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2022-2023學(xué)年甘肅省天水一中高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/10/26 10:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣”,相形之下,歐洲古建筑遍地開(kāi)花,如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷,讓人如何與之一較高下?
          難道中國(guó)傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎?此言差矣。以中西古建筑最顯著的對(duì)比,即材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸,易朽,扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實(shí)上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí),老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來(lái),才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看,早在那個(gè)時(shí)代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。
          因此,對(duì)于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個(gè)樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實(shí)是一種文化選擇。
          追根溯源,審美偏好的出發(fā)點(diǎn),還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢(shì),以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中,石頭冰冷堅(jiān)硬,缺乏生氣,太過(guò)疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
          中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò),“建筑是石頭的史書(shū)”,一切藝術(shù)門(mén)類都須為建筑服務(wù),繪畫(huà)之,雕刻之,詠嘆之,摹寫(xiě)之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。
          兩千多年前,孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)“君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存,即便建筑,也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”,更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。
          縱觀世界歷史,宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年,這樣的不計(jì)人力物力的投入,只能是為神而非為人服務(wù)的。中國(guó)則不然,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后,也變得越來(lái)越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土;中國(guó)的重樓式佛塔,在全世界更是獨(dú)一無(wú)二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來(lái)竟至“此心即佛”,已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。
          由此觀之,中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?
    (節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國(guó)臉”與“中國(guó)心”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、鐘鼎彝器相比,中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣,令人遺憾。
    B.中國(guó)古建筑少用磚石而多用土木材料,體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。
    C.中國(guó)古人對(duì)建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度,重視建筑的實(shí)用價(jià)值而輕觀賞價(jià)值。
    D.西方古建筑是為神服務(wù)的,故高大聳立;中國(guó)古建筑是為人服務(wù)的,故橫平舒展。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章比較中西古建筑后,提出許多國(guó)人覺(jué)得中國(guó)古建筑難以與人一較高下,作者當(dāng)即予以否定。
    B.文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等角度將中西古建筑進(jìn)行對(duì)比,以揭示兩者差異。
    C.文章論述過(guò)程中,善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),由表及里地進(jìn)行分析論證,從而大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。
    D.文章采用總-分-總式結(jié)構(gòu)模式,材料翔實(shí),邏輯嚴(yán)密,有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中西方古建筑在形式和質(zhì)料上差異,看似審美偏好,實(shí)為文化選擇,這是由自然環(huán)境決定的。
    B.在西方,建筑是主要的文化載體;但是在中國(guó),文字才是文化的載體,建筑只不過(guò)是物質(zhì)器用。
    C.中國(guó)傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念,儒家“卑宮室”的觀念,影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。
    D.佛教傳入中國(guó)后變得越來(lái)越世俗化,從這個(gè)事實(shí)中可見(jiàn)百姓追求現(xiàn)世幸福,建筑也以現(xiàn)世為重。

    組卷:28引用:65難度:0.6

(二)非連續(xù)性文本閱讀(共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          北京時(shí)間2020年12月17日凌晨,探月工程“嫦娥五號(hào)”返回器在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域成功著陸,標(biāo)志著我國(guó)首次地外天體采樣返回任務(wù)圓滿完成。
          國(guó)家航天局專家表示,“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器在一次任務(wù)中,連續(xù)實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天史上首次月面采樣、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接、帶樣返回等多個(gè)重大突破,為我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃畫(huà)上了圓滿句號(hào)。同時(shí),“嫦娥五號(hào)”任務(wù)作為我國(guó)復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,成功實(shí)現(xiàn)了多方面技術(shù)創(chuàng)新、突破了一系列關(guān)鍵技術(shù),對(duì)于我國(guó)提升航天技術(shù)水平、完善探月工程體系、開(kāi)展月球科學(xué)研究、組織后續(xù)月球及星際探測(cè)任務(wù),具有承前啟后、里程碑式的重要意義。
    (摘編自國(guó)家航天局官網(wǎng)《“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器圓滿完成我國(guó)首次地外天體采樣返回任務(wù)》)
    材料二:
          如果將軌道器比喻為一位首次在月球軌道上成功取件的“太空快遞小哥”,這位“小哥”功成名就的背后,是中國(guó)航天科技集團(tuán)八院研制團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十年的辛勤付出。為了保證“小哥”在月球軌道上成功取件,研制團(tuán)隊(duì)為它制定了35項(xiàng)故障預(yù)案。
          12月6日,軌道器與上升器在環(huán)月軌道上交會(huì)對(duì)接,按計(jì)劃在21秒內(nèi)完成,1秒捕獲,10秒校正,10秒鎖緊,分秒不差,此后順利完成樣品轉(zhuǎn)移交接。35項(xiàng)故障預(yù)案,結(jié)果一項(xiàng)都沒(méi)有用上,這就是最好的結(jié)果!
    “天上一分鐘,地上十年功。”從2009年至2020年,八院805所整整開(kāi)展了十年的月球軌道交會(huì)對(duì)接與自動(dòng)樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)攻關(guān)和工程研制。他們累計(jì)開(kāi)展了661次對(duì)接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗(yàn)。突破了輕小型弱撞擊式對(duì)接技術(shù)、復(fù)雜接口自動(dòng)樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)、對(duì)接與轉(zhuǎn)移一體化技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù);解決了輕量化設(shè)計(jì)、集成性高、對(duì)接精度高的輕小型對(duì)接技術(shù),及在多重約束條件下實(shí)現(xiàn)大行程物品自動(dòng)轉(zhuǎn)移等關(guān)鍵技術(shù)難題,為我國(guó)探月三期任務(wù)實(shí)施奠定了技術(shù)基礎(chǔ),同時(shí)填補(bǔ)了我國(guó)在輕小型對(duì)接機(jī)構(gòu)工程化研究領(lǐng)域的空白。
    (摘編自新華網(wǎng)《“嫦娥五號(hào)”背后:三十五項(xiàng)故障預(yù)案一項(xiàng)沒(méi)用到》)材料三:
          過(guò)去五年,中國(guó)全社會(huì)研發(fā)經(jīng)費(fèi)支出從1.42萬(wàn)億元增長(zhǎng)到2.21萬(wàn)億元,研發(fā)投入強(qiáng)度從2.06%增長(zhǎng)到2.23%,科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率從55.3%提升到59.5%,全球創(chuàng)新指數(shù)排名升至第14位……一系列數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)科技創(chuàng)新量質(zhì)齊升,確立了全球創(chuàng)新領(lǐng)先者的地位。
          這一歷史性成就,首先得益于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。2020年10月底發(fā)布的“十四五”規(guī)劃建議,更是提出要堅(jiān)持創(chuàng)新在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō),中國(guó)定下以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基調(diào)。
          同時(shí),中國(guó)科技創(chuàng)新取得累累碩果,離不開(kāi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的護(hù)航。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織12月發(fā)布的《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)指標(biāo)》年度報(bào)告顯示,2019年中國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局受理的專利申請(qǐng)數(shù)量達(dá)到140萬(wàn)件,繼續(xù)排名全球第一。此外,中國(guó)正在著力健全大數(shù)據(jù)、人工智能、基因技術(shù)等新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,這無(wú)疑為相關(guān)創(chuàng)新實(shí)體吃了“定心丸”。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織前總干事弗朗西斯?高銳認(rèn)為,加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)成為中國(guó)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。
          當(dāng)然,中國(guó)重視和強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新,絕不意味著把自己封閉于世界之外,而是在開(kāi)放環(huán)境下的創(chuàng)新。事實(shí)上,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,創(chuàng)新要素更具有開(kāi)放性、流動(dòng)性。正如中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平所說(shuō),沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心,或獨(dú)享創(chuàng)新成果;創(chuàng)新成果應(yīng)惠及全球,而不應(yīng)成為埋在山洞里的寶藏。
          12月,“嫦娥五號(hào)”帶回月球樣品后,中方明確表示,將與各國(guó)志同道合的機(jī)構(gòu)和科學(xué)家共享月球樣品,包括有關(guān)探測(cè)數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行科學(xué)分析,以深化全人類對(duì)太空的認(rèn)知。
    (摘編自中央廣電總臺(tái)國(guó)際在線《科技創(chuàng)新賦能中國(guó)造福世界》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥五號(hào)”返回器完成了我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃,對(duì)于我國(guó)航天事業(yè)具有里程碑式的重要意義。
    B.35項(xiàng)故障預(yù)案,661次對(duì)接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗(yàn),“嫦娥五號(hào)”軌道器的成功“取件”,離不開(kāi)研制團(tuán)隊(duì)的辛勤付出。
    C.中國(guó)全球創(chuàng)新領(lǐng)先者地位的確立,除了經(jīng)費(fèi)支出和投入強(qiáng)度的增長(zhǎng),還體現(xiàn)為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率及全球創(chuàng)新指數(shù)排名的提升。
    D.中國(guó)將與各國(guó)志同道合的機(jī)構(gòu)和科學(xué)家共享“嫦娥五號(hào)”帶回的月球樣品,這表明中國(guó)希望在開(kāi)放的環(huán)境下與全球共享創(chuàng)新成果。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的成功完成,為我國(guó)開(kāi)展月球科學(xué)研究、組織后續(xù)月球及星際探測(cè)任務(wù)提供了技術(shù)基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    B.八院805所在“嫦娥五號(hào)”探月工程對(duì)接技術(shù)和轉(zhuǎn)移技術(shù)方面的突破,使得軌道器與上升器在環(huán)月軌道上的交會(huì)對(duì)接分秒不差。
    C.國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng),創(chuàng)新的推動(dòng)離不開(kāi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的健全和施行,世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織對(duì)此予以肯定。
    D.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,創(chuàng)新要素更具有開(kāi)放性、流動(dòng)性,任何國(guó)家都不能成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心,也不能獨(dú)享創(chuàng)新成果。
    (3)我國(guó)的航天之路如何走得更深更遠(yuǎn)?請(qǐng)結(jié)合上述三則材料作簡(jiǎn)要分析。

    組卷:7引用:17難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    高手
    吳宏慶
          帥子跟著大師學(xué)了幾年后,自己也成了鑒定古玩的高手。帥子出師后,大師要留他下來(lái)做幫手,帥子心不在此,婉言謝絕了。
          帥子的家鄉(xiāng)是個(gè)有兩千多年歷史的古縣。幾百年前,這里商賈云集,府宅遍地,現(xiàn)在敗落了,但那些文物卻是不會(huì)消失的。
          就有人來(lái)找他鑒定古玩。來(lái)人自報(bào)姓名,叫李士方。此人矮壯結(jié)實(shí),十指粗糙,膚色黝黑,農(nóng)民打扮。帥子知道,這種人手中往往有好貨。
          李士方小心翼翼地從懷里掏出一個(gè)紙包來(lái),恭恭敬敬地交給帥子。帥子打開(kāi),里面是只青銅酒杯。帥子沒(méi)看兩眼,就順手扔在桌子上。李士方心痛地拿起來(lái),埋怨地說(shuō):“我說(shuō)你干嗎用這么大的力?”
          帥子冷笑道:“什么玩意兒!民間仿造的,十塊錢(qián)一個(gè)!”
          李士方愣了愣,不甘心地又掏出一個(gè)紙包來(lái)。這次是塊玉佩,帥子眼就亮了,連連細(xì)看,口中贊道:“好東西!好東西!”李士方見(jiàn)他這樣,歡喜地問(wèn):“值多少錢(qián)?”帥子輕輕地把玉佩放下,說(shuō):“這是漢代的藍(lán)田玉。上面的八條龍栩栩如生,堪稱絕品。如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話,這應(yīng)該是漢代哪位王公的愛(ài)物?!?br />      李士方呼吸也急促起來(lái):“賣給你怎么樣?”
          帥子搖頭:“買(mǎi)不起。這是無(wú)價(jià)之寶!”
    “我等錢(qián)急用,虧一點(diǎn)賣給你?”
    “虧一點(diǎn)也買(mǎi)不起。我勸你還是把它收好了,不到萬(wàn)不得已千萬(wàn)別賣它?!?br />      李士方感激地說(shuō):“其實(shí)我并不知道這東西的價(jià)值,如果你蒙我,隨便給兩個(gè)我也會(huì)賣給你的。可是你既然說(shuō)出這樣的話,就證明你心腸好,值得信賴。我還有幾件東西。過(guò)幾天拿來(lái)請(qǐng)你鑒定一下。”
          有朋友知道了此事,說(shuō)帥子是在放長(zhǎng)線釣大魚(yú)。帥子不置可否,神秘地笑了。
          幾天后,李士方又來(lái)了。他一進(jìn)門(mén),就神神秘秘地將門(mén)窗關(guān)上。帥子知道他等待的東西要出現(xiàn)了。
          李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個(gè)東西來(lái),帥子一看,腦袋嗡一聲響開(kāi)了,我的老天爺,竟是玉璽!
          帥子的手不可抑制地哆嗦起來(lái),接過(guò)。玉璽高二十公分,長(zhǎng)寬各十五公分。印面陰文刻著“廣德王國(guó),永享天恩”八個(gè)字。帥子定了定心,幸好不是失蹤已久的傳國(guó)玉璽,否則心臟怕受不了這么大的刺激。玉璽的把手是一條獨(dú)角龍,形態(tài)怪異,造型古樸,隱約可見(jiàn)帝王之氣。
          一千三百年前,這一帶曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)少數(shù)民族國(guó)家,史稱“廣德王國(guó)”,三代而亡。廣德國(guó)的圖騰就是獨(dú)角龍。這個(gè)玉璽就是廣德國(guó)的玉璽。這可是一件真正的寶貝,帥子也難以鑒定它真正的價(jià)值。
    “還有什么東西?”
          李士方又掏出一件東西,是個(gè)小小的金鼎,看到它,帥子證實(shí)了自己的猜測(cè),李士方一定是找到了廣德國(guó)王的葬地。金鼎上刻著“夏王三年”,也就是這年廣德亡國(guó)的。“這玩意兒你想怎么賣?”帥子眼盯著金鼎問(wèn)。
    “那這個(gè)呢?”李士方指著玉璽問(wèn)。
    “不管那個(gè),我是問(wèn)這個(gè)!”
    “這個(gè)嘛,我用秤稱了稱,有一斤二兩重,十萬(wàn)元怎么樣?”
          帥子笑了:“這是包金而不是赤金,哪有用秤稱的道理?最多兩萬(wàn)元!”
          李士方頗難為情地笑了,一跺腳:“好,兩萬(wàn)就兩萬(wàn)吧!這個(gè)呢?”他又指著玉璽。
          帥子不回答,從屋里拿出兩萬(wàn)元,就要送客。
    “別別!有話好說(shuō),價(jià)錢(qián)可以商量嘛,你說(shuō)清楚,這玉璽到底值多少錢(qián)?”
          帥子重新坐下來(lái),吸了根煙說(shuō):“這玩意真是個(gè)古董,不用我說(shuō),你也知道。但古董就一定值錢(qián)嗎?我看未必。實(shí)話對(duì)你說(shuō),這玉質(zhì)不算太好。你看,上面還有瑕垢疵洼的。”帥子又對(duì)李士方說(shuō)了一大通專業(yè)術(shù)語(yǔ)。李士方聽(tīng)得頭都大了。最后帥子伸出手掌晃了晃:“你要出這個(gè)價(jià),我就收下了,否則,另請(qǐng)高明!”
    “五十萬(wàn)?”
    “五萬(wàn)!”
          李士方猶豫起來(lái),半天才說(shuō):“你是個(gè)公道人,不會(huì)太騙我。這樣吧,二十萬(wàn)!如果你不答應(yīng),我只好走了。”帥子就用二十萬(wàn)買(mǎi)回了玉璽。第二天,他就帶著玉璽趕了幾千里路到了大師那里。大師用放大鏡足足端詳了半個(gè)小時(shí),最后開(kāi)口說(shuō):“這東西你用多少錢(qián)弄來(lái)的?”
    “三十萬(wàn)?!睅涀尤隽藗€(gè)謊。他想賣給大師。大師完全有能力吃下。
    “好眼力!”大師拍著他的肩膀說(shuō),“你準(zhǔn)備賣多少?”
    “您是我的恩人,您看著給!”
          大師伸出一個(gè)巴掌晃了晃。
    “五十萬(wàn)?”大師笑了:“五千元。我說(shuō)的是這假玉璽的手藝,而這玉璽本身大約也就兩百元左右?!?br />“什么?”帥子跳了起來(lái)。
          大師將他按下,說(shuō):“鑒定古玩必先要懂贗品。你跟我學(xué)了幾年,只學(xué)會(huì)了怎樣鑒定真品,而沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣鑒別贗品。當(dāng)初我要你留下來(lái),為的就是要教你這一招,只是你太急于自立門(mén)戶了,學(xué)藝不精,吃虧上當(dāng)是遲早的事?!贝髱熡帜闷稹坝癍t”,感慨地?fù)u搖頭,“玉是老玉,字是新刻的。這造贗人真是高手,想不到現(xiàn)在還有這樣的高手!連我也幾乎被騙。
          李士方,高手?帥子癱倒在地。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.小說(shuō)的題目很有特點(diǎn),一語(yǔ)雙關(guān)?!案呤帧奔戎感≌f(shuō)中的帥子,又指李士方,而前者在后者面前相形見(jiàn)絀,自愧不如。
    B.小說(shuō)中“李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個(gè)東西來(lái)”,這里的“哆哆嗦嗦”運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě),細(xì)致地刻畫(huà)出李士方當(dāng)時(shí)緊張的心理。
    C.帥子故意不買(mǎi)李士方的玉佩,是他用的一計(jì)。他是想讓李士方拿出更好的寶物,而這也正中李士方的下懷。
    D.小說(shuō)在刻畫(huà)人物形象時(shí),全部運(yùn)用了正面描寫(xiě)的方法,通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。
    (2)小說(shuō)第一段內(nèi)容有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (3)小說(shuō)中的李士方是怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合文本分析。

    組卷:23引用:8難度:0.7

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          使用數(shù)字貨幣需要先在手機(jī)上下載一個(gè)數(shù)字貨幣APP 錢(qián)包,這個(gè)貨幣錢(qián)包包括“掃碼支付”“匯款”“收付款”“碰一碰”四大常用功能。微信和支付寶必須在有網(wǎng)絡(luò)的情況下才能完成支付或交易,而數(shù)字貨幣錢(qián)包 ①
     
    ,只要把兩個(gè)手機(jī)拿來(lái)碰一碰就完成了支付及交易。從這個(gè)角度看,只要你手機(jī)裝有數(shù)字貨幣APP錢(qián)包,②
     
    ,比如大山、大漠、太空等等。以后我們購(gòu)物、旅游、吃飯、娛樂(lè)等,③
     
    ,就完全可以了,不用擔(dān)心有無(wú)網(wǎng)絡(luò),也無(wú)需帶著現(xiàn)金,這是何等的方便啊。
          從宣告試點(diǎn)以來(lái),央行數(shù)字貨幣無(wú)疑成為今年的“網(wǎng)紅”,受到全民關(guān)注。未來(lái)央行數(shù)字貨幣會(huì)替代一部分現(xiàn)金,但不會(huì)全部取代現(xiàn)金紙幣,現(xiàn)金支付和非現(xiàn)金支付將長(zhǎng)期共存,紙幣和數(shù)字貨幣可以一對(duì)一兌換,你既可以使用現(xiàn)金也可以使用數(shù)字貨幣,同時(shí)還可以使用微信及支付寶,支付方式會(huì)相當(dāng)自由,這對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)及人民生活都有好處。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)請(qǐng)根據(jù)這兩段文字?jǐn)M一則宣傳語(yǔ),至少使用一種修辭,并簡(jiǎn)要說(shuō)明擬寫(xiě)的理由。要求所擬宣傳語(yǔ)不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:8引用:3難度:0.7

四、材料作文(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          材料一:在《大戰(zhàn)中的插曲》一文中,聶榮臻寫(xiě)給日軍一封信里這樣說(shuō):“我八路軍本國(guó)際主義之精神,至仁至義,有始有終,必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底,必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺(jué)醒,與中國(guó)士兵人民齊心合力,共謀解放,則日本幸甚,中國(guó)亦幸甚?!?br />      材料二:長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中,一個(gè)名叫宋阿毛的烈士寫(xiě)下這樣的遺書(shū):“我是一名光榮的志愿軍戰(zhàn)士,冰雪啊,我決不屈服于你,哪怕是凍死,我也要高傲地聳立在我的陣地上!”他們的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了今天的一切。正如電影《長(zhǎng)津湖》中的一句臺(tái)詞:“我們把該打的仗都打完了,我們的后輩就不用打了?!?br />      以上材料,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為話題,寫(xiě)一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
          要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露  個(gè)人信息;不少于 800 字。

    組卷:15引用:2難度:0.6
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