2021-2022學(xué)年河南省南陽市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “文化全球化”是一個偽命題      隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域。在這個過程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。這種觀點認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化決定政治、文化全球化，世界市場使得消費主義走向全球各個角落，而通信、交通和網(wǎng)絡(luò)的超地域性加速了不同民族和國家的文化融合，讓不同民族和國家的文化最終走向趨同。事實上，文化既有時代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處時代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個具有欺騙性的偽命題。
        經(jīng)濟(jì)全球化是在不同民族和國家融入世界市場過程中發(fā)展起來的。不同民族和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家治理、民眾生活的實際情況千差萬別，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的地位和作用不盡相同，因而其參與經(jīng)濟(jì)全球化的利益訴求也各不相同。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，為維護(hù)自身利益，不同民族和國家根據(jù)自身實際情況進(jìn)行決策，并相應(yīng)實行不同的國家治理模式。在這種不同民族和國家基于維護(hù)與發(fā)展自身利益而形成的世界格局中，連經(jīng)濟(jì)都很難趨同，就更談不上所謂的文化趨同了。
        文化是一個民族、一個國家的靈魂。民族文化是長期發(fā)展和積累起來的，是一個民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實現(xiàn)文化共存，是各個民族和國家實現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動趨同，不但會導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國家衰亡。
        西方人鼓吹“文化全球化”，實質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認(rèn)同西方文化，就會更加樂于消費其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國為代表的西方國家才不遺余力地向發(fā)展中國家推廣自己的文化，企圖讓所謂的落后民族和國家的文化消融在單一西方文化中，實現(xiàn)西方文化全球化。
        所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，西方國家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。
        當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進(jìn)入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。
  （《人民日報》2018年03月14日07版，作者劉煥明，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.經(jīng)濟(jì)、科技的全球化推動了政治、文化的全球化，這是“文化全球化”產(chǎn)生的背景。
  B.一個民族在失去自己的思維方式、價值取向與風(fēng)俗習(xí)慣時，就等于失去了它的靈魂。
  C.“文化全球化”將趨同、消融落后民族和國家的文化，它實際上是西方文化全球化。
  D.西方國家借助擴(kuò)張壟斷資本與滲透價值觀鼓吹“文化全球化”，以攫取更多利益。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章著重從經(jīng)濟(jì)與文化兩個角度論證中心論點并闡述文化全球化推行的欺騙性與危害性。
  B.文章闡述了在西方文化全球化思想滲透下中國應(yīng)持有的立場，并提出了建設(shè)性的建議。
  C.文章從產(chǎn)生背景、影響、本質(zhì)、特征等方面對文化全球化這一偽命題作了細(xì)致的分析。
  D.文章采用道理論證與對比論證相結(jié)合的方法，論證有力，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)作者深度思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.世界應(yīng)是多元文化和諧共生的，如果以單一文化為取向，不能兼容反而消融其它文化，那將是災(zāi)難性的。
  B.西方國家極力宣揚“文化全球化”是基于利益的驅(qū)使，并力圖使它成為整個世界的共同尺度。
  C.西方國家向發(fā)展中國家輸出物質(zhì)商品和文化產(chǎn)品是“文化全球化”的欺騙性和危害性的體現(xiàn)。
  D.若我們能有高度的文化自覺自信，保持自身文化的獨立自主性，則可以有效抵制西方文化的滲透和擴(kuò)張。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        中醫(yī)藥在歷史發(fā)展中取得重大成就，不僅守護(hù)了中華民族的健康，也對全人類的健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。早在秦漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了疾病預(yù)防理論。我國明、清時期發(fā)明的預(yù)防天花的“人痘接種術(shù)”是醫(yī)學(xué)接種免疫預(yù)防的先驅(qū)，曾傳播到西方并產(chǎn)生很大影響，為全球最終消滅天花作出了貢獻(xiàn)。青蒿素的發(fā)現(xiàn)也是從中醫(yī)藥典籍中獲得靈感，已經(jīng)挽救了數(shù)以百萬計的生命。
        中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的研究方法及理論體系差別很大，治療疾病各具特點、各有優(yōu)勢。中醫(yī)學(xué)的研究方法蘊含著系統(tǒng)論，主要以整體為著眼點，多以定性觀察為手段，一般采用綜合的方法進(jìn)行辨證論治；西醫(yī)學(xué)的研究方法體現(xiàn)著還原論，主要以局部為著眼點，多以定量實驗為手段，一般采用分析的方法進(jìn)行辨病論治。中醫(yī)藥的整體觀和系統(tǒng)觀極大豐富了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵，二者的結(jié)合應(yīng)用極大提高了疾病臨床治療效果，得到越來越多的認(rèn)可與推廣。
        尊重中醫(yī)藥理論，加強現(xiàn)代科學(xué)研究。充分挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，深入梳理總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想，從更高、更深的層次探討中醫(yī)藥辨證論治的精髓，更好發(fā)揮中醫(yī)藥學(xué)整體綜合的原創(chuàng)優(yōu)勢。既要把握傳統(tǒng)理論與經(jīng)典，又要堅持守正創(chuàng)新。
        堅持中西醫(yī)并重，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢與特色。將傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機結(jié)合，推動中西醫(yī)學(xué)相互促進(jìn)、相互借鑒，共同發(fā)展，在重大疑難疾病防治中有針對性地發(fā)揮各自優(yōu)勢、結(jié)合二者長處。
  （摘編自《讓中醫(yī)藥為維護(hù)人類健康發(fā)揮更大作用》，《人民日報》2020年05月14日）材料二
        面對新發(fā)傳染病，中醫(yī)藥為何能有“藥”和“方”？原因在于，中醫(yī)運用的是整體性、調(diào)和性思維。以清肺排毒湯為例，中醫(yī)立足“排毒”而非“殺毒”，因而老藥依然能派上新用場。中醫(yī)通過清熱、化濕、解毒的方法，改變病毒生存的環(huán)境，抑制病毒在體內(nèi)生長，提高人體的免疫力，從而達(dá)到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的目的。在新冠肺炎治療中，中醫(yī)藥介入早、參與度高的地方，患者的病亡率相對較低。實踐證明，中醫(yī)藥是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的利器。
        在世界范圍內(nèi)，中醫(yī)藥正在得到越來越多的認(rèn)可。去年5月，第七十二屆世界衛(wèi)生大會審議通過《國際疾病分類第十一次修訂本》，首次將起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)納入其中。但值得注意的是，長期以來，由于文化差異等原因，中醫(yī)藥容易被誤讀。疫情期間，為避免因濫用出現(xiàn)不良反應(yīng)，患者最好在中醫(yī)師的指導(dǎo)下合理用藥。盡管中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到200多個國家和地區(qū)，但中藥在一些發(fā)達(dá)國家還未能以藥品身份面世。以此次抗擊疫情為契機，與其他國家攜手打造“健康絲綢之路”、加強傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的合作，中醫(yī)藥將發(fā)揮更大作用，助推民心相通。
  （《人民日報時評：讓中醫(yī)藥瑰寶惠及世界》（2020年04月08日05版）材料三
        遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，中醫(yī)藥才能根深葉茂、生生不息。一年多來，各地把遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律作為政策制定的出發(fā)點和落腳點，加強中醫(yī)藥管理體系建設(shè)，進(jìn)一步健全中醫(yī)藥管理機構(gòu)，充實中醫(yī)藥人員力量。建立健全中醫(yī)藥法規(guī)和政策舉措，發(fā)展完善中醫(yī)藥管理體系、評價體系、標(biāo)準(zhǔn)體系，有力破除一系列制約中醫(yī)藥發(fā)展的難題，古老的中醫(yī)藥為健康中國建設(shè)提供新動力。
        當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展還有很多地方需要“補短板、強弱項、激活力”。這就要求我們必須堅定中醫(yī)藥發(fā)展自信，遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華、守正創(chuàng)新，推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。
  （《人民日報時評：讓中醫(yī)藥在創(chuàng)新中傳承》（2020年11月09日10版）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中醫(yī)藥在與疫病斗爭的實踐中，形成了較完備的防疫理論和技術(shù)體系，這為我國抗擊新冠疫情提供了經(jīng)驗。
  B．材料在論述中西醫(yī)研究方法及理論體系時強調(diào)了中醫(yī)學(xué)的整體觀和系統(tǒng)性，突出了中醫(yī)學(xué)在理論和方法上的優(yōu)勢。
  C．中醫(yī)的整體性、調(diào)和性思維使得老藥在面臨新發(fā)傳染病時，依舊能發(fā)揮獨特的作用。
  D．當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展還有很多地方需要“補短板、強弱項、激活力”，中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．人痘接種術(shù)為最終消滅天花做出了貢獻(xiàn)，為全人類的健康事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，因而在西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  B．中醫(yī)學(xué)的整體觀和系統(tǒng)觀不僅彌補了西醫(yī)學(xué)在研究理論和方法上的不足，而且大大豐富了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵。
  C．由于文化差異等原因，盡管中醫(yī)藥已傳播到多個國家和地區(qū)，但在一些發(fā)達(dá)國家并未得到官方認(rèn)可。
  D．發(fā)展完善中醫(yī)藥管理體系、評價體系、標(biāo)準(zhǔn)體系，有力破除一系列制約中醫(yī)藥發(fā)展的難題能夠使古老的中醫(yī)藥煥發(fā)勃勃生機。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展的舉措。
  組卷：4引用：7難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的作品，完成問題。
  少男
  劉慶邦
        春節(jié)剛剛過去，地上還到處能看到破碎的炮屑。人們見面互相說的是“年又跑遠(yuǎn)了”之類的話，散布的是失落的空氣。
        河生兩只手往兩只襖袖筒里互相一插，靠在院墻外的一棵苦楝樹下。從遠(yuǎn)處很難分辨出他的實際年齡，只有走近了才會看清，他不過是個十二三歲的男孩子。他鼻子飽飽的，臉蛋兒鼓鼓的，一切還沒真正長開。只是他的眼神有些憂郁。
        他剛剛聽說了姐姐訂親的事。姐姐訂親，就意味著姐姐將變成別人家的人，這是河生不大容易接受的。河生是家里的長子，父親去世后，在母親的鄭重提議下，戶主換上了他的名字，從此他開始長心了，有事無事蹙著眉頭。在弟弟妹妹眼中，他儼然一副小父親的樣子。
        河生從剛會走路時，就由姐姐領(lǐng)著他玩。姐姐教他上樹摘果，下河摸魚。若是誰敢欺負(fù)他，姐姐躍起來就跟人家廝打。他到了上學(xué)年齡，母親就不許姐姐再上學(xué)，姐姐很快就理解了。姐姐退學(xué)后，天天到地里薅草，并用賣干草的錢補貼家用，或留著給河生交學(xué)費。姐姐訂親的事讓他情緒低落，沉悶，還有一些傷感。姐姐不訂親就不行嗎？干嗎非要訂親呢？
        后來，河生偶爾聽人說姐姐對象是河對岸那個村的，他還記住了他的名字。河生覺得那個人的，名字生硬蹩腳得很，他在心里發(fā)誓，只承認(rèn)姐姐，絕不承認(rèn)姐夫。
        夏天的一個午后，河生跟同村的一幫人去河里摸魚。到了河邊，河生猶猶豫豫，沒有下水。不知為什么，他總是有些擔(dān)心，擔(dān)心那個人會突然從逮魚的隊伍里冒出來。真是怕鬼有鬼，他聽到了有人喊那個人的名字。那個人果然出現(xiàn)了！不僅出現(xiàn)了，還捕到了一條很大的黑魚。河生趕緊躲到一叢蓖麻下面的陰影里去了，他害怕有人看到他，對他說：“河生，你看，那個捉到黑魚的人就是你姐夫?！蹦菢铀麜o地自容的。嘈雜的人群漸漸遠(yuǎn)去，河生還呆呆地站在蓖麻下不動。他熱得滿臉通紅，胸口出了不少汗。說實在話，那個人個頭不低，身體結(jié)實，可是他就是接受不了。他沒想過姐姐應(yīng)該和什么樣的人訂親，也許配得上姐姐的人還不存在，反正不是像捉黑魚的人這樣的。
        回到家，姐姐問了一句：逮魚的有沒有外村的人。河生一下子就把姐姐的心思猜到了，他裝作沒有聽見姐姐的話，裝作被太陽曬得有些頭蒙，躺在床上閉著眼，連嗯一聲也沒嗯。過了一會，河生悄悄起來，從窗戶里側(cè)往外一看，姐姐正獨自坐在樹蔭下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴葉，手捏著含在嘴邊，一副不辨榴葉是何葉的樣子。河生想，他對姐姐做得是不是過分。他有些后悔，有心跟姐姐說一句話，又想不起說什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。
        姐姐向母親建議，給河生做一條洋布褲子。河生說不要，連姐姐還沒舍得做一條洋布褲子，他怎么好意思花家里的錢呢？姐姐又說，學(xué)校里那么多女同學(xué)，別人家笑話呢。布買回來，姐姐比著河生的身體裁好，一針一線地縫制。河生看見姐姐縫褲子，想起姐姐說的關(guān)于女同學(xué)的話，心里悄悄泛起一種從未有過的東西，有些柔軟，有些滋潤，還有漫無邊際的憂愁……
        到了秋后，原來跟姐姐訂親的那個小伙子，到外地參加工作了一段時間后，讓家里人替他退親。起初，河生并不知道退親的事，只是發(fā)現(xiàn)姐姐做好了飯，卻不吃，在母親的再三勸說下，才端起飯碗，卻在剛端起碗的時候，眼淚就涌出來。在聽準(zhǔn)了退親的事之后，他就像被當(dāng)頭砸了一磚頭，頭發(fā)空，腿發(fā)軟，小臉頓時變得蒼白。河生覺得，這件事不僅對姐姐是一個侮辱，對母親、對他、對他們?nèi)叶际且粋€嚴(yán)重的要弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人這樣無理地對待姐姐，實在讓人憤恨。河生真想為姐姐出這口氣，出氣找不到對象，他就轉(zhuǎn)向了委屈。他無端地想，父親去世后，一切責(zé)任都是他這個長子擔(dān)著，他這個長子當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?br />      這回輪到河生不吃飯了。母親問他心里到底有什么事，他只說不餓，不想吃。母親氣得要打他，沒打成，自己先哭了。母親哭的時候提到了父親，對父親有所埋怨，說他們父親要是還活著她哪至于遭這么大的罪。
        河生的委屈是一個大包，母親的話把他的委屈捅破了，他雖然咬著牙對自己說，我是長子，我不哭，我不哭，可他到底沒能咬住，嗷的一聲就哭倒在地。
        他哭了一會就不哭了，他心里突然升起一個莊嚴(yán)的念頭：從今以后，我要好好讀書……
  （選自《山花》1997年第1期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.小說第1段中“失落的空氣”，既指人們對年節(jié)氛圍漸淡的失落，同時也暗示了河生聽說姐姐訂親之事后的失落心情。
  B.母親在父親去世后將戶主名字換成了河生，這一情節(jié)說明母親深受傳統(tǒng)觀念的影響，也表明她對河生寄予了厚望。
  C.河里摸魚的情節(jié)是故事的開端，推動了后面的情節(jié)發(fā)展——姐姐和媽媽的流淚，河生的痛哭是小說情節(jié)的高潮。
  D.小說在刻畫河生的形象時，著重描寫了他豐富的內(nèi)心世界，反映了他細(xì)膩的情感變化，也表現(xiàn)了他還不夠懂事。
  （2）跟姐姐訂親的人是有名字的，可小說中為什么用“那個人”稱呼他？
  （3）請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句中作者的情感態(tài)度。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 9．閱讀下面的文字，完成各題。
        2022年3月23日下午，虎年太空第一課如約開播。神舟十三號乘組指令長翟志剛和航天員王亞平、葉光富攜手開講。
        有細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，視頻里的航天員似乎都“胖”了一圈，這是因為太空上的伙食太好了嗎？對此，專家解釋道，

   

  ，是一種正常的生理反應(yīng)，失重使人體體液重新分布，頭部分布得更多一些，所以航天員個個面部圓潤，富有光澤，看上去就顯得比較胖。
        除了“變胖”，失重還會使航天員“長高”。在人體脊柱的各塊椎骨之間，有一層由纖維環(huán)和髓核組成的軟骨組織，叫“椎間盤”，主要起緩沖作用。失重使得椎骨對椎間盤的擠壓作用削弱，

   

  ，航天員也因此“長高”了。
        失重狀態(tài)下航天員身體的變化，看似奇妙有趣，

   

  ?！白兣帧闭f明顱內(nèi)壓升高，“長高”易引發(fā)腰椎間盤突出。此外，失重還會給航天員帶來惡心暈眩、視力下降、肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松等諸多不良反應(yīng)。也正因為這樣，獻(xiàn)身祖國載人航天事業(yè)的航天員精神，我們更肅然起敬。
  （1）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.也正因為這樣，獻(xiàn)身祖國載人航天事業(yè)的航天員精神，更令我們肅然起敬。
  B.也正因為這樣，航天員獻(xiàn)身祖國載人航天事業(yè)的精神，我們更肅然起敬。
  C.也正因為這樣，航天員獻(xiàn)身祖國載人航天事業(yè)的精神，更令我們肅然起敬。
  D.也正因為這樣，獻(xiàn)身祖國載人航天事業(yè)的航天員精神，令我們更肅然起敬。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”出自《呂氏春秋?自知》，意思是說，想要知道物體平直與否，一定要依靠水準(zhǔn)墨線來檢測；想要知道物體方圓與否，必須借助圓規(guī)矩尺來測量。喻指做人做事要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。
        在履行一條又一條規(guī)則的時候，你有沒有想過，規(guī)則在最初的時候，也是一種對其他規(guī)則的破壞？不破不立，只有勇于打破現(xiàn)有規(guī)則，才能在工作和生活中求新求變。
        對于“規(guī)則”，你有怎樣的思考和認(rèn)識？請寫一篇文章跟你的同學(xué)探討交流。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析