部編版九年級上冊《第19課 談創(chuàng)造性思維》2021年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/11/17 21:30:2
一、單選題
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1．下列句子中畫線字的注音有錯誤的一句是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：2難度：0.8 -
2．下列句子中沒有錯別字的一句是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：1難度：0.7 -
3．將下列句子組合成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。
②事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。
③“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。
④因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
⑤生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。組卷：163引用：3難度：0.8
三、現(xiàn)代文閱讀
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9．議論文閱讀
閱讀下面這篇文章，完成下列各題。
我的讀書經(jīng)驗(yàn)
馮友蘭 ①我7歲上學(xué)就讀書，一直讀了80年，基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來有四點(diǎn)： ， ， ， 。
②先說第一點(diǎn)。古今中外，積累起來的書真是多極了，浩如煙海。但是，書雖多，有永久價值的還是少數(shù)，我們要學(xué)會選擇。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的。怎樣知道哪些書是值得精讀的呢？自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評論家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認(rèn)為有價值的書，推薦給時間。時間照著他們的推薦，把那些沒有永久價值的書刷下去了，讓那些有永久價值的書流傳下來?，F(xiàn)在我們所稱為“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時間考驗(yàn)，流傳下來的。這一類的書都是應(yīng)該精讀的書。
③讀的時候先要解其言，這就是說，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別，這叫語言文字關(guān)。攻語言關(guān)，要先作許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書。
④中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，讀書時即使書中的字都認(rèn)得了，話全懂了，也未必能知道作書人的意思。讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過：“好學(xué)深思之士，心知其意?！薄耙狻彪x不開語言文字，但有些是文字所不能完全表達(dá)出來的。如果只局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。
⑤上面所說的“書不盡言，言不盡意”之下，還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理，“意”是著書人的主觀認(rèn)識。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的體會和判斷，同客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書只到“得其意”還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。要把前人的“意”作為參考，和自己明白的那些客觀道理，互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的“意”。這個“意”就是自己的。讀書到這個程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，把書讀活了。
⑥會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能使書為我所用；把活書讀死，就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。
（選自《馮友蘭讀書與做人》，有刪改）（1）馮友蘭將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)概括為四點(diǎn)。通讀全文，將第①段橫線上的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)全（每點(diǎn)三個字）。
（2）從文章內(nèi)容看，值得精讀的書籍的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么？
（3）結(jié)合第④段內(nèi)容，說說加點(diǎn)的“過河拆橋”一詞的含義。
（4）指出第⑥段運(yùn)用的論證方法，略作分析。組卷：138引用：8難度：0.3 -
10．閱讀下面文本，完成下列各題。
夢，不騙人
①陳忠實(shí)先生的小說《白鹿原》問世后，好評如潮。有位文學(xué)愛好者請教陳忠實(shí)說，我也很熱愛文學(xué)，很勤奮，堅(jiān)持寫了十幾年，怎么就寫不出好作品呢？陳忠實(shí)微微一笑，說：你有沒有做夢還在寫作，有沒有睡夢里想到一個靈感，就趕快爬起來記在紙上。有沒有因?yàn)閴粢娨粋€情節(jié)，早上起來枕頭都哭濕了？那個文學(xué)愛好者老實(shí)回答說沒有。陳忠實(shí)說，我有，而且常有，這就叫“不瘋魔，不成活”。一個人愛不愛好文學(xué)，投入多少，夢是不會騙人的。
②搞文學(xué)創(chuàng)作如此，搞藝術(shù)表演亦然。要想搞出名堂，做出成就，若不是全神貫注，傾情投入，不是癡迷到連做夢都在想這事做這事，是無法敲開成功大門的。蘇聯(lián)舞蹈演員烏蘭諾娃，曾在回憶錄里寫道：“我不僅在白天刻苦練習(xí)，如癡如醉，而且，常在夢境里跳新的舞蹈，排練新的節(jié)目，研究新的動作。這對我這樣一生熱愛舞蹈的演員來說，是很自然的。”正是這樣的癡迷和投入，專心致志，聚精會神，苦練數(shù)年，她成了舉世聞名的舞蹈家，被人們譽(yù)為“藝術(shù)的靈魂，舞蹈的女神，詩與音樂的化身”。
③相比較而言，科學(xué)研究更為嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜、精準(zhǔn)，也更需要這種對科學(xué)的獻(xiàn)身精神和癡迷態(tài)度。1869年2月，許多科學(xué)家都在猜想，自然界是否存在某種規(guī)律，使元素能夠有序地分門別類。35歲的化學(xué)家門捷列夫，也在苦苦思索著這個問題，茶飯不思，日漸消瘦，還是沒有頭緒，不得要領(lǐng)。有一次，他研究累了，就在疲倦中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。在夢里他看到一張表，已發(fā)現(xiàn)的63種元素，紛紛落在相應(yīng)的格子里。醒來后，他立刻記下了這個表的設(shè)計(jì)理念：元素的性質(zhì)隨原子序數(shù)的遞增，呈現(xiàn)有規(guī)律的變化。元素周期律就這樣誕生于夢中。門捷列夫在他的表里為未知元素留下了空位，后來發(fā)現(xiàn)的新元素的各種性質(zhì)，與他的預(yù)言驚人地吻合。
④袁隆平院士的成功也與做夢有關(guān)。他年輕時曾做過一個夢：“夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼。”為了這個美好的夢，他孜孜矻矻奮斗了大半輩子，廢寢忘食，殫精竭慮，幾十年如一日，直到九十高齡，還在追夢不已，辛勤耕耘，為提高水稻產(chǎn)量作出巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。
⑤常言道，日有所思，夜有所夢。但如果只是一般地想想，淺嘗輒止，是不會入夢的；只有極度地癡迷，全身心地投入，才能達(dá)到連做夢都在創(chuàng)作，做夢都在工作，做夢都在研究的忘我境界。如果真干到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這個份上，癡迷到“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”這個程度，你就沒有理由不成功，沒有理由不佩戴勝利的桂冠，就會有幸與袁隆平、陳忠實(shí)、門捷列夫、烏蘭諾娃等人為伍。
⑥清代小說家蒲松齡說得好：“性癡，則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。”因?yàn)榘V迷，才能用心專一，精益求精，夜以繼日，苦心孤詣，繼而，才有驚世之作，顯赫之功。因此，當(dāng)人們抱怨自己沒有獲得成功女神青睞時，抱怨造物主對自己不公時，不妨反躬自問，想一想你有沒有半夜起來記錄寫作靈感，有沒有過在夢里跳舞的經(jīng)歷，有沒有在夢里還琢磨著元素周期律，有沒有為了一個夢奮斗一輩子……如果沒做到這些動人的細(xì)節(jié)，那么，你還沒資格說自己有多用功，多投入，多勤奮。別忘了，天道酬勤，夢，是不會騙人的。
（1）怎樣理解標(biāo)題“夢，不騙人”的含義？
（2）請簡要分析選文第②段的論證思路。
（3）選文門捷列夫和袁隆平的事例能否互換位置？為什么？組卷：12引用：2難度：0.4