2020-2021學(xué)年山東省普通高中高一（下）學(xué)業(yè)水平歷史仿真模擬試卷（6月份）（三）（合格考）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
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1．如圖所示文物為蛋殼陶高柄杯，它是一種制作精致、造型小巧，外表漆黑黝亮、陶胎薄如雞蛋殼的黑陶。它所代表的新石器文化是（ ?。?/h2>組卷：12引用：3難度：0.9 -
2．戰(zhàn)國李悝變法規(guī)定“食有勞而祿有功”，商鞅變法時(shí)明確規(guī)定“宗室非有軍功，論不得為屬籍?！边@些做法產(chǎn)生的影響是（ ）
組卷：73引用：13難度：0.8 -
3．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)，有不少六國遺老、官吏、方士等投奔陳勝、吳廣起義軍，如張耳、胡武等，連孔子八世孫孔鮒也“持孔氏之禮器，往歸陳王”。這從側(cè)面反映出秦政（ ?。?/h2>
組卷：21引用：6難度：0.7 -
4．楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，有“米石萬錢”“米解萬錢”的記載。而漢文帝時(shí)，谷價(jià)至于石數(shù)十錢，糧價(jià)甚至曾經(jīng)達(dá)到“每石粟至十余錢”的歷史記錄。由此可以看出，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.7 -
5．東晉建立之初，瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。此后，潁川庾氏、譙國恒氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了東晉（ ?。?/h2>
組卷：31引用：30難度：0.7 -
6．南朝時(shí)，寺院經(jīng)濟(jì)膨脹，占有了許多依附農(nóng)民，這些農(nóng)民不在戶籍。據(jù)《南史》記載：“道人（南朝對(duì)僧人的稱謂）又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍。天下戶口，幾亡其半?！边@一現(xiàn)象（ ）
組卷：5引用：4難度：0.6 -
7．北宋初年設(shè)立的某官職的職責(zé)為：“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行?！痹摴俾毭Q及設(shè)置目的分別是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：17難度：0.6 -
8．元世祖至元二十一年（1284年），在杭州、泉州設(shè)置市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司，“官自具船”，選人到海外進(jìn)行貿(mào)易，所得利潤中，“官取其七，所易人得其三”，這表明元初（ ?。?/h2>
組卷：56引用：13難度：0.6 -
9．清順治十七年、康熙元年和十七年三次下達(dá)“遷界令”，強(qiáng)迫從山東到廣東的沿海居民，內(nèi)遷30～50里不等，漁船商船一律禁止出海。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：19引用：6難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共50分。
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28．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：19世紀(jì)70年代，一部分官僚地主和商人萌生了“設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利”的動(dòng)機(jī)，然而直到90年代，以1890年建成開工的上海機(jī)器織布局、1892年投產(chǎn)的湖北織布官局為標(biāo)志的中國近代機(jī)器紡織業(yè)才在千呼萬喚般的難產(chǎn)中真正誕生，1918?1910年間民族機(jī)器棉紡織業(yè)共設(shè)立工廠27家……民族機(jī)器紡織業(yè)的產(chǎn)生是“突發(fā)式”的，這一點(diǎn)從上述企業(yè)的主持人或創(chuàng)辦人身份可以看出，它們都是缺乏手工棉紡織業(yè)主經(jīng)歷的業(yè)外者創(chuàng)辦的，有官僚、士紳、買辦、商人等，卻沒有棉紡織業(yè)手工工場主身份。
--彭南生《中國早期工業(yè)化進(jìn)程中的二元模式》材料二：從1953年起的第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，新中國在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上開始步入工業(yè)化的初創(chuàng)階段，從而在中國現(xiàn)代化發(fā)展史上揭開了新的一頁。其突出的特點(diǎn)是實(shí)施以重工業(yè)為中心的工業(yè)化戰(zhàn)略，依靠國家的整體力量啟動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程，以國營經(jīng)濟(jì)為主體，以此推進(jìn)中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。
--摘自石建國《建國初期中國工業(yè)化道路與發(fā)展戰(zhàn)略問題研究述評(píng)》（1）據(jù)材料一，概括中國近代機(jī)器棉紡織業(yè)興起的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代機(jī)器棉紡織業(yè)興起的影響。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析我國第一個(gè)五年計(jì)劃確定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的原因以及一五計(jì)劃完成的意義。組卷：6引用：3難度：0.6 -
29．思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：文藝復(fù)興學(xué)者大致上對(duì)基督教采取的觀點(diǎn)頗類似于古人的宗教觀，那就是：宗教是個(gè)基本的存在，大體而言是件好事或者說有存在的必要，只是世界上還有更多的事情值得關(guān)注。宗教不該鉗制生活和思想的一切，而這正是教會(huì)一貫的目的。隨著文藝復(fù)興來到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是屬于私人事務(wù)，或是一群人受到某些信念所吸引的結(jié)社團(tuán)體--就像我們今天的世界。宗教不能左右社會(huì)，不能強(qiáng)制每個(gè)人遵守規(guī)定和儀式，也不能宰制思想。
--摘編自約翰?赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》材料二：中世紀(jì)羅馬教廷把下列書籍列為禁書
材料三：17世紀(jì)，英國民主思想的火種被移民傳入北美。五月花號(hào)公約帶來契約思想，特許狀帶來了政府必須保衛(wèi)地方特權(quán)的思想。18世紀(jì)，伏爾泰在《哲學(xué)通信》中對(duì)英國自由的描繪、對(duì)法國政治黑暗的抨擊，受到北美人的歡迎。孟德斯鳩的《論法的精神》對(duì)英國政制的研究，引起北美思想家的重視?！R梭的《社會(huì)契約論》此時(shí)已相當(dāng)流行。書目 作者 生卒時(shí)間 節(jié)選內(nèi)容 《天體運(yùn)行論》 哥白尼 1473-1543 如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時(shí)間的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。 《九十五條論綱》 馬丁?路德 1483-1546 觀點(diǎn)：主張因信稱義，他認(rèn)為靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。
--摘編自李永清《略論美國啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想淵源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興學(xué)者對(duì)待基督教（宗教）的基本態(tài)度。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出這兩部著作為什么會(huì)被羅馬教廷列為禁書？
（3）根據(jù)材料三，概括美國啟蒙思想來源的特點(diǎn)，簡述啟蒙思想對(duì)18世紀(jì)北美發(fā)展歷程的影響。組卷：12引用：4難度：0.5