2019年福建省泉州市永春一中、培元中學(xué)、季延中學(xué)、石光中學(xué)四校高考語文第二次聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．人們習(xí)慣稱農(nóng)歷過年的那個一月為“正月”，這是為什么？一種說法認(rèn)為“正歲之首月”，表示農(nóng)歷新年第一個月的意思。另一種說法認(rèn)為“正”的本意蘊含著“正統(tǒng)”的意思。在古代，每年以哪一個月當(dāng)?shù)谝粋€月，有時是隨著朝代的更換而變化的。不同王朝更改了月份的次序，便把更改后的第一個月叫作“正月”。在帝王看來，既然他們占據(jù)了天下，居了正位，一年十二個月的次序，也得跟著他們“正”過來。還有一種說法是因秦始皇姓嬴名政，他嫌“正”字的讀音同他的名字同音犯了忌諱，就下令把“正月”讀作“正（征）月”，一直沿用至今。
  《淮南子?時則訓(xùn)》記載，“孟春之月，招搖（即北斗星柄）指寅”。古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建，亦稱月建。這是說一年的第一個月開始的時候斗柄指在寅位上，此月即為建寅之月，即正月。正月名謂的出現(xiàn)甚早?！对娊?jīng)?小雅》有《正月》的詩篇：“正月繁霜，我心憂傷?！笔穫飨纳讨苤燎貪h各朝，正月的月份次序，各有一定的更改。戰(zhàn)國秦漢年間對此尚有所謂“三正論”：認(rèn)為夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代輪流更改正朔。司馬遷《史記?歷書》還有記載：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月?！?br />      然而，誠如語言學(xué)家王力先生所言“這并不可信”。如秦始皇統(tǒng)一中國后，改建亥即夏歷的十月為歲首。漢沿秦制，漢武帝時改用“太初歷”，以建寅之月為歲首，以后約兩千年間，除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外，大多沿用夏正。由此可見，歷史上大多王朝似乎沒想到將正月和改朔“正統(tǒng)”綁在一起。而自漢以降，歷史上那么多朝代以夏正為一年的開始，這恐怕也就是正月通常被人們視為歲首的原因。
        清黃生《字詁?正》中認(rèn)為：“世傳秦始皇諱政，故民間呼正月之正作征音，此說非也……古者因斗柄所指之方，以其月為歲首，蓋準(zhǔn)此以為標(biāo)的，故曰正，猶言斗柄所指之月耳?！庇捎诙方榇_定月份的標(biāo)準(zhǔn)，故斗建也稱為正。唐王冰注“正，斗建也”，即為此意。另外，黃生也認(rèn)為，正月之正本來就有平聲的讀法，并非由于避秦始皇的諱而改讀平聲。正月寫作“征月”，可知正月之正早在秦始皇之前就讀平聲。
        如何準(zhǔn)確解讀“正月”呢？“正”在這里是“以此為正”的準(zhǔn)則、標(biāo)志。如此，“正月”即為一年剛開始時，年內(nèi)所確立的標(biāo)志性月份的意思。在新的一年開始之際，人們就要借“時新”而除舊布新，以新的標(biāo)準(zhǔn)、新的氣象塑造人生，由此而形成一系列新年前夕和正月風(fēng)俗。正月實施除舊立新的方式，見證于文獻(xiàn)的是先秦時期的逐除。據(jù)《呂氏春秋?季冬紀(jì)》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。
  （摘編自陳勤建《傳統(tǒng)年節(jié)的文化密碼》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個月，一直到漢武帝時期才恢復(fù)夏朝的月份排列法。
  B．正月通常被人們稱為歲首，這是因為從漢朝以后的約兩千年的時間里，采用的是太初歷，以夏正為一年的開始。
  C．如今我們習(xí)慣稱農(nóng)歷一月為“正月”，但在我國的古代時期，這并不是固定的，歷史上有好幾個朝代，正月不是一月。
  D．最早提及“除夕”這一名稱的是《呂氏春秋?季冬紀(jì)》，“除夕”就是在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第一段列出農(nóng)歷一月被稱為“正月”的三種原因：“歲之首月”，朝代更換后的第一個月，為避秦始皇的諱。
  B．第二段引用“三正論”和《詩經(jīng)》《史記》的記載，是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時間各不一樣。
  C．第四段多次引用黃生的觀點，呼應(yīng)第一段，有的放矢，否定了“正月之正”是因為避秦始皇的諱這一說法。
  D．文章提出議論的話題后，分析了農(nóng)歷一月被稱為“正月”的真正原因，進(jìn)而準(zhǔn)確解讀了“正月”的文化內(nèi)涵。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．古代以北斗星斗柄初昏時所指的方位確定季節(jié)，如正月指寅，為建寅之月，二月指卯，為建卯之月。
  B．戰(zhàn)國秦漢年間所謂的“三正論”揭示了夏歷、殷歷和周歷三者的區(qū)別，即各朝歷法歲首的月份不同。
  C．“正月”之“正”為“準(zhǔn)則、標(biāo)志”之意，古時人們就會在這個標(biāo)志性月份里除舊布新，以新的標(biāo)準(zhǔn)來塑造人生。
  D．“農(nóng)歷”又稱“夏歷”，是因為它產(chǎn)生于夏朝，且自漢武帝重新使用夏歷后，除個別朝代外大多沿用夏正。
  組卷：16引用：14難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
  “共享經(jīng)濟(jì)”的概念早在1978年就由美國社會學(xué)教授馬科斯?費爾遜和瓊?斯潘思提出，最近幾年這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開始流行，主要包括一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場平臺。這個第三方可以是商業(yè)機構(gòu)、組織或者政府，個體借助這些平臺，交換閑置物品，分享自己的知識、經(jīng)驗，或者籌集資金。
  （摘編自曾響鈴《“共享經(jīng)濟(jì)”改變了什么》，《大眾日報》2015年7月22日）      材料二：
        共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個性化需求，最終實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對象，更是共享的價值理念。因而，同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比，共享經(jīng)濟(jì)帶有天然的社交和情感方面的需求，同時也蘊藏由此而生的風(fēng)險。有調(diào)查指出，約39.9%的受訪者對拼車服務(wù)的安全有所顧慮；在私廚服務(wù)領(lǐng)域，69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解，已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長過程難以回避的命題。單車的亂停亂放，讓中國再一次成為“自行車王國”；網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭，在多個城市的街頭上演；知識的分享，對原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求，等等。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給治理帶來了更多的難題。
  （摘編自盛玉雷《共享經(jīng)濟(jì)如何優(yōu)雅走向明天》，《人民日報》2017年1月19日）      材料三：
  圖1  2017年我國共享經(jīng)濟(jì)重點領(lǐng)域市場交易額增速
  
  圖2  2017年我國共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額
  
  （摘編自國家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心課題組《共享經(jīng)濟(jì)：從起步期向成長期加速轉(zhuǎn)型--中國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報告（2018）》，《光明日報》2018年3月29日）      材料四：
        共享經(jīng)濟(jì)是近年來的經(jīng)濟(jì)亮點。以共享住宿領(lǐng)域為例，根據(jù)國家信息中心共享經(jīng)濟(jì)研究中心近日發(fā)布的《中國共享住宿發(fā)展報告2018》，目前我國主要共享住宿平臺的房源數(shù)量已達(dá)300萬套，去年接待房客7600萬人次。平臺上的房東、管家、攝影師等服務(wù)者人數(shù)約為200萬人，基本上每增加1個房東，就能帶動2個兼職就業(yè)。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村民宿已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)之一。
  （摘編自佘穎《共享經(jīng)濟(jì)需厘清行業(yè)底線》，《經(jīng)濟(jì)日報》2018年5月18日）      材料五：
        雖然歐盟多次強調(diào)對于共享經(jīng)濟(jì)要予以支持，但是現(xiàn)實情況中各地對共享經(jīng)濟(jì)的接受程度各不相同。比如，倫敦對共享經(jīng)濟(jì)的包容程度就遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。根據(jù)每日郵報的報道，英國擁有全球十分之一的共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，高于法國、西班牙和德國的總和。與英國不同，歐洲一些國家因為缺少適用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款，而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴張。其中，比利時、法國、德國、意大利、荷蘭等地的法院宣布，對Uber這類非專業(yè)司機駕駛服務(wù)的推廣是違法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已開始針對“共享住宿”收取稅費。
  （摘編自《共享經(jīng)濟(jì)治理：歷史鏡鑒與域外經(jīng)驗》，《國家治理周刊》總第137期2017年5月7日）（1）下列對材料的理解，正確的一項是

   

  
  A．共享經(jīng)濟(jì)可以被理解為，個體借助機構(gòu)、組織和政府等第三方平臺，交換閑置物品、分享經(jīng)驗或籌集資金。
  B．在本質(zhì)上，共享經(jīng)濟(jì)能滿足迥異的個性化需求，最終實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，但未必創(chuàng)新交易方式、交易對象。
  C．從交易額增速和融資額來看，知識技能、生活服務(wù)和房屋住宿位居2017年我國共享經(jīng)濟(jì)眾多領(lǐng)域前三甲。
  D．共享住宿以300萬套房滿足7600萬人住，不僅盤活了現(xiàn)有房源，而且吸納了管家、攝影師等人員就業(yè)。
  （2）下列對材料內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A．“共享經(jīng)濟(jì)”這一概念由外國學(xué)者提出，但跟歐洲一些國家相比，最近幾年我國共享經(jīng)濟(jì)實踐較為豐富。
  B．共享經(jīng)濟(jì)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)更具有社交和情感方面的需求，其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗并及時改進(jìn)的優(yōu)勢。
  C．在2017年，醫(yī)療分享的融資額相對較小，但是其交易額的增速卻較快，這顯示出其具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?br />D．共享經(jīng)濟(jì)在不同的國家和地區(qū)之間的發(fā)展很不平衡，在歐洲地區(qū)，英國共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)先于法國和德國。
  （3）對于我國發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)，你認(rèn)為應(yīng)如何促進(jìn)其健康快速發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：3引用：11難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  命根子
  邢根民      宏偉下班后回到家，發(fā)現(xiàn)老爸不見了。他到每個房間喊了幾聲，仍不見老爸的身影。心里一慌，老爸又跑丟了！
        這些天讓他頭疼的事就是老爸一個勁跑丟。
        第一次跑丟是在一個星期五的早上。老爸早早起床，坐在床沿上發(fā)呆。因為剛從鄉(xiāng)下來到城里，在他家裝修一新的單元樓里還不習(xí)慣，可能是怕宏偉和媳婦瞪白眼，他不敢吸煙。要是往常在家，他每天早上起來都要美美地吸上一鍋子旱煙，幾十年的習(xí)慣突然一改，讓他很不適應(yīng)，感覺自己就像關(guān)進(jìn)籠子里的鳥，能不憋屈嗎？所以，那天早上老爸沒打招呼，悄悄乘著電梯，從十七層高樓落到了地面上，他心里才踏實了。
        而宏偉上班前發(fā)現(xiàn)老爸的房間沒人，以為老爸下樓去公園鍛煉了，就沒在意。中午吃飯時還沒見老爸，問媳婦，也不知道。這下他急了，顧不得吃午飯，和媳婦分頭去公園、廣場、商店來回找，幾經(jīng)周折，還是在火車站廣場找到的。宏偉滿頭大汗，氣喘吁吁跑到老爸跟前說，爸，你走了也不說聲，讓我們都快急死了。老爸臉色陰沉，情緒很平靜，我要回家，城里不適應(yīng)。你幫我買張回家的車票吧！
        第二次，老爸是跑丟在長途公共汽車站，拿著車票上長途汽車了，讓宏偉看見了。這次宏偉生氣了，爸，人家都往城里跑，你卻偏要回鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下有啥好的，你干嘛非要回去？老爸坐在車上不下來，也不理兒子，任宏偉和媳婦一番好勸，就是不聽。
        那次，老爸在鄉(xiāng)下還沒待幾天，就被宏偉再次請到城里。他實在不放心把一個快七十歲的老頭孤零零丟在家里。這一次，宏偉滿足了老爸一個條件：不干涉老爸任何行為。
        老爸能再次進(jìn)城，還有一大誘惑，那就是宏偉把這兒子貝貝上幼兒園的差事交給了老爸，這下可把老爸高興死了。每天接送小孫子時，一路上都能聽小孫子用稚嫩的童音給他說幼兒園里的新鮮事。今天老師表揚他聽話，昨天老師讓小搗蛋鬼罰站了，每天都有聽不完的新鮮事，老爺子聽得兩眼一瞇，胡子直往上翹。
        按說，有了小孫子的誘惑，老爸應(yīng)該不會再想著回鄉(xiāng)下了，可這次還是……第二天是個星期天。宏偉一大早開車，帶著兒子回一百多公里外的鄉(xiāng)下。
         宏偉的老家在黃土溝壑里，以前村邊那條細(xì)細(xì)的河流如今早已干涸，吃水都要去幾里外的小河里拉水。村子里的年輕人都外出打工或者進(jìn)城做生意了，留下的都是些老人小孩和不識字的婦女。車子開到村頭，宏偉看到往日綠油油的坡地如今只剩下裸露的黃土，就連掙扎在半坡上的幾棵樹木也孤零零地干枯了。正是春夏之交的播種時節(jié)，卻難以發(fā)現(xiàn)往日家鄉(xiāng)男女老少忙著播種的情景。
        管他呢，反正自己開著小廠子，和媳婦一年收入也不少，比種莊稼不知要好多少倍。宏偉暗自慶幸自己當(dāng)年走南闖北做生意，如今雖快三十，但要房有房，要車有車，什么都不愁了。兩個姐姐也都遷到了城里，老媽去年走了之后，他就直接把老爸接到了城里享清福，也算盡一點孝道。誰知，老爸不知哪根神經(jīng)搭錯了，放著舒坦的城里日子不過，非要三番五次往鄉(xiāng)下跑，他想不通，這荒山野嶺的土塬上有啥好迷戀的。
        到家了。宏偉抱著兒子走下車，眼前的景象讓他驚住了：老爸穿著十多年前下地干活的那件土里土氣的粗布衣裳，頭戴一頂已經(jīng)褪色的破舊草帽，褲腿和袖子挽得老高，在院子里的一片平整好的土地上播種花生，身后還堆著半袋子土豆種。
        聽到腳步聲，老爸抬起頭，汗珠子從長長的眉毛上滾落下來。他臉上綻放著孩子般的笑容，對小孫子說，貝貝，爺爺給你種花生和土豆，再種點黃瓜、茄子、西紅柿，保管比城里買的好吃，爺爺給你送去。
        爸，你這是干啥呀？都什么年代了，誰還種地？宏偉不解老爸咋就這么會折騰。
        兒子，你給我聽著，咱是莊稼人，莊稼就是咱的命根子，啥時候都不能丟。老爸低下頭，在腳下的土壤里撒下一粒種子。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭從父親丟了寫起，“心里一慌”刻畫了宏偉內(nèi)心的焦急，“老爸又跑丟了”則引起懸念，從而吸引讀者的眼球。
  B．父親愿意再次被宏偉接到城里生活，一是宏偉答應(yīng)不干涉父親的任何行為，二是父親可以接送小孫子貝貝上幼兒園。
  C．父親幾次要跑回家，宏偉每次都火急火燎地仔細(xì)尋找，這雖然體現(xiàn)了宏偉的孝心，但也從中看出宏偉對農(nóng)村前景的失望。
  D．父親在家時“臉上綻放著孩子般的笑容”與他在城里時的生活狀態(tài)形成對比，突出了父親回家鄉(xiāng)后的愜意與愉悅。
  （2）小說畫線段所寫的內(nèi)容有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說以“命根子”為題，有何用意？請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行探究。
  組卷：3引用：8難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是某旅游網(wǎng)站為游客提供的自主購票的流程圖的示意圖，請把這個訂購車票的流程轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90字。
  
  答：

   

  。
  組卷：2引用：4難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        去年，杭州惠興中學(xué)舉辦了一學(xué)期一度的“惠賢學(xué)子”頒獎典禮。40位獲獎學(xué)生除了別上“惠賢學(xué)子”的獎?wù)?，還獲得了學(xué)校自種的一捆青菜。據(jù)學(xué)校校長介紹，“惠賢學(xué)子”是學(xué)校德育方面的最高榮譽，青菜表達(dá)了學(xué)校對學(xué)生的期望：自力更生、樸素淡雅、一生清白。
  材料二：
        福建南安九都中學(xué)在2018 年期中考表彰大會上，向優(yōu)秀學(xué)子獎勵農(nóng)家土豬蹄和腿肉。
  “豬蹄寓意金榜題名，而古代就有‘功名肉’之說，效仿古人?！痹撔ＰｉL說，“我們就是想讓孩子們明白，能夠取得好的成績，要懂得去感恩，感恩很多人為自己的付出，要能夠去跟父母們 分享成長的喜悅。”學(xué)校還特意在豬肉獎品上綁了一張標(biāo)簽：感恩、分享、奮進(jìn)。假如你是這兩所學(xué)校的學(xué)生，你認(rèn)同這種獎勵辦法嗎？請你以學(xué)生的身份，給校長或獲獎同學(xué)或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。明確收信人，統(tǒng)一以小明為寫信人，不得泄露個人信息。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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