2023-2024學(xué)年廣東省深圳市人大附中深圳學(xué)校高三（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        ①當(dāng)躺平作為一種潮流撲面而來時，要鑒別的是其中的微妙差異。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今中國將躺平喊得震天響的人群之中，至少有三種不同的形態(tài)：虛假的躺平主義者、積極的躺平主義者與消極的躺平主義者。
        ②虛假的躺平主義者是我們這個時代競爭場上的成功者，你也可以將他稱之為躺贏主義者。他們或者已經(jīng)實現(xiàn)了財務(wù)自由，可以任性地瀟灑一把。這些人只是以躺平的姿態(tài)，獲得太平的人生、歲月靜好而已。他們在社會上不具有任何悲劇色彩，反而是令人羨慕的成功者或者幸運(yùn)兒。誰都想躺贏，只是你還沒有足夠的資本和運(yùn)氣。
        ③積極的躺平主義者多少具有一種自覺的意識，將躺平這一種無奈的人生“被選擇”，升華為一種自覺的“主義”，一種美麗的精神烏托邦，躺平就此提升到意識形態(tài)化的躺平主義。他們退出競爭激烈的名利場，在精神世界里面，尋找確定的自我。
        ④積極的躺平主義者，畢竟是少數(shù)。對于大多數(shù)躺平者來說，他們只是消極的躺平主義者。消極的躺平，并非什么工作都不做，成為啃老族，或者吃低保的宅男宅女。他們只是類似日本的“低欲望群體”：工作還是有一份，但對工作不再上心，不再努力，斷絕了往上流動的欲望，也不再愿意為996賣命。網(wǎng)絡(luò)上形容說，這種躺平有點像海蜘蛛。海蜘蛛吃海底垃圾長大，除了腳就是一個頭，全身沒啥肉可食用，因此在食物鏈里面，反而顯得很安全。只要你成為廢物，就沒有人可以利用你，資本不能利用，朋友也無法利用，躺平所帶來的，竟然是一種低質(zhì)量生活的安全感。
        ⑤消極的躺平，不是吃了上頓沒下頻的月光族，他們所選擇的或者被選擇的，是一種無奈的低欲望活法。這也比較符合90后一代“后物質(zhì)主義”的生活觀。父母一代在物質(zhì)匱乏的時代長大，有天生的不安全感，比較重視財富的積累和金錢的價值。相反地，年輕一代在物質(zhì)充裕的年代中出生長大，反而不那么看重金錢和財富，特別是城市中產(chǎn)階級的孩子，并沒有那種物質(zhì)匱乏的焦慮感，物質(zhì)不是不需要，但不是最重要的，并非他唯一的追求，他不愿意為五斗米而委屈自己，不愿意看老板的臉色、聽父母的嘮叨。他們要的是個性的自由，過一種率性自由的生活，這個自由絕對不是法律意義上的權(quán)利，不是所謂不受強(qiáng)制的外在自由，而是一種典型的中國式自由。
        ⑥消極躺平的年輕人，沒有過去，也沒有未來，只有當(dāng)下。
        ⑦對于消極的躺平主義者來說，這種選擇是無奈的，是對今日社會主流體制“優(yōu)績制”的反抗。今日的世界，已經(jīng)變成零和博弈，少數(shù)人的成功伴隨著多數(shù)人的挫敗。哪怕你有再高的智商，哪怕你再努力，也未必有你所期待的未來。嚴(yán)重的挫敗感讓越來越多的年輕人相信，努力是沒有用的，一切只能歸咎于個人的命運(yùn)，歸咎于社會的不公正。網(wǎng)絡(luò)上有一位年輕的職場90后憤怒地質(zhì)問：“我是985名校出身，終日996，還是買不起北上廣深的房子，為什么城中村的老伯，幾乎是文盲，拆遷以后可以分到幾套房子，每月房子的租金比我的收入還高。他的極差地租還不是我們努力的結(jié)果嗎？憑什么他可以坐享其成，而我再努力還是買房無望？”
        ⑧網(wǎng)絡(luò)上類似的情緒可以說是相當(dāng)普遍，由此我觀察到一個深刻的現(xiàn)象：消極的躺平主義者實際上是“身躺心不平”。身躺只是假象，他們的內(nèi)心其實充溢著不滿與憤慣不平?！吧硖尚牟黄健北澈蟮脑购蓿欠浅Ｖ档米⒁獾男睦憩F(xiàn)象。在中世紀(jì)的等級社會之中，每個人都各安其位、各守本分，沒有什么過分的欲望與野心，因此也缺乏怨恨的社會心理土壤。但是，到了現(xiàn)代的民主社會，階級的天花板被捅破了，只要你努力奮斗，就有可能做人上人，于是各種于連式的人物都出現(xiàn)了。然而，通往成功的金字塔只是少數(shù)人的專利，大多數(shù)人的欲望被流動的民主社會釋放出來了，但最終滿足欲望的可能性微乎其微，于是在心理上積淀了各種各樣的怨恨：怨恨比自己更幸運(yùn)的同一階層的人；怨恨高高在上的富人與精英。
        ⑨善待90后，就是善待中國的未來。共同富裕的路怎么走？如何讓更多的躺平者重拾信心，重新看到希望，的確是當(dāng)下中國需要認(rèn)真對待的沉重話題。
  （摘編自許紀(jì)霖《躺平：代際沖突下的“后浪”文化》）      材料二：
        ①當(dāng)下90后在社會日常話語中被人為貼上各種標(biāo)簽，如“自我”“叛逆”“缺乏擔(dān)當(dāng)”“特立獨(dú)行”等。
        ②當(dāng)前對90后的研究存有一個致命危機(jī)，即90后總是被研究者當(dāng)成是一個不證自明具有內(nèi)在統(tǒng)一性和聚合度的社會群體。事實上，90后是一個高度分化的群體，即便是在自我標(biāo)榜和被認(rèn)同為90后的個體中展開調(diào)研，也很容易發(fā)現(xiàn)，這些自認(rèn)為屬于90后的青少年，對90后概念的意義和范疇并沒有一個非常清晰明確的認(rèn)識。如果在90后群體內(nèi)部展開詳細(xì)的經(jīng)濟(jì)、職業(yè)分層，再對每一類微觀群體進(jìn)行深度實證調(diào)研，就會發(fā)現(xiàn)，這種內(nèi)部分化的差異性是相當(dāng)大的。由此，要真正達(dá)成對90后整個群體，在社會和學(xué)術(shù)意義上的統(tǒng)一、科學(xué)、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩ㄐ栽u價，其實是非常困難的一件事。
  （摘編自李濤《90后研究；誤區(qū)與反思》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．虛假的躺平主義者因?qū)崿F(xiàn)了財務(wù)自由，以躺平的姿態(tài)，獲得太平的人生，不具有任何悲劇色彩，也可稱之為躺贏主義者。
  B．消極的躺平主義者不那么看重物質(zhì)，而重于追求中國式自由，以一種無奈的低欲望的活法，獲得一種低質(zhì)量生活的安全感。
  C．少數(shù)人的成功伴隨著多數(shù)人的挫敗，這一現(xiàn)實讓消極的躺平主義者內(nèi)心充溢著不滿和憤憤不平，他們“身躺心不平”。
  D．90后群體內(nèi)部分化差異性大，造成研究者在社會和學(xué)術(shù)意義上對這一群體進(jìn)行統(tǒng)一、科學(xué)、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩ㄐ栽u價困難重重。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．若沒有自覺意識去尋找精神世界里的自我，積極的躺平主義者也會成為消極的躺平主義者。
  B．躺平雖然是一種無奈的選擇，但也成了躺平主義者對社會主流體制“優(yōu)績制”的一種反抗。
  C．善待90后，消除90后心理上積淀的答種各樣的惡恨，才可能讓躺平者重拾信心，看到希望。
  D．材料一和材料二從不同角度談及90后的話題，但都在文末提出了值得讀者深思的難題。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“消極的躺平主義”觀點的一項是

   

  
  A．《道德經(jīng)》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
  B．《論語》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
  C．《菜根譚》：心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
  D．《山坡羊》：草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。
  （4）請結(jié)合材料一，分析消極的躺平主義者形成的原因。
  （5）如何善待90后，讓更多90后躺平者重拾信心？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  童年合歡花
  肖復(fù)興      第一次見到合歡，在臺基廠。從我家出來，往東走不遠(yuǎn)，穿過后河沿，正對著的就是臺基廠。這是一條老街，明朝建北京城時，工部設(shè)立備料的五大廠：臺基廠、大木廠、黑窯廠、琉璃廠和神木廠。臺基廠是唯一建在內(nèi)城的，離皇宮很近。臺基廠北口，即是長安街，和王府井遙遙相對。這條街兩旁種的行道樹便是合歡。
        那一年暑假，我馬上讀五年級，自覺得長大了，第一次去王府井，因為王府井南口有當(dāng)時北京最大的新華書店，我想到那里看書、買書。剛進(jìn)臺基廠南口，一眼看見合歡，滿樹開滿的那種花，我從來沒有見過。不是常見過的紅色、猩紅色和粉色，是那種夢一樣的緋紅色，毛茸茸的，那么輕柔，仿佛一陣風(fēng)吹來，就能把花都吹得飛起來，像跳著芭蕾舞一樣，輕盈地飛滿天空。臺基廠整條街兩旁，都漂浮著這樣緋紅色的云朵，我像走進(jìn)童話的世界。
        像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，我怎么也忘不了那種花。盡管當(dāng)時我還不知道它的名字。那一年的暑假，我常走那條街，為去新華書店，更為看合歡。
        有一天下午從新華書店出來，走到臺基廠的時候，光顧著抬頭看花，沒留神撞到一個人，是一個中年女人，個子很高，微微發(fā)胖，面容白皙，很漂亮，穿著也很漂亮的連衣裙。我連忙向她道歉，她笑笑，沒說什么，只是用手摸了一下我的頭發(fā)，便向前走去。我跟在后面，好幾次想快走幾步超過她，趕緊回家。不知怎么搞的，總不好意思，就這么一直跟在她后面，看看合歡的花影落滿她的肩頭，連衣裙的裙擺被風(fēng)微微吹起。
        她就那么不緊不慢地在我前面走著，沒有想到，她走過臺基廠，走過后河沿，走到我家住的那條老街，居然也是往西拐，一直走到我讀書的前門第三中心小學(xué)，走到樂家胡同的時候，拐了進(jìn)去。我愣愣地站在樂家胡同口，望著她的背影消失在胡同盡頭。好長時間，我都弄不清當(dāng)時我為什么望著她的背影，望了那么久。
        暑假過后，開學(xué)第一天，上學(xué)路上，我居然又遇見了她。和她擦肩而過的時候，她又沖我笑笑，好像也認(rèn)出了我。但是，沒有和我說話，也沒有摸一下我的頭發(fā)。
        以后，幾乎每一天清早上學(xué)的路上，總能遇見她，每一次，她都沖我笑笑。笑得很和善，很慈祥，很好看。在以后的日子里，回想起每天上學(xué)路上和她的邂逅，我才發(fā)現(xiàn)，是自己的潛意識里，覺得她的樣子、她的笑，像是媽媽的樣子、媽媽的笑。其實，早在我五歲的時候，媽媽去世了，媽媽的樣子、媽媽的笑，我沒有一點兒印象。直到有一天上學(xué)的路上，看見她向我走過來，有幾個小孩子從我身邊跑過，一邊叫著方老師，一邊向她跑過去，我才知道，她是老師。進(jìn)樂家胡同不遠(yuǎn)，是賈家花園小學(xué)，我們院里的孩子，有在那里上學(xué)的。自從知道她是賈家花園小學(xué)的老師，不知怎么搞的，我異想天開，總想轉(zhuǎn)學(xué)到賈家花園小學(xué)，她當(dāng)我的老師才好。只是，這樣的念頭，從來沒有對任何人講。賈家花園小學(xué)是私立學(xué)校，家里花不出那樣多的學(xué)費(fèi)。
        我和這位漂亮的女老師每一次上學(xué)路上的邂逅，都會讓我忍不住想起第一次和她在臺基廠合歡樹下的相撞。長大以后，幾乎每一次看到合歡，總?cè)滩蛔∠肫鹚?。盡管她從來沒有和我說過一句話，我并不了解她，對她一無所知。但是，她那溫和、善良、慈祥又美麗的笑容，溫暖了我小學(xué)五、六年級兩年的時光。她是我苦澀寂寞童年的一束光，讓我對母親對未來對美好充滿想象乃至夢幻。
        讀中學(xué)以后，我再沒有見過她。偶爾，我會想起她。高一那年的暑假，我重走臺基廠，到王府井新華書店買書，緋紅色的合歡依舊滿樹輕柔地飄浮。我再一次想起了她，寫了一篇作文《合歡》。
        1973年秋，父親突然病故，我從北大荒回北京，一時待業(yè)在家，母校第三中心小學(xué)的校長，好心要我去代課。
        第一天早晨上課，走過樂家胡同的時候，我再一次想起了她，甚至幻想，會不會像小時候能再次遇見她？樂家胡同已經(jīng)改名同樂胡同，靜悄悄的，沒有一個人影。心里想，不知道動蕩的前些年她的情況怎么樣，她是那樣的時髦，漂亮。臺基廠街兩旁的合歡樹，說開的花太過纏綿，是資產(chǎn)階級的樹而被砍伐一空。粉碎“四人幫”后，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》。我將合歡樹，從臺基廠移植到我家前這條老街；我和她在合歡樹下重逢。這是我一直的愿望。
        如果有什么花可以象征一個人的童年，合歡，是我的童年之花。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“我”光顧著抬頭看花，沒留神撞到了方老師，對于“我”的道歉，她“笑笑”，用手摸了一下“我”的頭發(fā)，表現(xiàn)了她的和善、大度與睿智。
  B．文章先寫“我”望著她的背影消失，卻弄不清凝望的原因，后寫到“我”發(fā)現(xiàn)“她的樣子、她的笑”像是媽媽的樣子和笑，文章層層深入，情感逐步增強(qiáng)。
  C．與方老師第二次相遇、擦肩而過的時候，她沖“我”笑笑，但再沒有摸一下“我”的頭發(fā)，說明她并沒有記住我，從而讓“我”感到非常失落。
  D．“不知道動蕩的前些年她的情況怎么樣，她是那樣的時髦，漂亮”——委婉表達(dá)了“我”的美好祝愿：歲月的長河中方老師青春永駐、笑容依舊。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A．文章開頭詳細(xì)描述臺基廠的布局，既是為了引出長安街兩旁種植的行道樹合歡，又是為了增強(qiáng)文章的真實感，讓讀者身臨其境。
  B．描寫“我”第一眼看見的滿樹合歡像夢一樣的緋紅色、毛茸茸的、那么輕柔，充滿詩情畫意，為下文方老師的出場渲染出溫馨的氛圍。
  C．寫幾個小孩一邊叫著方老師，一邊向她跑過去，襯托出方老師的和善、慈愛，從而引發(fā)“我”轉(zhuǎn)學(xué)到賈家花園小學(xué)的強(qiáng)烈企盼。
  D．文章中反復(fù)描寫方老師的笑容，突出了方老師的性格特征，指出像極了媽媽的樣子，從而揭示她留給“我”印象如此深刻的原因。
  （3）為什么說“合歡，是我的童年之花”？請結(jié)合文本簡要說明。
  （4）文章的標(biāo)題是“童年合歡花”，作者為什么要寫高一暑假以及后來到母校代課時等的情況？
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        自然界的“勢場”是多種多樣的。有“電場”——驅(qū)動著帶電粒子的定向運(yùn)動，有“磁場”——驅(qū)動了磁子的定向運(yùn)動，還有氣壓“勢場”——驅(qū)動了空氣分子自高氣壓向低氣壓流動。
        人類社會也處處存在著種種“勢場”，并且存在一定的高低差異，形成“勢差”，驅(qū)動著人們充滿欲望的行動。官位“勢差”驅(qū)動著謀官者由低階向高位攀登；商品差價“勢差”驅(qū)動著商品從低價區(qū)域販運(yùn)到高價地區(qū)；股票漲落“勢差”吸引了多少白發(fā)翁嫗?zāi)笾屈c退休金凝眸于大屏幕的“綠肥紅瘦”。
        事物總是“無形”支配著“有形”。電場、磁場，官場、名利場，這些“勢場”都是無形的，那些為其所驅(qū)之物卻都是有形的實體。它們都帶有能夠感應(yīng)這些“勢場”的因子，在“勢場”的作用下，都能順應(yīng)“場”的指向，自行運(yùn)動。這里絕對用不著你一個個去撥動，你所要做的只是營造好一個“勢場”。
  （1）文中有三個重疊形式“處處”“種種”“一個個”，請結(jié)合文段內(nèi)容說說它們的表達(dá)效果。
  （2）文中第一段和第二段中都使用了“勢場”一詞，二者表意有何不同？請簡要分析。
  （3）語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分都用了引號，說說二者表意上的不同。附語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀材料：
        每到假期，不少旅游景點都是游人如織。大部分游客能夠自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、愛護(hù)公共設(shè)施，但仍有個別不文明行為出現(xiàn)，很“煞風(fēng)景”。良好、文明的環(huán)境不是自發(fā)形成的，好的習(xí)慣固然要靠教育引導(dǎo)，A       。①對待不文明行為，②管理部門應(yīng)雙管齊下，③通過告知、規(guī)勸、處罰等手段予以糾正，④有約束就能更好建設(shè)文明。⑤而各地旅游部門也有必要未雨綢繆，⑥做好預(yù)案，⑦制止“亂”隨“熱”來。
        文明出游需要他律，B       。要想在旅途中看到最美的風(fēng)景、獲得最佳的體驗，離不開游客們的共同努力，“入鄉(xiāng)隨俗”，對于法律、法規(guī)明文規(guī)定要遵守的事項，必須不折不扣地嚴(yán)格執(zhí)行。同時，文明素養(yǎng)的提高更需要每個人從自身做起，傳承好中華民族傳統(tǒng)美德，摒棄陋習(xí)，做遵紀(jì)守法的代言人。
        外出休閑、旅游，備好大包小包的同時，也請帶上“文明”的行囊，一起做文明出游的行動派，讓自己的旅途成為另一道亮麗的風(fēng)景。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年9月30日，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“年輕干部要以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心?！?br />      2021年12月28日，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要帶頭堅定理想信念，從理想信念中獲得察大勢、應(yīng)變局、觀未來的指路明燈，獲得奮斗不止、精進(jìn)不怠的動力源泉，獲得辨別是非、廓清迷霧的政治慧眼，獲得抵御侵蝕、防止蛻變的強(qiáng)大抗體。”
        2019年2月22日，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有堅定的理想信念，就會在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降?！?br />      看了以上材料，作為一名高中生，你有哪些感悟和思考呢？請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析