2023年內(nèi)蒙古包頭市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一般地說，從先秦到明清，依照作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)來區(qū)分，古代散文可大體簡(jiǎn)括為兩類：應(yīng)用散文和創(chuàng)造散文。應(yīng)用散文要求內(nèi)容切實(shí)，不能虛構(gòu)；創(chuàng)造散文則恣意為文，有意虛構(gòu)。
        知人論文，具體分析，是分析一篇古代散文作品的一般方法。那么，具體地說，作品讀懂后從哪里入手分析呢？從分析結(jié)構(gòu)入手。古代散文結(jié)構(gòu)一般都有三個(gè)層次：一是文體結(jié)構(gòu)，二是思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)，三是藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)。
        所謂文體結(jié)構(gòu)，就是看它屬于哪種文體。自從魏文帝曹丕《典論?論文》把文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦的四科八體之后，文體分類日益繁細(xì)。中唐以后，駢散分道，宋代應(yīng)用文體已多達(dá)幾十種，而到了明代徐師曾《文體明辨》則僅正統(tǒng)的文體就近八十種，可見文體在古代很受重視。古代散文大多遵循傳統(tǒng)文體，所以我們分析作品便應(yīng)看清題目，辨明文體。古代散文的題目，有自擬的，也有后人代擬的，但都表明文體。例如柳宗元《小石潭記》、歐陽修《醉翁亭記》和王安石《游褒禪山記》，都是“記”體。按照“記”體的格式，一般要求記敘何時(shí)何地何事、當(dāng)事人、事情經(jīng)過、作記緣由等等，這三篇記對(duì)這些格式要求都是遵循并達(dá)到了的。它們都是先記地點(diǎn)，次寫景物或傳說，再寫事情，然后寫功用和影響，最后說明作記緣由等等。可見文體格式是根據(jù)這一文體的應(yīng)用需要而確定的，實(shí)質(zhì)是一種抽象的一般的公式化的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)應(yīng)寫的內(nèi)容具有框架作用。文體既有格式要求和框架作用，就會(huì)在作品的結(jié)構(gòu)形式上體現(xiàn)出來，因此分析古代散文結(jié)構(gòu)便應(yīng)看清題目，辨明文體，了解它的文體結(jié)構(gòu)。
        優(yōu)秀的古代散文通常是作者按照自己確定的主題思想，即所謂“立意”，來寫某一事件或某一問題的一個(gè)方面，也就是所謂的“謀篇”。因此，一篇散文的具體結(jié)構(gòu)首先取決于它的主題思想的邏輯結(jié)構(gòu)。為了把握思想內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，就要在弄懂字句、疏通章節(jié)之后，再進(jìn)行抽象的邏輯分析，以便把握全篇思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。比較而言，敘事文、說理文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)容易分析和把握，寫景文、抒情文則要困難一些。因?yàn)榍罢咧苯颖憩F(xiàn)為邏輯結(jié)構(gòu)，而后者則往往以具體形象或形象性手法來表達(dá)思想，并且常常具有古代抒情詩的特點(diǎn)，即形象的跳躍性和邏輯省略，如寓情于景、用典喻理、比興寄托等，這就必須分析具體形象的含意，把握它們的邏輯聯(lián)系。
        一篇散文的藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)是由作者依據(jù)主題思想的需要，進(jìn)行選材、剪輯和安排而成的。分析一篇散文的藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是具體分析它的選材、剪輯和安排。凡所選材，都作詳略曲直的適當(dāng)處理，置于恰當(dāng)?shù)匚?，結(jié)合成思想清楚、層次突出的層次段落，從而完成整體結(jié)構(gòu)。試比較下列三文：
  

  《小石潭記》主題：記敘游覽小石潭經(jīng)歷 主題思想：含蓄抒發(fā)凄苦憂傷 首段（所在）；經(jīng)小丘見小潭 次段（景觀）：潭中景物與氣氛 三段（功用）：其境過清而心境壓抑
  《醉翁亭記》主題：記敘亭名“醉翁”的用意 主題思想：與民同樂，樂而無逸 首段（所在）：點(diǎn)出取名用意 次段（景觀）：概寫四時(shí)景觀 三段（功用）：可供官民同樂 末段（緣由）：點(diǎn)出醒時(shí)作記	《游褒禪山記》主題：記述游覽褒禪山經(jīng)歷 主題思想：闡發(fā)實(shí)證與進(jìn)取之理 首段（所在）：記述得名由來 次段（景觀）：游覽后洞 三段（功用）：議論說理，闡發(fā)認(rèn)知

  這三篇都是“記”體，文體結(jié)構(gòu)大致類同。但由于主題和主題思想不同，它們的側(cè)重不同，選材、剪輯、安排便也不同?！缎∈队洝方栌纳罾浼?、“其境過清”的小石潭含蓄表達(dá)自己被貶之后無法排遣的憂傷凄苦之情，因此在寫景時(shí)，既突出其美，又凸顯“其境過清”的特點(diǎn)。表現(xiàn)出小石潭天然之美與作者心境之悲?！蹲砦掏び洝方铻橥と∶鴷鴮懪c民同樂、樂而無逸的志士仁人胸襟，因此記其所在之后，直接說明自己為當(dāng)?shù)靥厣矸莺腿∶白砦獭钡挠靡?；描寫景觀，則著重寫亭中所獲山水樂趣，表現(xiàn)亭的位置適當(dāng)，突出朝暮四時(shí)的自然變化的景象?！队伟U山記》寫于作者變法失敗，辭官之后，借一場(chǎng)游歷表達(dá)出自己的思考：人生成功之道在于“志”“力”“外物相助”，三者不可或缺，正吻合了作者此時(shí)的心境，因而全文主體部分并不寫景，重在由事及理，借題發(fā)揮。它們剪裁題材各按主題思想需要，一在突出風(fēng)景之美心境之悲；二在寫出山水之美，與民同樂；三在借題發(fā)揮，議論事理。而安排則由上表可見，既符合記體格式框架，更各有自己的主題思想邏輯，而落實(shí)于選材、裁剪、安排所結(jié)合成的整體結(jié)構(gòu)。
  （摘編自倪其心《怎樣分析古代散文?從分析結(jié)構(gòu)入手》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)從先秦到明清的散文，依照作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)來區(qū)分，大致可分為應(yīng)用散文和創(chuàng)造散文，前者要求內(nèi)容真實(shí)，后者可以適當(dāng)虛構(gòu)。
  B．明代的徐師曾在《文體明辨》中將古代散文分為八十種文體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了曹丕在《典論?論文》中的分類種數(shù)。
  C．對(duì)選材進(jìn)行詳略曲直地、適當(dāng)合理地處理，并安排好層次段落，這些屬于古代散文藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的范疇。
  D．文有方法但無定法，好的文章需要作者依據(jù)表達(dá)的主題思想邏輯，對(duì)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)進(jìn)行選材、裁剪、安排等方面的綜合考量。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首先概括古代散文的大致分類，然后分別對(duì)文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)這三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)進(jìn)行詮釋并展開分析。
  B．文章列舉曹丕的“四科八體”，中唐以后的“駢散分道”以及明代徐師曾細(xì)化文體等事例是為了證明“文體在古代很受重視”。
  C．原文說“為了把握思想內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，就要在弄懂字句、疏通章節(jié)之后，再進(jìn)行抽象的邏輯分析”，充分體現(xiàn)了作者論述的邏輯性。
  D．為了清晰準(zhǔn)確地闡明觀點(diǎn)，作者在文中使用了多種論證方法，其中的事例論證，道理論證及比喻論證等方法極大地增強(qiáng)了文章的說服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古代散文的題目大多可以表明其文體，如《六國(guó)論》《陳情表》《歸去來兮辭》等，讀者很容易辨明文體，了解作品的文體結(jié)構(gòu)。
  B．與《小石潭記》相比，分析理解《游褒禪山記》要困難一些。因?yàn)樽x者需要分析文中具體形象的含意，把握景物與人物的關(guān)聯(lián)。
  C．《歸去來兮辭》的“立意”可以概括為以行蹤為線索，敘述了作者日夜兼程的歸途所見與樂在其中的歸家所為。
  D．從分析文章的文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)入手，三個(gè)結(jié)構(gòu)層次可以幫助我們讀懂中國(guó)古代散文。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        數(shù)字貨幣專指央行數(shù)字貨幣，而私人數(shù)字貨幣在我國(guó)叫作“虛擬貨幣”。央行數(shù)字貨幣等同于數(shù)字貨幣，因?yàn)槲覈?guó)對(duì)“貨幣”有著嚴(yán)格的法律定位，只有國(guó)家發(fā)行的貨幣才能被稱為貨幣，其他“貨幣”即便被稱為“貨幣”，也不是我國(guó)法律意義上的貨幣。
        國(guó)際清算銀行發(fā)布的《央行加密數(shù)字貨幣》報(bào)告詳細(xì)、系統(tǒng)地介紹了央行數(shù)字貨幣的類型和特點(diǎn)。其中著名的就是“貨幣之花”模型的提出：從發(fā)行主體（中央銀行或其他主體）、發(fā)行形式（電子或物理形式）、可訪問性（通用型或限制型）和轉(zhuǎn)移機(jī)制（集中或分散，如點(diǎn)對(duì)點(diǎn)轉(zhuǎn)移）四個(gè)方面出發(fā)對(duì)央行數(shù)字貨幣進(jìn)行分類，一種是面向公眾發(fā)行的央行加密數(shù)字貨幣，即零售型央行加密數(shù)字貨幣；另一種是面向金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的央行加密數(shù)字貨幣，即批發(fā)型加密數(shù)字貨幣。值得注意的是，此報(bào)告采用的是“央行加密數(shù)字貨幣”（CBDC）的文字表述。
  
  （摘編自李晶《數(shù)字貨幣與日常生活》）      材料二：
        按照金融資產(chǎn)流動(dòng)性大小等特征，我們把人民幣分為M0、M1、M2等不同層次。M0主要指現(xiàn)金，流動(dòng)性最強(qiáng)，也就是隨時(shí)都可以用。支付寶，微信所搭載的這類支付形式雖然用起來很方便，但是并不屬于流動(dòng)性最強(qiáng)的M0的范疇。
        價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。而加密貨幣雖然叫作貨幣，卻不能完全承擔(dān)貨幣的職能。比如，這些加密貨幣的價(jià)格會(huì)產(chǎn)生非常大的波動(dòng)，喪失了在價(jià)值尺度上的職能。在某種意義上來說，這些加密貨幣更接近于一種可以買賣的數(shù)字產(chǎn)品。數(shù)字人民幣則不同，它屬于M0的范疇，只有央行才有權(quán)力發(fā)行，相當(dāng)于一種“電子現(xiàn)金”。因此從理論上來說，數(shù)字人民幣在流通性上比支付寶、微信所搭載的支付形式還要強(qiáng)，同時(shí)擁有強(qiáng)大的信用背書，在價(jià)值尺度上穩(wěn)定性高。
  （摘編自張祎《一文了解數(shù)字人民幣》）      材料三：
        推廣數(shù)字人民幣的使用將成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的突破口和加速器。一是重構(gòu)開放健康的數(shù)字生態(tài)。數(shù)字人民幣將瓦解相互割裂、封閉化的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，重構(gòu)開放健康的數(shù)字新生態(tài)。二是助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行。數(shù)字人民幣的交易信息由央行掌握，這樣的特性可以幫助央行追溯資金的流向，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供健康的運(yùn)營(yíng)環(huán)境。三是搶占全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)賽道。中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但2021年12月人民幣在國(guó)際支付中的占比僅為2.7%。數(shù)字人民幣的推廣將加快人民幣國(guó)際化進(jìn)程?？梢哉f，數(shù)字貨幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)和數(shù)字社會(huì)的助推器。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，數(shù)字人民幣將推動(dòng)整個(gè)金融基礎(chǔ)設(shè)施的重構(gòu)升級(jí)，而這一切才剛剛開始。
  （摘編自張曉玫《數(shù)字人民幣將構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)新格局》）（1）下列關(guān)于“數(shù)字貨幣”或“數(shù)字人民幣”的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在我國(guó)，“數(shù)字貨幣”并不等同于“虛擬貨幣”，“虛擬貨幣”即便被稱為貨幣，也不具有法律依據(jù)。
  B.零售型CBDC與批發(fā)型CBDC的發(fā)行主體和轉(zhuǎn)移機(jī)制是一樣的，但它們的發(fā)行形式和可訪問性是不同的。
  C.數(shù)字人民幣屬于M0的范疇，相當(dāng)于一種“電子現(xiàn)金”，理論上隨時(shí)都可以使用，并且信用度和穩(wěn)定性都很高。
  D.數(shù)字貨幣對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字社會(huì)都有很大的推動(dòng)作用，我國(guó)實(shí)現(xiàn)金融基礎(chǔ)設(shè)施的重構(gòu)升級(jí)還任重道遠(yuǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)“貨幣之花”模型顯示，電子貨幣是貨幣的主流，現(xiàn)金、商品貨幣、區(qū)域貨幣等物理貨幣處于邊緣化地位。
  B.加密貨幣更接近于一種可以買賣的數(shù)字產(chǎn)品，它只是在執(zhí)行貨幣的流通手段的職能，卻喪失了其價(jià)值尺度的職能。
  C.數(shù)字人民幣的推廣將提高人民幣在國(guó)際支付中的占比，加快人民幣國(guó)際化進(jìn)程，有利于搶占全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)賽道。
  D.數(shù)字人民幣雖還未普及，但從理論上講，其流通性要強(qiáng)于同屬于M0范疇的支付寶、微信搭載的支付形式。
  （3）目前，“數(shù)字人民幣”對(duì)很多人來說還是新生事物，如果請(qǐng)你對(duì)“數(shù)字人民幣”進(jìn)行推廣宣傳，你會(huì)從哪幾個(gè)方面介紹“數(shù)字人民幣”的優(yōu)勢(shì)呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  小鎮(zhèn)大樹
  葉為寶
        江西省上饒市橫峰縣的葛源鎮(zhèn)，是一個(gè)不大的鎮(zhèn)子，九十多年前曾是紅色贛東北省的首府，這里寫滿了紅色的歷史?；⒛甏喝?，我懷著崇敬的心情，走進(jìn)了葛源。葛源鎮(zhèn)文化站的楊李佳站長(zhǎng)給我做向?qū)?，陪我尋訪方志敏同志的足跡。
        穿過一條窄窄的街道，我們來到一堵圍墻外面，老楊停了下來，說：“這里是列寧公園，是1931年方志敏建造的！”我抬眼望去，只見公園大門上“列寧公園”四個(gè)繁體大字遒勁有力，赫然在目。我們拾級(jí)而上，走進(jìn)公園。老楊邊走邊介紹：“這座公園應(yīng)該是我黨歷史上建造最早的人民公園之一了，園名是方志敏定的，也是他親筆題寫的?！辈恢挥X間，我們走到了一棵大樹下。老楊充滿自豪地對(duì)我說：“葛源人民引以為榮的不僅是擁有這座列寧公園，更因?yàn)閳@內(nèi)有方志敏親手種下的這棵梭柁樹！”方志敏同志親植的樹！我不禁肅然起敬。
        我滿懷恭敬地站在樹下，仔細(xì)打量著這棵老樹。它樹干粗壯，需三人才可合抱，高達(dá)十幾米，一派枝繁葉茂。梭柁樹是常綠喬木，樹質(zhì)堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不易摧折。我想，這大約是方志敏同志選擇栽種它的原因吧。
  “前人栽樹后人乘涼”，時(shí)值晌午，我們站在樹下，享受著大樹帶來的清涼與平和。一陣清風(fēng)吹過，梭柁樹發(fā)出沙沙的響聲，低吟淺唱中，仿佛在訴說當(dāng)年血與火的歷史。
        在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵人的“圍剿”下，蘇區(qū)政權(quán)和紅軍戰(zhàn)士連生存也是一種奢求，為何方志敏還要建公園植綠樹呢？方志敏在《可愛的中國(guó)》中對(duì)未來美好中國(guó)的憧憬：“明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”我想，他一定是懷著革命必勝的信念建造這座公園的，他一定篤信，他栽種的梭柁苗定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹！
  “方志敏建公園植樹，還有一個(gè)重要原因?！崩蠗铈告傅纴?，“當(dāng)年上海法租界有座‘法國(guó)公園’，1922年夏天，方志敏和朋友散步來到這座公園附近，本想進(jìn)去看看，但門口的一塊牌子——‘華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園’——讓方志敏義憤填膺！建在中國(guó)土地上的公園卻不讓中國(guó)人進(jìn)，還如此羞辱中國(guó)人！方志敏暗暗立志，一定要把帝國(guó)主義列強(qiáng)趕出中國(guó)，一定要讓中國(guó)的勞苦大眾也擁有自己的公園。九年后，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，一派繁榮景象，于是他著手建造了這座列寧公園。”
  “但是我們現(xiàn)在看到的列寧公園是后來修復(fù)重建的，方志敏建的公園已經(jīng)毀于戰(zhàn)火了?！崩蠗罾^續(xù)介紹，“1934年10月，紅十軍團(tuán)北上抗日后，贛東北省首府葛源失陷，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，列寧公園被炮火所毀，園內(nèi)綠植只有這棵梭柁樹因其木質(zhì)堅(jiān)硬，幸免于難?！甭犕昀蠗畹慕榻B，我發(fā)現(xiàn)眼前這棵挺立的大樹，竟是如此的偉岸。
        出了公園，老楊還介紹了一位朋友給我認(rèn)識(shí)。他叫劉福爐，今年六十八歲，是當(dāng)年蘇維埃政府婦女主任廖桂秀的孫子。劉福爐告訴我，當(dāng)年他奶奶常參加在列寧公園舉辦的各種慰勞紅軍戰(zhàn)士的活動(dòng)。劉福爐老人身體健朗，精神矍鑠，退休前的工作是護(hù)理園林。他說他每天早晚都會(huì)和伙伴們來到列寧公園，或是溜達(dá)散步，或是下棋打拳，每天過得無比安閑與幸福。
        第二天清早，我登上葛源的東山嶺，遠(yuǎn)眺葛源鎮(zhèn)。曙光初上，小鎮(zhèn)格外地安然恬靜，誰能想到，這兒曾是一片歷經(jīng)血與火洗禮的土地。隨著時(shí)光的流逝，很多東西正在消失，但有些東西卻是永恒的，就像這座公園，它正在老去，但里面的那棵梭柁樹承載的記憶卻是永恒的，這種記憶存在于人民的心里，永遠(yuǎn)不可摧毀。
        遠(yuǎn)處，葛源的田野里蕩漾著綠色的波浪和泱泱春水，一切讓人賞心悅目，心曠神怡。列寧公園在一片黃墻紅頂、錯(cuò)落有致的民居環(huán)抱之中，猶如這片大地上的一座火炬臺(tái)。我仿佛看見了那棵梭柁樹，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰！
  （選自《啄木鳥》2022年第5期）文本二：
  一切為了人民群眾
  何立波
        方志敏很關(guān)心人民群眾的切身利益，把他們的生活記在心頭。在敵人對(duì)贛東北蘇區(qū)實(shí)行封鎖的惡劣環(huán)境下，他時(shí)刻在想著如何去改善群眾生活。如農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)具、耕牛或做小生意缺少資金的問題，食鹽及各種日用品缺乏問題，還有婚姻、孩子上學(xué)、開辦俱樂部、清潔衛(wèi)生、白區(qū)遷入群眾的安置、老弱病殘救濟(jì)直至橋船路等問題，在方志敏的關(guān)心下，都被蘇維埃列入議程，想方設(shè)法妥善解決，成效卓著。在方志敏的倡導(dǎo)下，蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。贛東北蘇維埃省會(huì)葛源辦有省屬列寧小學(xué)，各鄉(xiāng)有列寧完小，各村有列寧勞動(dòng)小學(xué)。15歲以下兒童能夠入學(xué)學(xué)習(xí)，各級(jí)列寧小學(xué)均實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
        方志敏對(duì)廣大群眾的衛(wèi)生和健康非常關(guān)注，他提出要給勞苦群眾普及衛(wèi)生常識(shí)，提出經(jīng)常組織衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，開展衛(wèi)生檢查，散發(fā)衛(wèi)生宣傳單。為增強(qiáng)人民體質(zhì)，方志敏發(fā)出了“要盡量發(fā)動(dòng)群眾的體育運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召，接連幾年春季和秋季，省蘇維埃都舉辦了規(guī)模盛大的全省、全軍或兒童體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，充分顯示了蘇區(qū)軍民朝氣蓬勃、勇往直前的精神風(fēng)貌。方志敏還在百忙中親自設(shè)計(jì)和籌劃修建了供地方干部群眾休閑的列寧公園、游泳池和紅色廣場(chǎng)，努力營(yíng)造歡樂和諧的氛圍。贛東北的群眾過上了從來沒有過的物質(zhì)、精神上的好生活。
  （選自《人民網(wǎng)》黨史頻道）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一對(duì)劉福爐老人生活的交待，呼應(yīng)了上文“前人栽樹后人乘涼”一語，用真實(shí)事例證明革命先烈的理想得以實(shí)現(xiàn)了。
  B.文本一結(jié)尾處從虛處落筆，描繪了葛源優(yōu)美動(dòng)人、富有生機(jī)的景象，重點(diǎn)突出列寧公園中那株梭柁樹，升華了主題。
  C.文本二交待了方志敏同志從各個(gè)方面關(guān)心百姓生活，大到教育、衛(wèi)健，小到購(gòu)買生活物資，這表現(xiàn)了方志敏的愛民之心。
  D.兩個(gè)文本都展現(xiàn)了方志敏的革命事業(yè)，表現(xiàn)了以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和境界，字里行間流露出對(duì)黨的贊美之情。
  （2）大樹這個(gè)意象在文中有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  （3）這兩個(gè)文本都塑造了方志敏的形象，但是塑造手段并不相同。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        秋冬季是呼吸系統(tǒng)疾病流行季。氣候多變時(shí)，我們應(yīng)該①                  ？
        呼吸道傳染病主要通過病人或者攜帶病毒、細(xì)菌的隱性感染者的空氣飛沫傳播，也可以通過密切接觸或拐彎抹角接觸傳播。在呼吸道傳染病流行時(shí)，大家要盡量少去密集的場(chǎng)所，應(yīng)規(guī)范在公共場(chǎng)所佩戴口罩。房間要經(jīng)常開窗通風(fēng)換氣，保持室內(nèi)的空氣清新。在霧霾天氣時(shí)，不要到戶外活動(dòng)。要注意個(gè)人衛(wèi)生，不要隨地吐唾沫星子，日用品及時(shí)清洗，必要時(shí)消毒。
        在飲食方面，可以多吃滋陰潤(rùn)肺的食物，如梨、百合、蓮子等，要多吃富含優(yōu)質(zhì)蛋白的食物，如魚肉、蛋、牛奶等，提高抗病能力。秋冬季還要注意避免食用冰冷以及辛辣刺激性食品。多吃蔬菜水果，保證攝取足夠的維生素。冬季氣候干燥，②                  ，防止體內(nèi)水分缺失。
        在生活起居方面，要注意勞逸結(jié)合，早睡早起，經(jīng)常鍛煉身體，增強(qiáng)抗病能力。要注意避免吸入冷空氣等刺激性氣體。秋冬季天氣干燥，可通過使用加濕器、拖地等方法緩解干燥。有慢性呼吸系統(tǒng)疾病的病人③                  ，提高肺活量，改善呼吸功能。建議長(zhǎng)期噴云吐霧的人群最好能夠戒煙。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?br />（3）文中有三處用詞不得體，請(qǐng)指出并作修改。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，某社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)被問到哪些是你感覺今生今世最不能錯(cuò)過的事的時(shí)候，52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長(zhǎng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；49.3%的受訪青年覺得是完成高等教育，獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備：48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作，早些安身立命，做到自立自強(qiáng)；40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)增加更多財(cái)富。
        在某校“青春不能錯(cuò)過什么”主題班會(huì)上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國(guó)有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫了下列幾條：
        （1）學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。
        （2）每年短時(shí)間旅行一次，隔年長(zhǎng)時(shí)間旅行一次，增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬胸懷。
        （3）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。
        （4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛好，如音樂、舞蹈、繪畫，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：8難度：0.5

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