2022-2023學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)德琳學(xué)校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。
        古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中。
        在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。
  （摘編自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）      材料二：
        如果說中國當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時忽視了對蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時期文學(xué)30年中，隨著改革開放和全球化時代的來臨，中國作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時，也開始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。
        雖然在新時期文學(xué)30年中出現(xiàn)過很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國作家也曾以“中國的卡夫卡”“中國的?？思{”“中國的馬爾克斯”“中國的博爾赫斯”“中國的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長和時代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國作家后來絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種對自身母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程。
        比如，“先鋒文學(xué)”的轉(zhuǎn)向過程，其實質(zhì)就是中國“先鋒文學(xué)”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國化或本土化的過程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長期具有文化尋根思維和意識，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根。
        只不過新時期文學(xué)30年偏重于從中國古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫出了向《紅樓夢》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說新語》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。
        從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實認(rèn)為，“盡管我們這個民族在20世紀(jì)初國衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來”。
        實際上有些不以“尋根文學(xué)”著稱的長篇小說同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李準(zhǔn)和陳忠實的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說：“《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強盛下去！”可見民族精神的追尋是“泛尋根文學(xué)”的藝術(shù)靈魂。
  （摘編自李遇春《新時代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國歷史上每一個時期都有不朽的文藝巨匠，他們創(chuàng)作的文藝精品，反映了中國人民的創(chuàng)造成就和中華民族的精神。
  B．“尋根文學(xué)”指的是作家們結(jié)合文化尋根思維和意識，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根的文學(xué)創(chuàng)作流派。
  C．只要有文化自信，就能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品，從而讓民族具有精神獨立性，才能使國家興盛進步。
  D．從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，《白鹿原》中的朱先生和白嘉軒都是傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中展現(xiàn)民族精神力量的重要人物。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了文化、文藝對民族發(fā)展的影響，不過二者論述的重心并不相同。
  B．新時期，中國作家都已拋棄卡夫卡、?？思{等偶像，開始了在文學(xué)上的尋根。
  C．中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了重視，催生了許多向經(jīng)典致敬的作品。
  D．從《白鹿原》《黃河?xùn)|流去》中可以看到，中華民族剛健不息的精神力量是長存的。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．美國拍攝的《花木蘭》等影片取材于中國的文化資源。
  B．唐代文學(xué)家張說認(rèn)為：“源浚者流長，根深者葉茂?！?br />C．宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真?！?br />D．唐代書法家李邕主張：“似我者俗，學(xué)我者死。”
  （4）部編版高中語文教材選入我國古代詩文67篇（首），占全部課文數(shù)量的49.3%。請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@一做法的理解。
  （5）新時期，中國作家如何才能寫出對本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  炊煙芬芳
  高杉      看到方志敏到村里來調(diào)查，王籮筐高興有了向救命恩人展示成績的機會。幾天前，鄉(xiāng)里傳達了閩浙贛省蘇維埃政府主席方志敏“讓蘇區(qū)的每一位老表都吃上過年的年糕”的指示，老百姓那個高興啊。每人十斤稻谷，對于上頓不接下頓的日子，雖說是杯水車薪，但畢竟給要過年的父老鄉(xiāng)親帶來一點希望，讓大家看到共產(chǎn)黨的政府在這么困難的情況下，對老百姓的好。鄉(xiāng)里的同志告訴大家，這是方主席領(lǐng)著隊伍攻下了縣城，繳獲敵人的稻谷。為奪取這些糧食，犧牲了好幾個戰(zhàn)士。鄉(xiāng)村干部都心肝寶貝似的管護著這些用鮮血和生命換來的稻谷，生怕有一點閃失和差錯。這些天，王籮筐安排雙崗看守，直到最后一戶人家把稻谷領(lǐng)走，他才睡了個安穩(wěn)覺。
        “大家工作不錯，我代表省政府感謝大家！”看到方志敏動身要走，王籮筐說：“方主席，你不要慌著走，我還沒匯報工作呢。今天大年三十，我家還有點燒酒，得跟你這救命恩人喝一壺！”其實，他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃飯，可又怕婆娘忍不住說出那件事兒。
        志敏拱拱手：“‘一把手’，謝謝啦，過了年我再喝你的酒。咱們的檢查還沒完呢！咱們到村后山上看看！”一聽方志敏不去他家，他臉上表露出失望，內(nèi)心卻又有一點兒小慶幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫蘆里賣的什么藥。王籮筐求助似的看看李長貴，李長貴也是一臉懵懂，只是向他示意一下，做了個頭前帶路的暗示。他只好帶領(lǐng)一行人向后山走。
        站在后山上，整個樟樹灣子展現(xiàn)在眾人眼前。正是做午飯的時候，家家戶戶的煙囪里，冒著青中帶灰的炊煙，整個小山村籠罩在淡淡霧靄中，好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖！方志敏望著裊裊炊煙，露出欣慰的笑容。看到方志敏高興，大家也受到感染，紛紛說笑起來。忽然，方志敏指著一家茅草屋頂，問王籮筐：“‘一把手’，那個沒冒煙的煙囪，是誰家的？”王籮筐仔細(xì)數(shù)了數(shù)街巷和屋頂，說：“好像是李三老漢家?！狈街久艨戳送趸j筐一眼，說：“咱們?nèi)タ纯?！?br />      推開一片柴門，走進一座茅屋。一張破木床上，一個白胡子老漢喘息著躺在那里，聽到有人進來說話，睜眼看了看又閉上眼睛。屋里冷鍋涼灶，很長時間沒動煙火的樣子。王籮筐走到窗前，對老漢說：“李家二叔，省里的方主席來看你了，看你吃沒吃上年糕，怎么還沒生火做飯啊！”方志敏的大名，在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?。一聽這，老漢掙扎著坐起來，緊緊拉住方志敏的手，連咳嗽帶喘地說：“謝謝方……主席你……發(fā)的稻谷，我……給你……磕頭?。　狈街久裘ψ柚?，說：“老人家，使不得，使不得，要謝就謝共產(chǎn)黨，謝蘇區(qū)政府吧。我們的工作沒做好，讓您老人家受苦了！”在老人斷斷續(xù)續(xù)的訴說中，方志敏了解到，考慮到老人年老體弱，王籮筐安排人把分的稻谷給他送到家，老人也摁了手印。干部都認(rèn)為完成了任務(wù)，沒想到他這幾天犯了氣喘病，別說做年糕，連碗水都燒開不了了。
        李長貴見狀忙對方志敏說：“我們的工作不深入，請主席批評?！笨吹酵趸j筐這些村干部忙忙活活地?zé)鲲?，方志敏說：“每個村都要查查，看看還有沒有類似情況，一定要保證每個老百姓都過好這個年?！崩铋L貴說：“我馬上回鄉(xiāng)里通知各村，落實你的指示！”看到李長貴匆匆離去的背影，方志敏對大家說：“你們忙，我走了！”王籮筐拉著方志敏的手，懇切地說：“到飯點兒了，好賴吃點兒再走！”方志敏說：“我到山前劉家溝去，說好了到那兒吃飯，順便開個會，都等著呢！”方志敏轉(zhuǎn)身對床上的李三老漢說道：“老人家，放心，村干部會給你治好病，也會讓你吃上年糕的！”李三老漢向方志敏點了點頭，招了招手。方志敏一一和大家握手告別，最后，握到王籮筐，對他說：“‘一把手’同志，再細(xì)心一些！”王籮筐緊緊握住方志敏的手，使勁晃了晃，仿佛在用這種有力的動作表達他下定的決心。其實，他心里還有個秘密：這次分稻谷虧了秤，他沒讓保管、會計吭聲，自家承擔(dān)了十七斤半的損耗，氣得婆娘到今天還不理他。
        前山陽坡上，方志敏坐在一棵巨大的香樟樹下，他從隨身帶的布包里掏出兩個菜團子，這就是他大年三十的午飯。粗大的樹身擋住了寒冷的北風(fēng)，但樟樹灣子的炊煙還是隨風(fēng)飄了過來，方志敏貪婪地翕動著鼻孔，嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味，心里溫暖了許多。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A．故事發(fā)生地是閩浙贛省蘇維埃根據(jù)地，起因是政府主席方志敏要讓蘇區(qū)的每一位老鄉(xiāng)都能吃上過年的年糕。
  B．方志敏稱王籮筐為“一把手”，并委婉地拒絕喝酒，表現(xiàn)方志敏對王籮筐工作的擔(dān)心，希望他更貼近群眾一些。
  C．李長貴不但自我批評，還請方志敏批評，并表示馬上回鄉(xiāng)里通知各村落實指示，體現(xiàn)了基層干部真誠為民的工作態(tài)度。
  D．寫方志敏“嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味”，表現(xiàn)了方志敏對蘇區(qū)人人吃上過年的年糕的滿意，塑造了豐滿立體的人物形象。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說運用全知視角敘事，不但能全方位地刻畫方志敏、王籮筐的言行舉止，還能直接深入人物的內(nèi)心，表現(xiàn)其思想性格。
  B．小說兩處寫王籮筐的秘密。前面不說破，是為了制造懸念，引起讀者閱讀的興趣；后面揭開謎底，讓讀者恍然大悟。
  C．小說注重環(huán)境的刻畫，其中“淡雅的鄉(xiāng)居圖”與“粗大的樹身擋住了寒冷的北風(fēng)”形成鮮明對比，深化了小說的主題。
  D．小說善于通過心理描寫展現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，如王籮筐聽到方志敏不去他家時的失望、慶幸，對方志敏要去村后山的不解。
  （3）小說是如何塑造方志敏形象的？請簡要分析。
  （4）小說以“炊煙芬芳”為題，有什么好處？請結(jié)合全文談?wù)劇?/h2>
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成各題。

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        現(xiàn)在紅學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)問，毫無疑問，眾多的專家學(xué)者及業(yè)余愛好者，在這部小說上花費大量的心血，花費大量的時間，花費大量的筆墨，寫出許多研究論著。其論著之豐富，真可謂①        。其實《紅樓夢》是值得的。因為它是一部凝結(jié)著天才作家畢生心血的杰作，它代表著中國古代小說乃至于中國古代文學(xué)的最高成就，所以這部小說當(dāng)?shù)闷鹑绱嗣芗年P(guān)注和如此精深的研究。這不是某個人的②        ，它已經(jīng)成為全民的共識。
        我們知道作者沒有寫完，這部作品又經(jīng)過很多次改編，所以就留下很多難以彌補的缺憾，在作品里面出現(xiàn)了不同程度的失真乃至于有錯的現(xiàn)象，在情節(jié)和字句上盡管有不少破綻，但是③       ，這無損于《紅樓夢》卓越的藝術(shù)成就。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）請?zhí)顚懴旅骊P(guān)于《紅樓夢》的相關(guān)知識。
  ①“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤”是

   

  的判詞。
  ②“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這里描述的紅樓人物是

   

  。
  ③《紅樓夢》中賈府的四位小姐分別是賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，作者在她們的姓名中巧妙嵌入對其命運的慨嘆，即“

   

  ”。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        鉛筆即將被運走，制造者對它說；在進入這個世界之前，我有幾句話必須告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。
        第一句話：你可能經(jīng)常感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦是必要的，它會使你成為一支更好的鉛筆。
        第二句話：要勇于承認(rèn)自己所犯的錯誤，并改正它。
        第三句話：在你走過的地方，要留下痕跡，這是你的價值所在。
        根據(jù)上面的材料，請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析