2023-2024學(xué)年江蘇省徐州市銅山區(qū)高三（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．西周時期，射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.5 -
2．西漢之前的史學(xué)家對少數(shù)民族的記載多是零星片段，沒有專門的民族史記載。司馬遷搜集整理作《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》《大宛列傳》六篇民族史傳，之后的歷代史學(xué)家皆承襲其法。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.5 -
3．如下表為唐代的部分文書，據(jù)此可推知當(dāng)時（ ?。?
?婺州信安縣顯德鄉(xiāng)梅山里祝伯元租布一端 婺州蘭溪縣瑞山鄉(xiāng)從善里姚君才庸調(diào)布一端 永平府衛(wèi)士胡外生貫坊（州）中部是安平鄉(xiāng)神安里父通口 北庭都護府倉曹府流外四品、上柱國賞緋魚袋康處忠，年冊一西州高昌縣安樂鄉(xiāng)高泉里身為戶 組卷：2引用：1難度：0.5 -
4．如圖為元朝白銀、黃金價格變化趨勢圖，導(dǎo)致其價格達到頂峰的主要原因是、（ ）
?組卷：2引用：1難度：0.7 -
5．“物勒工名”是中國古代的一種手工業(yè)管理制度，器物的制造者把自己的名字刻在器物上面，以方便監(jiān)管和溯源，如至今依然雄偉堅固的南京明城墻，每塊城墻磚都有勒名，其中“黃州府薪水縣”銘文城磚，刻錄了十一級燒磚責(zé)任人。該制度有利于（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
6．道光咸豐年間，中國社會中逐步出現(xiàn)了一個負責(zé)管理地方公務(wù)的士紳群體——紳董。如圖為《申報》記述的從19世紀90年代至1910年關(guān)于坤董的條款數(shù)量變化曲線。這一變化的總體態(tài)勢表明（ ?。?br />
?組卷：1引用：1難度：0.7
二、非選擇題：共4小題，17題12分，18題14分，19題14分，20題12分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：1901年，張謇將大生紗廠的收益、社會捐贈等創(chuàng)辦多個學(xué)校，積極踐行“實業(yè)與教育迭相為用”的思想。在興學(xué)的過程中張謇重視德育。他為盲啞學(xué)校題的校訓(xùn)為“勤儉”，為女子師范學(xué)校題的校訓(xùn)為“勤儉溫和”。對于中國商人存在信用缺失的問題，張謇非常痛心，他告誡學(xué)生“無論何事何時，當(dāng)力守信用，注重道德……商業(yè)無道德，則社會不能信用，雖有知識、技能，無所用之”；作為學(xué)生必須孜孜不倦的堅持學(xué)習(xí)，只有在學(xué)業(yè)方面發(fā)憤圖強，并不斷精進才可以為人民做貢獻，為人類謀福利；學(xué)生只有摒棄個人主義，增強民族團結(jié)性，才可以消滅國恥。張謇強調(diào)傳統(tǒng)的倫理教育，認為學(xué)校應(yīng)對學(xué)生嚴加約束，對于自由、平等學(xué)說，他在演說中告誡學(xué)生“推之一家之中，父母、兄弟、夫婦、子女，人人如所說之自由、平等，能一日相安乎？能自安乎？”
——摘編自袁一鳴《張謇興學(xué)與南通教育的近代化》（1）據(jù)材料概況張謇德育教育的主要內(nèi)容。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析張謇德育教育。組卷：1引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識，寫一篇歷史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文）組卷：1引用：1難度：0.5