人教部編版中外歷史綱要（下）《2.4 中古時期的亞洲》2021年同步練習(xí)卷（19）

一、選擇題

• 1．某同學(xué)在研究古代亞洲法律時發(fā)現(xiàn)，八世紀(jì)初日本在制定大寶律時，吸收了唐律“八議”中的“六議”，將“十惡”改為“八虐”。據(jù)此可得出的結(jié)論是（　?。?/h2>

  A．唐律對日本法律影響較大

  B．中日文化交流頻繁

  C．唐律與日本法律差別較大

  D．日本不重視內(nèi)部穩(wěn)定
  組卷：15引用：25難度：0.6

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• 2．高麗王朝有各種考試時間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，國王也會親臨考場，其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明（　?。?/h2>

  A．儒家思想對高麗王朝影響深遠(yuǎn)

  B．高麗王朝科舉考試和中國完全一樣

  C．科舉考試具有公平公正的特點

  D．科舉考試擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)
  組卷：16引用：29難度：0.5

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• 3．12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號，于鐮倉設(shè)幕府，這一事件在日本歷史上的影響是（　?。?/h2>

  A．大化改新取得勝利	B．武士集團開始形成
  C．日本進入幕府統(tǒng)治時期	D．天皇大權(quán)獨攬
  組卷：4引用：13難度：0.7

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• 4．日本學(xué)習(xí)唐制的改革部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向，有非常積極的意義。大化改新在政治上是要建立（　　）

  A．貴族世襲制度

  B．城市自治機構(gòu)

  C．中央集權(quán)的天皇制封建國家

  D．政教合一國家
  組卷：6引用：10難度：0.7

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• 5．古代日本“幕府”一詞指將領(lǐng)的軍帳。12世紀(jì)晚期，武士集團首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。此事件的影響是（　?。?/h2>

  A．大莊園出現(xiàn)	B．武士集團形成
  C．幕府統(tǒng)治開始	D．天皇權(quán)力加強
  組卷：14引用：20難度：0.8

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• 6．阿拉伯帝國首都巴達格的郵政總局，曾編制了許多旅行指南，指南中記載了各驛站的名稱和各站之間的距離，許多驛站位于今敘利亞、伊朗、中亞等地。據(jù)此可推知，阿拉伯帝國（　?。?/h2>

  A．鼓勵長途販運活動	B．重視交通工具的革新
  C．開辟了亞歐新商路	D．注重傳播本民族文化
  組卷：36引用：37難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分0分）

• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料一：歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國。其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨亞非歐三洲，這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”。
  材料二：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說說阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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• 19．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：伊斯蘭教世界似乎很容易適應(yīng)和改變新的東西。盡管伊斯蘭教有其興起于阿拉伯半島的原始背景，卻非常善于接受已形成的偉大文明，創(chuàng)造新的、給人以深刻印象的東西。
  材料二：800至1200年，穆斯林世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但到16世紀(jì)時，這種差距已經(jīng)消失。此后，西方迅速發(fā)展，突然跑到了前面，而伊斯蘭教世界則停滯不前，甚至倒退。下面這段話生動地描寫了這兩個世界間的差別：“白晝逝去了，伊斯蘭教醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化的太陽的光環(huán)，它象一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚；有些明亮的星星也閃爍著各自的光芒。但在新的一天--文藝復(fù)興--一個新的黎明，月亮和星星卻都變得暗淡無光。”
  --《全球通史》（1）800至1200年，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的“穆斯林世界”主要指的是什么政權(quán)？為什么它能“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的？
  （2）16世紀(jì)的“伊斯蘭教世界”的主要代表是什么政權(quán)？為什么會“停滯不前，甚至倒退”？
  （3）說說這兩個不同時代的伊斯蘭教政權(quán)對于人類文化發(fā)展產(chǎn)生的不同影響？
  組卷：0引用：1難度：0.5

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