2021-2022學(xué)年云南省文山州廣南十中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下文，完成各題。
  材料一：
        古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
        唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀(guān)和基本價(jià)值觀(guān)。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
        當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
        總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
  （摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：
        在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話(huà)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話(huà)”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話(huà)如何理解？
        首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)--也即是生活--抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)--既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀(guān)上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀(guān)上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
        其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話(huà)”。而惟有這樣的讀詞之法--讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”--這才能真正把詞讀深讀透。
  （摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐宋詩(shī)詞成為我們首選閱讀對(duì)象，其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和明清詩(shī)詞。
  B．唐宋詩(shī)詞體現(xiàn)的普通人價(jià)值觀(guān)，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。
  C．李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。
  D．唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．凡是能寫(xiě)出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。
  B．作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。
  C．古典詩(shī)歌的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。
  D．當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此均有所論及。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．要想了解一位詩(shī)人的襟懷抱負(fù)，最佳途徑就是閱讀他的詩(shī)歌，因?yàn)樽x詩(shī)就是讀人。
  B．古代詩(shī)歌之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
  C．讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話(huà)”，才能把詩(shī)讀深讀透。
  D．唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀(guān)點(diǎn)是不一致的。
  組卷：18引用：6難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        新能源汽車(chē)行業(yè)是近年來(lái)國(guó)家大力支持和發(fā)展的行業(yè)，發(fā)展新能源汽車(chē)是緩解我國(guó)能源依賴(lài)、解決大氣污染等問(wèn)題的有效手段之一，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。從汽車(chē)大國(guó)邁向汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的必由之路。2010年10月，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》，將新能源汽車(chē)行業(yè)列入七大戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，奠定了其未來(lái)的發(fā)展地位。
        根據(jù)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《節(jié)能與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2020年）》的相關(guān)定義，新能源汽車(chē)是指采用新型動(dòng)力系統(tǒng)，完全或主要依靠新型能源驅(qū)動(dòng)的汽車(chē)，主要包括純電動(dòng)汽車(chē)、插電式混合動(dòng)力汽車(chē)及燃料電池汽車(chē)。目前市場(chǎng)上新能源汽車(chē)主要以純電動(dòng)汽車(chē)和混合動(dòng)力汽車(chē)為主，燃料電池電動(dòng)汽車(chē)還較為少見(jiàn)。另外，燃料電池主要的原料為氫氣，根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù)，氯氣的制造成本較為昂貴，使得其在市場(chǎng)化下的競(jìng)爭(zhēng)力較弱。
  （摘編自《2017年全球新能源汽車(chē)發(fā)展現(xiàn)狀分析及朱來(lái)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)》）
        材料二：
  
        材料三：
        刷臉坐車(chē)、無(wú)人駕駛……這些看似科幻的場(chǎng)景，在不久的未來(lái)將成為現(xiàn)實(shí)。
        去年以來(lái)，多地開(kāi)始布局新能源智能汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，并將其作為未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，未來(lái)的新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)將更“智能”，新能源汽車(chē)將與人工智能、5G通信緊密結(jié)合，環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣泛應(yīng)用。
        合眾新能源汽車(chē)創(chuàng)始人方運(yùn)舟認(rèn)為，未來(lái)的新能源汽車(chē)不再是代步工具，而是將成為如手機(jī)一樣的智能移動(dòng)終端。“未來(lái)的智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)將是人們休閑的移動(dòng)客廳，而不再僅僅是‘四個(gè)輪子上的沙發(fā)’?！?br />      業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)汽車(chē)主要依賴(lài)發(fā)動(dòng)機(jī)的性能，而電控、電機(jī)和電池“三電技術(shù)”則是新能源汽車(chē)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)產(chǎn)自主品牌插上互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的翅膀，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新制勝電動(dòng)車(chē)領(lǐng)域，才能實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。
  （摘編自《未來(lái)智能汽車(chē)什么樣》新華社）
        材料四：
        雖然2016年中國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)在5個(gè)國(guó)家中排名第四。但從分項(xiàng)指標(biāo)看，只有新能源汽車(chē)顯示競(jìng)爭(zhēng)力排名第一，其他分項(xiàng)指標(biāo)排名均不高，說(shuō)明我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基并不十分牢固。在政策環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力方面，雖然政策力度全球最大，但基礎(chǔ)創(chuàng)新環(huán)境不足，應(yīng)形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境。在產(chǎn)業(yè)支撐力方面，我國(guó)雖然有較強(qiáng)的全產(chǎn)業(yè)鏈配套體系，但主要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)配套，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)配套體系的較少，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有待提高。同時(shí)，我國(guó)還需要在產(chǎn)業(yè)化服務(wù)平臺(tái)、裝備開(kāi)發(fā)和制造能力以及企業(yè)前瞻性投入方面繼續(xù)加強(qiáng)和提高。
  （摘編自《新能源汽車(chē)藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2017）》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)想要實(shí)現(xiàn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，由汽車(chē)大國(guó)向汽車(chē)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，就必須大力支持和發(fā)展新能源汽車(chē)行業(yè)。
  B．新能源汽車(chē)指的是純電動(dòng)汽車(chē)、插電式混合動(dòng)力汽車(chē)及燃料電池汽車(chē)，無(wú)論哪種類(lèi)型，都主要依靠新型能源驅(qū)動(dòng)。
  C．隨著新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的不斷智能化，無(wú)人駕駛和刷臉坐車(chē)等看似科幻的場(chǎng)景，在不久的將來(lái)，都將轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
  D．智能化是我國(guó)新能源汽車(chē)發(fā)展的一種趨勢(shì)，而環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術(shù)將得到廣泛的應(yīng)用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)要實(shí)現(xiàn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。從汽車(chē)大國(guó)邁向汽車(chē)強(qiáng)國(guó)，需要國(guó)家大力支持和發(fā)展新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)。
  B．國(guó)產(chǎn)新能源汽車(chē)自主品牌如果能借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，并通過(guò)一定的技術(shù)創(chuàng)新，就能實(shí)現(xiàn)我國(guó)汽車(chē)行業(yè)的彎道超越。
  C．材料二的圖表顯示，近兩年我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)量和銷(xiāo)量差距很小，這說(shuō)明我國(guó)的新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)前景一片光明。
  D．未來(lái)的新能源汽車(chē)將會(huì)成為智能移動(dòng)終端，不再是“四個(gè)輪子上的沙發(fā)”，而是供人們休閑的移動(dòng)客廳。
  E．從2016年新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)的分項(xiàng)指標(biāo)的排名看，我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著很大的挑戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)材料，請(qǐng)你就如何提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)新能源汽車(chē)企業(yè)提出合理化建議。
  組卷：2引用：6難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題。15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  看戲
  侯發(fā)山      這是一個(gè)真實(shí)的故事。
        事情發(fā)生在1951年的秋天。故事的主人公是我的老鄉(xiāng)，所以我清楚事情的來(lái)龍去脈，絕對(duì)沒(méi)有添油加醋的成分。
        聽(tīng)說(shuō)鄭州有唱大戲的，三個(gè)孩子嚷嚷著要去看戲。小玉不到7歲，小香5歲，嘉康3歲?？粗@三個(gè)不諳世事的孩子，老張愁死了，甚至后悔把他們從西安的幼兒所接回來(lái)。
        老張重重嘆了口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“孩子們，咱這里到鄭州七八十里，遠(yuǎn)著呢，咋去？”嘉康揚(yáng)著臉，天真地說(shuō)：“姥爺，咱坐媽媽的汽車(chē)去?！?br />      小玉嘟囔道：“咱媽把汽車(chē)賣(mài)了?！闭f(shuō)到這里，小玉的小嘴撅得能拴頭驢。
        小香歪著小腦袋想了想，說(shuō)：“姥爺，咱坐火車(chē)去?！?br />      那時(shí)，鞏縣有到鄭州的火車(chē)，基本上都是貨車(chē)，老百姓去外地，沒(méi)錢(qián)坐客車(chē)，都是扒火車(chē)。鐵路就從家門(mén)口過(guò)，每次路過(guò)的火車(chē)的車(chē)廂上，全都坐滿(mǎn)了人，好像車(chē)廂是個(gè)磁鐵，把他們牢牢地吸在上面。有一次，小玉問(wèn)姥爺：“姥爺，火車(chē)跑來(lái)跑去，都去哪里?。俊崩蠌堈f(shuō)：“往東到鄭州，往西到洛陽(yáng)。”“姥爺，哪里是東??？”“日頭出來(lái)的地方就是東。落山的地方就是西?！?br />      現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)小香要扒火車(chē)出門(mén)，老張說(shuō)：“就你們小屁孩？甭想?！?br />      那一年老張的娘病了，老張到鄭州買(mǎi)藥，結(jié)果，車(chē)到許昌才停。幾天后等老張把藥拿回來(lái)，娘已經(jīng)死了。鄰居老周哥，從鄭州回來(lái)，車(chē)到鞏縣不停，跳車(chē)時(shí)，一條大腿給摔斷了，因沒(méi)錢(qián)醫(yī)治至今還瘸著。
        忽然，小香“哇”地一聲哭了。
        老張忙拉過(guò)小香：“小香，好好的，哭啥呢？不看戲就不看戲唄？有恁委屈？”
        小香止住哭泣，說(shuō)：“姥爺，我，我想回家?！?br />      老張沒(méi)好氣地說(shuō)：“你媽把房子都賣(mài)了，哪還有家？”閨女真憨，好不容易在西安買(mǎi)了一套房子，卻把房子賣(mài)了。
        小香不知道姥爺為什么生氣了，哼唧道：“姥爺，我，我想媽媽?！?br />      小香這一說(shuō)不當(dāng)緊，嘉康的嘴一咧：“姥爺，我也想媽?！闭f(shuō)罷，咧著小嘴哭起來(lái)。幾乎是同時(shí)，小香和小玉也哭起來(lái)。
        一時(shí)間，老張束手無(wú)策。說(shuō)實(shí)話(huà)，他也想閨女?？墒?，閨女在哪里，他也不知道。不過(guò)，道聽(tīng)途說(shuō)了不少消息，今天這個(gè)說(shuō)在新鄉(xiāng)，明天那個(gè)說(shuō)在廣州，還有的說(shuō)在武漢。你說(shuō)說(shuō)，一個(gè)女娃，三十歲不到，出去瘋啥呢？就你中，就你能？看著三個(gè)孩子一個(gè)個(gè)哭得跟沒(méi)娘孩子似的，老張眼角的淚也止不住流起來(lái)。
        老張這么一哭，三個(gè)孩子倒吸溜著鼻子，不哭了。
        小玉到底年齡大一些，說(shuō)：“姥爺，俺不想媽了，俺也不去鄭州看戲了?！?br />      小香說(shuō)：“姥爺，您不哭，俺不坐火車(chē)了?！闭f(shuō)罷，小香哭得更厲害了。
        第二天早上，老張一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)三個(gè)孩子不見(jiàn)了！他回過(guò)神來(lái)，才明白他們離家出走了。老張急忙起來(lái)尋找，先是在村里，后來(lái)到縣城……那時(shí)候，沒(méi)有交通工具，沒(méi)有通訊工具，可以想象尋人的艱難。老張用腳步丈量著鞏縣的每一寸土地，見(jiàn)人就打聽(tīng)，遇到水井就趴在井口看……
        就在老張?jiān)陟柨h瘋一般找三個(gè)孩子的時(shí)候，他們已經(jīng)到了鄭州的街頭。頭天晚上老張扯起呼嚕后，三個(gè)孩子就溜出了家門(mén)。他們不敢扒火車(chē)，害怕迷路，順著鐵路走。小香說(shuō)：“姐，到鄭州能找到媽媽嗎？”小玉說(shuō)：“只要有唱戲的，找不到，也能打聽(tīng)到?！?br />      天黑漆漆的，路邊的秋蟲(chóng)此起彼伏，還有不知名的夜鳥(niǎo)，冷不丁地怪叫一聲，小香帶著哭腔說(shuō)道：“姐，我害怕?！奔慰怠巴邸钡匾宦暱奁饋?lái)。小玉也害怕，但誰(shuí)讓她是姐姐呢，她說(shuō)：“不怕，小香，咱唱吧?！?br />“中?！毙∠氵煅实馈?br />      嘉康記不住詞，跟著兩個(gè)姐姐也哼起來(lái)：“劉大哥講話(huà)理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子不如男，男子打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園……”
        媽媽在家的時(shí)候，三個(gè)孩子經(jīng)常聽(tīng)她唱這一段。
        這一走，就是一個(gè)晚上。他們的鞋子已經(jīng)全都磨爛了，腳趾頭都從里面露出來(lái)。臉上花花搭搭的，是汗水、淚水和塵土的混合物。小玉背著嘉康，小香攙扶著小玉，一步一趔趄。好心人還是多。以為他們是叫花子，有的給塊饃，有的給碗水……
        在路人的指點(diǎn)下，他們來(lái)到了演出的地方。幸好，小孩子是免票的。他們擠過(guò)人群，站在觀(guān)眾席的最前邊。臺(tái)上演出的是豫劇《花木蘭》：“為從軍比古人我好說(shuō)好講，為從軍設(shè)妙計(jì)女扮男裝，為從軍與爹爹俺比劍較量，膽量好，武藝強(qiáng)，喜壞了高堂，他二老因此上才把心來(lái)放……”
        三個(gè)孩子看傻了，高興得跟著現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾一起拍巴掌。
        掌聲未息，唱花木蘭的演員快步走下臺(tái)，上前抱住了三個(gè)孩子，一下子淚眼婆娑--那是他們的媽媽?zhuān)Ｏ阌瘛?br />      后來(lái)的新聞是這樣報(bào)道的：1951年8月，常香玉把房子和汽車(chē)都賣(mài)了，把孩子送到托兒所，然后帶領(lǐng)劇社人員從西安出發(fā)，先后在開(kāi)封、鄭州、新鄉(xiāng)、武漢、廣州、長(zhǎng)沙6個(gè)城市進(jìn)行了半年的巡回義演，演出170多場(chǎng)，義演捐款達(dá)到15.2億元舊幣（相當(dāng)于現(xiàn)在的4000多萬(wàn)元人民幣）。常香玉和香玉劇社終于實(shí)現(xiàn)了為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機(jī)的愿望，飛機(jī)被命名為“香玉劇社號(hào)”。中國(guó)人民志愿軍空軍駕駛著“香玉劇社號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)在朝鮮上空穿云破霧，同美軍搏擊，打擊侵略者。
  （選自《小說(shuō)月刊》2019年第4期，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以“這是一個(gè)真實(shí)的故事”開(kāi)頭，交代“我”和主人公的關(guān)系等，以新聞報(bào)道內(nèi)容結(jié)尾，賦予這篇小說(shuō)很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。
  B．“老百姓去外地，沒(méi)錢(qián)坐客車(chē)，都是扒火車(chē)”這個(gè)細(xì)節(jié)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也委婉批評(píng)了他們覺(jué)悟低、愛(ài)占小便宜。
  C．小說(shuō)中小玉問(wèn)姥爺火車(chē)去哪里的這一情節(jié)，看似閑筆，實(shí)際不閑，是為后文寫(xiě)三個(gè)孩子沿著鐵路去鄭州找媽媽做了鋪墊和伏筆。
  D．提到女兒賣(mài)房，老張“沒(méi)好氣”，不知女兒在哪，埋怨女兒“就你中？就你能？”體現(xiàn)出老張覺(jué)悟不如女兒高。
  （2）老張對(duì)女兒的情感有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之?！边@種手法在小說(shuō)中也多見(jiàn)運(yùn)用，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

• 9．如圖是中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90字。
  組卷：11引用：13難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
  “民以食為天”“儉，德之共也”，敬畏食物、珍惜糧食、勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，綿延至今。習(xí)近平總書(shū)記指出，盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)。
  材料二：
        在一些喜宴、聚餐上浪費(fèi)現(xiàn)象依然存在，宴席剩下的飯菜很少有人打包。食物浪費(fèi)問(wèn)題愈發(fā)突出。數(shù)據(jù)顯示，2018年全國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為93克每人每餐，浪費(fèi)率為11.7%。2015年至2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)餐飲食物浪費(fèi)量約為每年1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸，相當(dāng)于3000萬(wàn)到5000萬(wàn)人一年的口糧。
        作為復(fù)興中學(xué)的一名高一學(xué)生，請(qǐng)你綜合以上材料，為“節(jié)約糧食，從我做起”主題班會(huì)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：7難度：0.7

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