2021-2022學年河南省駐馬店第一高級中學高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
怎樣讀懂費孝通的《鄉(xiāng)土中國》?要讀懂《鄉(xiāng)土中國》,首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景。這本書,有許多內容都是針對鄉(xiāng)村建設這一學派的學者們而說的,鄉(xiāng)村建設學派認為“愚、弱、窮、私”是中國人的四大痼疾,他們認為只要普及教育,讓鄉(xiāng)下人識字,引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等,就可以改變這一現(xiàn)狀,但作者卻認為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點以及一套沿襲已久的文化制度,需要我們以科學實證的方法作深刻的研究,認清鄉(xiāng)土社會的本質,才能更好地推進中國社會的現(xiàn)代化。我們閱讀這本書時,如果能清楚鄉(xiāng)村建設者們的主張和學說,就能對書中的內容有較好的理解,就能學有所得。
此外,閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念?!多l(xiāng)土中國》屬于論述類文體,這是由本書的寫作目的決定的。它不是一本文學類的作品,而是一本以論述為主的學術專著,但又不同于一般的議論文。《鄉(xiāng)土中國》共有十四篇文章,是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋,這些文章用統(tǒng)一的社會功能學派的理論來分析,有貫穿始終的理論基礎,同時它們又各自成篇,分別對應獨立的主題。因此,我們在閱讀時,要把握這一特點。
為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》,我們還需要對這本書的寫法做一些認識,它最大的寫法有些什么呢?其一是從現(xiàn)象到本質的分析。即從生活中的事例講起,逐步分析這些個別現(xiàn)象的特點以及包含的道理,然后再歸納出自己的結論,表明自己的看法。這一點在文章中多有體現(xiàn)。
比如《無訟》一文,作者通過一系列的事例,由淺入深地論述了兩種社會形態(tài)中維持社會治理的方式,圍繞“訟師”(律師)在鄉(xiāng)土社會和城市社會中的地位和作用的不同作論述,判然劃分出了禮治社會和法治社會對“打官司”的不同態(tài)度與看法。從而得出結論:都市社會,法律必不可少,律師地位很重要,而在鄉(xiāng)土社會里,“訟”的發(fā)生,則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因為鄉(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識,人們憑借心中的良知,就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突,就可以維持和諧的社會治理。
其次,我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析。《鄉(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述,比如講到作者親身經(jīng)歷的一些事件或講述一個案例的時候;但講到某種社會學的概念或理論時,的確是有些艱澀難懂的。如何處理這些問題呢?我們要緊扣文章的標題來讀,因為文章的標題是全文中心意思的高度提煉。比如在《血緣與地緣》一文中,開頭一段先講血緣社會的基礎是年長者對年幼者有強制的權力,第二段則論述生育是維持血緣社會結構穩(wěn)定性的重要因素。作者寫這些,一是為了論述清楚鄉(xiāng)土社會血緣的特點,二是為后文寫地緣的特點作鋪墊,因為地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài),它們之間必然有本質不同的地方,地緣社會代表著社會文明的大方向。
至于論述方面,作者通常采用縱橫交錯的方式進行,縱的方面是作者的觀點及論證的層層分析和深入,橫的方面則是對事實與案例聯(lián)系的綜合與分析,有時作者為了讓自己的論述更加豐富有力,往往在橫的方面展開過多,導致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進,這時我們要注意回顧前文的論點,并與之進行對照,看看其論點是平行的還是推進的。這樣來讀,也就不難理解內容了。
(摘編自戴慶華《怎樣讀懂<鄉(xiāng)土中國>》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.《鄉(xiāng)土中國》針對中國人“愚、弱、窮、私”四大痼疾,提出要依據(jù)中國鄉(xiāng)土社會的地域特點及沿襲已久的文化制度來進行治理。
B.《鄉(xiāng)土中國》是一部學術論著,共有十四章,它不屬于文學作品;雖以論述為主,但也不同于一般的議論文。
C.《鄉(xiāng)土中國》作為學術論著,有時語言通俗易懂,如文中所講作者的親身經(jīng)歷或案例,形象生動,有文學性;但文中也不乏晦澀難懂之處。
D.《鄉(xiāng)土中國》闡述了血緣與地緣的關系,血緣是維持社會結構穩(wěn)定性的重要因素,地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài)。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.本文按總分總的論證結構展開,主體部分從時代背景、文體等多方面闡述了讀懂《鄉(xiāng)土中國》的具體方法。
B.本文運用例證法,舉《無訟》一例,主要是為了論證《鄉(xiāng)土中國》在寫法上有從現(xiàn)象到本質進行分析,然后歸納出結論的特點。
C.文章在分析《血緣與地緣》時先概述其首段和第二段的內容,再概括作者寫這些的兩個目的,條分縷析,層次分明。
D.《鄉(xiāng)土中國》在論述方式上通??v橫交錯,縱的是觀點及論證的層層分析和深入,橫的是對事實與案例的綜合與分析。
(3)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是
A.《鄉(xiāng)土中國》用統(tǒng)一的社會功能學派的理論對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋,全書有貫穿始終的理論基礎。
B.《鄉(xiāng)土中國》在論述時有時往往橫的方面展開較多,讀者把握不住縱向的理論推進,不對文章前后觀照就會影響對內容的理解。
C.在鄉(xiāng)土社會里,“訟”的發(fā)生是禮治的衰落和教化的失敗,因為鄉(xiāng)土社會里每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識。
D.《鄉(xiāng)土中國》一書,結合中國鄉(xiāng)土社會的特質,引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度,對推進中國鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化有積極意義。組卷:76引用:15難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一(光明網(wǎng)):
中國擁有3000多家制筆企業(yè),年產(chǎn)圓珠筆近400億支,堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是,這400億支圓珠筆筆尖上的球座體,從設備到原材料,都高度依賴進口。明明是制造業(yè)大國,為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?
時間流轉,尷尬的局面終于發(fā)生了變化:中國有了屬于自己的圓珠筆尖。
圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導墨水的溝槽,加工精度都要達到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關鍵部位更是要細上加細--在筆頭最頂端的地方厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度,對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求,既要容易切削,加工時又不能開裂,小小“筆尖”著實考驗著中國制造。
科研人員們不斷雕琢,精益求精,向世人展現(xiàn)了大國工匠應有的風采,筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”,才能夠將產(chǎn)品做到極致。一場關于“筆尖工藝”的硬仗,打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè),同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國,而當下,我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn),我國制造業(yè)不斷尋求轉型升級、提質增效之路。而在轉型提質的過程中,踐行“工匠精神”則顯得格外關鍵。相信在未來,“工匠精神”也定將引領中國制造業(yè)走向“以質取勝”的新陣地。
材料二(央視新聞客戶端):
一個小小的圓珠筆頭,也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉變,同樣任重道遠。
中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說:“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距,應該說不完全是技術上的?,F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁,而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?!?br /> 來自一線的制筆企業(yè)負責人陸憲明說,一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷:“在一個日本制筆企業(yè),我看到在筆頭的生產(chǎn)線上,一個女工,大概45歲左右,她從工位里面拿出筆頭清洗好,推到邊上檢驗臺做記錄,這么厚的本子,我一看這個本子她大半本記掉了,這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在,沒有五年十年是不會有這么厚的,說明他們的員工工作的那種專注仔細?,F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大,技術含量不夠、積累不夠、經(jīng)驗不夠,這種差距,你就很難培養(yǎng)出那種專心細致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神,心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?!?br />材料三(新浪網(wǎng)):
不久前,國務院總理李克強在太原主持會議時指出,“去年,我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴重過剩的情況下,仍然進口了一些特殊品類的高質量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,圓珠筆頭上的‘圓珠’,目前仍然需要進口。這都需要調整結構?!?br /> 事實上,圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結構性的問題。有專家分析認為,企業(yè)創(chuàng)新能力不足,是結構性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩,另一方面是技術含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足,這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當下中央提出要進行供給側結構性改革的原因。而要進行這樣的改革,從根本上來說,還是要從理念入手,從人入手。
許多專家一致認為,中國專業(yè)技術人才嚴重緊缺。良好素質的技術工人,不應僅僅是掌握制造技術,而且還應該是有責任心的匠人,是能夠對產(chǎn)品終身品質負責的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上,我們存在很多問題,特別是對技術工人重視不夠,導致這部分人才嚴重缺失。
顯然,中國經(jīng)濟要轉型升級,要搞供給側結構性改,必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉變生產(chǎn)經(jīng)營理念,樹立正確的價值取向,建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時,整個社會要注重人才培養(yǎng),特別是技術工人的技能培養(yǎng),暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。
(1)下列針對上述材料的理解,不正確的一項是
A.材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面,同時指出這局面已改變,這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。
B.材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比,旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。
C.材料三引用總理的話,說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質量鋼材仍需進口的問題,突出了中國制造業(yè)調整結構的必要性。
D.綜合三則材料可以看出,中國制造業(yè)正在快速發(fā)展,但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題,其中之一就是踐行工匠精神。
(2)下列針對上述材料的分析,較為合理的兩項是
A.材料說我國制筆企業(yè)三千余家,我國是制造業(yè)大國,又用“小小”修飾筆尖,兩相對比,突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口球座體的尷尬。
B.在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來,我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距,不在技術上,而是在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上。
C.筆頭分為球珠和球座體,生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序,對筆尖的加工精度和材料性能要求極高,而此前中國制造達不到這些要求。
D.我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們,只要科研人員能夠不斷雕琢,精益求精,努力貫徹“工匠精神”,就一定能夠將產(chǎn)品做到極致。
E.工匠精神內涵豐富,如不斷雕琢,精益求精,做到極致;專注仔細,耐心踏實,心無旁騖;責任心強,而且能對產(chǎn)品終身品質負責。
(3)請結合三則材料,概括中國制造業(yè)面臨的問題,并談一談發(fā)展對策。組卷:1引用:3難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
吳召兒
孫犁 我們的機關搬到三將臺,是個秋天,棗兒正紅,蘆葦正吐花。我們來了一群人,不管牛棚馬圈全住上,當天就劈柴做飯,上山唱歌,一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。
我組織民校婦女識字班,課程第一是唱歌,歌唱會了,剩下的時間就碰球。山溝的青年婦女們,碰起球來,真是熱烈,整個村子被歡笑聲浮了起來。
有一天,我翻著點名冊,隨便叫了一個名字:“吳召兒!”
我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看,在人群末尾,靠著一根白楊木柱子,站起一個女孩。她正在背后掩藏一件什么東西,好像是個假手榴彈,坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉過身來,笑著問我:“念書嗎?”
“對!你念念頭一段,聲音大點兒。大家注意!”
她端正地立起來,兩手捧著書,低下頭去,就念開了,書念得非常熟快動聽。就是她這認真的念書態(tài)度和聲音,不知怎樣一下就印進了我的記憶。下課回來,走過那條小河,我聽到了只有在阜平才能聽見的那緊張激動的水流的聲響,聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地,還沒有飛走的一只黃鸝的叫喚。
十一月“反掃蕩”。我當了一個小組長,我們的向導老不來。我跑到村長家里去找,村長散披著黑羊皮襖,看見我就笑著說:“男的分配完了,給你找了一個女的!”
“女的就女的吧,在哪里呀?”我說。
一個女孩子跑出來。穿著一件紅棉襖,一個新鮮的白色掛包,斜在她的腰里,裝著三顆手榴彈。
“真是,”村長也在抱怨,“這是‘反掃蕩’呀,又不是到區(qū)里驗操,也要換換衣裳!紅的目標大呀!”
“盡是夜間活動,紅不紅怕什么呀,我沒有別的衣服,就是這一件。”女孩子笑著,“走吧,同志!”說著就跑下坡去。
在路上,她走得很快,我跑上前去問她:“我們先到哪里?”
“先到神仙山!”她回過頭來一笑,這時我才認出她就是那個吳召兒。
“到了神仙山,我有親戚。”她說,“我姑住在山上,她家的倭瓜又大又甜。今天晚上,我們到了,我叫她給你們熬著吃個飽吧!”
天黑的時候,我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快,走一截就坐在石頭上望著我們笑,像是在這亂石山中,突然開出一朵紅花,浮起一片彩云來。
北斗星轉下山去,我們才到了她的姑家。
“這都是我們的同志?!眳钦賰捍舐晫λ谜f,“快給他們點火做飯吧!”老婆子拿了一根麻秸,在燈上取著火,就往鍋里添水。
吳召兒和她姑有說不完的話。
“你爹給你買的新襖?”姑問。
“他哪里有錢?是我給軍隊上納鞋底換的。”
第二天,我們在這高山頂上休息了一天。
以后每天黎明,吳召兒就把我喚醒,一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬,又危險,她先爬到上面,再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石,長年承受雨水,被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上,月亮和星星都落到下面去,我們覺得飄忽不定,像活在天空里。
這一夜下起大雨來,雨下得那樣暴,在這樣高的山上,我們覺得不是在下雨,倒像是沉落在波浪滔天的海洋里,風狂吹著,那塊大平石也像要被風吹走。
吳召兒緊拉著我爬到大石的下面,不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音,雨水像瀑布一樣,從平石上流下,我們像鉆進了水簾洞。
一清早放晴,我們就看見從鄧家店起,一路的村莊,都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲,在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍,那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說:“今年,敵人不敢走山溝了,怕游擊隊。可是走山梁,你就算保險了?兔崽子們!”
敵人的目標,顯然是在這個山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦,跳起來說:“你去集合人,我去截兔崽子們一下?!彼谀莵y石堆中,跳上跳下奔著敵人的進路跑去。
我喊:“紅棉襖不行??!”
“我要偽裝起來!”吳召兒笑著,一轉眼的工夫,她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子,這樣一來,她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??!
她登在亂石尖上跳躍著前進。那翻在里面的紅棉襖,還不斷被風吹卷,像從她的身上撒出的一朵朵的火花,落在她的身后。
當我們集合起來,從后山上跑下,來不及脫鞋襪,就跳入山下那條激蕩的大河的時候,聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。
不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定,她的生活和歷史會在我們這一代生活里放光的。
1949年11月
(有刪改)(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說寫“我們”組織民校婦女識字、唱歌、碰球,既表現(xiàn)了我黨主張男女平等的思想,對群眾的文化教育,更表現(xiàn)出和群眾融洽的軍民魚水之情。
B.寫吳召兒出場是“未見其人,先聞其聲”;掩藏東西,也為后文寫她勇敢殺敵埋下伏筆:而認真動聽、緊張激動的念書聲也給我留下深刻、美好的印象。
C.對“村長”和“姑”這兩個次要人物的描寫,著墨不多,但其外形、行為、語言也富有個性,其行為從一個側面表現(xiàn)了老百姓對黨領導的抗戰(zhàn)的支持。
D.小說結尾給“我”也給讀者留下了懸念和無盡牽掛;最后則堅信革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神會被永遠銘記。
(2)小說為什么要多次描寫“紅棉襖”?請簡要分析。
(3)孫犁的“荷花淀派”作品,一般都充滿樂觀主義精神和浪漫主義氣息,此篇也不例外。請結合作品簡要分析。組卷:8引用:3難度:0.6
三、語言文字運用(20分)
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9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
閱讀是思想產(chǎn)生的源泉,沒有閱讀,你就不會站在人類智慧的至高點。時下,移動互聯(lián)網(wǎng)時代使閱讀變得容易,快餐化的閱讀變得更加廉價。然而,閱讀是一種習慣,習慣的養(yǎng)成,①組卷:11引用:3難度:0.7
四、寫作
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“不錯,目前的中國,固然是江山破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個光明的前途呢?……到那時,中國的面貌將會被我們改造一新。朋友,我相信,到那時,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾病,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇恨,生之快樂將代替了死之憂傷,明媚的花將代替了暗淡的荒地!這時,我們民族就可以無愧色的立在人類的面前,而生育我們的母親,也會最美麗地裝飾起來,與世界上各位母親平等的攜手了。”
——方志敏《可愛的中國》 這是八十五年前革命先烈在獄中描繪的美好愿景。請你以“中國青年”的身份寫一封信給方志敏烈士,以“可愛的中國”為主題,講述今日中國之面貌,告慰烈士英靈。
要求:結合材料內容及含意完成寫作任務;選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:5難度:0.7