2022-2023學(xué)年江蘇省泰州中學(xué)高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/5/9 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《史記》是史傳散文，《離騷》是抒情長詩，兩者文體不同，形式各別。魯迅先生能異中見同，一眼看出司馬遷的《史記》就是一篇“無韻之《離騷》”?！妒酚洝放c《離騷》確實有著驚人的相似之處。
首先，《史記》所表現(xiàn)的審美理想與《離騷》一脈相承。司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向。尚奇的審美觀，使他對歷史上大量的奇人、奇事、奇功、奇計、奇言表現(xiàn)出濃厚的興趣，從而影響到《史記》的取材和藝術(shù)風(fēng)格。屈原的審美觀也有著好奇的傾向。且不說他的穿戴與眾不同，就是從《離騷》中所寫的以鷙鳥自比，以精玉為糧，驅(qū)策龍鳳，役使風(fēng)云雷神等情節(jié)來看，已經(jīng)夠令人嘆奇不止了。這些只是外在表現(xiàn)的不同，就精神實質(zhì)而言，屈原與司馬遷都稱得上是悲劇詩人。他們的精神是相通的。屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭的烙印，顯示出戰(zhàn)國后期楚國歷史上忠與奸、善與惡、美與丑相對抗、相斗爭的深刻過程，因而富于悲劇的崇高美；司馬遷的《史記》同樣打上了艱巨斗爭的烙印，顯示了中國上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對抗、相迭代的深刻過程，因而也富于悲劇的崇高美。
其次，《史記》深得《離騷》的情韻，具有濃郁的抒情性。司馬遷富于詩人氣質(zhì)，感情特別豐富。他說：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”意思是說：《離騷》是國情而生文的。他寫歷史，本不該夾帶過多的主觀感情，但由于受到《離騷》的感染，他以詩人的氣質(zhì)寫史，于是使史文多帶詩的情韻。劉熙載說：“學(xué)《離騷》得其情者為太史公?！币会樢娧刂赋隽恕妒酚洝放c《離騷》在情韻上的內(nèi)在聯(lián)系。
復(fù)次，《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。司馬遷曾說：“作辭以諷諫，連類以爭義，《離騷》有之?！边@一看法，說明他很推崇屈原諷諫、爭義的膽氣?！妒酚洝分杏邢喈?dāng)一部分當(dāng)代史。司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世。
《史記》與《離騷》神合韻諧的情況，不是偶然的。司馬遷所處的時代與屈原所處的時代雖然不同，但漢文化實際上是繼承楚文化而來的。李長之先生曾把漢朝的建立說成是“楚文化的勝利”，李澤厚先生認(rèn)為，對漢代文化藝術(shù)影響最大的是“屈騷傳統(tǒng)”，這個見解十分深刻。
（摘編自吳汝煜《“史家之絕唱，無韻之＜離騷＞”試釋》） 材料二：
屈原是中國最早、最偉大的詩人。他“衣被詞人，非一代也”。一個人對后世文藝起了這么深遠(yuǎn)的影響，確乎罕見。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一種根底深沉的文化體系。這就是充滿浪漫激情、保留著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的南方神話——巫術(shù)的文化體系。儒家在北中國把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序。例如“黃帝四面”（四面臉）被解釋為派四個大臣去“治四方”，黃帝活三百年說成是三百年的影響……如此等等。在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中再也看不見這種“怪力亂神”的蹤跡。然而，這種蹤跡卻非?；顫姷乇４嬖谝郧瓰榇淼哪蠂幕小?br /> 王夫之解釋《九辯》時說：“辯，猶遍也。一闋謂之一遍。亦效夏啟九辯之名，紹古體為新裁?？梢员恢芟遥湓~激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此?！边@段話也很重要，它點明了好幾個關(guān)鍵問題。第一，它指出楚辭是“紹古體”，并且“古”到夏初去了，足見源遠(yuǎn)流長，其來有自，確乎是遠(yuǎn)古社會的遺風(fēng)延續(xù)和模擬。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考證也都認(rèn)為，像《九歌》等，很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂。所以它是集體的活動而非個人的創(chuàng)作。第三，“其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅”，亦即感情的抒發(fā)爽快淋漓，形象想象豐富奇異，還沒受到嚴(yán)格束縛，尚未承受儒家實踐理性的洗禮，從而不像所謂“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反，原始的活力、狂放的意緒、無羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分。第四，也是最重要的，它是漢代賦體文學(xué)的祖宗。
其實，漢文化就是楚文化，楚漢不可分。盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面，“漢承秦制”，劉漢王朝基本上是承襲了秦代體制。但是，在意識形態(tài)的某些方面，又特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，漢卻依然保持了它的南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚地，劉邦、項羽的基本隊伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)。項羽被圍，“四面皆楚歌”；劉邦衣錦還鄉(xiāng)唱《大風(fēng)》；西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)……都說明這一點。楚漢文化一脈相承，在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性，而不同于先秦北國。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后，并與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵，很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征。
（摘編自李澤厚《楚漢浪漫主義：屈騷傳統(tǒng)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．司馬遷以《史記》記史，屈原以《離騷》抒情，兩人雖然精神追求相左，但是在審美觀上有著相同的尚奇傾向。
B．因為受到了《離騷》抒情性的影響，所以《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。
C．儒家更強(qiáng)調(diào)理性和人倫秩序，較之以屈原為代表的南國文化，“怪力亂神”的蹤跡在儒家文化中難以尋見。
D．楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂，其源遠(yuǎn)流長，風(fēng)格自由狂放，是集體的活動而非個人的創(chuàng)作。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．為了表現(xiàn)悲劇的崇高美，《離騷》《史記》的創(chuàng)作都側(cè)重展現(xiàn)善與惡的對抗斗爭。
B．從《史記?酷吏列傳》批評漢武帝對人民的高壓政策可看出司馬遷的諷諫精神。
C．楚辭不像“詩教”之類有那么多道德規(guī)范和約束，故楚辭的道德教化作用比較微弱。
D．楚漢浪漫主義和先秦理性精神作為兩漢藝術(shù)的根本特征主宰了兩漢美學(xué)思潮。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A．班固認(rèn)為，《離騷》“弘博深刻，為辭賦宗”，“后世莫不斟酌其英華，則象其從容”。
B．司馬遷《報任安書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
C．朱熹：“《離騷》以靈修、美人目君，蓋托為男女之辭而寓意于君，非以是直指而名之也?！?br />D．屈原“變國風(fēng)雅頌而為《離騷》”，司馬遷“易編年而為傳記”，均具有開創(chuàng)性。
（4）班級擬召開《屈原列傳》學(xué)習(xí)討論會，請你根據(jù)材料一，列出發(fā)言要點。
（5）錢鍾書《管錐編》：“《史記》于怪事、軼聞，未能妄除凈盡，如劉媼交龍、武安謝鬼?！闭埥Y(jié)合材料對這種現(xiàn)象進(jìn)行分析。組卷：31引用：15難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀I
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
差半車麥秸
姚雪垠“瞧，這家伙，又是一個‘差半車麥秸’！”
雖然我們用“差半車麥秸”這綽號互相叫著，但真正的“差半車麥秸”他本人卻早就離開我們的隊伍了。
一個寒冷的黃昏，弟兄們把一個新捉到的漢奸圍了起來。漢奸兩只手背綁著，臉黃得沒一絲血色，兩條腿顫抖得幾乎站立不住。脖頸后插一把舊鐮刀，頭上戴一頂古銅色的破氈帽。隊長拿著一面從他身上搜出來的太陽旗，表情嚴(yán)肅得像一尊鐵人。大家叫喊著：
“槍斃他！槍斃漢奸！”
“老爺，俺是好人吶！”他顫抖著替自己辯護(hù)，“我叫王啞巴，人人都知道的?！?br />“是小名字嗎？”隊長問。
“是小名字，老爺。小名字是爺起的，爺說起個壞名字壓壓災(zāi)星……”
“你的大名字叫什么？……站起來說！”
“沒有，老爺?！薄皢“伞泵Ｈ坏恼玖⑵饋恚盃斦f莊稼人一輩子不進(jìn)學(xué)屋門兒，不登客房臺兒，用不著大名兒?！?br />“有綽號沒有？”
“差，差，老爺，‘差半車麥秸’?！?br /> 同志們都笑了起來。
隊長不笑，追問他的家鄉(xiāng)和當(dāng)漢奸的原因。
“俺是王莊人，”“啞巴”說，“北軍來啦，看見屋里人就糟蹋，看見外廂人就打呀，砍呀，槍斃呀。俺帶著俺的屋里人跟俺的小狗子跑出來啦。小狗子娘已經(jīng)兩天兩夜水米沒打牙，小狗子也餓得吱咩咩地哭著……”他開始哽咽起來。
“不要哭！”隊長低聲命令，“因此你就當(dāng)漢奸了，是不是？”
“鬼孫才是漢奸吶！別人告訴我說，要拿一個太陽旗北軍就不管啦，小狗子娘就做了個小旗交給我。老爺，你想，我是中國人還會當(dāng)漢奸嗎？小狗子娘真壞事，她叫我拿倒霉的太陽旗！”他一邊哽咽著，一邊憤怒地咬著牙，一邊又用恐懼的眼光看著隊長。
“以后別再把鬼子兵叫做‘北軍’了?！标犻L一邊和善地說，一邊把小太陽旗還給他：“你就在我們這里‘喝湯’吧。”
晚上我同“差半車麥秸”睡在一塊兒，問他：
“你為什么要加入我們的游擊隊？”
“我為啥不加入呢？”他說，“你們都是好人呵?！?br /> 又加上這么一句：
“鬼子不打走，莊稼做不成！”
我忽然笑著問：“你的小太陽旗呢？”
“給小狗子做尿布了?！彼路鸷敛辉谝獾鼗卮鹫f。
他是一個頂有趣的莊稼人。有時候并不想念他的女人和孩子，會用一種抱怨的口氣望著田里說：
“你看這地里的草呀，唉！平穩(wěn)年頭，人能安安生生地做活，好好的地里哪能會長這么深的草！”
他從地里捏起來一小塊土，用大拇指和食指把它捻碎，細(xì)細(xì)的看一看，拿近鼻尖聞一聞，再放一點到舌頭尖上品一品，然后垂下頭輕輕地點幾點，喃喃地說：
“這地是一腳踩出油的好地………”
隊伍出發(fā)的那天晚上，我問“差半車麥秸”：“怕么？”
“不，”他說，“俺打過土匪……”
“喂，你撒謊！”我小聲叫道，“我聽見你的心跳啦！”
他露出來慌窘的樣子，喃喃地說：
“我一點也不怕，怕死不算好漢！鄉(xiāng)下人就怕官吶……”
我們在離敵人村莊三四里遠(yuǎn)的一座小墳園停下了?！安畎胲圎溄铡焙鋈粡年犻L面前站了起來，搶著說：
“隊長，這條路我熟，讓我先進(jìn)村子去！”
“好吧，可是你得特別小心！”隊長扭過臉來命令我說，“你得跟他一道去，千萬不要大意了！”
村子里一點動靜也沒有。
“鬼子們?nèi)?。你等著我……?br /> 他把鞋脫下來插在腰里，彎著腰向村里走去。約摸有二十分鐘光景，我發(fā)現(xiàn)了一個晃動的黑影，并且有一種東西拉在地上的微聲。我把槍口瞄準(zhǔn)了黑影，低聲喝問：
“誰？”
“是我呀，同志！”是“差半車麥秸”的聲音回答，“鬼子們早就跑光啦！”
“你為什么不早咳嗽一聲呢？”
“我，我……”差半車麥秸吞吞吐吐地說，“俺家里還少一根牛繩哩，拿回去一根礙事嗎？俺以前打土匪的時候拿老百姓一點東西都不算事的?！彼雅＠K頭舉到我的眼前，嘻嘻地笑了起來。
“放下！”我命令說，“隊長看見要槍斃你了！”
“差半車麥秸”遲疑著把圍在腰里的牛繩解下來。
“你看，我把牛繩放下啦……”“差半車麥秸”用一種恐怖的，將要哭泣的低聲說。
“你知道我們?yōu)槭裁床荒苣弥傩盏臇|西？”
“我們是革命的隊伍吶。”他含糊地答道。
又沉默一會兒，“差半車麥秸”用一種感慨的聲調(diào)問我：
“同志，干革命就得不到一點好處么？”
“革命是為著自己也為著大家的，”我向他解釋說。“革命是要自己受點子苦，打下了江山，大家享福吶。要能把鬼子打跑，幾千萬人都能夠過安生日子，咱們不也一樣能得到好處嗎？”
“我說呢，革命同志不敬神……不敬神也能當(dāng)菩薩吶！”于是他又快活的笑了起來。
從此他越發(fā)地活潑起來，工作緊張，為掛念女人和孩子而苦悶的時候也不多了。
一個月色蒼茫的夜晚，我們二十個游擊隊員奉命去破壞鐵道。“鋼朗”的聲響在午夜的原野上清脆地向遠(yuǎn)處飛去，立刻引回來幾響比這更清脆，更尖銳的槍聲，從我們的頭上急速地掠過，驚得月色突然暗了下來。
“臥倒！”口令剛剛發(fā)出，敵人的機(jī)關(guān)槍就達(dá)達(dá)地響了起來……
“掛彩了么？能跑不能跑？”
“腿上吶，”他說，“我留下?lián)Q他們幾個吧……”
我把他背起來，只知道拼命地跑，而且是非跑不可……
回到隊里，才發(fā)現(xiàn)“差半車麥秸”已昏迷不醒。我們把他救醒過來，知道槍彈并沒有射進(jìn)致命的地方，決定送他到后方醫(yī)院去醫(yī)治。當(dāng)把他抬上擔(dān)架的時候，他嘴里不住地說著胡話：
“嗒嗒！咧咧！黃牛呀……嗒嗒……”
一九三八年四月
（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.大家喜歡互稱“差半車麥秸”這個綽號，是出于戰(zhàn)友間的友誼，以此表達(dá)對戰(zhàn)友的想念。
B.“差半車麥秸”被抓獲后，哽咽著，咬著牙，看著隊長，表現(xiàn)了他對戰(zhàn)士們的憤怒和恐懼。
C.隊長作為指揮員，為人嚴(yán)肅，待人嚴(yán)厲，他收留“差半車麥秸”的決定推動了故事的發(fā)展。
D.加入革命隊伍后，“差半車麥秸”思想上的進(jìn)步并不明顯，這從他稱同志為“菩薩”可知。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說通過“我”來串聯(lián)情節(jié)，塑造人物?！拔摇笔枪适碌挠H歷者和見證者，增強(qiáng)了故事的真實性，同時讓情節(jié)更為緊湊。
B.小說以農(nóng)村為背景，以地道莊稼人為主人公，使用“家里人”“外廂人”等具有地方特色的語言，體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
C.小說生動的語言描寫讓“差半車麥秸”這個人物形象躍然紙上，讓我們不但看清了他的外形，而且看到了他豐富的內(nèi)心世界。
D.小說除了正面交代了時代大背景，還通過“太陽旗”“土匪”“鬼子”等敘述，讓我們清晰地感知到宏闊的社會背景。
（3）小說以“差半車麥秸”的胡話作為結(jié)尾，這樣寫有什么好處？請結(jié)合全文分析。
（4）茅盾曾贊揚作者“透過表面觀察到內(nèi)層”，認(rèn)為姚雪垠的這篇小說深入地剖析了中國的農(nóng)民性格。請結(jié)合小說分析“農(nóng)民性格”的“內(nèi)層”。組卷：29引用：7難度：0.7
二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
馬先生鈞，宇德衡，天下之名巧也。少而游豫，人不知其為巧也。
為博士，居貧，舊綾機(jī)喪功費日，先生患而易之。其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。
先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物主輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也?！泵鞯墼t先生作之，而指南車成。從是，天下服其巧矣。
居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。
其后有人上百戲之偶者，能設(shè)而不能動也。帝冀能動之且益其巧，鈞受詔作之。以大木雕構(gòu)，使其形若輪，平地施之，潛以水發(fā)焉。設(shè)為女樂舞象，至令木人擊鼓、吹簫，跳丸、擲劍……舂磨、斗雞，變巧百端。
先生見諸葛亮連弩，曰：“巧則巧矣，未盡善也。”言作之可令加五倍。又患發(fā)石車，石不能連屬而至。乃作一輪，懸大石數(shù)十，以機(jī)鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，首尾電至。
有裴子者，上國之士也，精通見理，閑而哂之。乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。傅子謂裴子曰：“子所長者言也所短者巧也馬氏所長者巧也所短者言也以子所長擊彼所短則不得不屈以子所短難彼所長則必有所不解者矣夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也。”
傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子說其試之，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏之巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！
裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武安侯者，曹爽也。
（選自魏晉傅玄《馬鈞傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．子所長者言也/所短者巧也/馬氏所長者巧也/所短者言也/以子所長擊彼/所短則不得不屈/以子所短難彼/所長則必有所不解者矣
B．子所長者言/也所短者/巧也馬氏所長者/巧也所短者言也/以子所長擊彼/所短則不得不屈/以子所短難彼/所長則必有所不解者矣
C．子所長者言也/所短者巧也/馬氏所長者巧也/所短者言也以子所長擊彼所短則不得不屈/以子所短難彼所長/則必有所不解者矣
D．子所長者言/也所短者巧也/馬氏所長者巧/也所短者言也以子所長擊彼所短/則不得不屈/以子所短難彼所長/則必有所不解者矣
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．游豫，在古代指帝王出巡。春巡為“游”，秋巡為“豫”。也可以指游樂。還可以解釋為“猶豫”“遲疑不決”。在本文中是“游樂”的意思。
B．博士，在古代是指掌管書籍文典，通曉史事，以備顧問，負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)和技藝傳授的官職。文中即指此。唐以后也指對精于某種技藝的人的尊稱。
C．百戲，是中國古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱。起于秦漢曼衍之戲，項目和內(nèi)容逐漸豐富，包括雜技、角氐、幻術(shù)、游戲等，尤以雜技為主。
D．上國，在春秋時與吳楚諸國相對而言，稱中原各諸侯國為上國。也可以是諸侯或蕃邦對中央或中心大國稱呼。本文是指裴子即裴秀的職位。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項定
A．馬鈞家庭貧寒，地位不高，不善辭令，但卻用自己的奇思妙想作出了種種創(chuàng)造發(fā)明：改良織機(jī)，制作指南車，發(fā)明翻車，改造雜技偶，改進(jìn)連射弩機(jī)等。
B．文中寫裴秀對馬鈞的刁難，先寫裴秀是上國之士，精通見理，意在透過這一個人物代表，突出主人公在當(dāng)時的社會環(huán)境中受到當(dāng)權(quán)者輕視的不幸遭遇。
C．文中借傅子對裴秀所說的話，表達(dá)了作者對馬鈞的同情，他認(rèn)為馬鈞是優(yōu)秀人才，但不善于表達(dá)，拙于口舌之爭，希望他在發(fā)明制造之外，培養(yǎng)口才。
D．本文通過對機(jī)械發(fā)明家馬鈞生平事跡和境遇的記敘，表達(dá)了作者對馬鈞聰明才智的欽佩和創(chuàng)新精神的贊揚，以及對官僚統(tǒng)治者輕蔑科技和人才的批判。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①鈞者器之模，而衡者所以定物主輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！
②愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
（5）文尾為何要獨立成段特別指出三個相關(guān)人物的姓名？請結(jié)合文章主旨簡要分析。組卷：2引用：2難度：0.5
（二）課內(nèi)知識考查（4分）
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9．下列句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。
材料二：
北京冬奧會。上榮獲兩金一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。
綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系當(dāng)代青年所面臨的社會現(xiàn)實寫一篇文章，或敘寫你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的認(rèn)識與思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：6引用：6難度：0.5