。這路挖了，人怎么出村？我這棚里幾千只鵝怎么辦？福珍轉(zhuǎn)身責(zé)問(wèn)張春來(lái)。
        這個(gè)時(shí)候還想出村？保命要緊。張春來(lái)摁了一下鼻子，而后重重地吐了一口濃痰，一臉的幸災(zāi)樂(lè)禍。
        你守你的路口，你憑什么把路挖了，修這路大家可都出了錢的。
        村里讓我守路。疫情當(dāng)前，誰(shuí)破壞誰(shuí)坐牢。張春來(lái)全然一副大權(quán)在握的嘴臉。福珍見(jiàn)和張春來(lái)講不通道理，只得叫上光泉一起去幫老富田補(bǔ)鵝圈。
        補(bǔ)鵝圈的時(shí)候，福珍的手叫竹枝劃破了，她氣惱極了，忍不住哭起來(lái)，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的雙手說(shuō)：哭就能出得去了？只要想出去，咱這高郵湖上到處是路。他說(shuō)罷順手關(guān)嚴(yán)了鵝棚，背剪著雙手，和福珍說(shuō)，他要去老渡口那邊看看。
        老富田提老渡口，福珍心里亮堂起來(lái)。
        老渡口在小和尚村北邊，是高郵湖最窄的地方，以前是小和尚村進(jìn)出的門戶。小和尚村人以打魚為生，那些年打到的那些魚都是從老渡口送出去的，自從高郵湖上架了橋，沒(méi)人愿意再?gòu)哪抢飺u船出去。老渡口便廢了。
        福珍和光泉聽了老富田的話，忙著逮鵝，幾十只鵝塞滿了電動(dòng)三輪車，張春來(lái)望著光泉的三輪車，大笑，說(shuō)你們別妄想能出去，即便出得去，也別想著能回得來(lái)。
        還沒(méi)到老渡口那邊，福珍聽見(jiàn)老富田在湖里叫她，她高一腳低一腳地跑過(guò)去，看見(jiàn)老富田劃著小木劃子等在湖邊。
        把裝鵝的竹簍子搬上小木劃子，眼看小木劃子就到湖那邊了，福珍突然聽見(jiàn)湖堤上有人說(shuō)話，看見(jiàn)沒(méi)，我說(shuō)他們會(huì)從老渡口那邊過(guò)來(lái)。說(shuō)話的是一個(gè)穿紅色羽絨服的小伙子。
        福珍這才發(fā)現(xiàn)湖堤上停著一輛白色皮卡車，再看看，車上兩個(gè)小伙子袖子上都套著和張春來(lái)一樣的紅袖章。
        老富田將小木劃子輕輕一蕩，很靈巧地掉了頭。湖堤上的人看見(jiàn)小木劃子突然掉了頭，便大聲喊話，你們別誤會(huì)，我們是來(lái)幫你們的!
        福珍哪里肯信他們的話。湖堤上的人見(jiàn)福珍不信，繼續(xù)喊話，說(shuō)看了小和尚村一個(gè)叫娟子的小姑娘發(fā)的抖音，知道他們有困難。福珍確定這幾個(gè)人不是張春來(lái)的同伙，這才露出笑臉。
        福珍發(fā)現(xiàn)開車的司機(jī)是個(gè)娃娃臉小伙，長(zhǎng)得有點(diǎn)像子陽(yáng)，細(xì)看起來(lái)比子陽(yáng)要胖那么一點(diǎn)點(diǎn)。娃娃臉的小伙子說(shuō)，阿姨，每天上下午，我們都有志愿者在前面高速收費(fèi)站那里執(zhí)勤，下午你回來(lái)，提前告訴我們一聲，會(huì)有順路車捎你回來(lái)的。
        老富田劃著他的小木劃子輕盈地蕩漾在高郵湖面上，原先被張春來(lái)嚇跑的幾只鵝，聽見(jiàn)老富田一聲吆喝，收了翅膀，籍擁在他的小木劃子周圍，大搖大擺地回它們的小和尚村去了。
  （摘編自《短篇小說(shuō)》2021年10期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)插敘福珍家的鵝去年沒(méi)有賣出去，既解釋了福珍“生意都做到縣城”的原因，也為福珍不顧一切要出去提供了合理的理由。
  B.“渾濁的河水像條癩皮狗似的攔在村前”運(yùn)用了比喻，一語(yǔ)雙關(guān)，既刻畫出張春來(lái)攔堵村口的形象，也暗示出福珍的憤恨厭惡之情。
  C.小說(shuō)細(xì)節(jié)耐人尋味：光泉、張春來(lái)身上濺滿黃泥巴，電動(dòng)車歪倒在路邊，老富田補(bǔ)鵝圈，幾只鵝被嚇跑，都暗示雙方發(fā)生過(guò)激烈的沖突。
  D.除福珍一家，小說(shuō)還正面塑造了娟子、福蘭的兒子和媳婦、志愿者等人物群像，表現(xiàn)了抗疫的多個(gè)側(cè)面，使小說(shuō)主題更加多元。
  （2）小說(shuō)寫娟子到福珍家蹭網(wǎng)上課，張春來(lái)挖路、守路對(duì)小說(shuō)情節(jié)安排有何作用？
  （3）小說(shuō)中的“老渡口”有哪些含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：14引用：3難度：0.6

  解析

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題11分)

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①

   

  《只此青綠》今年緊隨其上，成為央視虎年春晚整臺(tái)節(jié)目中的爆點(diǎn)?？瓷先?，似乎后者是受到前者的啟發(fā)，實(shí)則是一次古代文物到現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)轉(zhuǎn)化的“不約而同”。
        早在3年前，《只此青綠》創(chuàng)作就已啟動(dòng)。編導(dǎo)們先是研究《千里江山圖》后又幾乎看遍宋代的詩(shī)詞、繪畫?？偩帉?dǎo)周莉亞、韓真曾透露，該作品僅前期創(chuàng)作就耗時(shí)一年多，創(chuàng)排用了5個(gè)月，團(tuán)隊(duì)多次與故宮博物院專家座談交流。
        ②

   

  《只此青綠》就已經(jīng)獲得觀眾的認(rèn)可。自2021年8月國(guó)家大劇院首次“展卷”以來(lái)，《只此青綠》在上海、蘇州、廣州、深圳等16個(gè)城市演出50余場(chǎng)，獲得人氣口碑雙豐收。
        更難得的是，從首演到巡演，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一直在收集觀眾的反饋，③

   

  。周莉亞說(shuō)：“《只此青綠》沒(méi)有最終的版本，只有最好的版本。“
        終于，《只此青綠》登上了春晚。名畫《千里江山圖》在舞臺(tái)上別樣展開，也讓現(xiàn)代觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)高峰體驗(yàn)。
  《唐宮夜宴》《只此青綠》相繼火出圈，現(xiàn)代藝術(shù)團(tuán)隊(duì)不約而同地從古代國(guó)寶中尋求創(chuàng)作靈感。并形成規(guī)模效應(yīng)，也足見(jiàn)一次傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代的到來(lái)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）畫波浪線的句子由幾個(gè)短句組成，請(qǐng)以“《只此青綠》”為主語(yǔ)重組句子，將幾個(gè)短句組成一個(gè)長(zhǎng)句。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，可增刪、改動(dòng)個(gè)別詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：11引用：5難度：0.7

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四、寫作(60分)

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京時(shí)間2月8日，北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中，中國(guó)選手谷愛(ài)凌奪得金牌，展現(xiàn)出驚人的實(shí)力。然而，因?yàn)檫x擇了中國(guó)國(guó)籍，代表中國(guó)隊(duì)參賽，18歲的谷愛(ài)凌一直承受著美媒不斷的攻擊，許多美國(guó)網(wǎng)友也在網(wǎng)上批評(píng)谷愛(ài)凌。還有人直言，是美國(guó)培養(yǎng)了谷愛(ài)凌，她的做法是忘本。
        谷愛(ài)凌在采訪中進(jìn)行了回應(yīng)：“我并不想讓所有人都滿意……我知道我的心地是善良的，我也知道我所做的決定符合盡可能多的人的共同利益，我覺(jué)得這會(huì)帶來(lái)更大的好處。如果有人不相信這就是我的初衷，那么這只說(shuō)明他們沒(méi)有足夠的同理心去理解別人的善意，可能因?yàn)樗麄兒臀矣胁煌膬r(jià)值觀。如果有人不相信我或不喜歡我，那么這是他們的損失?！?br />      以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.6

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