2023-2024學(xué)年廣東省茂名市信宜市高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．位于今天遼寧省朝陽市的牛河梁遺址，距今約5000年左右，屬遼河流域紅山文化的一部分。該遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬大小不一，墓內(nèi)隨葬品多玉器，如豬龍形玉雕、鉤云形玉佩、玉璧和玉龜?shù)龋N類和數(shù)量隨墓的大小而異，也有些墓空無一物。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)遼寧地區(qū)（　?。?/h2>

  A．已出現(xiàn)較明顯的貧富分化

  B．玉器制作水平全國領(lǐng)先

  C．生產(chǎn)工具以打制石器為主

  D．已出現(xiàn)早期國家的雛形
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 2．殷商文獻(xiàn)中的祖宗神形象具有兩面性：一方面會(huì)保佑、賜福子孫；另一方面又會(huì)懲誡、加害后人。但西周各類文獻(xiàn)中的祖宗神多具護(hù)佑、賜福功能，鮮有貽害子孫的情形。這一轉(zhuǎn)變（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了民本思想觀念的產(chǎn)生

  B．增強(qiáng)了血緣紐帶的作用

  C．增加了祖先在政治上的威望

  D．反映了宗法觀念的削弱
  組卷：2引用：7難度：0.5

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• 3．周朝建立之初分封了大量的諸侯國，其中大多為姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了戰(zhàn)國時(shí)期，保存下來的姬姓諸侯國所剩無幾，戰(zhàn)國七雄中只有燕國是西周分封的姬姓諸侯國。這一變化反映了（　　）

  A．分封制度的成熟	B．君主集權(quán)的趨勢(shì)
  C．宗法制度的衰落	D．世襲制度的崩潰
  組卷：25引用：19難度：0.7

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• 4．西周時(shí)期，天子率領(lǐng)百官扶犁親耕成為國家大典，所謂“春籍田而祈社稷也”。周人允許殷商遺民經(jīng)商，但周人子弟絕對(duì)不行，只能進(jìn)行農(nóng)耕。這表明西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．實(shí)行重農(nóng)抑商政策	B．以農(nóng)業(yè)為立國之本
  C．注意籠絡(luò)殷商遺民	D．神權(quán)政治色彩濃厚
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 5．戰(zhàn)國時(shí)期，韓昭侯用申不害為相，申不害提出“因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操生殺之柄，課群臣之能者也”。趙烈侯接受荀欣的建議，“選練舉賢，任官使能”，“節(jié)財(cái)儉用，察度功德”。這些做法（　?。?/h2>

  A．奠定了國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)	B．適應(yīng)了政治發(fā)展的需要
  C．反映了儒法合流的趨勢(shì)	D．削弱了官僚體制的功能
  組卷：17引用：5難度：0.5

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• 6．如表先秦時(shí)期兩位著名思想家的部分主張：
  

  人物	主張
  老子	“絕圣棄智”“絕仁棄義”“絕巧棄利”。圣人“不尚賢”“不貴難得之貨”“不見可欲”，持守本真，以“無為”治國，“使民無知無欲”
  孔子	“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”君主對(duì)臣民道德感召，達(dá)到“其身正，不令而行”的無為而政令可行的效果

  由如表可看出兩位思想家（　?。?/h2>

  A．順應(yīng)了封建貴族參政要求

  B．積極探索理想的治世之道

  C．主張發(fā)揮君主無為的作用

  D．試圖重塑時(shí)代道德價(jià)值觀
  組卷：5引用：1難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 長安城在唐朝進(jìn)入了它的黃金時(shí)代，遙想當(dāng)年，文人們喜歡到胡人經(jīng)營的酒樓吟詩作畫，暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩句描繪西市中的胡人酒家：“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸？”在唐帝國鼎盛時(shí)期，這些國家的使臣每年都會(huì)帶著禮物來到長安，那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時(shí)的長安，流動(dòng)著不同種族的人群……在名為西市的地方，處處可見西域的嫵媚風(fēng)情。
  ——摘編自《新絲綢之路》解說詞解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合唐朝的相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料：鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀念的歷史變遷時(shí)說，隋唐以前“家之婚姻必由于譜系”，而五代以來“婚姻不問閥閱”。宋代門閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀念出現(xiàn)了多元化的趨向：士庶不婚的陳規(guī)被打破，婚姻重科舉進(jìn)士，婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn)，特別是世人嫁娶尤重錢財(cái)成為一時(shí)之尚，宋代商人以財(cái)買婚，通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是。
  ——摘編自馮蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》請(qǐng)回答：
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與隋唐以前相比，宋時(shí)期婚姻觀的變化，并做簡要評(píng)析。
  組卷：6引用：3難度：0.7

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