2022年河南省示范性高中高考?xì)v史階段聯(lián)考試卷（三）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．西周時(shí)期，中原音樂舞蹈不論動(dòng)作、曲調(diào)還是詞意表達(dá)，都體現(xiàn)出一定的社會(huì)倫理道德：“四夷樂舞”則反映人本來的生活狀態(tài)與情趣，其內(nèi)容大多是歌頌自然、生活和愛情，表現(xiàn)形式熱烈奔放、真摯感人。這反映出（ ）
組卷：56引用：6難度：0.5 -
2．漢代，張騫通西域后，很多人向政府上書，請(qǐng)求“使外國(guó)”“開外國(guó)道”?！耙宋鞅比f里，富昌長(zhǎng)樂”成為一時(shí)流行的祝詞。材料說明（ ）
組卷：14引用：7難度：0.6 -
3．南宋畫家李嵩的《貨郎圖》描繪的是“賣貨郎”搖鼓走巷、肩挑雜貨穿梭往來，引來婦女兒童爭(zhēng)相購(gòu)買的情形。該作品可用來印證當(dāng)時(shí)（ ）組卷：5引用：4難度：0.6 -
4．馬夏爾尼訪華時(shí)，看到中國(guó)的攔海造地，說：“為了防止海水的沖洗，前面筑了一條三十尺高的土堤……我們懷疑花費(fèi)這樣大的力氣搞出這么一小塊土地是否合算?！边@反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.6 -
5．晚清時(shí)期，地方疆吏辦軍工，都不是奉旨作為，而是事后奏報(bào)，疆吏能夠自行其是。據(jù)此可知（ ）
組卷：9引用：4難度：0.7
[歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]
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16．材料：進(jìn)入20世紀(jì)以來，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的態(tài)度反映了大多數(shù)政治家日益提高的覺悟：某些道德制約限制把戰(zhàn)爭(zhēng)用作外交政策的工具。政治家們公開譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，有史以來，他們一直以自衛(wèi)或宗教義務(wù)的理由來為自己的參戰(zhàn)行為辯護(hù)。而避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身——即避免任何戰(zhàn)爭(zhēng)——只是從20世紀(jì)開始才成為治國(guó)方略的一個(gè)目標(biāo)。1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議、1919年的國(guó)際聯(lián)盟、1928年宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為非法的《白里安-凱洛格公約》以及我們時(shí)代的聯(lián)合國(guó)，都把避免戰(zhàn)爭(zhēng)本身作為它們的最終目標(biāo)。二戰(zhàn)前，西方列強(qiáng)的政策受到不惜一切代價(jià)避免戰(zhàn)爭(zhēng)這種愿望的激勵(lì)，而這在政治上和軍事上對(duì)它們都是極其不利的。這種愿望壓倒了國(guó)家政策的所有其他考慮。與此相似的是，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有大國(guó)無一例外地渴望把戰(zhàn)爭(zhēng)限制在朝鮮半島內(nèi)并防止其演變成第三次世界大戰(zhàn)；而所有這些大國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來出現(xiàn)的許多國(guó)際危機(jī)中也都進(jìn)行了自我克制。這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生根本改變的突出例證。
——摘編自【美】漢斯?摩根索《國(guó)家間政治——權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度發(fā)生改變的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明二戰(zhàn)后大國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際危機(jī)中的“自我克制”有何影響。組卷：4引用：5難度：0.6
[歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說]
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17．材料：王文坤（1922-1998年）生于皮影世家，自幼學(xué)習(xí)燈影。1939年師從皮影藝人李云亭學(xué)唱“廣皮影”。學(xué)藝期間，王文坤大膽創(chuàng)新，刻苦鉆研。1941年，師父將畢生所學(xué)和皮影班傳給了王文坤。此后他領(lǐng)班巡回演出，足跡遍布川渝。1947年王文坤掌握了皮影雕刻藝術(shù)后，將“土皮影”和“廣皮影”有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)具風(fēng)格的“王皮影”。十一屆三中全會(huì)的召開，為王文坤的藝術(shù)注入新的生命和活力。他的剪紙有18件被中國(guó)美術(shù)館收藏。王皮影的影人造型獨(dú)特逼真、富有寓意，色彩延續(xù)川劇臉譜的程式化特性。其經(jīng)典作品《破桃山》中悟空與楊戩百變?yōu)轱w禽走獸，斗智斗勇的一系列動(dòng)作有機(jī)統(tǒng)一，二郎神為救母出桃山與天庭對(duì)抗的情節(jié)迎合了廣大群眾的心理需求。1988年經(jīng)四川省外事領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，王皮影赴歐洲巡演12場(chǎng)，贏得一片贊譽(yù)?；貒?guó)后，他創(chuàng)立王皮影培訓(xùn)班，培養(yǎng)后輩。90年代后王皮影的傳人不斷革新，創(chuàng)作了現(xiàn)代消防教育片《消防皮影》，錄制了全球最大皮影音樂劇《桃園結(jié)義》。
——摘編自唐溪若《川北“王皮影”藝術(shù)面向海內(nèi)外的傳播研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王文坤取得皮影藝術(shù)成就的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“王皮影”的藝術(shù)特色。組卷：3引用：4難度：0.6