2023-2024學年新疆巴音郭楞州且末一中高三（上）開學歷史試卷
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9
一、選擇題
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1．中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是（ ?。?/h2>
組卷：145引用：16難度：0.5 -
2．私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（ ?。?/h2>
組卷：55引用：30難度：0.5 -
3．象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當時（ ）
商 甲骨文 周 金文 秦 小篆 現(xiàn)代 楷書 
組卷：80引用：14難度：0.7 -
4．有學者認為西周時期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點的是（ ）
組卷：281引用：26難度：0.5 -
5．據(jù)《史記?周本紀》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：284引用：34難度：0.5 -
6．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷?，己欲達而達人?！边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項中，反映孔子民本思想的是（ ?。?/h2>
組卷：186引用：21難度：0.5 -
7．中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚?樂書》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（ ?。?/h2>
組卷：128引用：12難度：0.6 -
8．春秋戰(zhàn)國時期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠交近攻，各個擊破，相繼滅掉六國，進而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（ ?。?/h2>
組卷：248引用：43難度：0.5 -
9．司馬遷認為，在推翻秦王朝過程中，項羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項羽列入本紀。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當時諸侯。諸侯而稱本紀，求名責實，再三乖謬?！眱烧哒J識不同的根源在于（ ）
組卷：40引用：12難度：0.5 -
10．兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計表
上表的變化反映了（ ?。?/h2>朝代 高門士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晉 48% 19.1% 32.9% 東晉 78.4% 7.4% 14.2% 組卷：262引用：35難度：0.6 -
11．漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想（ ?。?/h2>
組卷：136引用：21難度：0.5
二、非選擇題
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34．閱讀材料，完成下列要求。
20世紀初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認為東漢儒學最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如圖：
——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中的觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達清晰。）組卷：10引用：13難度：0.5 -
35．材料
??孔子“以詩書禮樂教”，在周游列國遭遇困窘的情況下，仍“講誦弦歌不衰”?？鬃釉螋攪?、齊國的音樂大師學習，并有深刻的領(lǐng)悟力和高超的演奏技巧。史載，孔子整理的《詩》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”?？鬃訌娬{(diào)“正音”“雅樂”，反對靡靡之音。他說：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”又說：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！痹诳鬃涌磥恚皹方獭辈粌H僅是聲樂、器樂、歌舞等形式，而且是育人才、齊風俗，實現(xiàn)政治與社會理想的重要途徑?！岸Y云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”
——據(jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括孔子提倡“樂教”的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡折孔子“樂教”思想的影響。組卷：121引用：4難度：0.5