2022年湖北省武漢二中高考語(yǔ)文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀\*MERGEFORMATI（本題共1小題，19分）

• 1．材料一：
  動(dòng)畫電影《雄獅少年》的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)      作為近年來(lái)難得一見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)題材動(dòng)畫電影，《雄獅少年》以舞獅傳統(tǒng)文化為載體描繪嶺南風(fēng)物、反映真實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、提煉中國(guó)情感，突破神話IP路徑限囿，開(kāi)辟了新主流電影全新的當(dāng)代題材動(dòng)畫新篇章，其原創(chuàng)態(tài)度、工匠精神和融合意識(shí)有目共睹，堪稱2021年底中國(guó)動(dòng)畫制作的最大驚喜。
  《雄獅少年》的故事表達(dá)無(wú)疑是出色的。影片以小鎮(zhèn)“廢柴”組合“咸魚舞獅隊(duì)”參加舞獅大賽為情節(jié)主線、以阿娟父親受傷為事件區(qū)隔，將故事分為學(xué)藝和打工前后兩部分。影片表現(xiàn)了阿娟夢(mèng)想難以舍棄的掙扎與無(wú)奈、前途未知的迷茫與嘆息、肩負(fù)重?fù)?dān)的隱忍和頑強(qiáng)，情緒隨著情節(jié)曲折婉轉(zhuǎn)、層層遞進(jìn)，直到所有的事件和情緒都鋪墊完成，觀眾迎來(lái)了阿娟單刀直入?yún)⒓游瑾{復(fù)賽技?jí)喝盒邸⑻魬?zhàn)不可能的“擎天柱”的爆發(fā)燃點(diǎn)。當(dāng)阿娟在全體參賽者震天的鼓點(diǎn)和眾人驚訝的眼神中，拖著一步一血印的雙腳躍向了梅花樁前的擎天柱——那座無(wú)數(shù)舞獅人不曾直面過(guò)的高山時(shí)，全體觀眾無(wú)不為之振臂高呼，熱淚盈眶，那是對(duì)阿娟變?yōu)樾郦{少年的欣喜振奮，更是對(duì)每一個(gè)“無(wú)名之人”逆襲渴望的精神撫慰和夢(mèng)想投射。
        影片雖以傳統(tǒng)文化講述草根逆襲這一并不新鮮的故事，但由于其強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向，使阿娟的底層青年奮斗過(guò)程與百年來(lái)復(fù)興之路的中國(guó)近現(xiàn)代史之間形成了顯著的互文關(guān)系，從而凸顯了影片的主旋律調(diào)性。一方面，“醒獅”作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著奮進(jìn)拼搏、不畏艱險(xiǎn)的象征意涵。電影一開(kāi)篇就用水墨動(dòng)畫介紹了醒獅的文化內(nèi)涵。咸魚強(qiáng)教導(dǎo)阿娟汲取醒獅龍馬精神、頑強(qiáng)拼搏精神：“別認(rèn)命，老了別認(rèn)，體力不夠也別認(rèn)?！庇谑?，阿娟從一開(kāi)始練習(xí)舞獅時(shí)和同行切磋的慘敗到拼命鉆研細(xì)節(jié)、打磨技巧再到只身前往大城市打工，一改之前羸弱的形象，挺直了身板去克服重重阻礙，以逆襲故事詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。另一方面，高掛擎天柱的殘破的獅頭和背景音中的《少年中國(guó)說(shuō)》，點(diǎn)明了故事承載的青年期待和民族理想。因此，當(dāng)有人質(zhì)疑影片逆襲情節(jié)乏善可陳時(shí)，筆者看到的卻是電影創(chuàng)作者埋藏在故事背后的一顆昭示民族品格和擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的雄心。特別是在當(dāng)前，與“躺平”和“內(nèi)卷”相比，這種將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和個(gè)人奮斗的激情充分結(jié)合，有力提振民族士氣和激勵(lì)青年斗志的國(guó)漫氣質(zhì)更顯得難能可貴。
  《雄獅少年》在傳統(tǒng)文化里，成功找出了“舞獅”這個(gè)極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象，并與飽含底層關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)議題的“留守少年成長(zhǎng)”內(nèi)容順理成章地交織在一起，達(dá)成了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義和民族精神三位一體的水乳交融，為現(xiàn)實(shí)題材的中國(guó)動(dòng)畫故事做出了原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。
  （摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2022年4月27日總第2396期 作者：田剛健 賴思危）材料二：
        清末民初，朝野上下傳遞出各種改良、革命的聲音，中國(guó)早期著名影人鄭正秋把中國(guó)傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念帶入了電影，這可以說(shuō)是中國(guó)電影文化自覺(jué)的一個(gè)重要開(kāi)端。重新審視20世紀(jì)30年代的中國(guó)電影，無(wú)論是傾向于傳統(tǒng)的羅明佑、費(fèi)穆等人，還是接受了馬克思主義思想的“左翼”影人，都在壓抑、悲憤的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的奮起抗?fàn)幰庾R(shí)。因此說(shuō)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)電影界無(wú)論保守還是激進(jìn)都懷揣著“抗?fàn)幟缹W(xué)”觀念應(yīng)該并不為過(guò)。20世紀(jì)30年代的“左翼”電影，毫無(wú)疑問(wèn)具有強(qiáng)烈的馬克思主義思想意識(shí)，同時(shí)在電影藝術(shù)理論方面也做出了卓有成效的探索。
        形成于20世紀(jì)30—40年代的電影“抗?fàn)幟缹W(xué)”，正是中國(guó)面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略并奮起抗?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果，同時(shí)也是中國(guó)文化在長(zhǎng)期被壓迫過(guò)程中更加猛烈的全面覺(jué)醒。由此，在電影創(chuàng)作、電影批評(píng)、電影表演等方面已經(jīng)初步形成了一套理論思想體系，并且延續(xù)到新中國(guó)成立之后。
        20世紀(jì)50—60年代，中國(guó)電影理論建構(gòu)具體表述為電影的“民族形式探索”，將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)思維注入鏡頭語(yǔ)言和形式結(jié)構(gòu)之中，因而產(chǎn)生了《林則徐》《林家鋪?zhàn)印贰犊菽痉甏骸贰缎”鴱埜隆贰对绱憾隆返纫淮笈鷥?yōu)秀作品。此后，林年同先生總結(jié)出中國(guó)電影獨(dú)特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論，這無(wú)疑打破了世界電影長(zhǎng)期存在的“長(zhǎng)鏡頭”和“蒙太奇”理論界限，對(duì)世界電影理論發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
        中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想在電影中實(shí)現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，這是中國(guó)電影理論的一個(gè)重要特征。早在1934年，費(fèi)穆就提出了著名的電影“空氣”理論構(gòu)想，并且在此后長(zhǎng)期的探索中，逐步將中國(guó)美學(xué)思想和藝術(shù)技巧充實(shí)到“空氣”理論之中，因而成就了中國(guó)電影經(jīng)典之作《小城之春》。北影廠攝影師聶晶秉持“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)原則，在拍攝電影《小兵張嘎》過(guò)程中，總結(jié)出更具電影理論價(jià)值的“鏡頭動(dòng)韻”概念，將蒙太奇所必備的情感、節(jié)奏、氣氛等要素與中國(guó)美學(xué)相對(duì)接，揭示出較為成熟的中國(guó)電影詩(shī)意敘事理念?！皻忭嵣鷦?dòng)”的美學(xué)原則與蒙太奇“壓縮—爆破”的理論內(nèi)核具有高度的同構(gòu)性。在電影鏡頭畫面間確立的“動(dòng)勢(shì)”構(gòu)思至關(guān)重要，從中國(guó)哲學(xué)美學(xué)的角度上說(shuō)，可謂將“動(dòng)”蘊(yùn)于“靜”之中，這實(shí)則是蒙太奇思維中最重要的“蓄勢(shì)”問(wèn)題，因此優(yōu)秀的中國(guó)電影大多會(huì)呈現(xiàn)出濃郁的詩(shī)意色彩。
        中國(guó)電影理論與實(shí)踐是相互促進(jìn)的關(guān)系，同時(shí)與文化積淀以及哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)傳統(tǒng)關(guān)系密切。因此，照搬國(guó)外電影理論而無(wú)視中國(guó)電影理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅會(huì)導(dǎo)致文化自主性的喪失以及創(chuàng)作的盲從與失序，也會(huì)遠(yuǎn)離中國(guó)文化所具有的總體性、包容性和凝聚性的文化本質(zhì)。事實(shí)上，中國(guó)電影理論一直與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接，因而才能在與世界電影理論的交往互動(dòng)中，真正建立起具有中國(guó)文化風(fēng)格的理論話語(yǔ)體系。
  （摘編自《從中國(guó)電影發(fā)展看文化自覺(jué)到理論建構(gòu)》2022年4月26日 作者：陳陽(yáng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是　

   

  
  A．《雄獅少年》描繪嶺南風(fēng)物、反映真實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、提煉中國(guó)情感，堪稱2021年底中國(guó)動(dòng)畫的最大驚喜。
  B.《雄獅少年》具有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)涵指向，使阿娟的底層青年奮斗過(guò)程如同百年來(lái)復(fù)興之路的中國(guó)近現(xiàn)代史一樣充滿艱辛曲折。
  C．醒獅文化激勵(lì)了阿娟頑強(qiáng)拼搏，克服重重阻礙逆襲成功，阿娟的經(jīng)歷故事也詮釋了“自強(qiáng)不息、百折不撓”的醒獅文化精神。
  D．《雄獅少年》把傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義和民族精神融為一體，是為以現(xiàn)實(shí)為題材的中國(guó)動(dòng)畫影片原創(chuàng)性、本土化和民族化的有益嘗試。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是　

   

  
  A．從20世紀(jì)30年代的“左翼”電影到50-60年代的電影理論建構(gòu)在各個(gè)時(shí)間階段都是獨(dú)立的。
  B．中國(guó)電影獨(dú)特的“單鏡頭—蒙太奇美學(xué)”理論改變了了世界電影的“長(zhǎng)鏡頭”和“蒙太奇”理論。
  C．優(yōu)秀的中國(guó)電影呈現(xiàn)出濃郁的詩(shī)意色彩，是因?yàn)樵陔娪扮R頭畫面間確立的“動(dòng)勢(shì)”構(gòu)思，將“動(dòng)”蘊(yùn)于“靜”之中。
  D．中國(guó)電影理論與實(shí)踐相互促進(jìn)，也一直與中國(guó)社會(huì)進(jìn)程和文化傳統(tǒng)保持著密切的有機(jī)連接。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“中國(guó)文化風(fēng)格的電影理論”的一項(xiàng)是

   

  
  A．動(dòng)畫版《小兵張嘎》歷經(jīng)6年創(chuàng)作，是首部演繹紅色經(jīng)典的動(dòng)畫片。
  B．《雄獅少年》在傳統(tǒng)文化里找出了“舞獅”這個(gè)極具故事容納度和傳統(tǒng)象征性的意象。
  C．《大圣歸來(lái)》展現(xiàn)孫悟空恢復(fù)無(wú)邊法力拯救江流兒完成降妖除魔的驚天偉業(yè)。
  D．《哪吒之魔童降世》中哪吒高喊“我命由我不由天”的口號(hào)，昭示個(gè)人奮斗的雄心。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括文中所涉及的中國(guó)電影理論的發(fā)展過(guò)程。
  （5）中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院陳陽(yáng)教授認(rèn)為“中國(guó)電影理論與實(shí)踐是相互促進(jìn)的關(guān)系”。請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)《雄獅少年》的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的理解。
  組卷：12引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題
  抉  擇
  張愛(ài)國(guó)      客棧的門被輕輕敲了一下。我爺爺大驚，緊捂口鼻，一只眼貼上門縫。外面，除了風(fēng)雪聲，黑燈瞎火的，什么也看不見(jiàn)。
  “張老板，在嗎？我從城外來(lái)?！甭曇艉艿鸵埠芷届o。聽(tīng)到“城外”，我爺爺不知道怎么就拉開(kāi)了門。來(lái)人不高，不胖，很精干，握住我爺爺微微顫抖的手，低聲道：“謝謝同志。哦，我可以稱呼您同志嗎？”
  我爺爺略顯遲疑：“長(zhǎng)官……”
  “別，我姓范，叫我老范。我還叫你張老板?！崩戏墩f(shuō)話很干脆，“張老板，客棧里沒(méi)有住客吧？請(qǐng)給我一間房，能容我一人就中。這是房費(fèi)?！崩戏秾蓧K大洋塞進(jìn)我爺爺手里。
  “不，不……”。
  “有住客？”老范立馬有了警惕。
  “城都被你們圍了一個(gè)多月了，外鄉(xiāng)人哪里還住得起店？”我爺爺將兩塊大洋往老范手里回塞，“這個(gè)不要，你們也是為了……”
  “所以你更得收下?！崩戏秾⒋笱筠舻轿覡敔斦菩?，“四十八天了，別說(shuō)外鄉(xiāng)人，你們也不好過(guò)哦。沒(méi)辦法啊，這么一座千年古城，炮火一開(kāi)，我們都是歷史和民族的罪人?！?br />“我懂。青沙城的人都懂?！蔽覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音。關(guān)上門，我爺爺要給老范送瓶開(kāi)水泡泡腳，被老范制止：“不用，習(xí)慣了?！崩戏杜呐奈覡敔敽蟊常骸皬埨习?，你能讓我進(jìn)來(lái)，就能為我保密，是吧？”
        我爺爺木訥地點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕手輕腳地走回樓下，隱隱覺(jué)得剛才不該讓這個(gè)人進(jìn)來(lái)，他此時(shí)能從城外進(jìn)入城內(nèi)，說(shuō)明絕非一般人物。他的到來(lái)對(duì)自己意味著什么呢？我爺爺不由地害怕?！扳彙?，鈴聲非常低，卻驚得我爺爺一大跳，房里哪來(lái)的鈴聲？
  “鈴，鈴”，我爺爺立即知道了鈴聲的來(lái)源，全身的汗毛立馬豎立。四五年沒(méi)用了，那個(gè)很難引人注意的鈴鐺已落滿灰塵，那根從樓上穿壁而來(lái)的絲線也落滿灰塵，正被輕輕牽動(dòng)著?！八麃?lái)了？什么時(shí)候來(lái)的？”我爺爺緊搭猛烈跳動(dòng)的胸口，躡手躡腳走上三樓最西頭那間房前，輕輕觸碰門頭隱蔽的小釘子。門悄無(wú)聲息地打開(kāi)了。
        房?jī)?nèi)溫暖如春。魏鳴之倚在大床上，手里捧著煙槍，煙槍換了，周身鑲嵌著紅藍(lán)寶石?！白恿中?，外面如何？客棧里如何？有無(wú)異樣？”魏鳴之吐一口煙圈。
  “沒(méi)，沒(méi)……”我爺爺知道魏鳴之的厲害，愈發(fā)緊張。
  “咔！”魏鳴之一只手繼續(xù)捏著煙槍，另一只手變魔術(shù)般舉著一把手槍，子彈也被推上了膛，槍口對(duì)準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸皬埨习?，別和我耍心眼兒?！?br />      我爺爺反而平靜了——與魏鳴之打交道這么多年，受到他不小的影響，越是緊急時(shí)刻越表現(xiàn)得平靜?！傍Q之兄，哦，長(zhǎng)官，我可以請(qǐng)你離開(kāi)這兒?jiǎn)?？這是我的客棧，你入住經(jīng)過(guò)我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做。”
        魏鳴之手腕一閃，手槍不見(jiàn)了，坐起，向我爺爺微微一抱拳：“子林兄勿當(dāng)真，兄弟不過(guò)開(kāi)個(gè)玩笑。子林兄，并非兄弟信不過(guò)你，實(shí)在是兄弟重任在身，不可有絲毫差錯(cuò)。不瞞子林兄，不出三日，兄弟我，我們，就大功告成，城外那些……”
  “明白，鳴之兄一到，我就知道事關(guān)重大。我也明白，鳴之兄一出手，局勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)。”我爺爺?shù)卣f(shuō)。
  “張子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此時(shí)同樣國(guó)難當(dāng)頭，你若膽敢有絲毫背叛，我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的！”魏鳴之說(shuō)著從保險(xiǎn)柜里拿出一根金條，“子林兄，兄弟也只能如此相報(bào)了。子林兄放心，青沙城解圍，全國(guó)秩序恢復(fù)后，兄弟和南京都不會(huì)忘記你?！?br />      回到樓下，爺爺愁死了，事情已經(jīng)很清楚，老范和魏鳴之，一個(gè)城外，一個(gè)城內(nèi)，正在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的重大行動(dòng)?！拔壶Q之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城，與敵人展開(kāi)殊死較量，身受重傷，是我冒著危險(xiǎn)救他?？墒牵也荒艹蔀樽锶税。　蔽覡敔斀K于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間，默默念道，“鳴之兄，我并非背叛。我當(dāng)年救你，是救英雄；現(xiàn)在，我是……”
        補(bǔ)記：《青沙志》載，是夜，魏鳴之被捕。次日，解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即，青沙城宣告解放。
  （摘自《小小說(shuō)月刊》，2021年第7期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”爺爺拒絕接收老范的兩塊大洋，老范雖然能夠理解“我”爺爺，但仍然保持了應(yīng)有的警惕。
  B.“我”爺爺將老范領(lǐng)上二樓最東頭的房間，因?yàn)槟抢餂](méi)有人居住，并且房費(fèi)只需要兩塊大洋。
  C.當(dāng)非常低的鈴聲傳來(lái)時(shí)，因?yàn)殁忚K已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有使用，加之內(nèi)心正充滿恐懼和吃驚，“我”爺爺竟一時(shí)不知道鈴聲從何而來(lái)。
  D.出于對(duì)魏鳴之個(gè)人能力的認(rèn)可和對(duì)魏鳴之本人的害怕，“我”爺爺盛贊魏鳴之一出手就可以逆轉(zhuǎn)局勢(shì)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)從故事開(kāi)始就不斷地出現(xiàn)懸念和空白，吸引了讀者的閱讀興趣，為讀者提供了想象的空間。
  B.小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了客棧是一個(gè)非同尋常的、充滿復(fù)雜性的特殊環(huán)境。
  C.清沙城內(nèi)外劇烈的矛盾沖突引發(fā)了“我”爺爺?shù)膬?nèi)心沖突，決定著抉擇的意義，是小說(shuō)充滿緊張感的根源。
  D.小說(shuō)寫魏鳴之“變魔術(shù)般舉著一把手槍”，又寫他“手腕一閃，手槍不見(jiàn)了”，這些動(dòng)作描寫意在表現(xiàn)魏鳴之是一個(gè)精于玩槍的人。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾以補(bǔ)記的形式明確地交代了故事的結(jié)局，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勑≌f(shuō)主要運(yùn)用什么手法來(lái)突出這種結(jié)局的必然性。
  （4）小說(shuō)中“我”爺爺是一位識(shí)大局、明大義的典型人物，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        暮春時(shí)分，一個(gè)午后，我去陽(yáng)臺(tái)曬衣服，無(wú)意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來(lái)是一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來(lái)了！它已生長(zhǎng)了一段時(shí)日了吧，有半根筷子長(zhǎng)了。因?yàn)槭窃诎褰Y(jié)如水泥般的土里頑強(qiáng)鉆出來(lái)的，缺光少水，它看上去病懨懨的，單細(xì)不說(shuō)，草色也極為黯淡。
        我想一棵草再折騰，也開(kāi)不出花兒來(lái)，所以感慨一番，澆了點(diǎn)水，算是“善待”了它，由它去了。
        那期間我忙于裝修新居，忙于外出開(kāi)會(huì)，在家時(shí)雖也去陽(yáng)臺(tái)舀米取面，晾衣曬被，但哪會(huì)顧及一棵草的命運(yùn)呢。它就在無(wú)人的角落中，掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來(lái)，打掃陽(yáng)臺(tái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵．而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，疏朗有致，綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長(zhǎng)的野草，終于打動(dòng)了我，我把它搬到臥室的南窗前，當(dāng)花兒養(yǎng)起來(lái)。有了陽(yáng)光的照拂，有了水的滋養(yǎng)，野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆，期待我書寫著什么。它仿佛知道我嫌它不能開(kāi)花似的，居然長(zhǎng)出花莖．開(kāi)出幾朵穗狀的米粒似的花兒，如一面面耀眼的小旗子，宣示著它的春天。
  （1）下列各句中的雙引號(hào)，和文中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．他是一個(gè)節(jié)儉的人，衣服舊了、破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄。
  B．你居然在課堂上傳紙條，實(shí)在是太“勇于發(fā)言”了。
  C．黃河近2000年的“表現(xiàn)”令人大吃一驚。
  D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  （2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它們疏朗有致而綠意盎然地生長(zhǎng)著?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作.
        ①新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥(niǎo)，一定飛得更遠(yuǎn)；遲開(kāi)的花，也會(huì)怒放。
  ——（《感動(dòng)中國(guó)》給考上清華的失聰女孩江夢(mèng)南的頒獎(jiǎng)詞節(jié)選）      ②120年前，量子論誕生時(shí)，中國(guó)在這一領(lǐng)域是看客；而今，中國(guó)已成為全球“第二次量子革命”的重要推動(dòng)者與引領(lǐng)者。
        ③后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。——《論語(yǔ)》
        ④木秀于林，風(fēng)必摧之；崖出于岸，水必湍之；行高于人，眾必非之。——李康《運(yùn)命論》
        以上材料具有啟示意義。作為青年，身處新時(shí)代，該如何走好自己的人生之路？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析