2022-2023學(xué)年重慶十八中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小卜題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        ChatGPT，是2022年底由美國OpenAI公司推出的一款聊天機(jī)器人工具，它經(jīng)過底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了幾乎人類所有知識(shí)的總和，而且具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容攣生能力，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界一虛擬世界映射；數(shù)字編輯能力，打通現(xiàn)實(shí)世界虛擬世界交互通道；數(shù)字創(chuàng)作能力，從數(shù)據(jù)理解走向數(shù)據(jù)創(chuàng)作。
        與以往的分析式人工智能（利用機(jī)器學(xué)習(xí)急速學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分布，完成分類、預(yù)測等任務(wù)）相比，ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，在學(xué)習(xí)歸納數(shù)據(jù)分布的基礎(chǔ)上同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)產(chǎn)生的模式，用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。
        如果進(jìn)行一場考試，在某些領(lǐng)域，ChatGPT的“實(shí)力”相當(dāng)于211高校中等偏上的本科生水平。一場新的職業(yè)顛覆與學(xué)習(xí)革命，一夜之間悄然到來。
        無論教育者做出什么反應(yīng)，教育與AI的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來了。
        實(shí)際上人工智能、元宇宙、ChatGPT等都是云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的應(yīng)用，不久的將來還會(huì)有匪夷所思的技術(shù)被發(fā)明出來，人類進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。
        如果說無人工廠、無人駕駛實(shí)現(xiàn)了程序性智能控制，元宇宙開啟了生活和工作環(huán)境的數(shù)字世界，那么ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體。
        就教育行為本身而言，以知識(shí)傳遞為核心的教育模式更是被逼入墻角。
        一方面ChatGPT幾乎能回答所有學(xué)生問的問題，而且能因材施教，那我們的教師還有沒有存在的價(jià)值；另一方面既然這些知識(shí)可以如此方便地獲取，那我們的孩子花那么長時(shí)間去學(xué)習(xí)、去做題究竟有沒有意義？我們的孩子最迫切需要學(xué)習(xí)的是什么？
        面對(duì)ChatGPT挑戰(zhàn)，教育該怎么辦？我們下聽聽ChatGPT是怎么說的。
        在人才培養(yǎng)過程中，有哪些部分是你無法取代的？
        作為一個(gè)語言模型，我存在以下局限性，因此無法取代人類教師在人才培養(yǎng)過程中的重要作用：
        1情感交流：與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，我無法表現(xiàn)出人類的情感，無法對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響。
        2人際互動(dòng)：我無法模擬人類教師的人際互動(dòng)，因此無法培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。
        3靈活應(yīng)變：我是按照預(yù)先設(shè)定的規(guī)則運(yùn)作的，無法靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的不同需求。
        4教學(xué)體驗(yàn)：我無法提供人類教師的生動(dòng)有趣的教學(xué)體驗(yàn)。
        因此，人類教師在人才培養(yǎng)過程中的重要作用不可或缺，我只能作為他們的補(bǔ)充，幫助他們提高效率和提供更多資源。
  （以上為小編與ChatGPT關(guān)于教師作用的對(duì)話）      但是，技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生深刻影響，那么教育的形式、內(nèi)容和目的也會(huì)有重大的調(diào)整。ChatGPT出現(xiàn)，應(yīng)該是教育自身改革的一次重大機(jī)會(huì)，因?yàn)槿绻麄鹘y(tǒng)的教育方式不改變，教育是不可能靠屏蔽ChatGPT來維持下去的。
        教育改革急需在以下三方面做重大調(diào)整。
        一是教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人，而不再是獲取特定的知識(shí)。
        二是教育的方式方法需要有重大調(diào)整，其主要的方向是要用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式，而不是回避與恐懼。
        三是超越知識(shí)學(xué)習(xí)，更加關(guān)注學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
        真正好的學(xué)習(xí)從某種程度上來說是求慢而不是求快的，只有慢才能鍛造思維深度。才能在與人交往中鑄造深度的人際關(guān)系；是求難而不是求易的，只有挑戰(zhàn)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；是求少而不是求多的，只有少才能有閑暇時(shí)間來發(fā)展自己的個(gè)性，形成多樣化的大腦；是求拙而不是求巧的，唯有求拙才能培養(yǎng)一個(gè)人的鉆研精神和韌性。
        一個(gè)人真正能夠成功，靠的是學(xué)習(xí)的專注力，能夠從興趣上升到志趣，并成為充滿個(gè)性特質(zhì)不一樣的人；靠的是責(zé)任心和韌性，碰到困難不屈不撓、堅(jiān)持不懈；靠的是良好的人際關(guān)系和協(xié)作精神，在關(guān)鍵時(shí)能夠得到團(tuán)隊(duì)的支撐和幫助。
        這些學(xué)習(xí)品質(zhì)，從來和技術(shù)無關(guān)，當(dāng)然也和這個(gè)突然跑進(jìn)瓷器店橫沖直撞的公牛——ChatGPT毫無關(guān)系。
        如果一個(gè)教育人理解這個(gè)道理，那么也就知道在這個(gè)新事物層出不窮的世界里，如何保持教育定力，堅(jiān)持改革方向，真正為我們的孩子提供適切、有意義的教育。
  （摘編自《ChatGPT挑戰(zhàn)人類教師？教育中的這些東西AI難以替代》《教師博覽》2023年2月15日）
  材料二：
        數(shù)字化轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)教育轉(zhuǎn)型的重要載體和方向。在近日召開的世界數(shù)字教育大會(huì)上，教育部部長懷進(jìn)鵬以《數(shù)字變革與教育未來》為題發(fā)表了主旨演講。
        以下內(nèi)容節(jié)選自演講：
        習(xí)近平主席在2022年11月15日召開的二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)上指出，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，在斷的動(dòng)蕩變革期內(nèi)，全球變暖、逆全球化、經(jīng)濟(jì)衰退、地區(qū)沖突等復(fù)雜因素相互交織，新冠肺炎疫情加劇不確定性和不穩(wěn)定性，全球減貧進(jìn)程嚴(yán)重受挫，人類社會(huì)面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之間回蕩全球。
        與此同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成為驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)思維方式、組織架構(gòu)和運(yùn)作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領(lǐng)力量，為我們創(chuàng)新路徑、重塑形態(tài)、推動(dòng)發(fā)展提供了新的重大機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)“教育何為、教育應(yīng)該往何處去°也成為世界各國共同思考的命題。
        令人振奮的是，聯(lián)合國和世界各國都在積極行動(dòng)，把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)，開啟光明未來的重要途徑和舉措。聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)構(gòu)建新的“社會(huì)契約”，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)帶來的教育紅利，更好地彰顯教育作為全球公共利益的屬性。聯(lián)合國教育變革峰會(huì)提出，數(shù)字革命應(yīng)當(dāng)惠及所有學(xué)習(xí)者，不少國家應(yīng)時(shí)而動(dòng)，紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分。各方的有效行動(dòng)，必將使“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”的教育“四大支柱”在數(shù)字時(shí)代更加厚實(shí)有力、頂天立地。
  （摘編自《數(shù)字變革與教育未來》《教師博覽》2023年2月19日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．ChatGPT是一款經(jīng)過底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了人類所有知識(shí)總和的聊天機(jī)器人工具。
  B．當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，在變革期內(nèi)，教育轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體。
  C．雖然ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體，但實(shí)際上它仍屬于人工智能新技術(shù)的應(yīng)用。
  D．若各國都把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開啟光明未來的重要舉措，ChatGPT對(duì)教育將不再是挑戰(zhàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一綜合運(yùn)用了假設(shè)論證、對(duì)比論證等手法，告訴我們一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體誕生了，且教育與AI的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來。
  B．材料二的主旨演講從大處落筆，先指出當(dāng)今人類社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)、數(shù)字技術(shù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，引出數(shù)字教育的話題。
  C．材料二提到，聯(lián)合國和世界各國紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分。
  D．材料一先分析了ChatGPT的能力優(yōu)勢，再提出了教育面臨的挑戰(zhàn)，最后給出了教育改革的建議，文章條理清晰，逐層深入。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于AI挑戰(zhàn)教育的“實(shí)力”的一項(xiàng)是

   

  
  A．ChatGPT具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容孿生、數(shù)字編輯和數(shù)字創(chuàng)作能力。
  B．分析式人工智能可以利用機(jī)器學(xué)習(xí)來急速學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分布，完成分類、預(yù)測等任務(wù)。
  C．ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，可以用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。
  D．新技術(shù)的應(yīng)用使人類進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，分析畫線句子的含義。
  （5）材料二中懷部長在演講中提到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是教育的“四大支柱”之一。請(qǐng)結(jié)合材料一簡要闡釋數(shù)字時(shí)代教師該如何引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：
  渡江
  孟超
        叫明的公雞，已經(jīng)“喔喔喔”地三唱了。
        年輕的祖逖睡不寧靜，跳下榻來，從枕邊摸出長劍舞了起來。
        窗外秋風(fēng)瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風(fēng)伴著沙塵吹過，又一陣驟雨，正如千軍萬馬，在疆場上奔馳。
        正如他所預(yù)言的，晉室的國難已經(jīng)到了空前嚴(yán)重的時(shí)候，不但疆土一天一天削弱，整個(gè)中原，完全遭受了胡騎的蹂躪。這些民族的恥辱，當(dāng)時(shí)的四方豪士哪一個(gè)能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢？
        晉元帝雖然已經(jīng)南遷，在江左立下了偏安的王業(yè)，許多的大戶巨室，一族一族跟著朝廷向南遷徙。祖逖則認(rèn)為在避難中可團(tuán)聚自己的鄉(xiāng)黨族人，像項(xiàng)羽的八千子弟兵那樣，在國難與家仇中可以結(jié)合成功。他計(jì)劃如何帶領(lǐng)他的鄉(xiāng)黨和族人，一開始就要使他們像軍隊(duì)一樣。
        當(dāng)寇警傳來最緊的一天，祖逖召集了鄉(xiāng)人。大家都爭著問他：
  “怎么辦啊，匈奴兵來了？我們不能就讓他們?cè)闾０?！?br />“我們有什么辦法呢？還是要請(qǐng)你出個(gè)主意哩?！表毎l(fā)斑白的老頭兒，懇切地催促著他。
        一個(gè)年輕的小伙子，實(shí)在忍不住了：“你有什么主意趕快說吧，我們一定照辦就是了！”
        祖逖沉吟了一剎：
  “我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，然后再渡過長江。——不過，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓(xùn)練成軍隊(duì)一樣，就要趕快地打回來，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！”
  “對(duì)呀！”青年都摩拳擦掌。
        大家也都被他感動(dòng)了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個(gè)村子，好幾個(gè)族戶，五六百人口，攜著老幼，車馬載著食糧，像軍隊(duì)一樣的，離開了他們的故鄉(xiāng)。
        他們一直南奔，到了揚(yáng)州。沿路上，四方難民中，不斷有人加入他們的隊(duì)里，而且這里邊包含著無數(shù)的壯丁勇士；同時(shí)，四方的杰士也遠(yuǎn)道奔來。
        祖逖和他的隊(duì)伍從揚(yáng)州直渡長江。望著濤濤的江水，祖逖潸然淚下：我還要回去的！
        晉元帝在南遷之后偏安一隅。祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請(qǐng)纓的表章。
        晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去。晉元帝動(dòng)容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進(jìn)到最遙遠(yuǎn)的地方，匡復(fù)的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺地對(duì)祖逖起了倚重的念頭。立刻召見祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專主北伐。
        在一個(gè)秋高氣爽的黎明時(shí)分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了。
        別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致，然而每個(gè)人都抱著必勝的決心，士氣也正如前面的長江一樣澎湃激蕩。
        鮮明而莊嚴(yán)的大旗上，高揚(yáng)出“有威將軍祖”的字樣；祖逖騎在一匹健壯的白馬之上，英武而又蘊(yùn)藉的豐度，正象征著漢族的河山。
        遠(yuǎn)的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國而刷上新清的色彩。
        隊(duì)伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風(fēng)物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊(duì)伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。
        岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲。祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了。
        船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語：
  “我祖逖如果不能清除中原，就和這奔流的江水，誓不再回！”
        他的話剛剛說完，四面飛起了歡呼的、雄壯的吼聲。
        船，他，和著這一群人民的隊(duì)伍，迅疾地渡過了長江。
        祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復(fù)了晉室的失土。
        士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊(duì)伍，團(tuán)聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量。
        他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：“大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠！”
        大家歡呼了一陣，獻(xiàn)上頌歌：
        幸哉遺黎免俘虜，
        三辰既朗遇慈父；
        玄酒忘勞甘瓠脯，
        何以詠恩歌且舞。
        全場的人聽了他那懇摯的話，聽了這動(dòng)人的頌歌，看著那新登場的谷禾，看著這旺盛的士氣，臉上都刷上了新的光輝。
        一只公雞“喔喔喔”歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明。
  （初載1942年《抗戰(zhàn)時(shí)代》，有刪改）文本二：
        中國現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)歷史有著各種不同的感受和表現(xiàn)歷史的方式，而所有這些方式，實(shí)際都是一種歷史的觀念，是在特定境遇中自然產(chǎn)生有時(shí)又自然消亡的歷史的觀念。愛國主義題材的歷史小說是在民族危機(jī)中產(chǎn)生的，創(chuàng)作者自然地把中國歷史視為愛國者和賣國者兩類人的斗爭歷史；在愛國者的經(jīng)歷上，往往服從于現(xiàn)實(shí)的需要，從重大的歷史事件、著名的歷史人物中發(fā)掘并設(shè)計(jì)出符合進(jìn)步觀念的情節(jié)，以此揭示愛國者成功或失敗的原因。至于愛國者形象本身，并不著眼于復(fù)雜性，而是著眼于傾向性，著眼于人物的氣節(jié)和品質(zhì)。從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主觀性，是一種特定的歷史觀念和表現(xiàn)歷史方式的存在。
  （摘編自王富仁、柳鳳九《中國現(xiàn)代歷史小說論》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說描寫的景物不僅創(chuàng)設(shè)了人物活動(dòng)的場景，還和人物的心理相一致，與故事情節(jié)的展開也有著內(nèi)在聯(lián)系。
  B.祖逖與眾人商量向南避難，既表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮與組織領(lǐng)導(dǎo)才能，也形象地刻畫了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。
  C.“別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致”，凸顯祖逖的軍隊(duì)雖然條件艱苦，但士氣高昂、信心十足。
  D.民眾給祖逖獻(xiàn)上發(fā)自肺腑的頌歌，鼓舞人心，表明只要心中裝著人民，保護(hù)人民，就會(huì)得到人民的感恩和擁戴。
  （2）關(guān)于文本一以“渡江”為題，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中寫了兩次渡江，略寫第一次，詳寫第二次，體現(xiàn)了作者突出祖逖北伐的創(chuàng)作意圖。
  B.祖逖聞雞起舞以及召集鄉(xiāng)人商量南渡的情節(jié)，都是為寫祖逖后來帶領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)失地等作鋪墊。
  C.北渡過程中對(duì)江水的描寫體現(xiàn)了主觀與客觀的高度統(tǒng)一，渲染了北伐銳不可當(dāng)?shù)陌蹴鐨鈩荨?br />D.渡江后的宴飲既表達(dá)了慶功的歡暢之意，又寫出了統(tǒng)帥與士兵眾志成城、勇往直前的豪情。
  （3）文本一中的幾處雞叫聲都能反映祖逖的心理，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
  （4）文本二說“從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史”。請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：39引用：14難度：0.5

  解析

（二）（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        擺龍門陣的“擺”，也就是“鋪開來說”的意思?！皵[”這個(gè)字，原本就有鋪排陳列之意。比如擺攤、擺闊、擺架子，都非鋪陳排比不可。蜀人司馬相如和揚(yáng)雄，便是鋪陳排比的老手。他們的作品，叫做“賦”。賦這種文體，后來不流行了，但它的精神，卻為后人所繼承，并在“龍門陣”這種民間形式中發(fā)揚(yáng)光大。
        龍門陣就是川渝市民的“賦”。龍門陣不同于一般聊天、吹牛的地方就在于它和“賦”一樣極盡鋪陳、排比、夸張、聯(lián)想之能事。但作為市民的“賦”，則還要鬧熱麻辣、繪聲繪色、有滋有味。即便一件普普通通的小事，也要添油加醋，擺得七彎八拐。①       。茶館的魅力，便在于此了。龍門陣之所以必須到茶館里去擺，則因?yàn)橹挥性诓桊^里，頂尖高手們才有用武之地，聽講的人也才能真正一飽耳福。
        茶館日夜開放，茶客多半有閑，此為“得天時(shí)”；茶館環(huán)境寬松，可站可坐可躺，時(shí)時(shí)茶水伺候，擺者不累，聽者不乏，此為“得地利”；茶客多為龍門陣之“發(fā)燒友”，目標(biāo)一致，興趣相同，擺者有心，聽者有意，一呼百應(yīng)，氣氛熱烈，此為“得人和。②         龍門陣自然百戰(zhàn)百勝，越擺越火。
  （1）分別在文中兩處橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線部分的語句幽默輕快，這一表達(dá)效果是如何取得的？
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        感動(dòng)中國2022年度人物陸鴻是殘疾人創(chuàng)業(yè)的代表，他的企業(yè)有四分之三的員工是殘疾人，2022年?duì)I業(yè)額高達(dá)1300萬元。疫情期間，員工隔離在家，獨(dú)自堅(jiān)守的陸鴻依然給員工發(fā)工資。
        伏爾泰曾說：“在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲而無所得的人，都是人們稱為最道德的人?！薄墩f文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也。”這就是說品德對(duì)個(gè)體、他人和社會(huì)都具有重要價(jià)值、意義。
        作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，“德”與“得”引起你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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