2022年河南省新鄉(xiāng)市長垣十中復(fù)習(xí)班高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        科技倫理之所以凸顯為當(dāng)代最緊迫最重要的應(yīng)用倫理學(xué)課題，在于現(xiàn)代科技活動本身所引發(fā)或可能引發(fā)的道德倫理問題不僅直接關(guān)乎一般應(yīng)用倫理學(xué)問題，而且關(guān)乎人類自身文明的價值導(dǎo)向和某些難以確定的社會風(fēng)險，其復(fù)雜性和風(fēng)險度都遠超以往任何時候的科技倫理。比如，“基因編輯”的人類自我應(yīng)用會改變作為“自然人”與“社會人”的人類自身的本性或本質(zhì)，給人類倫理帶來直接風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
        現(xiàn)代科技的爆發(fā)式增長和無所不及的爆發(fā)式擴張，以及某些超級先進技術(shù)無所不用其極的實施運用，都給現(xiàn)代人類社會提出了空前緊迫而嚴峻的挑戰(zhàn)難題，而且我們還必須牢記一點：所有這些新問題都是我們?nèi)祟愖约涸斐傻模簿褪钦f，正是現(xiàn)代人類謀求發(fā)展的過程中造成了這些空前的道德倫理新問題，它們既是我們不可推卸的責(zé)任，也是我們建構(gòu)現(xiàn)代科技倫理學(xué)的充分正當(dāng)理由。
        面對不斷涌現(xiàn)的科技倫理新問題新挑戰(zhàn)，不僅有許多倫理學(xué)研究者，而且有許多科學(xué)技術(shù)專家甚至是科技公司的從業(yè)者，提出各種應(yīng)對主張甚或科技倫理方案，其中，較為集中的應(yīng)對主張大都聚焦于如何盡快明確現(xiàn)代科技倫理的“底線”，或曰，如何建構(gòu)某種普遍有效的科技底線倫理。從哲學(xué)倫理學(xué)的意義上看，科技倫理學(xué)的根本問題是人類科學(xué)技術(shù)活動內(nèi)涵的“目的一手段（工具）”之價值關(guān)系問題，亦即科學(xué)技術(shù)的目的訴求與責(zé)任承諾的關(guān)系問題?？萍纪巍⒎?、道德等所有文化或文明創(chuàng)造物一樣，都是人類為自身及其社會文明的進步與發(fā)展而創(chuàng)造的文化/文明化方式或工具?？萍紱]有獨立于人類目的之外的自在目的，即便是純科學(xué)探究（如純數(shù)學(xué)和某些特型的天文學(xué)探究）也是基于人類自身內(nèi)在智慧需求的智力探險。任何科學(xué)技術(shù)實踐都必須首先避免給人類自身及其社會文明帶來價值傷害，這是科技倫理的“底線要求”。作為人類及其社會文明的改進方式和手段，任何科技實踐都應(yīng)以人類自身及其社會文明的完善和完美為最高目的或目標(biāo)追求。
        現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的重要標(biāo)志或特點之一，是其知識技術(shù)的專業(yè)化和部類化，以及更重要的是其技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域和知識生產(chǎn)部類的快速分衍與更新。隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展和專業(yè)分衍，多學(xué)科多技術(shù)之間的交叉與互聯(lián)必將比任何時候都更顯緊迫和必要。與之相關(guān)，由于現(xiàn)代科技的快速發(fā)展和更新，特別是由于現(xiàn)代科技應(yīng)用與資本、市場、國家政治和國際政治的復(fù)雜勾連，許多新科技及其成果的實際應(yīng)用有可能甚或?qū)嶋H上已然帶來許多新風(fēng)險、新問題。面對這些新問題和疑難，除了保持必要的理論謹慎和科學(xué)理性之外，還必須創(chuàng)立相應(yīng)的公共論壇機制，改變既定傳統(tǒng)的倫理學(xué)工作方式，以尋求盡可能充分普遍的公共理性認同和價值觀念分享，從而形成一種開放合作、互聯(lián)互動、取長補短的現(xiàn)代新型科技倫理學(xué)論理方式，從而使一種既具備較高理論理性又具有較為充分的實踐解釋力和規(guī)范約束力的科技倫理學(xué)成為可能。
        科學(xué)技術(shù)本身具有中立性，一如資本和市場，但其實踐運用卻是蘊含價值取向或價值偏好的?？萍紓惱韺W(xué)研究不單要科學(xué)地了解現(xiàn)代科技及其成果本身的科學(xué)意義或知識價值，還要深刻了解并把握其市場實用價值和社會效應(yīng)或意義。這是由科技倫理學(xué)的內(nèi)在價值目的所決定的，也是科技倫理學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)自覺理解并堅持的理論立場。
  （摘編自萬俊人《理性認識科技倫理學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人類自身文明的價值導(dǎo)向和難以確定的社會風(fēng)險使現(xiàn)代科技引發(fā)道德倫理問題。
  B.現(xiàn)代科技的爆發(fā)式增長和擴張，以及一些超級先進技術(shù)的極盡實施，使人類遭受了道德倫理挑戰(zhàn)。
  C.人類遇到的科技倫理挑戰(zhàn)是人類自身發(fā)展使然，因此人類不可能避免這種挑戰(zhàn)。
  D.現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展與日益強大的功能，使科技倫理學(xué)研究在現(xiàn)代社會生活中迅速崛起。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從風(fēng)險和難題、底線和高度、分衍和互聯(lián)三個維度論證科技倫理問題，全面客觀。
  B.文章列舉“基因編輯”的人類自我應(yīng)用的事例主要是為了論證現(xiàn)代科技活動給人類帶來風(fēng)險和挑戰(zhàn)。
  C.文章討論科技目的是為人類的觀點時，先從哲學(xué)倫理學(xué)的角度分析，然后從科技本身解釋。
  D.文章在論證新科技倫理的規(guī)范性時，肯定了傳統(tǒng)倫理學(xué)工作方式，鼓勵創(chuàng)立公共論壇機制。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.構(gòu)建普遍有效的科技倫理底線是目前人們解決不斷涌現(xiàn)的科技倫理問題的終極方案。
  B.科技倫理學(xué)是人類社會對自身科技實踐活動及其中蘊含的道德倫理問題的哲學(xué)反思。
  C.科技活動中科學(xué)技術(shù)的目的訴求和責(zé)任承諾的矛盾，在現(xiàn)代社會是無法解決的矛盾之
  D.科技、資本、市場等本身具有中立性，一旦它們復(fù)雜勾連，便會形成科技價值偏好，引發(fā)科技倫理問題。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        為充分發(fā)揮地理標(biāo)志對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的帶動引領(lǐng)作用，不斷壯大特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，近日，貴陽市舉行地理標(biāo)志助推經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展項目推進會，正式啟動地理標(biāo)志品牌提升工作。
        目前，貴陽市地理標(biāo)志資源和保護運用欠開發(fā)、欠發(fā)達，地理標(biāo)志數(shù)量較少，使用地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品基地規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化程度不高，布局分散，發(fā)展不平衡不充分，存在地理標(biāo)志擁有者獨自經(jīng)營，品牌、包裝、標(biāo)準(zhǔn)和管理不統(tǒng)一，企業(yè)、農(nóng)戶對地理標(biāo)志認識不足、重視不夠等問題，地理標(biāo)志資源的開發(fā)利用有待進一步提升。
        為此，全市相關(guān)部門要全面啟動地理標(biāo)志培育提升工作，加強地理標(biāo)志開發(fā)運用，助力鄉(xiāng)村振興開新局。目前全市擁有一定知名度、具有地理標(biāo)志挖掘潛力的產(chǎn)品有30余件，涉及的區(qū)（市、縣）要把這些名、特、優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品作為項目儲備，協(xié)調(diào)引導(dǎo)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站等專業(yè)經(jīng)濟組織作為申報主體，拿出時間表，抓緊組織申報，力爭到2022年各區(qū)（市、縣）至少申報1個（件）以上。
  （摘編自楊靜《貴陽啟動地理標(biāo)志品牌提升工作》，《貴陽日報》2021年12月1日）      材料二：
        2021年5月，云南省市場監(jiān)管局出臺《云南省地理標(biāo)志運用促進工程實施方案》及項目管理辦法，從制度層面保障了地理標(biāo)志運用工程的開展，擦亮地理標(biāo)志“金字招牌”，提升南省高原特色產(chǎn)品質(zhì)量、品牌和社會影響力。
        在實施地理標(biāo)志運用促進工程過程中，云南省市場監(jiān)管部門以糧食、茶葉、花卉、水果、蔬菜、堅果、咖啡、中藥材、畜禽等優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)為重點，采取抓重點、牽龍頭的方式，推動地理標(biāo)志產(chǎn)品的品質(zhì)提升、品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，打造一批品質(zhì)優(yōu)良、風(fēng)味獨特的高原特色農(nóng)產(chǎn)品，創(chuàng)響一批“滇字號”世界一流品牌。
        通過開展地理標(biāo)志運用促進工程項目，企業(yè)更加重視和嚴格執(zhí)行地理標(biāo)志產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，加強區(qū)域公共品牌的宣傳和打造。其中，“勐海茶”地理標(biāo)志產(chǎn)品比同類產(chǎn)品價格普遍高出20%以上，帶動18096人脫貧；保山小?？Х绕放苾r值提升到23.07億元，已作為第一批入選“中歐100+100”互認協(xié)議的地標(biāo)產(chǎn)品，實現(xiàn)互認互保。農(nóng)戶嚴格按地理標(biāo)志產(chǎn)品要求種植管理加工的咖啡，價格比同類產(chǎn)品能高50%左右。在已核準(zhǔn)使用地理標(biāo)志專用標(biāo)志企業(yè)中，有37家企業(yè)獲“地理標(biāo)志運用促進工程”支持，帶動農(nóng)戶10余萬戶，直接或間接帶動農(nóng)民就業(yè)20余萬人，實現(xiàn)了較好的經(jīng)濟和社會效益。
  （摘編自朱丹《云南擦亮地理標(biāo)志“金字招牌”》，《云南日報》2022年2月13日）      材料三：
  
        柞水縣，因柞樹多而得名。柞樹是生長黑木耳的絕佳樹種，早在一百多年前，當(dāng)?shù)厝司烷_始在柞樹上種植木耳。可是很長時間內(nèi)，柞水木耳一直“養(yǎng)在深閨人未識”。直到2000年后，柞水木耳逐漸打開銷路，成為在陜西有一定知名度的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。名氣有了，隨之而來的，是市場上出現(xiàn)了不少假冒偽劣產(chǎn)品。
  “為了打假，同時保護柞水木耳的品牌和品質(zhì)，只有采取申請地理標(biāo)志證明商標(biāo)的辦法?！弊跛疅o公害綠色農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)協(xié)會會長李源介紹，2012年，在協(xié)會和當(dāng)?shù)卣呐ο?，柞水木耳成功申請到地理?biāo)志證明商標(biāo)。
  小木耳開始煥發(fā)大能量。脫貧攻堅進程中，柞水把木耳產(chǎn)業(yè)作為脫貧攻堅的主打產(chǎn)業(yè)。柞水木耳的品牌效應(yīng)充分顯現(xiàn)，產(chǎn)量從一年的幾十萬斤發(fā)展到近千萬斤。現(xiàn)在，申請使用柞水木耳地理標(biāo)志證明商標(biāo)的本地企業(yè)已達到8家，凡是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作社申請使用商標(biāo)的，協(xié)會都予以免費提供。
  “地理標(biāo)志證明商標(biāo)有排他性，沒有經(jīng)過允許是不能使用的。”李源表示，地理標(biāo)志能夠更有效地對品牌進行保護，有利于防止假冒和以次充好等，也有利于防止優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)被濫用，“是很好的知識產(chǎn)權(quán)法律武器”。柞水縣通過加強柞水木耳地理標(biāo)志證明商標(biāo)保護，制定了柞水木耳產(chǎn)品和技術(shù)規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)，建立健全木耳質(zhì)量追溯、檢測、誠信體系等，保證了產(chǎn)品的品質(zhì)，也極大提升了美譽度。
  （摘編自靳昊《看“土字號”變身經(jīng)濟發(fā)展“金名片”》，《光明日報》2022年2月12日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.貴陽市啟動地理標(biāo)志品牌提升工作，能夠積極促進當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，改變貴陽市當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)量、技術(shù)等落后的局面。
  B.由云南省市場監(jiān)管局出臺的地理標(biāo)志實施方案，從制度層面保障地理標(biāo)志運用工程開展，有助于保障云南地理標(biāo)志在全省的有效運用。
  C.我國累計批準(zhǔn)地理標(biāo)志產(chǎn)品從2021年1月底的2394個到8月底的2482個，體現(xiàn)了國家的重視和各地申請地理標(biāo)志產(chǎn)品的積極性等。
  D.地理標(biāo)志證明商標(biāo)從知識產(chǎn)權(quán)的角度保護了本地商品品牌，有助于保證該商品的產(chǎn)地、質(zhì)量，有利于防止優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)被濫用。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.貴陽市已申報地理標(biāo)志的名、特、優(yōu)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品有30余件，數(shù)量較少，在申報地理標(biāo)志上處于劣勢，這就需要當(dāng)?shù)貙I(yè)經(jīng)濟組織的積極工作。
  B.云南實施地理標(biāo)志運用促進工程中，市場監(jiān)管部門注重多種類的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，以地理標(biāo)志申請為抓手，打造叫得響的高原特色農(nóng)產(chǎn)品。
  C.嚴格按照地理標(biāo)志產(chǎn)品的規(guī)范生產(chǎn)加工的“勐海茶”和保山小?？Х却_保了產(chǎn)品的質(zhì)量，并通過提升價格有效保護了地理標(biāo)志產(chǎn)品。
  D.柞水木耳從“土字號”變身經(jīng)濟發(fā)展的“金名片”，除了歷史悠久、政策支持，與地理標(biāo)志的培育和保護也密不可分。
  （3）地理標(biāo)志資源和保護運用比較落后的貴陽市要開展地理標(biāo)志品牌提升工作，能從柞水縣得到哪些經(jīng)驗？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “破罐”阿遼沙
  [俄]列夫?托爾斯泰      小兄弟阿遼沙，綽號“破罐”。因為有一次他母親讓他給鄰居送罐牛奶去，結(jié)果他失足把罐子摔破了。他母親用棍子結(jié)結(jié)實實揍了他一頓，于是村里的孩子開始取笑他，叫他“破罐”?！捌乒蕖卑⑦|沙就是這樣叫出來的。
        阿遼沙是個皮包骨頭的小家伙，長著個大鼻子。孩子們也用這一點來取笑他，說“阿遼沙的鼻子像柱子上掛著的葫蘆”。
        阿遼沙住的村子有一所學(xué)校，但是讀書寫字之類的事對他說來都不容易，另外他也沒有時間學(xué)。他哥哥在城里給一個商人做事，因此，阿遼沙還是孩子時就開始幫父親干活了。他年僅六歲時，已經(jīng)和妹妹在公共牧場上放牧家里的牛羊；他很小的時候就開始日夜照料他家的馬，從十二歲起就犁地、趕車。他幾乎還沒有力氣做這些家務(wù)雜活，但是卻有一個不變的習(xí)慣-總是開開心心的。當(dāng)孩子們嘲笑他時，他就沉默，或者也嘲笑自己。如果父親罵他，他就一聲不吭地站著聽。當(dāng)他們笑罵完，不再注意他時，他又笑著去干堆在面前的各種各樣的活。
        阿遼沙十九歲那年，他哥哥應(yīng)征入伍了。父親安排他代替哥哥到商人家去幫傭。他穿戴上哥哥的靴子、父親的帽子和外套，被帶到城里。阿遼沙對他的新衣服很滿意，但是商人對他的外表十分不滿。
  “我想你會給我送來一個像樣的小伙子，”商人仔細地打量著阿遼沙說，“但你卻帶來一個流鼻涕的小家伙。他能做什么？”
  “哦，他什么都會干——套馬，趕車到你想去的地方。他是個酷愛工作的人，只是看起來像根棍子，其實很結(jié)實?！薄岸嗾f也沒用。好吧，我們試試看?！?br />“他尤其是個謙順的人，喜愛工作?！?br />“好吧，我還能怎樣？讓他留下吧?！?br />      這樣，阿遼沙就留在了商人家里。
        商人的家庭不大，只有妻子、老母親和三個孩子。
        最初他們不喜歡阿遼沙。他太土氣了，穿得很糟，缺乏得體的舉止，向任何人打招呼時，隨便得像在鄉(xiāng)下一樣。但不久他們就習(xí)慣了。比起他哥哥來，他是個更好的仆人，而且總是很負責(zé)。無論他們吩咐他干什么，他都自覺自愿地馬上去做，一件接著一件，從不停歇。在商人家里就像在他自己家里一樣，所有的雜活都交給阿遼沙干。他做得越多，別人派給他的事情就越多。女主人和她婆婆，還有女兒、小兒子，甚至商人的伙計和廚娘——所有人都指使他東跑西奔，吩咐他去干他們能想到的任何事情。阿遼沙只聽見“快去干這個，小家伙”，或者“阿遼沙，現(xiàn)在安排一下這個”，于是阿遼沙就跑來跑去，安排這安排那，看這看那，什么也不能忘記，做所有的事，并始終面帶笑容。
        冬天里，阿遼沙天不亮就起床了，劈柴打掃院子，給奶牛和馬匹喂料，飲水。接著就生火，擦干凈一家人的靴子，刷干凈他們的外套，取出茶壺擦亮。接下來，不是伙計叫他到商店去取貨物，就是廚子叫他揉面，涮鍋。
        阿遼沙總是急匆匆吞下早飯，很少及時吃午飯。廚娘總是申斥他，因為他從沒有和別人一起吃飯，然而就因為這，她為他感到難過，總是給他留點熱乎的東西作午飯和晚飯。
        節(jié)日前夕和節(jié)日里阿遼沙要干的活就更多了。盡管如此，節(jié)日里他仍覺得比平時更快活，因為每個人都給他小費，不多，通常只有六十戈比左右。但這是他自己的錢，他可以隨心所欲地花。他從不關(guān)心自己的工錢，因為他父親總是到城里來，從商人手中取走他的工資，只留給他一頓訓(xùn)斥，因為他把哥哥的靴子穿破得太快了。當(dāng)他從小費中積攢起兩個盧布的時候，聽廚娘的話他買了一件紅色毛衣。第一次穿上毛衣時，他低頭一看，又驚又喜，站在廚房里，目瞪口呆，喘不過氣來。
        阿遼沙很少說話，而當(dāng)他說話的時候，總是唐突地三言兩語說出必不可少的幾句話來。當(dāng)吩咐他去做什么事情或者問到他是否會做時，他總是毫不猶豫地說：“我會做！”而且他立刻就著手去做。
        阿遼沙就這樣過了一年半。
        一天早晨，伙計賴特叫阿遼沙去清掃房頂?shù)姆e雪，他爬上房頂把積雪鏟干凈。當(dāng)他著手敲碎屋檐排水槽附近的凍雪時，腳一滑，連人帶鏟倒栽了下來。他運氣不好，沒有掉在
        積雪上，而是撞在大門的鐵欄桿上。廚娘跑到他跟前，后面跟著商人的女兒。
  “傷著了嗎，阿遼沙？”
  “是的，但是沒關(guān)系，沒關(guān)系！”
        他想站起來，卻站不起來，只是笑了笑。其他人來了，把他搬到園丁的木屋里。商人只是安排了一個醫(yī)生簡單給他做了檢查，問他哪兒痛?！叭矶纪??！彼卮鸬?，“但是沒關(guān)系，沒關(guān)系。只是主人要惱火了，得給爸爸捎個話?！?br />      阿遼沙在床上躺了整整三天，他們給他請來了一位牧師。
  “你不會死，對嗎？”廚娘問。
  “嗯，我們不會永遠活著，遲早要死的?！彼衿綍r一樣回答得很快。
        他心里覺得如果他還好好地活著，那么一切都會很好。
        他沒說什么，只要了點喝的東西，茫然地微笑著，接著他似乎對什么東西感到很吃驚，雙腳一伸，死了。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.商人初見阿遼沙就嫌棄他瘦小、父親會取走他全部工錢等說明大家認定阿遼沙是個沒有長大的孩子、大家都忽略了他的存在。
  B.商人家所有人都能指使阿遼沙干活，只有廚娘關(guān)心他，表明很少有人把阿遼沙看作一個人格獨立的人，只把他當(dāng)成勞動工具。
  C.小說描寫了阿遼沙穿上用積攢的小費買的紅毛衣后的神態(tài)，真實再現(xiàn)了窮人擁有一件新衣服的心情，也折射出阿遼沙的極度貧困。
  D.小說用平淡語調(diào)講述阿遼沙悲慘而短暫的一生，這種平淡語調(diào)的敘述看似冷漠無情，卻能更好地體現(xiàn)阿遼沙的凄慘處境和作者的態(tài)度。
  （2）請結(jié)合阿遼沙給商人清掃房頂積雪前的生活，簡要概括阿遼沙的形象特點。
  （3）阿遼沙不幸跌死的情節(jié)蘊含了作者怎樣的情感？請簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運用

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自從危害煤礦開采安全的瓦斯被人們成功開采之后，煤層氣-煤系氣的一種類型-產(chǎn)量逐年上升，其他類型的煤系氣也陸續(xù)被人們發(fā)現(xiàn)、開采和利用。什么是煤系氣呢？弄清楚煤系氣之前，①

   

  。煤系是在一定地質(zhì)歷史時期形成的，含有煤層或煤線，并具有成因聯(lián)系的一套沉積巖系，通常由煤層、泥頁巖、致密砂巖以及灰?guī)r相互組合而成。煤系富含有機質(zhì)，所以也被稱為烴源巖。烴源巖經(jīng)過一系列化學(xué)作用，在地質(zhì)作用過程中   ②

   

  。煤系氣就泛指賦存在煤系中以烴類氣體為主的天然氣，也被稱為非常規(guī)天然氣，③

   

  。所謂常規(guī)天然氣，是由賦存在石灰?guī)r中呈現(xiàn)出氣體或者溶解于石油、地層水中的常規(guī)油氣開發(fā)出來的天然氣。
  
  常規(guī)天然氣和非常規(guī)天然氣聚集與開發(fā)模式圖
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）閱讀“常規(guī)天然氣和非常規(guī)天然氣聚集與開發(fā)模式圖”，仿照畫波浪線的內(nèi)容，解釋“非常規(guī)天然氣”，不超過70個字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        戰(zhàn)國時，魏安詹王與孔子第六世孫孔子順討論誰是當(dāng)時品行最高的人，孔子順認為是魯仲連，但魏王認為魯仲連的高品行不是他本性的自然流露，有作秀之嫌?？鬃禹樥J為：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成；習(xí)與體成，則自然也?！币馑际翘煜氯硕加袕娗笞约鹤鲆恍┦虑榈模灰种院?，久而久之就能形成習(xí)慣，最終會與本性自然融合。
        讀了上面的材料，你有何感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。
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  組卷：1引用：2難度：0.7

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