2022-2023學(xué)年河南省駐馬店第二高級中學(xué)高三(上)第二次培優(yōu)考歷史試卷
發(fā)布:2024/12/6 23:0:1
一、選擇題:本題共24個小題,每小題2分,共計48分,在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.如表是先秦史籍中對周王朝部分政治事件的記載,這說明,周王朝( ?。?br />
《周禮?司寇》 國有大事,則集萬民于王門。一曰詢國危,二曰詢國遷,三曰詢立君。 《左傳?哀公元年》 吳之入楚也,使人召陳懷公。懷公朝國人而問焉。曰:欲與楚者右,欲與吳者左。陳人從田,
無田從黨。《國語》 (周)厲王店,國人謗王,王告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言?!闭俟唬骸胺烂裰?,
甚于防川……王弗聽,于是國人莫敢出言。三年,乃流王于彘。組卷:0引用:6難度:0.5 -
2.董仲舒把“天”作為人間秩序合理性的背景,并對這套解釋自然與歷史的宇宙法則予以充分的論述,為儒家學(xué)說的重建奠定了龐大的理論框架,并使之轉(zhuǎn)化為民族國家的意識形態(tài)。董仲舒的思想( ?。?/h2>
組卷:9引用:6難度:0.6 -
3.南朝時期,出身經(jīng)常被視作社會地位的合法標準,當(dāng)時精英圈子的共識是,非顯貴出身的人不宜擔(dān)任某些官職,甚至不能與特定人群通婚。這一社會現(xiàn)象的盛行( ?。?/h2>
組卷:3引用:2難度:0.6 -
4.有學(xué)者認為,明代科舉的問題在于,它完全以測驗儒家經(jīng)典的知識作為考試的依據(jù),儒家的學(xué)說中,又獨尊朱子學(xué),而《孟子》等先秦儒學(xué)中有關(guān)“從道不從君”的相關(guān)內(nèi)容則被刪除。這一變化( ?。?/h2>
組卷:0引用:2難度:0.7 -
5.奏折制度是清代重要的政治制度,內(nèi)外官員直接向皇帝奏報,讓皇帝得以壟斷了上行重要政務(wù)信息。但隨著清末新政的推行,責(zé)任內(nèi)閣奏事權(quán)劇增、奏折內(nèi)容范圍縮小、奏折在內(nèi)閣總理大臣處先行集中,成為一個既定的趨勢。這一變化( ?。?/h2>
組卷:9引用:2難度:0.5 -
6.太平天國運動爆發(fā)后,因官軍在“靖亂”方面的無力,朝廷不得不大量用士紳辦團練。最初起用的基本是縉紳(即在籍官員)如曾國藩、李鴻章等,后來就逐步擴大到一般的紳衿,其結(jié)果是起義被成功鎮(zhèn)壓。從國家治理角度來看,這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
組卷:2引用:2難度:0.6 -
7.中國具有近代意味的第一個應(yīng)世方略,包含了向西方學(xué)習(xí)軍事工業(yè),從西方引進先進技術(shù)、人才以及培養(yǎng)本國技術(shù)人才的設(shè)想,它實現(xiàn)了從“經(jīng)世致用”思潮到“向西方學(xué)習(xí)”思潮的歷史飛躍,并為以后中國引入西方思想作了觀念上的鋪墊。據(jù)此可知,這一應(yīng)世方略( ?。?/h2>
組卷:0引用:2難度:0.6 -
8.“甲午一役,馬關(guān)痛局,震撼了整個士林,也觸痛了麻木不仁的清廷,自此人心思變,不變則亡,成為廟堂與江湖上下一致的政治共識?!边@一政治共識( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.6 -
9.當(dāng)清王朝統(tǒng)治正當(dāng)性未曾動搖時,“革命”一詞很少提及;但1901年以后,“革命”一詞被激活,代表徹底變革和用暴力推翻舊王朝的“排滿革命”、“政治革命”、“經(jīng)濟革命”、“女界革命”等詞在激進知識人群中傳播,幾乎開始掃蕩一切觀念領(lǐng)域。這一變化主要是由于( ?。?/h2>
組卷:20引用:4難度:0.8
二、非選擇題:本題共4小題,25題、26題為必做題,27題、28題為選做題,根據(jù)要求選其中一題進行作答,共52分。
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27.材料:陳亮生活的時代,南宋朝廷內(nèi)憂外患十分嚴重,為此,陳亮提出了一系列政治改革的主張。他認為,宋初立國的那些制度,由于本身存在缺陷和后世執(zhí)行中的錯誤,迫切需要加以改革。他說宋太祖制定的“經(jīng)畫天下之大略”,主要就是約束地方官吏的權(quán)力,結(jié)果郡縣不得以一事自專也。這個“經(jīng)畫天下之大略”雖奠定了宋朝一百五六十年的統(tǒng)治基礎(chǔ),但這套統(tǒng)治制度本身存在著弊病。后世的統(tǒng)治者不僅沒有認識到這種統(tǒng)治制度的固有缺陷,反而將這種體制的缺陷進一步極端化,慶歷新政和熙寧變法沒有擺脫這種對地方政府“柬之不已”的統(tǒng)治思路:其結(jié)果是“天下之勢實未嘗振也”。陳亮認為,政權(quán)、兵權(quán)、財權(quán)的高度集中,造成了郡縣空虛,無力抵擋外敵的入侵,最終導(dǎo)致“版輿之地半入于夷狄”,齷齪拘攣,日甚于一日的局面。他崇尚皇權(quán),但對宋孝宗的專斷獨裁非常不滿,認為專權(quán)不得人心,必然要招致天下人的非議與怨恨。在過度專制的體制下,君主事必躬親,必然會導(dǎo)致很多錯誤,他主張,君主要把很多事權(quán)交與大臣,自己做君主應(yīng)該做的事情,履行君主應(yīng)該履行的職責(zé)。
——摘編自徐軍、鮑新山《陳亮改革思想新探》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括陳亮改革思想的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括陳亮對宋初政治制度的認識并談?wù)勀銓@認識的看法。組卷:0引用:2難度:0.6 -
28.材料:馬基亞維利(1469-1527)或許是所有西方政治理論家中最為著名也最常被誤解的一個。他生活的時代社會觀念發(fā)生巨大的變化,他從人的角度來看待社會,認為人生來自私、目光短淺、善變并且容易上當(dāng)受騙。為此他十分重視法律的作用,認為人只有在法律的約束下,才能變得堅定、精明、文雅。而法律離開權(quán)力則一無所用,這樣他更強調(diào)實力的作用。由于人是貪婪的,法律有時也無能為力,因此法律必須以武力為后盾。只有掌握良好的軍隊,國家才會有良好的法律。他也認為建立君主專制的政府是建立秩序的不二法門,相信君主只有依靠充分絕對的權(quán)力才能遏制權(quán)貴的野心和墮落。馬基亞維利強調(diào)統(tǒng)治的權(quán)術(shù),為目的而不擇手段,是因為當(dāng)時在意大利政治分裂、社會動亂的情況下,傳統(tǒng)的道德準則已失去作用。
——摘編自《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出馬基亞維利思想的主要內(nèi)容
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析馬基亞維利思想形成的歷史條件。組卷:5引用:2難度:0.4