2021-2022學(xué)年河北省邢臺(tái)市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共22小題，第小題2分，共44分，在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．“朕”在秦始皇統(tǒng)一中國之前任何人都可以用，用來表示“我”的意思，但在秦始皇以后，成為皇帝獨(dú)享的自稱；秦以后，天子以金玉為印，“群臣莫敢用”。材料反映出（　?。?/h2>

  A．皇位的世襲性	B．皇權(quán)的獨(dú)尊性
  C．中央的權(quán)威性	D．民眾的盲從性
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 2．漢武帝時(shí)期，在京師設(shè)平準(zhǔn)官，把各地征收上來的土特產(chǎn)品一部分運(yùn)往京師，并且按長安市場(chǎng)價(jià)格漲落情況，貴則賣之，賤則買之，用以調(diào)劑供需，節(jié)制市場(chǎng)。這一措施（　　）

  A．保證了百姓的日常生活

  B．改變了政府收入的主要來源

  C．打擊了富商大賈的勢(shì)力

  D．抬高了京師地區(qū)的商品價(jià)格
  組卷：5引用：1難度：0.7

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• 3．圖1、圖2分別為公元194年和208年形勢(shì)示意圖，兩圖所示形勢(shì)的發(fā)展（　　）
  

  A．說明軍閥割據(jù)出現(xiàn)	B．蘊(yùn)含著統(tǒng)一的趨勢(shì)
  C．表明西漢政權(quán)滅亡	D．體現(xiàn)私人武裝壯大
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 4．東晉時(shí)期，洞庭湖的漁業(yè)發(fā)達(dá)，在南遷人口增多后，又出現(xiàn)了許多小魚塘，洞庭湖周圍的漁業(yè)也被帶動(dòng)發(fā)展起來，有“倉廩充實(shí)”之說?；茨系貐^(qū)還多雨季，土地肥沃，同時(shí)流民也大多集中于此。因此，這里的植物生長茂盛，每年“良疇萬頃”，是重要的糧食產(chǎn)地。這說明（　?。?/h2>

  A．東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心開始南移

  B．東晉時(shí)南方成為糧食的主要產(chǎn)地

  C．北民南遷推動(dòng)江南農(nóng)業(yè)升級(jí)

  D．北民南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 5．《中國人生活的明與暗》一文中寫道：“（隋唐以后）中國人篤信教育，不論是高官還是平民，是富人還是窮人……因?yàn)槭芙逃峭ㄏ蛴烧o予榮譽(yù)與金錢的正統(tǒng)之路，而且它也是使得馳騁于青年人頭腦中的狂熱野心得以最后實(shí)現(xiàn)的一種方式。”這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．使興學(xué)重教成為社會(huì)風(fēng)氣

  B．促進(jìn)了文化廣泛傳播和發(fā)展

  C．推動(dòng)了私學(xué)合法地位確立

  D．堵塞了門閥貴族人任的途徑
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 6．唐代把飛天造型（如圖）描繪成最具時(shí)尚的女性寫照，飛天臉型與北朝的飛天臉型不同，而轉(zhuǎn)為中原的面孔，西域形象已蕩然無存。這反映出唐代（　?。?/h2>

  A．宗教畫開始呈現(xiàn)本土化	B．繪畫出現(xiàn)了多元化傾向
  C．宗教畫遭到了民眾排斥	D．繪畫對(duì)世俗社會(huì)的迎合
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 7．北宋對(duì)官制進(jìn)行了調(diào)整，樞密使和宰相在政事堂并立“對(duì)掌大權(quán)”。樞密使和宰相的職權(quán)平等，凡軍機(jī)要?jiǎng)?wù)，常相無權(quán)過問，二者一文一武，互不通氣，分別向皇帝奏事。北宋官制的這一調(diào)整（　　）

  A．凸顯了政府重文輕武政策

  B．緩和了文武官員的矛盾

  C．強(qiáng)化了皇帝對(duì)軍政的控制

  D．削弱了地方割據(jù)的基礎(chǔ)
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 8．遼朝契丹文字創(chuàng)立后，很多通曉漢文的學(xué)者翻譯了大量儒家經(jīng)典和文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)著作。蕭韓家奴曾譯《通歷》《貞觀政要》《五代史》；耶律倍譯《陰符經(jīng)》耶律庶成譯方脈書。材料反映出遼朝（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治者對(duì)民族交融的重視

  B．積極學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化

  C．對(duì)本民族落后文化的揚(yáng)棄

  D．改變了忽視漢文化的傳統(tǒng)
  組卷：6引用：5難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共56分。

• 25．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：近代以來中國思想解放運(yùn)動(dòng)從其縱向文化心路考察：以務(wù)實(shí)變通為理念；以制度更新為取向；以科學(xué)思想層次為主目標(biāo)。從其橫向比較考察：以救亡圖存為前提；以文化開放為思想構(gòu)架；以注重國情為基礎(chǔ)，以儒學(xué)理論為依據(jù)，立足本國國情，博取西方文化的精華而不照搬。從其內(nèi)在差異考察：政治認(rèn)知的不同導(dǎo)致了每一階段的知識(shí)分子對(duì)救亡圖存意識(shí)上的差異；對(duì)“西學(xué)”認(rèn)知的不同，導(dǎo)致了每一階段的知識(shí)分子的“文化開放主義”理念的差異；歸位于不同等級(jí)的知識(shí)分子層的政治、經(jīng)濟(jì)地位的不同，導(dǎo)致了其文化政治行為的差異。
  ——摘編自王韻秋《關(guān)于近代以來中國幾次思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史反思》根據(jù)材料信息，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國近代史相關(guān)知識(shí)予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：1955年的萬隆會(huì)議是亞非人民擺脫帝國主義的控制，獨(dú)立召開的一次會(huì)議，它標(biāo)志著亞非國家走上了團(tuán)結(jié)、自立、共同發(fā)展的道路，但是，由于美國的唆使和破壞，一些與會(huì)國將矛頭指向社會(huì)主義新中國，攻擊和污蔑共產(chǎn)主義是“獨(dú)裁”，是“新殖民主義”，企圖以此在會(huì)內(nèi)掀起反華逆流，制造猜疑和分裂氣氛，進(jìn)而使會(huì)議不歡而散。與此同時(shí)，一些主張中立的國家和參加軍事集團(tuán)的國家在會(huì)議上也產(chǎn)生了針鋒相對(duì)的爭(zhēng)吵，導(dǎo)致會(huì)議陷入僵局，在這關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來以其政治家、外交家的敏銳眼光和寬闊胸懷，發(fā)表了重要講話，他說：“中國代表是來‘求同’的，而不是來‘立異’的。”
  ——摘編自楊晉輝《論周恩來“求同存異”思想》材料二：新中國在萬隆會(huì)議這個(gè)多邊國際舞臺(tái)上，牢牢地把握和平外交的話語，充分展現(xiàn)了和平外交的姿態(tài)。依托印度和緬甸作為萬隆會(huì)議的發(fā)起國與和平共處五項(xiàng)原則倡導(dǎo)國的雙重身份，共同推動(dòng)和平共處五項(xiàng)原則這一外交話語的傳播和實(shí)踐；充分尊重亞非國家要求和平、要求主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整等強(qiáng)烈訴求，積極回應(yīng)周邊國家的期望和關(guān)切。由此，新中國向國際社會(huì)尤其是亞非國家充分展現(xiàn)了敢于承擔(dān)國際責(zé)任和發(fā)揮大國作用的國家形象，有力地改變了西方輿論對(duì)新中國的妖魔化。通過萬隆會(huì)議，新中國進(jìn)一步強(qiáng)化了自己作為亞非國家的身份認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)中國作為亞非國家的身份，突出中國與其他亞非國家的共同點(diǎn)。
  一一摘編自張屹峰《萬隆會(huì)議與新中國外交話語權(quán)的建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一，概括周恩來提出“求同存異”方針的歷史背景，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國與亞非國家“同”與“異”的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析萬隆會(huì)議對(duì)新中國外交的影響。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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