2019-2020學年海南省三亞市華僑學校高二（下）開學歷史試卷
發(fā)布：2024/12/30 1:30:2
一、選擇題：（本題共25小題，每小題2分，共50分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）
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1．我國古代思想家孔子、孟子、荀子三人思想的共同點是（ ）
組卷：38引用：16難度：0.9 -
2．西漢董仲舒對先秦儒學進行解釋發(fā)展而形成的新儒學，有利于國家鞏固。專制統(tǒng)治，其主張被漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學的基礎(chǔ)是（ ）
組卷：2引用：10難度：0.9 -
3．一個人攜帶了《四書章句集注》上京趕考，這種情景最早詞能出現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：22難度：0.8 -
4．“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（ ?。?/h2>
組卷：14引用：37難度：0.6 -
5．表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。該觀點應(yīng)是（ ）
組卷：7引用：53難度：0.7 -
6．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映了（ ?。?/h2>
組卷：22引用：100難度：0.8 -
7．法國啟蒙思想家孟德鳩提出了“三權(quán)分立”學說。其中“三權(quán)”是指（ ）
①財政權(quán)
②行政權(quán)
③立法權(quán)
④司法權(quán)組卷：7引用：4難度：0.9 -
8．火藥開始用于軍事上是在（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.9 -
9．馬克思在評價中國古代的一項科學發(fā)明時說，它“變成科學復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。這一發(fā)明是（ ）
組卷：19引用：26難度：0.7
二、材料題（26題23分、27題13分，28題14，分共計50分）
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27．一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神。中華民族幾千年延續(xù)下來的仁愛和諧、敬長知禮、奮發(fā)圖強等傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國的國魂和中華民族的精神。兩千多年來，中國傳統(tǒng)文化儒家思想在傳承中不斷地改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。結(jié)合以下材料和所學知識回答下列問題：
材料一：2009年9月26日，在中國古代“至圣先師”孔子誕辰2555周年之際，聯(lián)合國教科文組織官員宣布設(shè)立“孔子獎”。這項由濟寧市申請設(shè)立的“孔子獎”，被聯(lián)合國教科文組織列為最高級別國際獎項。這一首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎項，主要獎勵世界上在教育、文化、哲學等方面有突出貢獻的總統(tǒng)、部長和專家。
材料二：中國古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾學堂的墻壁正中都掛著孔子像反映了儒家思想已占統(tǒng)治地位，成為主導思想。
請回答：
（1）概述孔子的主要思想觀點（從教育、文化、哲學），這些觀點在當時為什么不受統(tǒng)治者的重視？
（2）材料二的這種確立儒家思想成正統(tǒng)的情況最早出現(xiàn)在什么時期？這一時期儒家思想出現(xiàn)了哪些變化？
（3）近代以來直至19世紀末，儒家思想的正統(tǒng)地位逐步動搖，簡要分析其原因。組卷：6引用：5難度：0.3 -
28．人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動了人類歷史的發(fā)展進程。閱讀下列材料：
材料一 希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。--《中華文體庫》材料二 文藝復(fù)興對于整個中世紀神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強力反動。……一些先進的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個人的完美化”--即個人的充分發(fā)展的有意識的追求……文藝復(fù)興時代理論家同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學革命的大門。（摘自馬克垚《世界文明史》）材料三 第36條：每一個真誠悔改的基督徒，即使沒有贖罪券，也同樣可以等到赦罪或免罪。第86條：教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費可憐的信徒們的錢呢？--“九十五條論綱”材料四 （啟蒙思想家們）一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維的悟性成為衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫、必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。--恩格斯請回答：
（1）根據(jù)材料一，概括古希臘人文主義的特點，指出其產(chǎn)生的政治背景。
（2）材料二中“一些先進的意大利人”代表哪一新興階級？結(jié)合所學知識，指出“文藝復(fù)興時代理論家”挑戰(zhàn)中世紀神權(quán)精神統(tǒng)治的基本形式。
（3）據(jù)材料三，指出馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”的出發(fā)點是什么？
（4）據(jù)材料四，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？結(jié)合所學知識回答，為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會，他們提出了哪些主要學說？
（5）縱觀西方人文主義發(fā)展歷程，談?wù)勀銓θ祟愃枷胛幕l(fā)展的認識。組卷：23引用：3難度：0.5