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2021年河北省衡水中學(xué)高考語文決勝試卷(四)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          作為一種外來的文學(xué)觀念,悲劇真正進(jìn)入中國,前后不過百年時(shí)間。百年間,中國現(xiàn)代悲劇觀念便將西方源遠(yuǎn)流長的悲劇傳統(tǒng)接受、演練了一遍。雖然其間頗多曲折與起伏,但終自成一格,形成了一個(gè)既區(qū)別于西方悲劇的“中國”文學(xué)觀念,同時(shí),又區(qū)別于中國傳統(tǒng)悲情戲曲的“現(xiàn)代”文學(xué)觀念。以一種動態(tài)、開放的視野審視、分析悲劇在中國的接受、成長狀況,不難發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代悲劇觀念的發(fā)生、發(fā)展,雖然在不同階段呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn),但其內(nèi)里卻是在持續(xù)推進(jìn),且隱然有跡可循。如果說中國現(xiàn)代悲劇觀念發(fā)展的階段性與理論認(rèn)知、創(chuàng)作實(shí)踐、社會狀況、時(shí)代語境等密切相關(guān),那么其內(nèi)在路向的發(fā)生則源自悲劇意識的覺醒。而且,路向與階段,事實(shí)上是一里一表,二者互為生發(fā)。
          作為一種文學(xué)觀念的研究,“悲劇是什么”“悲劇應(yīng)當(dāng)如何”是中國現(xiàn)代悲劇觀念研究首先要思考的問題。對于這樣一個(gè)言人人殊的論題,此處不打算展開論析,只想重申悲劇觀念最核心的兩個(gè)方面,因?yàn)檫@也正是中國現(xiàn)代悲劇觀念內(nèi)在的發(fā)展路向所在。
          朱光潛曾說,尼采的《悲劇的誕生》是“出自哲學(xué)家筆下論悲劇的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲劇觀念既不是悲觀主義的,也不是樂觀主義的,而是二者矛盾的組合,將“酒神原始的苦難融入日神燦爛的光輝之中”。在朱光潛看來,這是尼采的一大功績。理由是,悲劇給我們展現(xiàn)出來的,就是這樣具有兩面性的自然。因?yàn)楸瘎∈怯懈杏谏畹年幇怠⒚\(yùn)的不公等不如意而產(chǎn)生的;與此同時(shí),悲劇又總是有對苦難的反抗,對于悲劇人物而言,最不可原諒的就是怯懦和屈從。從觀念的角度看,朱光潛的這一評論或者說尼采那看似矛盾的組合,正道出了悲劇的兩個(gè)最基本層面:直擊人類生存困境的悲劇意識與知其不可而為之的悲劇精神。
          悲劇意識如同悲劇的內(nèi)核,體現(xiàn)著悲劇的哲思性;悲劇精神則猶如這內(nèi)核中的靈魂,展示出悲劇的人性深度。表現(xiàn)在具體的悲劇作品中,如果說悲劇沖突的必然性和不可解決性喻示著悲劇意識的反思深度與力度,那么悲劇人物對人性理想的合理要求,他們的執(zhí)著追求、行動乃至毀滅,則彰顯著悲劇的精神高度和人性魅力。從這個(gè)意義上說,每一部經(jīng)典的悲劇作品,都是一首哲學(xué)化的詩,深邃的思考和悲壯的情調(diào)是其基本風(fēng)貌--從對人的生存的終極關(guān)懷出發(fā),在形而上的思考與崇高的人性精神結(jié)合處綻放。所以,僅僅表現(xiàn)出深刻的悲劇意識還不足以稱之為悲劇作品,是否體現(xiàn)出一種執(zhí)著的悲劇精神同樣是一個(gè)必不可少的條件。但二者之中,悲劇意識的覺醒顯然是最基本的前提。
          由此反觀中國現(xiàn)代悲劇觀念的百年進(jìn)程,雖然真正堪稱悲劇的戲劇作品不太多,但不可否認(rèn)的是,其現(xiàn)代悲劇意識卻呈現(xiàn)出一種持續(xù)的、正向的發(fā)展態(tài)勢,由外而內(nèi)、由下而上、由社會到個(gè)體、由現(xiàn)實(shí)到精神,不斷拓展、深入。至于其間的悲劇精神則因作者的訴求不同和作品的藝術(shù)表現(xiàn)不同,而展現(xiàn)出不同的質(zhì)感和情調(diào)。所以,在這兩者之中,作為根基的現(xiàn)代悲劇意識的不斷覺醒與發(fā)展,便成為中國現(xiàn)代悲劇觀念百年發(fā)展進(jìn)程的最佳見證和似斷實(shí)連的內(nèi)在路向,貫穿于中國現(xiàn)代悲劇觀念發(fā)生、發(fā)展的每一個(gè)階段中。
    (摘編自章池《中國現(xiàn)代悲劇觀念百年流變》)材料二:
          我曾在一篇文章的結(jié)尾這樣談?wù)撏粼鳎骸拔也辉倨诖龔乃P下讀到直面人生的悲劇,我把他本身讀作一個(gè)悲劇”。后來集中讀過他1992年以來的小說,覺得此論未免片面。這些作品所表現(xiàn)的痛苦、掙扎與悲涼,正是我所期望的“直面人生的悲劇”。只有將這慘淡的輝光凸突出來并賦以相應(yīng)的美學(xué)價(jià)值,一個(gè)完整而又真實(shí)的汪曾祺才能得以呈現(xiàn)。
          汪曾祺小說中的悲劇意識表現(xiàn)為末世的敗落景象。兩個(gè)世紀(jì)以來中國處于急劇的變化和動蕩之中,無論是社會政治現(xiàn)象還是文化精神現(xiàn)象都在這動蕩中瞬息萬變。舊的東西無力自持不斷走向凋零衰敗,新的東西無法自立迅速走向夭亡。這樣的歷史背景和現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷給這個(gè)民族染上了焦慮、絕望、悲愴、無奈的心理色彩。有的人一面掙扎,一邊出自本能地發(fā)出沉重的悲嘆,有的人則以其文化優(yōu)勢和精神優(yōu)勢,對這特定的歷史背景和心理色彩持有充分的清醒與自覺。這些清醒者自覺者如果懷有豐富的情感,必會產(chǎn)生深切而又浩大、灼痛而又寒涼的悲劇體驗(yàn)。近世以來許多人以各種各樣的方式擔(dān)當(dāng)這一敗落的世界,表現(xiàn)自己的悲劇體驗(yàn)。這樣一場漫長而又劇烈的歷史動蕩中,最受顛簸、最受震撼的當(dāng)然是士大夫階層。
    (摘編自摩羅《悲劇意識的壓抑與覺醒--汪曾祺小說論》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國現(xiàn)代悲劇觀念的階段性發(fā)展源于悲劇意識的覺醒。
    B.在章池看來,悲劇觀念最核心的兩個(gè)方面是“悲劇是什么”和“悲劇應(yīng)當(dāng)如何”。
    C.悲劇意識的覺醒是悲劇作品最基本的前提,因而在悲劇作品中,它比悲劇精神更重要。
    D.汪曾祺作品中所體現(xiàn)的身處末世的痛苦與掙扎正是其復(fù)雜的悲劇體驗(yàn)的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)
     

    A.中國現(xiàn)代悲劇觀念雖然受到西方悲劇的影響,但最終形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
    B.悲劇作品中的人物如果懦弱地屈從于命運(yùn)的安排,那他是缺乏人性魅力的。
    C.汪曾祺的小說表現(xiàn)出深刻的悲劇意識,卻忽略了對悲劇精神的建構(gòu)。
    D.士大夫?qū)χ袊酪詠淼臍v史動蕩感受深刻,其懷有的豐富情感使得這一階層更容易萌發(fā)一種悲劇意識。
    (3)下列作品分析不符合將“酒神原始的苦難融入日神燦爛的光輝之中”這個(gè)特點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《竇娥冤》中竇娥身世凄慘,遭受毒刑拷打,為證清白指斥天地、痛發(fā)誓愿,拼死抗?fàn)帯?br />B.《雷雨》中周樸園一生活在痛苦與折磨中,年輕時(shí)為了前途放棄了愛情,臨到中年又失去了親人。
    C.《紅樓夢》中林黛玉寄人籬下、孤苦伶仃,感受到賈寶玉的真情后,她表現(xiàn)出了對愛情的堅(jiān)定追求。
    D.《哈姆萊特》中哈姆萊特面對人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí),重整乾坤,秉持崇高的人文主義社會理想。
    (4)請根據(jù)兩則材料解釋“悲劇意識”與“悲劇精神”兩個(gè)概念。
    (5)請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。

    組卷:35引用:5難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    文本一:
    詩人
    毛姆
          ①我對名人并沒有那么大的興趣,有太多人都被一種強(qiáng)烈的沖動所困擾,就是想要親近這個(gè)星球上的偉大人物,這每每讓我不以為然。當(dāng)別人提議,我可以見一見某些地位或成就高人一等之輩,這樣的機(jī)會我總會尋覓得體的借口避開。所以當(dāng)我的朋友迭戈?托雷表示可以將我引見給卡利斯托?德?圣阿納時(shí),我婉拒了。但難得一次我的理由是真誠的:圣阿納不但是個(gè)了不起的詩人,迷是個(gè)被人們寄托了很多想象的人物,他的各種歷險(xiǎn)已經(jīng)是傳奇了,能在他的衰朽之年看一看這個(gè)人,會很有意思;但他年歲已經(jīng)太大,這時(shí)候接見一個(gè)陌生人、外國人,對他來說只能是種煩擾。
          ②記得我第一次讀他的詩是二十三歲,當(dāng)時(shí)迷戀得手不釋卷:他詩句中有種激情,有種英雄的孤傲和斑斕的生命力,一下讓我神魂顛倒。因?yàn)槟切S地有聲的詩句和繞梁不止的韻律已經(jīng)和我美好的青春記憶交纏在一起,所以一直到今天,我讀起它們來依然會心跳加速。我一向認(rèn)為卡利斯托先生在讀者中的聲望是他應(yīng)得的。當(dāng)年每個(gè)年輕人都能脫口而出他的詩句,而我的朋友會無休無止地跟我討論他瘋狂的舉動、狂熱的演說(詩人之外他也是個(gè)政治家)、銳利的妙語和他的戀人們。但這些都是很多年以前的事了,四分之一個(gè)世紀(jì)以來,卡利斯托先生一直隱居在他的家鄉(xiāng)埃西哈,不屑和這個(gè)再沒有什么能讓他感興趣的世界為伍。
          ③“他現(xiàn)在看上去怎么樣?”我問。
          ④“神采不凡?!?br />      ⑤“你有他的照片嗎?”
          ⑥“有就好了。他三十五歲之后就拒絕面對鏡頭。他說他只想讓后世見到他年輕時(shí)的樣子。”
          ⑦我知道他年輕時(shí)極為俊美,當(dāng)他意識到青春一去不返時(shí)創(chuàng)作了一首感人的十四行詩,從中你可以清楚讀到曾經(jīng)被如此愛慕的容顏終于逝去,他所領(lǐng)受的那陣刺痛是多么苦澀,多么冷酷。
          ⑧但我還是拒絕了朋友的好意;再讀一遍那些耳熟能詳?shù)脑娋?,我就已?jīng)很滿足了,而我也更喜歡在埃西哈那些陽光掃過的安靜街巷自顧自漫行。所以,當(dāng)我到達(dá)埃西哈的當(dāng)晚就拿到那位大人物留給我的字條時(shí),我是大為驚異的。他說,如果我能第二天上午十一點(diǎn)登門一見,會讓他非常高興。事已至此,除了第二天在指定時(shí)間登門造訪,我好像也沒有其他選擇了。
          ⑨埃西哈是教堂之鎮(zhèn),隨便走幾步便能看到斷壁殘?jiān)蛘呤怯宣X烏筑巢的石塔。埃西哈也曾有過輝煌,很多這些白色的房子,石頭大門上都有氣勢雄偉的紋章,卡利斯托先生就住在這樣一棟房子里,拉了門鈴之后我站在欄桿外,雖然我聽見鈴聲穿透了屋子,但無人應(yīng)答,我搖了第二次,第三次,終于一個(gè)髭須濃密的老婦來到了門口。
          ⑩“你要干嗎?”她問。
    ?她的黑眼睛倒好肴,但情緒不佳,我猜她是在這里照顧老詩人的。我把名片遞給她。
    ?“我跟你們主人有約。”
    ?她把大門打開,讓我進(jìn)去。告訴我在那里等著之后,她便丟下我上樓去了。這個(gè)建筑的各種比例都很大氣,但油漆已經(jīng)黯淡,地上的瓷磚多有碎裂,還可見到多處灰泥大塊大塊地剝落。這里每樣?xùn)|西都散發(fā)著貧寒的氣息,卻見不出邋遢。我知道卡利斯托先生很窮。對他來說,有不少時(shí)候錢其實(shí)來得很容易,只是他從來不覺得這是件要緊的東西,總花錢如流水?,F(xiàn)在你也很容易看出來他對自己生活的拮據(jù)根本不屑一顧。院子中間有張桌子,兩側(cè)各放一張搖椅,桌上的報(bào)紙已經(jīng)是半個(gè)月之前的了。我開始猜想在溫暖的夏夜,坐在這里抽煙時(shí),是怎樣的夢幻充斥著他的思緒。柱廊之下,墻上掛著一些西班牙的繪畫,顏色暗沉,畫藝也拙劣。這個(gè)場景,再加上我朦朧勾勒的種種聯(lián)想,和這位浪漫詩人的形象太過相稱,我?guī)缀跻贿@個(gè)地方的氣魄所壓倒。我之前對于這次會面一直很冷淡,甚至不知為何略覺得無聊,但現(xiàn)在開始有些局促起來,點(diǎn)了一支煙。我是照著時(shí)間來的,不知老先生是給什么耽擱了。這種寂靜讓人有些不安。
    ?我聽見有聲響,心跳快了起來。我現(xiàn)在有些激動了,等到看見他走下樓梯時(shí),我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。這是位個(gè)子很高的老人,花白的頭發(fā)依然很茂密,而濃密的眉毛依然是烏黑的,這讓他的黑眼珠里閃過的火焰更添了一分嚴(yán)峻的氣勢。在他的年紀(jì),眼神里依然保有那樣的光芒讓人贊嘆。他不帶笑意的眼神落在我的身上,冷靜地審視著我。他的衣服從上到下是黑色的,一只手中拿著一只寬邊帽。在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子,他身上沒有一寸不像個(gè)詩人。
    ?他進(jìn)了院子,緩緩向我走來。他的眼睛也絕對像是鷹的眼睛。這對我來說,似乎是個(gè)重大的時(shí)刻,因?yàn)樗驼驹谀抢铩D卦谖倚睦?,唱起了卡利斯托先生最有名的情詩,輕柔而動人。
    ?我很不好意思。還好我之前準(zhǔn)備了該如何跟他打招呼。
    ?“大師,我這樣一個(gè)外國人能和您結(jié)識真是萬分榮幸?!?br />?他犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下,嚴(yán)厲的嘴唇也有那么一瞬被微笑彎成弧線。
    ?“我不是詩人,先生,我是賣豬鬃刷子的。你弄錯(cuò)了,卡利斯托先生在隔壁?!?br />?我找錯(cuò)了一憧房子。
    文本二:
          在我的一生中,為了自我提高而閱讀了很多談?wù)撔≌f的著作。總體說來,這些著作的作者一致認(rèn)同,故事并不是小說中最重要的部分。事實(shí)上,在他們看來,故事是小說閱讀過程中的一種障礙,讀者的注意力在閱讀故事時(shí)會被分散開,那些他們認(rèn)為的小說中的重要因素便被忽視了。他們并不明白,實(shí)際上故事是小說家為了抓住讀者的興趣而扔出的一根救生繩索。在人類身上,聽故事的欲望是根深蒂固的,正如對財(cái)富的欲望一樣。如今,注重刻畫人物而非講述故事已成為小說的一種傾向。誠然,塑造人物是很重要的。只有小說中的人物受到漸漸熟悉他們的讀者的同情之后,發(fā)生在他們之間的事情才會得到讀者的關(guān)心。然而,弱化人物之間發(fā)生的事件而傾盡全力塑造人物,只是小說的一種寫法。另一種寫法的存在同樣是合理的,在這種寫法中,小說家只是單純地講故事,它的故事合情合理而且有條有理,對人物的塑造卻簡單、粗略。
    ——《毛姆讀書隨筆》(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.不愿給年歲已高的詩人帶來生活煩擾,這是“我”拒絕朋友將我引見給偉大詩人卡利斯托先生的根本原因。
    B.小說插入了“我”第一次閱讀詩人作品時(shí)的情境,“手不釋卷”“心跳加速”,表現(xiàn)了“我”對詩人的崇拜之情。
    C.當(dāng)收到詩人的字條時(shí),“我”大為驚、異,既驚異于詩人對“我”行程的了解,更驚異于詩人竟然會主動邀約。
    D.在“我”的想象中,詩人的樣子最好是穿著黑色的衣服,手中拿著寬邊帽,具有自在和高貴的儀態(tài)。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說運(yùn)用側(cè)面烘托的手法塑造人物,通過朋友與“我”無休無止的討論,表現(xiàn)了詩人才華橫溢、神采不凡的特點(diǎn)。
    B.詩人“三十五歲之后就拒絕面對鏡頭”,這一情節(jié)的設(shè)置,既體現(xiàn)詩人面對青春逝去的痛苦,又為后文埋下了伏筆。
    C.小說采用全知視角敘事,講述“我”拜訪詩人卡利斯托先生,卻找錯(cuò)房子、認(rèn)錯(cuò)人的經(jīng)過,增強(qiáng)了文章真實(shí)性和感染力。
    D.“不帶笑意的眼神”“冷靜的審視”等細(xì)節(jié)描寫帶有一定的主觀色彩,寫出了“我”心目中詩人桀鷲冷峻的氣質(zhì)。
    (3)小說第?段不惜筆墨描寫詩人的住所周圍的環(huán)境和屋內(nèi)的陳設(shè),這樣的描寫有什么作用?請簡要分析。
    (4)文本二中,毛姆談到了小說的兩種寫法,你認(rèn)為《詩人》這篇小說屬于哪一種寫法?請結(jié)合文本,簡述理由。

    組卷:28引用:8難度:0.4

(二)語言文字閱讀II(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          提到再生資源,人們一般會想到廢銅、廢紙、廢金屬等,而對于廢玻璃的回收利用,人們就很陌生。隨著玻璃制品消費(fèi)需求的日益增長,①           ,由此產(chǎn)生了不少問題。
          廢玻璃是一種生活垃圾,它的存在極易給人們帶來身體上的傷害。廢玻璃無法通過焚燒處理,也無法在填埋中自然降解,②           ,可能造成環(huán)境污染。
          回收利用廢玻璃符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,可以節(jié)省能源,保護(hù)自然資源。因此,要做好廢玻璃的回收利用工作。首先,③           ,將可回收利用的垃圾按廢紙、廢塑料、廢玻璃等進(jìn)行分類;其次,做好宣傳工作,宣傳回收利用廢玻璃的益處,在回收箱體上印制分類指引和宣傳標(biāo)語,讓行人一目了然。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。
    (2)請依據(jù)上文,為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫三則與廢舊物品回收利用相關(guān)的宣傳語,要求句式大致整齊,每則不超過10個(gè)字。

    組卷:16引用:9難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀如圖漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。


          要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容,體會深刻的寓意,自選角度,自行立意,自擬標(biāo)題;②不要套作,不要抄襲;③不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:83引用:89難度:0.6
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