2022-2023學(xué)年安徽省部分學(xué)校高三（上）聯(lián)考?xì)v史試卷（12月份）

一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．據(jù)考古發(fā)掘，姜寨聚落總體布局分為居住區(qū)、窯場和墓地三個(gè)部分（如圖）。居住區(qū)位于中央，居住區(qū)內(nèi)的房屋規(guī)劃整齊，環(huán)壕內(nèi)環(huán)繞的房屋建筑群由大、中、小型三種房子組成5個(gè)單元，每個(gè)單元的小型房屋圍繞大、中型房屋，房址的門均朝向中心廣場，周圍有壕溝和墓地。古村落如此布局根源于（　?。?/div>

  A．私有制水平的提高	B．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展
  C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)	D．防御外敵入侵的需要
  組卷：11引用：4難度：0.6

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• 2．《禮記?王制第五》規(guī)定：“有圭璧金璋，不鬻于市。命服命車，不鬻于市。宗廟之器，不鬻于市。犧牲，不鬻于市。戎器，不鬻于市。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服，識(shí)異言?！睋?jù)此可知，西周時(shí)期（　　）

  A．對(duì)外貿(mào)易中邊境貿(mào)易較為繁榮

  B．市場管理規(guī)則政治色彩濃厚

  C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展深受重農(nóng)抑商的影響

  D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有所提高
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 3．東漢末年，民間興起了鄉(xiāng)閭清議品評(píng)并形成了一種傳統(tǒng)。到了曹魏時(shí)期出現(xiàn)“吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)，憑之授受”。這可用于說明（　?。?/div>

  A．選官制度改變利于激發(fā)官民責(zé)任感

  B．九品中正制標(biāo)準(zhǔn)是門第

  C．曹魏統(tǒng)治者重視鄉(xiāng)論與德行的考察

  D．曹魏亟需人才鞏固政權(quán)
  組卷：15引用：6難度：0.7

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• 4．遭遇自然災(zāi)害時(shí)，孝文帝開倉賑恤；對(duì)于鰥寡孤獨(dú)以賜粟（或谷）帛為主，還有免除“雜徭”；對(duì)于貧老和“不能自存者”，賜給衣服布帛、糧食或田地等；特別困難的病患專門設(shè)立醫(yī)治場所，派專門的醫(yī)師救護(hù)。孝文帝的這些措施（　?。?/div>

  A．順應(yīng)了民族交融的趨勢

  B．由政府主導(dǎo)并且具有針對(duì)性

  C．鞏固了全國統(tǒng)一的局面

  D．縮小了北魏社會(huì)的貧富差距
  組卷：8引用：5難度：0.6

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• 5．唐貞觀八年，吐蕃贊普弄贊遣使大唐求婚，唐太宗沒有答應(yīng)。吐蕃開始用武力要挾，進(jìn)犯唐朝的松洲，但被唐軍擊敗。貞觀十四年，吐蕃再次求婚，次年唐太宗命禮部遣使送文成公主嫁吐蕃，從此，唐蕃古道出現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的景象。唐對(duì)吐蕃前后的變化表明（　?。?/div>

  A．和親政策利于維護(hù)邊疆和平

  B．中央集權(quán)呈現(xiàn)強(qiáng)化的趨勢

  C．吐蕃日漸被納入唐朝的疆域

  D．當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)唐弱蕃強(qiáng)的格局
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 6．南宋《江行雜錄》記載：“中都中下之戶，不重生男，每生女則愛護(hù)如捧璧擎珠，甫長成，則隨其姿質(zhì)教以藝業(yè)，用備士大夫錄用采拾?！蓖瑫r(shí)，教授各類職業(yè)技藝，名目不一，有所謂身邊人、堂前人、雜劇人、廚娘等。這緣于宋代（　?。?/div>

  A．人身依附關(guān)系有所松弛

  B．服務(wù)行業(yè)出現(xiàn)雇傭的現(xiàn)象

  C．城市商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮

  D．具有寬松自由的社會(huì)風(fēng)氣
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 7．《遼史》卷五《世宗本紀(jì)》載，大同元年（947年）八月，“癸未，始置北院樞密使，以安摶為之”。九月，又以高勛為南院樞密使，至此，遼朝始有真正的宰輔機(jī)關(guān)——南北樞密院，皇帝始得把一切政令貫徹到二府以至各部落。據(jù)此可知，遼世宗時(shí)期（　?。?/div>

  A．有效緩解了中央與地方的矛盾

  B．實(shí)現(xiàn)向中央集權(quán)體制的轉(zhuǎn)變

  C．國家各項(xiàng)權(quán)力得到了合理分配

  D．深受漢族政治及文化的影響
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 8．有學(xué)者指出，行省在劃分上遵循“犬牙交錯(cuò)的區(qū)劃方式，消解山川之險(xiǎn)”，行省“雖掌管軍隊(duì)但受多方制約”，是“充當(dāng)向中央運(yùn)輸財(cái)賦的中轉(zhuǎn)站”。這表明，行省的設(shè)置（　?。?/div>

  A．為民族融合創(chuàng)造了必要條件

  B．消除了地方分裂割據(jù)的隱患

  C．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念

  D．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 9．16世紀(jì)，西藏拉孜縣的平措林寺有方形石碑，上刻有梵文、藏文、蒲甘文、八思巴文、回鶻文六字真言（如圖）。該石刻可用于研究當(dāng)時(shí)（　　）

  A．民族交融歷史趨勢加強(qiáng)

  B．中央政府對(duì)西域管轄的開放

  C．“華夏認(rèn)同”觀念的深化

  D．凝聚著國家統(tǒng)一的必然因素
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 10．萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺(tái)。明清戶籍管理制度的變化反映了（　?。?/div>

  A．自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

  B．賦役征收主要以人丁作為依據(jù)

  C．傳統(tǒng)戶籍制度失去財(cái)政的功能

  D．君主專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 11．下面是清朝前期的對(duì)外關(guān)系用語統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)清政府（　　）
  

  內(nèi)容	事件用語	文書用語	對(duì)外政策	機(jī)構(gòu)	儀式用語
  舉例	夷、紅毛、藻屬、西洋	詔敕、諭旨、表	懷柔貿(mào)易管制	理藩院、禮部	三跪九叩、朝貢、賜、接見
  數(shù)量和比例	185個(gè)，占74.9%	5個(gè)，占2%	2個(gè)，占0.8%	6個(gè)，占2.4%	49個(gè)，占19.8%

  A．強(qiáng)烈抵制西學(xué)東漸的趨勢

  B．以天朝上國姿態(tài)自居

  C．外交具有近代國際化特征

  D．對(duì)外交往呈現(xiàn)多元化
  組卷：0引用：3難度：0.5

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二、非選擇題（本大題包括3小題，第33題25分，第34題12分，第35題15分，共52分。）

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  部分清末新式企業(yè)設(shè)立新式學(xué)堂的統(tǒng)計(jì)表
  

  學(xué)堂名稱	創(chuàng)辦時(shí)間	所屬企業(yè)	學(xué)堂名稱	創(chuàng)辦時(shí)間	所屬企業(yè)
  福建船政學(xué)堂	1866	福建船政局	天津電報(bào)、水雷學(xué)堂	1800	天津機(jī)器局
  操炮學(xué)堂	1874	灌制制造局	廣東黃埔魚雷學(xué)堂	1884	廣東黃埔魚雷局
  福州電報(bào)學(xué)堂	1876	福州電線局	旅順口魚雷學(xué)堂	1890	旅順口魚雷局
  天津電報(bào)學(xué)堂	1880	天津電報(bào)局	湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂	1890	湖北礦務(wù)工程局
  廣州西學(xué)館	1881	廣州機(jī)器局	駕駛學(xué)堂	清末	輪船招商局
  上海電報(bào)學(xué)堂	1882	上海電報(bào)局	山海關(guān)鐵路學(xué)堂	1895	津榆鐵路公司
  金陵同文電學(xué)館	1883	金陵電報(bào)局	四川機(jī)器學(xué)堂	1907	四川機(jī)器局
  兩廣電報(bào)學(xué)堂	1887	兩廣電報(bào)局	蘇省鐵路學(xué)堂	1907	蘇省鐵路有限公司
  臺(tái)灣電報(bào)學(xué)堂	1890	臺(tái)灣電報(bào)局	湖北鐵路學(xué)堂	1907	川漢鐵路局

  ——摘編自陳元暉《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育》等閱讀材料，從中擬定一個(gè)主題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該主題進(jìn)行簡要闡述。（要求：主題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，表述清晰。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  新加坡最初是馬來土著部落的領(lǐng)地，后來葡萄牙、荷蘭相繼入侵過這里，19世紀(jì)初被英國占領(lǐng)，成為英屬殖民地。中國東南沿海的許多人很早就來新加坡謀生，使新加坡成為華裔最多的國家。多種族帶來了多種宗教信仰。華裔多信佛教、道教；馬來人多信伊斯蘭教；印度人多信印度教、錫克教；歐洲人則信基督教、天主教。因而新加坡面對(duì)復(fù)雜而又分化融合的種族群體，提倡“以東方傳統(tǒng)文化來強(qiáng)化維持和諧和服從權(quán)威的意識(shí)，以西方現(xiàn)代文化精神來鼓勵(lì)公平競爭、勇于開拓和遵紀(jì)守法的意識(shí)”。新加坡人對(duì)當(dāng)今流行的各種“星”十分熱衷，特別是對(duì)港星，對(duì)各種“星”極具渲染，給人以一種正義感很強(qiáng)的感覺。但是新加坡的華人有些還是很迷信，不少人相信“命運(yùn)”“風(fēng)水”，對(duì)于這種“俗”文化，新加坡更是表現(xiàn)出寬容。
  ——摘編自陳中《多元文化的碰撞與融合》
  材料二  在我國當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中，西方文化的影響更為深入。比如，現(xiàn)在越來越多的人把好萊塢電影作為文化消費(fèi)的首要選擇，中國年輕一代對(duì)西方快餐視為家常。改革開放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化的發(fā)展也相伴而來。中外文化交流更加頻繁，在中國加入世界貿(mào)易組織后，作為市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的跨國公司最充分地體現(xiàn)著文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。但是跨國公司在我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，由于戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施行為的矛盾，多元的國際文化環(huán)境和文化摩擦，使得我國經(jīng)濟(jì)文化市場面臨困擾。在西方文化體系中，歐洲人注重權(quán)力和地位，美國人欣賞創(chuàng)新精神和成就；在東方的中國，人們崇尚謙虛謹(jǐn)慎，追求隨遇而安，同時(shí)傾向于照顧大眾情緒。為了在不同文化的交流與沖擊中獲得成功，要相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
  ——摘編自羅靜《改革開放以來中外思想文化沖擊與策略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新加坡文化的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放以來，中外文化交流受到?jīng)_擊的表現(xiàn)及應(yīng)對(duì)舉措。
  組卷：12引用：7難度：0.6

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