2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀。
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小,還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能實(shí)現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物,通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。
然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò),“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗?fàn)帯⑵床院蟮臍?,抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中,人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭(zhēng),具有強(qiáng)烈的悲劇性??梢哉f(shuō),沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。
悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了。現(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤,迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期,在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中,曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件,這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)。現(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì),它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái),才能成為欣賞的對(duì)象,美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。
悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化,就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔,悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間,這就使人們不容易介入其中,而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然,在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突,體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅矗瑥亩惺艿綇?qiáng)烈的震撼和刺激,獲得悲劇感和審美愉悅。
悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂(lè)或全然的幸福,而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式,這是人類社會(huì)和人類活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí),更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。
(摘編自王曉旭《美的奧秘》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,具備了沖突、抗?fàn)幣c毀滅三個(gè)主要因素,悲劇就產(chǎn)生了,并具有了審美價(jià)值。
B.在羅丹的《馬身人首》雕塑中,人首和人臂是人、靈和人性的象征,馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征,獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。
C.在悲劇沖突中,代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公,即悲劇主體,而其對(duì)立面則是悲劇客體。
D.悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗,卻并不意味精神力量的失敗,所以說(shuō)悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時(shí),更表現(xiàn)出人的無(wú)法摧毀的偉大和崇高。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章從悲劇的產(chǎn)生,悲劇的主要構(gòu)成要素,悲劇的審美價(jià)值,審美對(duì)象等角度逐層深入分析了悲劇美的奧秘。
B.文章例舉古希臘神話中的人物普羅米修斯和羅丹的大理石雕塑《馬身人首》,是為了論證說(shuō)明悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏。
C.文章例舉在歌劇《白毛女》的演出過(guò)程中,扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件,論證說(shuō)明了悲劇必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)才能成為欣賞的對(duì)象。
D.文章最后一段總結(jié)闡述了悲劇的核心內(nèi)涵,它表現(xiàn)的是人類社會(huì)活動(dòng)中十分重要嚴(yán)肅的一面,也反映了悲劇主體在面對(duì)痛苦和毀滅時(shí),無(wú)法摧毀的崇高和偉大。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在甲午海戰(zhàn)中,清軍致遠(yuǎn)艦在艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下,開(kāi)足馬力,沖向日本吉野艦,最后被魚(yú)雷擊中,200多名官兵壯烈殉國(guó),這震撼人心的悲劇足以成為一個(gè)直接的審美對(duì)象。
B.亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說(shuō)的“凈化”,不是指受眾在生理上的發(fā)泄,如呼喊、哭泣等,而是指他們道德、精神和情感的提升。
C.老舍筆下的祥子,純樸善良,勤勞能干,有著駱駝般堅(jiān)韌的精神,在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后,淪為自甘墮落的行尸走肉,也成為了一個(gè)經(jīng)典的悲劇形象。
D.悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時(shí),也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,因此雙方力量越是懸殊,主體的抗?fàn)幵绞瞧D難,所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大,悲劇的審美價(jià)值也越高。組卷:6引用:6難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
森林的樞紐
戎可 紅日待升,晨霧縹緲,遠(yuǎn)山如幻。林中某處,啄木鳥(niǎo)凌厲的叫聲一如既往,轉(zhuǎn)眼間百鳥(niǎo)齊鳴,如歌如潮。百鳥(niǎo)來(lái)朝是人類的想象,天下萬(wàn)物實(shí)在無(wú)高下之分。但是確實(shí),某些物種似乎更加重要,如同樞紐。試想一下,如果沒(méi)有了啄木鳥(niǎo),森林將會(huì)怎樣?
《辭源》說(shuō):樞紐,“比喻事物互相聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)”。這個(gè)中心環(huán)節(jié)如樞如紐,本身并不起眼,然而一旦缺失,整個(gè)系統(tǒng)卻會(huì)發(fā)生重大改變。1969年,美國(guó)華盛頓大學(xué)的生態(tài)學(xué)家羅伯特?佩因提出了關(guān)鍵種的概念,它的英文是keystone species,其中keystone的本義是指石拱門(mén)上方中間的那塊石頭,它在所有組成拱門(mén)的石頭中受力最小,但沒(méi)有它,拱門(mén)就會(huì)傾倒,keystone的含義與漢語(yǔ)里的“樞紐”異曲同工。
關(guān)鍵種的概念并非憑空而來(lái),佩因教授分析了一系列的例證,特別是他在 1966年發(fā)表的一項(xiàng)研究。
這項(xiàng)研究開(kāi)始于1963年,他在離西雅圖不遠(yuǎn)的馬考海灣做了一個(gè)有趣的“去除實(shí)驗(yàn)”。馬考海灣在太平洋東側(cè),滿是石岸而無(wú)沙灘。佩因選擇了一塊海灘作為樣地調(diào)查底棲生物。樣地的中段——中潮間帶,布滿了貽貝、藤壺和一種稱為“茗荷兒”的節(jié)肢動(dòng)物,這些動(dòng)物都固著在巖石上。有一種海星以這些動(dòng)物為食,哪種動(dòng)物增多,海星便優(yōu)先取食哪種,所以沒(méi)有誰(shuí)能占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
實(shí)驗(yàn)中精彩的部分來(lái)了,佩因取走了樣地里的海星。3個(gè)月后,原本只分布在低潮間帶的那種藤壺,竟然占據(jù)了樣地60%~80%的空間。隨后的9個(gè)月里,小個(gè)頭兒的貽貝和茗荷兒迅速生長(zhǎng),到處都是它們。再往后,茗荷兒也消失了,遍地貽貝。它們侵占了幾乎所有的巖石,其他生物無(wú)處附著。這樣演替的結(jié)果,雖然生物量大大提高,但物種數(shù)卻從15種迅速降到了8種,甚至更少。生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目減少的問(wèn)題在于,一旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個(gè)物種的生存,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切,僅僅是因?yàn)槿コ藥字荒軌蚩刂乒讨锷L(zhǎng)的海星。
這個(gè)例子里的海星,便可稱之為“關(guān)鍵種”。它們雖數(shù)量不多,卻對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有至關(guān)重要的影響。關(guān)鍵種這個(gè)概念的意義在于,如果我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種,并保護(hù)好這個(gè)物種,那么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能。而從理論上講,保護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種,所花費(fèi)用應(yīng)該不大,四兩撥千斤,何樂(lè)而不為?
像海星這樣,通過(guò)捕食穩(wěn)定了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子有很多,比如地上的老虎、天上的雄鷹和海邊的海獺,這也是我們?yōu)槭裁刺貏e強(qiáng)調(diào)保護(hù)這些動(dòng)物的意義所在。但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式,其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種。比如在澳大利亞西部,食蜜鳥(niǎo)給很多種植物傳粉,也取食它們的花蜜,彼此互惠互利、互相依賴。但當(dāng)橡子山龍眼開(kāi)花的季節(jié),它的花卻是食蜜鳥(niǎo)的唯一蜜源。在這種情況下,橡子山龍眼就成了關(guān)鍵種,因?yàn)橐坏┧_(kāi)不了花,食蜜鳥(niǎo)種群就會(huì)衰落,其他的植物也將跟隨著無(wú)法繁殖。
與上面兩類關(guān)鍵種不同,生態(tài)工程師為其他生物創(chuàng)造生態(tài)位,是另一種形式的關(guān)鍵種。比如啄木鳥(niǎo),它在樹(shù)上鑿出的大大小小的洞,為真菌、昆蟲(chóng)的生存提供了便利,給各種小型獸類、鳥(niǎo)類的隱蔽和繁殖提供了空間。
關(guān)鍵種是個(gè)美麗的保護(hù)生物學(xué)概念,但在真實(shí)的世界找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難,這是因?yàn)槲锓N間的復(fù)雜關(guān)系,往往遠(yuǎn)超常人的想象。我們能做的,就是到森林里多走走,多觀察、多體會(huì)、多分析,大自然會(huì)告訴我們答案。也許,這就是荒野精神。
(選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.關(guān)鍵種在英文里的意思與樞紐的意義相近,它所起的作用也和樞紐一樣,一旦缺失,整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生重大改變。
B.佩因教授所做的“去除實(shí)驗(yàn)”,在去除實(shí)驗(yàn)樣地的“關(guān)鍵種”海星后,導(dǎo)致生物量提高,而物種數(shù)卻迅速減少。
C.由于物種間的復(fù)雜關(guān)系,因此要在現(xiàn)實(shí)世界里保護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種比發(fā)現(xiàn)更難,可見(jiàn)關(guān)鍵種只是保護(hù)生物學(xué)的一個(gè)概念。
D.如果能保護(hù)好一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種,那么這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就能自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能,較長(zhǎng)久地存在下去。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭,以“紅日待升,晨霧縹緲,遠(yuǎn)山如幻”的描寫(xiě),表現(xiàn)百鳥(niǎo)和鳴的美好景象,目的是激起人們對(duì)美妙大自然的熱愛(ài)和向往。
B.在提出“關(guān)鍵種”概念時(shí),文章先引用《辭源》中對(duì)“樞紐”的解釋,再用其英文的構(gòu)成,準(zhǔn)確地說(shuō)明其含義,這體現(xiàn)了科普說(shuō)明文的特點(diǎn)。
C.作者以海星的去除實(shí)驗(yàn)為例,通過(guò)說(shuō)明海星在維護(hù)海灘生態(tài)系統(tǒng)多樣性上的不可或缺的作用,證明海星就是海洋世界的關(guān)鍵種。
D.關(guān)于佩因教授的去除實(shí)驗(yàn),文章主要采用敘述和描寫(xiě)的表達(dá)方式,詳細(xì)地講解了實(shí)驗(yàn)的樣本特點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,讓讀者能夠清楚地理解其實(shí)驗(yàn)的意義。
(3)在生態(tài)環(huán)境中,關(guān)鍵種有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合材料舉例分析。組卷:3引用:2難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
十八歲的李響
蔡楠 說(shuō)實(shí)話,我比較討厭李響。我這些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越來(lái)添亂,冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室,還一直蹦來(lái)跳去的。他耳不聾眼不花,就是說(shuō)話含混不清。我討厭他這一點(diǎn),有話就說(shuō),說(shuō)完就走不好嗎?還有,我怕他蹦來(lái)跳去的,要是摔壞了,我可沒(méi)時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒(méi)時(shí)間。李直比我更討厭他。
于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過(guò)去,他卻輕飄飄地躲開(kāi)我,像個(gè)氣球一樣飄到了窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)了窗戶,我怕他飄出去。
我把茶水送到了他的嘴邊,說(shuō),喝點(diǎn)茶吧,喝了茶哪里來(lái)的你就回哪里去,我明天還要出門(mén)呢!
李響就把一杯茶喝光了。喝完茶,他不蹦不跳了,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩?br /> 我知道,茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西,他的聲道開(kāi)始通暢了。我拿出一把宜興紫砂陶壺,又拿出一罐好茶,一并遞給他,說(shuō),你可以走了。
李響卻沒(méi)有要走的意思,他把東西扒拉到一邊,說(shuō),我不是來(lái)要東西的,我想跟你出門(mén),去南泥灣!
我吃了一驚,他怎么會(huì)知道我要去南泥灣?我趕緊去扶他,我怕他說(shuō)胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來(lái),放到他的屁股底下。他卻不坐,腰板挺直了盯著我,大聲說(shuō),李游,你說(shuō),到底帶不帶我去?
我去是有項(xiàng)目做,你去干什么?
我給你當(dāng)向?qū)?,我熟悉那里,我在那里打過(guò)仗!李響一字一頓地說(shuō)。
快別說(shuō)你打仗的事了,你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的,連新婚十天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎?就是因?yàn)楫?dāng)年你偷著離開(kāi)家。
我那不是偷著跑,是當(dāng)兵抗日去了。李響爭(zhēng)辯著。
那你打仗了嗎?打了,不過(guò)……李響這回坐下了,他的眼神有些黯淡,他緩緩地說(shuō),我跟上隊(duì)伍走的第三天,就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗,可還沒(méi)沖鋒,我的腿就中了一槍,后來(lái)腿病了,我就當(dāng)了炊事員。
我撲哧一聲笑了,剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來(lái),問(wèn),那后來(lái)呢?
后來(lái)我參加了百團(tuán)大戰(zhàn),跟著部隊(duì)去了晉西北,再后來(lái)就去了延安。說(shuō)到這,李響的眼神突然有了光芒,慢慢地說(shuō),我是跟著部隊(duì)一瘸一拐地來(lái)到延安的。那時(shí)候,我和戰(zhàn)友們都覺(jué)得這回有仗要打了,我們得保衛(wèi)延安啊!可是……上級(jí)卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地了。
你是說(shuō),你去南泥灣開(kāi)過(guò)荒?怎么這些年沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)呢?我覺(jué)得李響的話有點(diǎn)離譜。這有什么好炫耀的,我在老家又不是沒(méi)種過(guò)地!再說(shuō)了,你和李直哪里關(guān)心過(guò)我啊,啥時(shí)候耐心地聽(tīng)我說(shuō)過(guò)話呀?
李響說(shuō)得對(duì),我和李直確實(shí)不大關(guān)心他。他十八歲就扔下媳婦偷著跑了,李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰(shuí)。李直和娘在動(dòng)亂的時(shí)光里能熬過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了,哪里還能關(guān)心他!
李響嘆了口氣,接著說(shuō),你們不關(guān)心我,可我惦記你們!原來(lái)我想打完鬼子就回來(lái),后來(lái)我又想等南泥灣的地種好了再回來(lái),可南泥灣很難纏啊……
你就別找理由了,你根本沒(méi)想過(guò)回來(lái)!我對(duì)李響喊道。別……別瞎說(shuō),我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣,確實(shí)難纏,天寒地凍,荒無(wú)人煙。部隊(duì)開(kāi)拔到那里,沒(méi)吃、沒(méi)穿、沒(méi)住的地兒,我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯、南瓜湯,那是后來(lái)才有的。挖野菜也當(dāng)糧,可大冬天的到哪里去挖野菜???反正,炊事班里也沒(méi)飯可做,我就拿起做飯的鐵鏟,穿著單衣,去開(kāi)荒了……
聽(tīng)到這,我不說(shuō)話了。聽(tīng)李直講過(guò),他兩歲的時(shí)候,縣上的干部把李響的包裹送回來(lái)時(shí),里面確實(shí)有一把鐵鏟,不過(guò)鏟子只剩了個(gè)破片片。
見(jiàn)我不說(shuō)話,李響來(lái)勁了,說(shuō),你相信我說(shuō)的是真的吧,那就帶我去吧!
我湊近李響,把他抱住了。他的身體很輕,我知道我抱住的不單是李響,還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來(lái)到了南泥灣鎮(zhèn),卻蒙了。
他怎么也找不到開(kāi)過(guò)荒的地方在哪里了。他不吭聲了,任由我給他當(dāng)向?qū)А?br /> 我開(kāi)著導(dǎo)航,帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址、黨徽廣場(chǎng)、稻香門(mén)廣場(chǎng),還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū),參觀了南泥灣特有的民宿……
看,我就是在這里開(kāi)過(guò)荒,在這里住過(guò)!李響在一個(gè)被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了,大呼小叫起來(lái)。
我知道,我應(yīng)該辦我的大事了。
我走進(jìn)窯洞,一群人早已等在那里了。這些人是南泥灣開(kāi)發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo),我從電腦包里拿了一份簽好字的合同,說(shuō),這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù),現(xiàn)在我把它無(wú)償獻(xiàn)給南泥灣,用上這種材料,窯洞加熱快,也非常環(huán)保。再有,我的公司想捐贈(zèng)一批環(huán)保充電車,方便南泥灣的旅游,第一批已經(jīng)在路上了……
辦完這件大事,我回頭再找李響,卻看不見(jiàn)他的蹤影了。
這下我可急壞了,弄丟了李響,我沒(méi)法向我的父親李直交代。
我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前,果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說(shuō),是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。
這時(shí),我聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解:李響,河北雄安人,曾經(jīng)創(chuàng)造一天開(kāi)荒四畝的紀(jì)錄①,他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開(kāi)荒一個(gè)月,最后累倒在了地里,那年他只有十八歲……
我的眼淚疾速地涌了出來(lái),我大聲喊道,爺爺,你的孫子來(lái)看你了!
(有刪改)【注】①1941年3月,八路軍三五九旅在旅長(zhǎng)王震的率領(lǐng)下在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
文本二:
寫(xiě)出語(yǔ)言背后的故事
——《十八歲的李響》創(chuàng)作談
蔡楠 好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?不同的人眼里有不同的標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為,就是要寫(xiě)得與眾不同,寫(xiě)出與同類小說(shuō)不同的特質(zhì);就是要透過(guò)語(yǔ)言的背后,寫(xiě)出另一個(gè)豐厚的故事。
我很少寫(xiě)征文,因?yàn)檎魑亩际怯须y度的寫(xiě)作。我懶,不愿意費(fèi)腦子,愿意自由自在,順勢(shì)而寫(xiě)。但這次我決定挑戰(zhàn)一下征文,同時(shí)也挑戰(zhàn)一下自己。此次征文要求是圍繞“紅色南泥灣,生態(tài)南泥灣”主題創(chuàng)作,表現(xiàn)手法新穎多樣,有人物,有故事,有可讀性。主題設(shè)定,限定寫(xiě)作,而又注重正能量與藝術(shù)性,難度不小。
網(wǎng)上搜集材料,研究南泥灣的歷史與現(xiàn)實(shí),調(diào)動(dòng)自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué),開(kāi)始寫(xiě)。不管是選材還是構(gòu)思,在腦子里第一次出現(xiàn)的,肯定不能用,第二次出現(xiàn)的也盡量不用,要用第三次或者三次以上出現(xiàn)的。大家都很智慧,你想到的,別人在第一時(shí)間肯定想到了,所以你要避開(kāi)別人,尋找自己認(rèn)為最合適的、別人很少或不能使用的材料和構(gòu)思,這樣就確保了自己的作品的陌生化和新穎性。
南泥灣的征文,大家肯定是一窩蜂地去寫(xiě)如何開(kāi)墾南泥灣,如何體現(xiàn)镢頭精神,也肯定在寫(xiě)作中,去大量采用網(wǎng)上搜到的現(xiàn)有的材料,這就難免撞車。一撞車,就肯定失了新穎性。同時(shí),大部分作者也肯定是走近道,正面推進(jìn)故事,直線型寫(xiě)作,單純的現(xiàn)實(shí)表達(dá),這就失了獨(dú)創(chuàng)性。我在寫(xiě)作中,盡量不用現(xiàn)有的材料,而是自己挖掘……通過(guò)文字的表面故事,我完成了隱藏在語(yǔ)言背后的另一個(gè)故事。
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文本一的李響說(shuō):“我在那里打過(guò)仗!”他在南泥灣打的不是槍林彈雨的仗,而是與自然之間的對(duì)抗。
B.文本一的“我”帶著技術(shù)、帶著環(huán)保車來(lái)為南泥灣獻(xiàn)一份力,并非事先受到爺爺事跡的感召。
C.文本二中,作者提出“在腦子里第一次出現(xiàn)的,肯定不能用,第二次出現(xiàn)的也盡量不用”是為了保證創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性。
D.文本二中說(shuō),“我完成了隱藏在語(yǔ)言背后的另一個(gè)故事”是指我辦完了與南泥灣的合作項(xiàng)目。
(2)文本一的構(gòu)思很有特色,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(3)文本二中的征文要求圍繞“紅色南泥灣,生態(tài)南泥灣”主題創(chuàng)作,結(jié)合文本一,你認(rèn)為小說(shuō)《十八歲的李響》是否符合此次征文主題?簡(jiǎn)要分析。組卷:7引用:2難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
北京冬奧會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中,賽場(chǎng)外業(yè)余愛(ài)好者也積極投身冰雪運(yùn)動(dòng)。醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為,溜冰滑雪不僅是一項(xiàng)提高身體素質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng),更是一味愉悅身心、抵抗抑郁焦慮的良藥。
省人民醫(yī)院康復(fù)中心副主任、主任治療師李勇強(qiáng)告訴記者,滑雪、滑冰是一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng),① ,經(jīng)常參加該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的少年兒童,他們的手、腳、眼等協(xié)調(diào)性和柔韌性都比較好,肢關(guān)節(jié)也會(huì)變得更加柔軟、富有彈性,運(yùn)動(dòng)身姿更柔美。李勇強(qiáng)說(shuō),現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重,因此門(mén)診上經(jīng)常會(huì)遇到抑郁、焦慮的孩子,而且近年來(lái)越來(lái)越高發(fā)。② 。有研究表明,運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦分泌的內(nèi)啡肽增多,這是一種快樂(lè)傳遞素,能大大緩解抑郁、焦慮癥狀。此外,冰雪運(yùn)動(dòng)多數(shù)是團(tuán)體運(yùn)動(dòng),還能鍛煉孩子們的團(tuán)結(jié)合作意識(shí),增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。
李勇強(qiáng)提醒,③ ,不能在準(zhǔn)備活動(dòng)沒(méi)做開(kāi)、身體沒(méi)預(yù)熱的情況下就上場(chǎng),這樣關(guān)節(jié)韌帶非常容易受傷?!斑\(yùn)動(dòng)要量力而行,適可而止,在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后做一些牽伸,這才是對(duì)我們韌帶最好的保護(hù)?!?br />(1)在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。
(2)請(qǐng)為上文信息擬寫(xiě)一則標(biāo)題。(不超過(guò)15個(gè)字)組卷:27引用:7難度:0.6
四、寫(xiě)作。
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō),走出絕境的秘訣是拼命抖掉身上的泥土,使之成為自己的臺(tái)階。
這句話,給你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn),聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫(xiě)一篇文章。
要求:自選角度,確定立意;自擬標(biāo)題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:7引用:5難度:0.7