2021-2022學(xué)年河南省信陽市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（36分）（一）論述類文本閱讀。（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        理性思維和直覺思維是科技創(chuàng)新活動過程中的車之雙輪、鳥之兩翼，二者不可偏廢。
        科學(xué)是理性的事業(yè)，在處理事實知識方面有著非常強大的優(yōu)勢。達(dá)爾文曾說：“科學(xué)就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論?！笨茖W(xué)必須以事實為依據(jù)，否則將淪為離開事實的空想。科學(xué)家在長期的觀察、實驗所獲得的數(shù)據(jù)與事實的基礎(chǔ)上，通過分析、綜合、比較、類比、概括、推理、驗證等理性方法找尋到解釋事物和現(xiàn)象的路徑?？陀^性、確定性、可檢驗性、可重復(fù)性、合邏輯性等是科學(xué)家們從事科學(xué)研究的基本準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則無不閃耀著理性的光芒?？茖W(xué)研究的過程應(yīng)杜絕主觀臆斷、迷信權(quán)威等現(xiàn)象的發(fā)生。只有面向科學(xué)事實、立足科學(xué)事實，借助理性的科學(xué)方法才能逐步接近事實的真相，最終真實地反映事物和現(xiàn)象的客觀本質(zhì)和規(guī)律，取得科學(xué)的進(jìn)步。雖然人類的認(rèn)知能力在不斷進(jìn)步，科學(xué)理論對物質(zhì)世界運動規(guī)律的揭示越來越全面和深刻，但人類永遠(yuǎn)都無法窮究浩瀚宇宙的奧秘。從科學(xué)發(fā)展的歷史來看，人類總是在不斷地推翻或補充完善前人的理論。
        理性思維在科技創(chuàng)新過程中無疑起著基礎(chǔ)性的作用。但我們不能加以絕對化，認(rèn)為科學(xué)家只關(guān)注經(jīng)驗事實，將經(jīng)驗事實作為科學(xué)理論的唯一來源，視理性為科學(xué)的唯一特征。事實上，科學(xué)史上有很多以直覺為代表的非理性思維方式在科學(xué)研究過程中發(fā)揮重要作用的案例，例如阿基米德找到浮力定律，以直覺為代表的非理性思維方式在科學(xué)研究過程中發(fā)揮重要作用的案例，例如阿基米德找到浮力定律，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，凱庫勒得到苯環(huán)的六邊形分子結(jié)構(gòu)，魏格納創(chuàng)立大陸漂移學(xué)說等都與直覺思維有著重要關(guān)聯(lián)。
        愛因斯坦曾指出，物理學(xué)家的使命在于獲得關(guān)于外部世界的普遍規(guī)律，而我們要通向這些普遍規(guī)律往往必須依靠以知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的直覺，并不能完全依賴于邏輯的理性的通道。他認(rèn)為在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的道路上，直覺思維和理性思維同時發(fā)揮著重要作用。休謨也認(rèn)為理性只是人類達(dá)到目的的一種手段，但人類行動的真正驅(qū)動力總是情感化的，如直覺。懷特海亦指出，影響人類的最強大的普遍性力量有兩種，即宗教性的直覺和基于精確觀察與邏輯推理的理性。
        強調(diào)直覺思維在科技創(chuàng)新過程中的重要作用并不是要為非理性主義思潮辯護(hù)，更不是要用直覺思論知識體系和對問題持之以恒的探索與冥思，它是以科學(xué)家的理論知識基礎(chǔ)和對問題的持續(xù)研究為基礎(chǔ)的，科學(xué)家們在潛意識中不斷積累相關(guān)信息，在受到某種信息刺激時直覺思維往往能在瞬間直接地、非邏輯性地發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和解決方案。美國現(xiàn)代心理學(xué)者威廉，詹姆斯首先提出了認(rèn)知有兩種發(fā)生方式的觀點。在他看來，直覺是一種類似于聯(lián)想的思維方式，它在認(rèn)知過程中讓人覺得毫不費力（即使實際上耗費了大量腦力），而且速度驚人。直覺思維雖然有時能夠快速地、創(chuàng)造性地為人們提供一種令人意想不到的研究思路，但這種思路要保證正確性，往往還需要理性思維來重建嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，并與已有的理論體系和科學(xué)事實一起形成一個完整的自洽的系統(tǒng)。
  （選自《光明日報》，2021年11月22日，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．科技創(chuàng)新活動需要理性思維，也需要直覺思維，這二者都是不可或缺的。
  B．分析、綜合、比較、類比、概括、推理、驗證等理性方法為科學(xué)家常用。
  C．在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的道路上，直覺思維和理性思維事實上發(fā)揮著同等重要的作用。
  D．直覺思維以理性思維為基礎(chǔ)，還以理性思維來進(jìn)行邏輯建構(gòu)，形成自洽系統(tǒng)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．引用達(dá)爾文的科學(xué)觀作為標(biāo)準(zhǔn)，分析科學(xué)如何倚重理性思維，突出理性思維的優(yōu)勢。
  B．以阿基米德、牛頓、凱庫勒等為例，說明即便單獨依靠直覺思維也能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
  C．第四段引用愛因斯坦、休謨等人觀點，意在說明科學(xué)家們認(rèn)可直覺思維的科學(xué)價值。
  D．本文論證具有很強的思辨性，能避免強調(diào)某種思維價值而給讀者產(chǎn)生不必要的誤解。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．科學(xué)成果要能真實地反映對象的客觀本質(zhì)和規(guī)律，指示解釋對象事物和現(xiàn)象的路徑。
  B．理性思維和直覺思維都很重要，教育在培養(yǎng)學(xué)生這兩種思維能力上要給予同等重視。
  C．理性思維認(rèn)知功能的發(fā)揮，有些類似于“冰山理論”，看似毫不費力，實則大不然。
  D．直覺思維和理性思維在發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)的路徑上明顯不同，前者雖是間接但不合邏輯。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：中國的文化從業(yè)者，應(yīng)加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò)，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，為誰而美。從《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品，到近年來《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部璀璨的文化經(jīng)典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘，它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。
        我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承，五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。今天在中國越來越走向世界舞臺中央的時候，我們更應(yīng)傳播真正的中國人文之美。
  （摘自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》，《光明日報》2022年1月4日）
        材料二：作為文化精品，嚴(yán)肅文學(xué)在一段時間內(nèi)的社會影響力可能有所下降，卻永遠(yuǎn)不會“過氣”，在任何時代都有其文化價值。嚴(yán)肅文學(xué)改編創(chuàng)作回暖起始于2015年。當(dāng)時，根據(jù)路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》一開播就獲得了觀眾好評。2017年，改編自陳忠實同名小說的電視劇《白鹿原》收視率低開高走，獲得了較高的口碑。2020年4月，改編自余耕小說《如果沒有明天》的《我是余歡水》因生動展現(xiàn)小人物的現(xiàn)實生活而引發(fā)受眾熱議，成為年度爆款網(wǎng)劇。11月，另一部具有典型意義的嚴(yán)肅文學(xué)改編電視劇《裝臺》播出，聚焦“裝臺”工人這一底層群體，以一種久違的粗礪、堅硬和溫?zé)岬纳钯|(zhì)感打動人心。
        總結(jié)這些電視劇獲得觀眾青睞的原因，首先它們都繼承了原著扎實的現(xiàn)實主義風(fēng)格，讓經(jīng)歷過那個時代的人有極強的認(rèn)同和代入感，也讓沒經(jīng)歷過那個時代的年輕群體能夠看到曾經(jīng)的時代樣貌；第二，改編加強了故事的連貫性和敘事節(jié)奏，讓整個故事更加緊湊流暢，更加符合電視劇觀眾的觀看需求；第三，創(chuàng)作注重對故事核心人物的形象的塑造，尤其是對主人公精神成長的細(xì)致表現(xiàn)，在現(xiàn)實主義的統(tǒng)攝下跳躍著理想和浪漫主義的光輝。
  （摘自趙勇《嚴(yán)肅文學(xué)改編熱潮襲來》，《光明日報》2022年1月3日）      材料三：余光中反對臺灣現(xiàn)代主義詩“晦澀難懂”的寫法，《當(dāng)我死時》貫徹他一向明朗的詩風(fēng)。1966年，余光中在美國當(dāng)客座教授，身處異鄉(xiāng)，非常懷念闊別17年的祖國，寫了此詩。本詩的時空背景交代清晰，情意轉(zhuǎn)折——祥和、滿足、感嘆、希望、懷想——有脈絡(luò)可循，意象豐盈而眉清目秀，可讀可解，寫法簡直是和西方盛行、東方趨附的現(xiàn)代主義破碎支離晦澀作風(fēng)“對著干”。西方古典詩歌不是破碎支離晦澀的，中國古典詩歌更非如此。
        余光中對中國古典詩歌的寫法有信心有鑒賞力，他行走在詩歌的高光大道，即講究形象思維，講究音樂性，有主題，結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰。余光中不排斥西方，《當(dāng)我死時》援用的正是西方的經(jīng)典詩體十四行詩，這西洋的酒瓶，裝的是中華的佳釀。余光中一生用大量的作品為實際例證，建構(gòu)了一種“半自由半格律”的新詩體式，筆者認(rèn)為這方面的詩學(xué)成就，堪與唐代杜甫的確立五七言律詩相比。余光中建立的詩法，可說是基于對中華文化的一種自信，憑著這份自信，他抗拒了西方來勢兇猛的現(xiàn)代主義。
  《當(dāng)我死時》在詩歌形式、詩歌藝術(shù)之外，還呈現(xiàn)了對國家的信念?！霸谥袊蠲雷钅赣H的國度”，這是余光中對家國的無上熱愛和贊美。母親，在這位詩人心中，就是鄉(xiāng)土；《鄉(xiāng)愁四韻》（1974年作）的末節(jié)寫道：“給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉(xiāng)土的芬芳/給我一朵臘梅香啊臘梅香”。這一節(jié)可說是余光中《臘梅》（1968年作）中“想古中國多像一株臘梅/那氣味，近時不覺/遠(yuǎn)時，遠(yuǎn)時才加倍地清香”句子的加強版。詩人希望死后葬在大陸，這反映了很多中國人根深蒂固的觀念——要葉落歸根；因為愛這個國家，其生命之根在這個國家。
  （摘自黃維樑《余光中詩作與詩論表現(xiàn)的中華文化自信》，《中國文藝評論》2021年第12期）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》可謂是在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的能彰顯人民性光芒的優(yōu)秀作品的代表。
  B．路遙的《平凡的世界》、陳忠實的《白鹿原》都是嚴(yán)肅文學(xué)的典范，這些作品被改編為電視劇都獲得巨大的成功。
  C．現(xiàn)代主義詩歌堪稱西方盛行，東方趨附，于是余光中便借用其形式，融合中國古典詩歌元素，創(chuàng)造了一種新詩體。
  D．作于1974年的《鄉(xiāng)愁四韻》和作于1968年《臘梅》在情感主旨上有趨同現(xiàn)象，而且隨著時間變化情感愈發(fā)濃烈。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一，建構(gòu)了中國的文化從業(yè)者的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，列舉出一些符合這一標(biāo)準(zhǔn)的成功作品、給藝術(shù)創(chuàng)作帶來積極的思想啟迪。
  B．材料二，舉出一系列作品被成功改編的實例，較為系統(tǒng)地分析了其中原因，如都保持有粗礪、堅硬和溫?zé)岬纳钯|(zhì)感。
  C．材料三，通過對余光中詩歌形式、藝術(shù)和思想情感的分析，讓讀者看到他詩歌中體現(xiàn)出的文化自信和深厚的家國情懷。
  D．以上材料出處不同，但其間有邏輯關(guān)系，或講如何出文化精品，或講如何擴(kuò)大其影響力，或講精品是如何創(chuàng)作出來的。
  （3）根據(jù)材料一，中國的文化從業(yè)者“更應(yīng)傳播真正的中國人文美”。請以材料三中的余光中詩歌創(chuàng)作為例，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀。（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題．
  骨有“正”印
  孫丹      大陳村的老陳小時生了場怪病，脊梁彎得差不多有九十度。干不了體力活，為了糊口，爹娘讓他拜師去學(xué)篾匠。
        幾年后，老陳手藝學(xué)成，可村里蔑匠多，生意搶不過人家。
        村主任老許心善。鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)通過縣商務(wù)局牽線，弄來幾個名額——每村可選派一名蔑匠去王星記扇廠學(xué)做扇骨，他拼命多爭來一個，給了老陳。
        王星記扇廠是杭城百年老廠，生產(chǎn)的扇子暢銷海內(nèi)外。扇骨對扇子來說，就像人的脊梁骨要起支撐作用，質(zhì)量得過硬。村里選派手藝最出眾的土根和老陳去學(xué)藝。臨走前，許主任拍拍老陳肩膀，低聲囑咐：“儂學(xué)些真本事回來，別丟了咱村臉面?！?br />      老陳和土根開始學(xué)徒生涯。
        扇骨是用尺寸長的毛竹梢頭為原料，需經(jīng)過鋸竹、開條、劈蔑、割邊、銼平、染色、蒸煮、曬干、烘烤、合榫、穿剪牛角絲等十幾道復(fù)雜工序。幸虧老陳和土根有篾匠功底，能很利索地把竹梢頭劈成扇骨條。
        粗胚做好后，在師傅指導(dǎo)下，兩人拿著砂皮紙輕輕打磨，要把毛竹邊打磨到斜著看沒有任何痕跡，用手撫摸光滑為止。包邊，用小刀刮光，砂皮紙擦后、攤成一排、中間壓一根木杠，兩頭吊石塊，固定。
        師傅讓土根和老陳雙手涂滿菜油和滑石粉，用手掌在扇骨一去一回摩擦，讓扇骨光亮些。擦了不一會兒，兩人手掌就變紅，收工后變成水泡，刺心疼。幾天下來，兩人手上長出老繭。扇骨打洞也靠手工，要用壓鉆兩邊鉆，中間不易對牢，老滑，好幾次鉆到兩人手指頭，火辣辣的痛。
        用牛角釘串扇骨更辛苦。大熱天，坐在高溫炭火爐邊，爐里放兩個兩端有半圓形凹碗的鐵鉗，輪流把串?dāng)n扇骨的牛角絲兩頭鉗成帽。不一會，兩人滿頭大汗，臉龐通紅，渾身燥熱。
        平日里，兩個人住在廠里一間簡易平房，睡硬木板床。三餐吃食堂，菜蔬清淡。二十四小時，兩人除了吃飯睡覺上廁所，兩手不空閑?！斑@日子真不好過?！蓖粮f，一個夜晚，土根不辭而別了。
        望著空蕩蕩的對鋪，老陳咬牙堅持著。半年后，老陳學(xué)成回村，看上去背更彎了。
        廠里特許老陳在家做扇骨，每月依訂單，按時做好，紙箱包裝，運回廠里。老陳的扇骨經(jīng)檢驗后，質(zhì)量好。工錢每月準(zhǔn)時寄來，生計不成問題，他娶上了媳婦，日子安穩(wěn)。
        蔑匠們瞧見了，眼紅，土根心里更不舒服。
        那天，村委會來了個電話，找老陳?！澳阕蚧厥拢俊彪娫捘穷^質(zhì)檢員如獅子咆哮，“前幾天運來的貨，有幾箱都有質(zhì)量很差的扇骨?！?br />“啊？”老陳握著話筒，像木樁杵著，話也說不全，“不，不可能……”
  “傻站著干啥，快點去廠里一趟?！迸赃叺脑S主任聽出了事情嚴(yán)重性，“儂馬上去?！?br />      老陳連夜趕到廠里，他的貨堆在廠長室。老陳拿起十幾根挑出來的扇骨，細(xì)看起來。
  “這些……”老陳激動起來，“不是我做的?！睆S長和質(zhì)檢員臉色難看起來，“儂有什么證據(jù)？”
        老陳從貨箱里抽出一根扇骨，把底部翻過來，用印泥蘸了蘸，找了張白紙，按了下。不足一平方毫米的底部，在白紙上清晰印出一個鮮紅的“正”字。
  “這才是我做的?！?br />      質(zhì)檢員試了挑出來的幾根有問題的扇骨，底部確實印不出“正”字。
        老陳告訴廠長，為了防假冒，自己特意做了這個記號，但如果不用印泥印，不細(xì)辨是看不出。
        經(jīng)廠保衛(wèi)科調(diào)查，真相大白：那次，司機(jī)剛裝上老陳的貨準(zhǔn)備出發(fā)，土根和幾個篾匠說要進(jìn)城，問能不能捎帶。接過土根遞來的香煙，司機(jī)點頭了。人太多，駕駛室坐不下，土根主動擠在后面悶熱的車廂里?！八麆恿耸帜_，摻進(jìn)自己做的扇骨?！辟|(zhì)檢員把調(diào)查情況告訴了老陳。
        風(fēng)波平息，生意照舊?？衫详惢卮搴笮氖轮刂兀瑦炘谖堇?，睡了一天。第二天一大早，他來找許主任：“主任，要不咱村成立扇骨加工坊？”
  “啥？”許主任抽煙的手抖了一下，“你飯碗不要了？”
        老陳說：“我的手藝是托你的福去學(xué)的。如今生意好，土根他們眼紅，能理解?！薄耙蓝橇看??！痹S主任朝老陳豎起大拇指。
  “現(xiàn)在村里不是都宣傳“一個人富不算富，大家富才算富’嘛！”老陳搓搓手說。許主任笑起來，“好，按你意思辦。”
        加工坊開張了，老陳手把手教著來學(xué)的蔑匠。土根學(xué)得認(rèn)真，還向老陳道了歉。一箱箱扇骨按時運往杭城，大伙腰包也鼓起來。
        聽說今年杭城要開亞運會，王星記扇子被列入了贈送外國友人的禮品清單，老陳他們很自豪，干活更帶勁了。
        土根逢人就說，老陳的背雖然彎了，但他做的扇骨是筆直的，做人更是堂堂正正。大伙說，土根你這才說的是人話。
  （選自《羊城晚報》，2022年03月30日）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭寫老許拼命為老陳爭取學(xué)習(xí)的指標(biāo)，結(jié)尾寫老陳主動公開自己所學(xué)，前后照應(yīng)，讓讀者感受到一種善念在悄然傳遞。
  B．作品詳寫扇骨制作工序復(fù)雜、工作異常艱苦，既襯托出老陳吃苦耐勞的品性，一定程度上也為后文老陳理解土根做鋪墊。
  C．老陳給自己做的扇骨加了暗印，這說明他對待自己的手藝達(dá)到一定的價值高度有清晰認(rèn)知，表現(xiàn)出他自我保護(hù)意識強。
  D．作品對許主任著筆不多，且只有正面描寫，但這一形象在文中的作用不少，小說借助他催生故事，延宕情節(jié)，連綴人物。
  （2）老陳提議建加工坊，這顯示出他有怎樣的素養(yǎng)？請簡要分析。
  （3）對比讓立意更鮮明，請以本作品為例，談?wù)勀銓@一說法的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ。（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《浮士德》中有一句名言：“親愛的朋友，一切理論都是灰色的，而生活之樹常青?！绷袑幵凇墩摬呗詴分幸苍眠^。①

   

  ？
        首先，②

   

  ，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中有個經(jīng)典說法：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而同題在于政變世界，”大多理論只是在忙碌地“解釋世界”而生活本身卻在不停頓地“改變世界”。
        其次，理論主體對于生活認(rèn)知把握本身也存在差異。語言與認(rèn)知事實上不可能完全處于對稱狀態(tài)。理論一經(jīng)表達(dá)就進(jìn)入了一種“灰色地帶”。
        最后，理論對象存在“共情”上的差異?！肚f子?秋水》說：“井蛙不可以語于海者，物于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。”意思是井底之娃，不能與它談?wù)摯蠛?，因為它的認(rèn)知拘囿于局狹的居住環(huán)境；夏季的蟲兒，③

   

  ，因為它的認(rèn)知篤立于生存時間的局促；曲僻之士，不能與他談?wù)摯蟮溃驗樗恼J(rèn)知束縛于所受教育的局限。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）簡述上述材料的主要內(nèi)容。要求使用“之所以……是因為……”關(guān)聯(lián)詞，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《毛岸英寫給表弟舅向三立的信》：“反動派常罵共產(chǎn)黨沒有人性，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友，同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財?shù)娜饲榈脑?，那么我們共產(chǎn)黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’。共產(chǎn)黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)?！边@些話語具有震撼力，讀后讓我們思緒萬千，內(nèi)心久久不能平靜。
        請結(jié)合材料，以“有情與無情”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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